volksstam zich later over Kennemerland en over
het geheele kustgebied tot de Schelde, uitge
breid
700. Omstreeks dezen tijd preekt Willebrordus.
Zijn klooster Echternach in het Luxemburgsche
ontvangt schenkingen van mannen en vrouwen
van allerlei rang en standvooral van Karei
Martel, die de Kennemer moederkerken Velsen,
Heilo en Petten aan Willebrord schenkt. (Zie
8ste tot 9e eeuw).
8ste Eeuw. Eerst met deze eeuw beginnen de ons bewaarde
schriftelijke bronnen eenig licht te geven over
Kennemerland, doch niet vóór de 13e eeuw hebben
wij beschikking over geschiedkundige gegevens, die
ons eenigermate in staat stellen na te gaan, hoe het
er in deze streek uitzag.
8ste Eeuw. B o n i f a c i u s 755) vertoeft in deze streken,
lste Helft, vooral te Felisa 3), vanwaar hij uitgaat naar de
naburige heidenen.
De naam der gouw Kinnehem en Kinhem komt
reeds voor in een Echternachsche oorkonde, die
op den naam van Karei Martel staat, dus
tusschen 715 en 739 valt. De echtheid dezer
oorkonde is echter niet boven alle verdenking 3).
(Zie 855).
Een dankbaar gebruik voor de oudste tijden heb ik ge
maakt van prof. P. J. Blok, „Geschiedenis van hetNederland-
sche volk", 1 en van diens studie over Oud-Kennemerland in de
Bijdr. v. Vad. Gesch. en Oudheidk., 4e R. Dl. IV.
2) Velsen, oorspronkelijk Felisa Fels, rots? Kan dit een
symbolische naam zijn met het oog op de eerste evangelie
prediking alhier? Of is het een naam van een steenen huis of
burcht uit den overouden Romeinschen tijd?
s) In oude tijden en nog in de 10e eeuw schijnt de gouw
een ondergouw 1e zijn geweest van de voormalige groote
gouw Texla of Texel, welke naam de beteekenis heelt van
„zuidelijke" (gouw?).
