LENTEWOLKEN
Smakelijk
Schouwburg Jansweg
ursefïer)
PUBLIEKE VEILING.
BROOD. j|
8.D. PÊ Vriês
Vraagt Proefopname.
DE VSOLIERS
Tweede Meisje.
2 ruime Villa's
I HENRI J. CARELS.
Onderhuur of koop gezocht.
BON.
,,A)OP£RN'
Kennisgeving.
Telef. 1430.
Ensemble
LOUISE FLEURON
f 1,5°' f 1'~~' f °-75>
Het Ned, Tooneel
Mevrouw G. v. d. BRINK,
ontbonden,
Sfucadoor.
Gedempte Oudegracht 48-
HERINGA
WUTHRIGH
I de
ende Wftik.
Opera.
roon", te Haarlem, komt
opera eea opvoering
•ana" en ,Prtiias"
O ltd-Heidelberg, tooneel-
n, door Wilhelm Meijer
t het Duitsch door Henri
is door zijn examen
liversiteit te Heidelberg,
ins wat vreemd onder de
j hard mee. Hij raakt ver-
Lthie gelieeten.
den prins medegedeeld,
tig ongesteld is geworden
maken zal, dat dus de
weder naar Karlsburg
op te volgen,
as hevig verschrikken,
heid.
n kasteel te Karlsburg.
lierman, een oud-bediende
berg, den prins opzoeken,
de studenten, en van
voor zich, de vroolijkheid
in Heidelberg te zijn,
aat er dan ook heen voor
en gezongen, doch nu
roolijklieid meer, geen ge-
ïeel vormelijk, uit eerbied
niet zeggen dat daar nu
oeger zoo'n jool maakten,
van de studenten en van
afscheid.
van Oud-Heidelberg. Het
gespeeld; goed speel-
Meunier, Jan C. de Vos
tamelijk goed bezet.
tongerecht. He kantonrecht
techts een zaakwaarnemer
?en cliënte, een beleedigde
de badkamer tot de meid
kinderen vergiftigd en ni
it was in een vorige zitting
♦wezen. Nu kwam de zaak
doend persoontje, met zijn
eu heer, het loopmeisje vai
die „van niets wist'
ns aan het redeneeren. d
stemming kwijt; door
herhaaldelijk geprik
ontvallen: ..met die mijn-
maken hebben." De zaak-
Amsterdam„En ik, mijn-
1 niets met mr. Y. te maken
kantonrechter los. Tot den
k advocaat, in Amsterdam.'
ben rechtskundig adviseur.
een vriend van Kuyper."
ezigen). De kantonrechter:
advocaat in Amsterdam V'
eur, met diep minachtend
„Kuyper, mijnheer de kan-
predikant en voorzitter van
nisterraad!" (Verbazing en
.,'t Is heel genoegelijk."
et leven.
wagen met 4 plaatsen. Op
je en een paar handschck1-
hoed van den heer B. Aan
B. kijkt nog even in zijn
z'n hoed. Er is ook
bank, en niet er onder, geen
ir is een der andere reizigers
'n Flauwe mop. Reiziger B.
gezicht. Na eenige minu-
den trein opzetten, 1 hoed
ïand, nadert heel kalm B. en
„misschien" uw hoed B.
zot geval en lacht. A. gaat
ed, mijnheer, ik zag 'm voor
eem mij niet kwalijk." Wie
d zijn?
en hemel.
prijs op 'n plaats in den
hij Petrus aan, alleen maar
te worden gelaten. Petrus liet
oopen. De woekeraar komt op
rus, kort geleden nog een dub
m aan een armen jongen. Pe
oedigend en gaat vragen of er
tat den man in te laten. Neen
'einig. De woekeraar geeft 1
zooeven ook nog een kwartje
aan den overkant."
v instructies halen: Geef dei
n maar gooi 'm alle wolken ai
levens ontmoet men der
er en geest, maar nergens'
d als op het gebied van den
ooral heeft de heerschap^
•nheil veroorzaakt. Het reli-
'Ach niet persen laat in for-
leven is, heeft men telken;
heerschappij van de letten
:n en in leerstellingen op te
dat Qods Gees'
:en menschenhart, heeft men
iet boek, waarin het woord
itter doodt, maar de Gees'
Cor. 3 6). Als wij den bijbel
van dat woord, kan hij o«s
tot opwekking van gees-
k, dat zoo geëerd en geliefd
raar ook geen boek, dat z°°
ad wordt. Vele geleerden en
'c eerden zijn zijne vijanden om den onver-
li- lij! ernst w :iij hun de waarheid
.'Ver henzelf en 11 i aatst tegenover de
rheid. Hun, die opgaan in de verganke-
ijke genoegens van dit leven, of wier belang-
t Hing niet verder gaat dan de oppervlakte
c dingen, is dat boek een doorn in het oog,
omdat het hun geheele levensgedrag veroor
deelt. Het is te begrijpen, dat zij hun scherp
zinnigheid en spot op hem aanwenden en hem
verwijzen naar het gebied van de fabels. Ech
ter niet alleen de lichtzinnigen ergeren zich aan
den bijbel. Onder zijne vijanden zijn er ook,
voor wier leven en karakter men allen eerbied
hebben moet. Zij meenen nu eenmaal het der
menschheid verschuldigd te zijn alles te doen
om de beteekenis van den bijbel zooveel mo
gelijk te verkleinen. Zij schijnen geen oog te
hebben voor de diepe waarheden en groote ge
dachten, welke in hem gevonden worden; zij
liggen hun vinger steeds weer bij het vreemde
en aanstootelijke. Merkwaardig, hetzelfde
boek, dat voor den een te heilig is dan dat men
iets aan zijn letter mag te kort doen, is voor
den ander een verzameling leugens, te grof dan
dat men ze onbestreden mag laten. Toch lig
gen beide opvattingen van den bijbel op één
n, beide zijn te verklaren uit de heiligverkla
ng van zijn letter, in het binden van de ge
wetens aan die letter.
Ik geef toe, dat het laatste misschien ge-
iurd is met de beste bedoelingen. Ik kan ook
grijpen, dat de hervormers tegenover de au-
iteit der roomscht kerk zich beriepen op
de autoriteit van de Schrift, dus tegenover het
twendig gezag der Roomsche kerk stelden
n ander uitwendig gezag, dat der Schrift,
laar op den duur heeft dit aan de kerken der
hervorming en aan den bijbel groote schade ge
an en doet het nog veel schade. De haat
velen tegen den bijbel geldt dan ook niet
'>zeer dien bijbel zelf als wel de ongeestelijke
vatting van de theorie over dien bijbel, de
cerschappij der letter, waardoor zooveel
en in de kiem wordt verstikt. Door de letter
Schrift heilig ti verklaren, heeft men tocii
elijk eeii nieuwe wet opgesteld. Tegenover
leer der Roomsche kerk, dat de mensch
jii de genade Gods verdienen kan door zijn
ede werken (aalmoezen geven, vasten, bid
■n, kerk gaan. bedevaarten, enz.) plaatste
-lier de groote waarheid: de mensch wordt
echtvaardigd door het geloof alleen, d. i.
or het vertrouwen op den levenden God,
m in Jezus Christus geopenbaard. Thans is
>r vele Protestanten het geloof het voor
::ar-houden van alles wat in den bijbel staat,
■at voor-waar-houden rekenen zij zich als een
joort verdienste aan, zij meenen, dat zij en
anderen niet zalig kunnen worden zonder dit
„geloof", vandaar dat zij het anderen willen
eggen. Zij hebben van het geloof weer ge-
muakt een nieuwe wet, waarin zij hun gerech
iieid zoeken. Dat is niets anders dan de
Je „vroomheid" der Farizeeërs in een ande
ren vorm.
Mischien zal men mij tegenwerpen: „dat kan
irkomen en is voorgekomen, en komt nog
vil voor, maar 't is niet noodzakelijk; achter
i - i verkeerde opvatting van den bijbel kan best
gen echt geloof, waarachtige vroomheid".
Ik geef dat natuurlijk grif toe. Maar dan ont
komt men toch niet aan andere bezwaren. Als
de letter geïnspireerd is, dan heeft het eene
woord van den bijbel evenveel waarde als het
andere. Wat voor recht heeft men dan om
onderscheid te maken tusschen het O. en N. T.
of b. v. tusschen de bergrede en de wet van
Mozes, tusschen de Openbaring van Johannes
en den brief aan de Romeinen. In de inspiratie
theorie van de letter wortelt ook de misère
van de sekten voor een groot gedeelte. Welk
een exegetische kunsten moeten zij, die de
inspiratie-theorie aanhangen, niet verrichten
om de sekten te bestrijden! Wat een draaien
ook om de tegenstrijdigheden en aanstotelijk
heden van de Schrift glad te strijken en weg
te nemen. Omdat men de letter van den bijbel
heilig verklaart, moet men zijn zin geweld
aandoen.
Niet in de letter van den bijbel ligt het ge
heim van zijn kracht, maar in den Geest, die
in hem en uit hem spreekt. In hem kunnen
wij speuren den Geest, die eens de menschen
Gods verlicht en bezield heeft. Voor ons komt
het er op aan in die letter, die doodt, te ont
dekken den Geest, die levend maakt. Wie dat
wil, heeft niet genoeg aan een historisch ver
staan alleen. „Tout se devine excepté ie chris-
tianisme"l), i. c. de Geest des bijbels. Wie dat
wil, moet zelf een vonk van dien Geest in zich
hebben. Wie den Geest Gods in den bijbel
speuren wil, moet zelf door dien Geest Gods
aangegrepen zijn. Luther heeft daarom het
waaien van dien Geest zoo goed gehoord, om
dat hij in zijn eigen hart iets ervaren had van
diezelfde heiligheid en liefde Gods, die ook
de mannen van den bijbel overwonnen heeft.
Dat heeft hem in staat gesteld dien bijbel om
te zetten in zijn krachtig Duitsch, zonder dat
er iets van zijn kracht en diepte verloren ging.
Daardoor was hij ook vrij van de heerschappij
van zijn letter. Zeker, Luther heeft zich be
roepen tegenover de Roomsche kerk op de
Heilige Schrift, maar zijn geloof was niet ge
bonden aan haar letter. Voor hem hadden
alle boeken van den bijbel niet dezelfde waar
de. In sommige speurde hij den Geest Gods
meer dan in andere. De brief van Jakobus
noemde hij „een strooien brief" en in de Open
baring kon zijn geest zich niet vinden. De wet
van Mozes was volgens zijn meening voor de
Joden, en de boeken der Koningen hield hij
voor geloofwaardiger dan die der kronieken.
Dat heeft hem echter niet verhinderd om uit
den bijbel het Woord Gods te vernemen, waar
door zijn ziel vrij en sterk is geworden. De
Geest heeft in hem een leven gewekt, dat door
geen macht der wereld kon overwonnen wor
den.
Indien wij zoo den bijbel lezen „dan verrij
zen voor ons de reuzengestalten van profeten
en apostelen, door wie God tot de menschheid
heeft gesproken, en in hun midden staat de
Zoon des menschen in Zijn goddelijke heerlijk
heid. Zij beginnen tot ons te spreken van de
groote daden, welke Gods Geest aan en in hen
heeft verricht, en in wiens kracht zij hebben
gewerkt. En door de aanraking met hen kan
de geest Gods ook in ons hart worden tot een
kracht der waarheid en des levens, die ons
draagt tot in het eeuwige leven.
De vleeschduurte der laatste jaren heeft
in bizondere mate de aandacht doen vesti
gen op bovengenoemd vraagstuk. Terwijl
aan den eenen kant door partijleiders, voor
al in de Duitsche arbeiderswereld, er po
litieke munt uit geslagen werd en drang
op de regeeringen werd uitgeoefend om
door openstelling van grenzen, toelating
van Argentijnscb vleescb enz. de noo-
dige maatregelen te nemen, die tot verla
ging der vleeschprijzen konden leiden, zijn
aan den anderen kant door tal van be
voegde personen naar de pbysiologiscbe
beteekenis van bet vleescb voor de volks
voeding ernstige onderzoekingen ingesteld.
Een der grootste autoriteiten op voe-
dingsgebied is de Berlijnscbe hoogleeraar
Dr. Max Rubner. Weldra zal van zijn hand
in de Akademiscbe Yeiiagsgesellscliaft te
Leipzig een werk verschijnen: „Wand-
lungen in der Volksernahrung",
dat een reeks belangrijke verhandelingen
bevat over de noodzakelijkheid van staats
toezicht op de volksvoeding, over den in
vloed van stijgende prijzen, over stan-
daardgetallen voor de behoefte aan ver
schillende voedingsstoffen, over middelen
om de volksvoeding te verbeteren, enz.
Een der hoofdstukken behandelt bet
eiwit- en vleesclivraagstuk uit physiolo-
gisch oogpunt. Het schijnt mij van be
lang toe de hoofdgedachten daaruit mede
te deelen.
Zooals bekend is zijn de voornaamste
bestanddeelen, welke de mensch noodi
beeft, de volgende
stikstof bevattende voedingsstoffen
of z.g.n. eiwitten.
2. vetten.
3. koolhydraten (zetmeel, suiker).
4. zouten (z.g. voedingszouten).
5. water.
Yinet.
i (ndergeteekeude heeft de eer
I ter kennis te brengen vanbelang-
1 ohbenden, dat bij op Maandag
2 Maart 1914, te zijnen kantore
I te Haarlem, aan de Gedempte
(Inde Gracht no. (13 aan den Heer
OCKHUIJZEN, wonende te
Heemstede, vroeger wonende te
Bioemendaal, rekening en ver
antwoording zal doen ter zake van
de door genoemden beer met zijne
schuldeischers getroffen regeling
en zulks onder overgifte van de
aan hem door de schuldeischers
afgegeven bewijzen van geheele
kwijting. Tenzij aan ondergetee-
kende vóór 1 Maart 1914 daartoe
otlioióel en welomschreven wordt
kennis gegeven, wordt door hem
aangenomen, dat bij belang
hebbenden rechtsgeldige bezwaren
tegen zoodanige afgifte niet bestaan.
Mr. V. TIDEMAN.
Zondag 22 Februari,
met medewerking van
en bet
Operette Ensemble.
Ziet de groote aanplakbiljetten.
Aanvang 8 uur.
f 0,60, f o,40,
plus O procent Auteursrecht
m W W
Dir. WILLEM R.OYAABDS.
Tragi-Komedie in 4 bedrijven
van "Willem Schürmann.
Gewone prijzen.
Aanvang S uur.
Donderdag 26 Februari,
Kon. Vereeniging
Blijspel in 3 bedrijven van
Herman C. ,T. Roelvink.
Regie van den Schrijver.
Decors van Louis Richter.
De hoofdrollen worden vervuld
door de Dames Chr. Poolman,
Rika Hopper, Emma Morel,
Blokzijl—Jurgens en Lobo
Braakensiek en de Hoeren
Hein Harms, Jac. Reute en
Const, v. Kerekhoven Jr.
Speelt in de goede stad Delft
omstreeks 1906.
Aanvang 8 uur.
Bureau van 10—4 en van 67 uur.
Biedt zich aan, liefst bij deftige
familie in of nabij Bioemendaal
can net Meisje. P. G„ 19jaar,
tegen Mei, of eerder, te Bioemen
daal in betrekking geweest. Goede
getuigt len 0 -s(<
Brieven No. 254 Bureau van
dit Blad
Deze verschillende stoffen vervullen elk
een eigenaardige rol in 't menscheljjk li
chaam.
Water kost geen geld en geeft daar
om geen aanleiding tot vraagstukken van
economisch belang.
Zouten zijn uit psysiologisch oogpunt
heel belangrijke bestanddeelen der voeding,
maar uit economisch oogpunt te verwaar-
loozen, omdat, als men maar een voldoen
de hoeveelheid natuurlijke bestanddeelen
in behoorlijke verscheidenheid (groenten,
vruchten, graanspijzen, melk) en naar ver
houding niet te veel fabriekmatig gezui
verde producten (suiker, olie, enz.) nut
tigt, men genoeg voedingszouten aan het
Lichaam toevoert.
Koolhydraten, .vetten en eiwit zijn de
voedingsstoffen, waarmee de voorlichter op
't gebied van volksvoeding in de eerste
plaats rekening moet houden. Van deze
stoffen is eiwit de kostbaarste en tevens
de onmisbare. Het eiwit namelijk is noo-
dig voor herstel van licliaamsslijtage, ter
wijl koolhydraten en vetten meer speciaal
dienen om warmte en arbeidsvermogen te
verschaffen. Eiwit doet dit ook wel, maar
is kostbare brandstof voor de mensche
lijke machine. Daarentegen zijn de kool
hydraten en vetten niet in staat de li
cliaamsslijtage aan te vullen. Iemand, die
zich alleen met deze laatste voedingsstof
fen zou willen voeden, zou ervaren dat
hij lichamelijk achteruitgingde lichaams
cellen zouden afsterven en niet hersteld
worden en hij zou weldra bezwijken. Der
gelijk noodlottig gevolg zou niet optre
den wanneer men hetzij de koolhydraten,
hetzij de vetten, hetzij beide in zijn voe
ding zooveel mogelijk achterwege liet, al
zou dit ook op den duur niet gewenscht
zijn.
De onmisbaarheid van het eiwit heeft
daan deze voedingsstof het cachet van bi
zondere belangrijkheid gegeven. Ja, als ge
volg van Liebig's onderzoekingen is men
eiwit als bij uitstek gezond en verster
kend voedsel gaan beschouwenen deze
opvatting werkt in het volk, ook onder
de beschaafden, nog steeds na, hoewel
de voedingsphysiologen reeds lang van de
buitensporige eiwitwaardeering tegenover
de andere voedingsstoffen teruggekomen
zijn.
Toch geeft het feit, dat een zekere hoe
veelheid eiwit in ons voedsel onmisbaar
is, gepaard met de omstandigheid, dat
het eiwit een duurdere voedingsstof is dan
koolhydraten en vetten, reden om de vraag'
te stellen en te trachten die wetenschap
pelijk op te lossen: welke is de minimum
hoeveelheid eiwit, waarbij de mensch ge
zond kan blijven? en daarnaast de tweede
vraag: welke is do hoeveelheid eiwit, die
voor den mensch het beste is? Vragen
dus naar het minimum en het opti
mum.
In Rubner's laboratorium te Berlijn is
door hem en zijn leerlingen ernstig en
volhardend naar de oplossing van deze
voor de volksvoeding zoo gewichtige vra
gen gezocht. De uitkomsten van dit on
derzoek zijn de volgende
Vooreerst is gebleken, dat het eiwit twee
belangrijke doch zeer verschillende func
ties in het lichaam vervult: n.l. een stof
felijke en een dynamische. De stoffelijke
functie isbouwstoffen aanvoeren voor de
vorming der cellen. Gelijk gezegd, is daar
toe een minimum-bedrag vereischt, bene
den 't, welk het lichaam achteruit en ten
slotte ten gronde gaat. Deze benedengrens,
die verband houdt met het physiologisch-
noodige stikstof-minimum, ligt gemiddeld
ongeveer bij 30 gram eiwit. Doch in wer
kelijkheid vindt men deze minimum-eiwit-
voeding slechts bij zuigelingen verwezen
lijkt.
Behalve afhankelijk van persoonlijke fac
toren, in de eerste plaats van het lichaams
gewicht, hangt het noodzakelijke eiwit
minimum ook af van don aard van het
eiwit, zooals dat in verschillende voedings
middelen verschillend is. Voorlijstb.v. ligt
het eiwitminimum bij 34 gram, voor aard
appels bij 38, erwten 54, braad 76, maïs
102 gram, voor vleesch, zeer fijn verdeeld,
bij 30 gram, doch hooger wanneer het
op de gewone wijze gebruikt wordt.
Felix Ortt.
(Wordt vervolgd.)
CORSET1ÈRE.
Keizersgracht 717 - Amsterdam.
AAF^TYAAT^
Notaris J. Cf Burkexs, te Haarlem,
zal op Donderdag 26 Februari
1914, tij inzet en hooging der
perceelen, en 8 dagen later, alzoo
op Donderdag 5 Maart 1914,
hij hooging en afslag der perceelen
en opbieding en afslag der com
binatie, telkens des namiddigs 2
uur, in het Bloemendaalsch Ver
kooplokaal, Bloemendaalscheweg 17
nabij de Kerk te Bioemendaal,
publiek reilen en verkoopen
met ERVEN en TUINEN,
genaamd „Hedwig" en „Erida".
Zeer gunstig gelegen aan den
Noorderstationsweg te Bioemen
daal, plaatselijk geteekend Nos. 7
en 9, in de onmiddellijke nabfj
heid ran het station H. IJ. S. M.
Kadaster Sectie A nommers 5107
en 5108, groot resp. 3 Aren 12
Centiaren en 3 Aren 22 Centiaren-
De villa's bevatten heneden
Suite, Zijkamer,Serre ophetZuiden,:
Vestibule, Gang, Keuken, Kelder.
Eerste) verdieping3 Kamers en
Badkamer, Electrisch licht en
waterleiding. Tweede verdieping
Zolder, logeer- en dienstboden
kamer.
Te bezichtigen des Dinsdags en
Donderdags van 2—4 nur en op
den dag van verkoop.
Nadere inlichtingen hij den
Notaris bovengenoemd Nieuwe
Gracht hoek Kruisstraat te Haar
lem en bij de Makelaars J. W.
VAN SANTÉ. Rolhuizen 8, te
- iVERAKKER,
Kantoor in viste goederen,
BloemsndaalscheWeg 114a, te
Bioemendaal.
m TELEFOON 360.
'TEM,
Architect, HAARLEM,
r racht 63.
pij akte den 13en Februari
1914, ten overstaan van
Notaris D. W. VAN NIEKERK
te Haarlem verleden is
te rekenen vanaf 1 Januari 1914, de
tusschen de Heeren Wilhelmus
Antonius Gijsbertus Twee-
huysen en Gijsbertus Wal-
tèrus Tweehuysen, beiden
bloemisten te Overveen, bestaan
hebbende Vennootschap van Koop
handel onder de „Firma P. A.
Tweehuysen", gevestigd te
Overveen, gemeente Bioemendaal,
aangegaan hij akte den 18 Juni
1902, voor den destijds te Over
veen, gemeente Bioemendaal, ge-
vestigden Notaris TER HOFF-
STEEDE, welke vennootschap ten
doel had het uitoefenen der bloem-
kweekerij en het zoowel binnen-
als buitenslands handeldrijven in
bol- en knolgewassen, planten,
zaden en aanverwante zaken.
Namens de Vennooten,
VAN NIEKERK,
Notaris,
middelb. leeftijd, biedt zich aan
nu of later. Br. fr. lett. C. K.
Bur. v. d. blad.
Eenig adres
Telefoon 2123.
Opgericht 1882. -
Benedenhuis met Tuin, Mei
of later, ongeveer f 200,p. jaar,
hij Spoorstation, ookgenegen klein
perceel te koopen. Br. m. inlicht,
onder No. 4097 D. K. aan het
Advertentie-kantoor van J. H. de
Bussy, Rokin 60-62. Amsterdam,
HAAPLIEM
Bezoekt steeds het
Fotografisch Atelier
Nieuwe Gracht 20.
HAARLEM.
I"
Een ieder ontvangt een
vensgroote vergrooting
cadeau bij 6 visiteportret
ten voor 1,
