UPS' Kluislnrichtiig en Kofferkluis
TOESET
LIPPITS' KoleuMe
IL. Faber Zn.,
Gebr. VAN RIESSEN, Overveen
GOSEN SCHIERING
Centrale-Ver warming
Oliestookinrichtingen.
TOESET
Vischhandel 1. Bill lm
Bezoekt onze llisclizai
Prima Holl.-, Belgische
en Wales Anthraciet.
Srechcokes voor centrale verwarming.
i Seine i'utstnit 10, Haarlem l
C. J. Gill - enne
ALGEMEEN WEEKBLAD
Voor Bloemendaal - Overveen - Aerdenhout - Bentveld - Vogelenzang - Duinlustpark - Santpoort - Haarlem
en Westelijk Heemstede
DE TWENTSCHE BANK N.V.
Zuurkool - gezouten Snijboontjes - Spereïe-
boontjes - Andijvie - de echte wintergroenten.
Mr. Cornelisstraat 38
Telef. 15014
Blsemsfimagazijn „DE OAHL'A"
HEROPENEN de verbouwde
winkel half maart
TECHNISCH-BUREAU
26e Jaargang.
4 Maart 1032.
No. 0.
Bureau voor Redactie, Administratie en Advertentiën
Cruquiusstraat 19, Haarlem
Telefoon 14743. Postgiro 191387
Bijkantoor te BloemendaalBloemendaalscheweg 42
abonnementen
DIRECTIE F. C. DERKS
VERANTWOORDELIJK REDACTEUR: Mr. P. TIDEMAN
BLOEMENDAAL BLOEMENDAALSCHEWEG 147
LEVERT TOP KWALITEITEN
TEGEN MATIGE PRIJZEN!!
EERSTE BLAD.
PLAATSELIJK NIEUWS.
Christelijk Gemengd langlcoop.
Wiit gij U aansluiten bij een flinZangkoor?
Sluif U dan aan bij het koor dat iederen Maandagavond om 8 uur
repeteert in het Jeugdhuis onder leiding van den Heer P HALSEMA
Dames en Heeren boven de 18 -aar zijn hartelijk welkom.
Contributie 20 ets. per week.
P. ROTTE
rtioemendaaischewej 59 7i Tel 2zl84
Bloemendaalsch^ Kipjes en Pannekoekjes
ZIJL WEG 314 - Tele oon 15739
OVERVEEN.
C. CASSEE
ART STIEK BLOEMWERK
Verbindingsweg Bloemendaal, Tel 223E8
BRUIDSWERK - KRANSEM
ÊLOEMEIiBAAL - TEL. 2328Ü
De beste en loch de goedkoopst®
LEVERTRAAN
levert nog steeds als van ouds
W. SCHEfiPSTRA
Gediplom. Ds-agisJ Apotheker-ass.
.BloemtHilwes 75 - Telefoon 22029
„Uitzendina van Diners aan huls"
Jordensstraat 74, ffaar'cm. Tel. 13132
HAARLEM
TEL. 12660
Het Bloemendaalsch Weekblad
ADVERTENTIEN
Advertentiën pei regelI 0.15
Vraag en aanbod, 4 regels 0.35, bij vooruitbetaling
Elke regel meer 0.10
Advertentiën bij contract belangrijke korting
Abonnementenprijs bij vooruitbetaling i 1.75
per hall jaar
Abonnementen kunnen steeds ingaan, maar zijn
verbindend voor hel loopende halfjaar.
Ten onrechte meent men soms, dat eerste klas -/aken als regel
h'iogere prijzen berekenen, voor dezeltde kwaliteit als mindere
zaken. - Zeker is dit niet het geval bij
die er wel voor zorgt zijne Clientèle de allerbeste kwabtei'en te leveren, doch die
in het berekenen van prijzen nooit hooger gaai dan den prijs die hem eerlijk toekomt.
Advertenties kunnen to* uiterlijk Donder
3ags tien uur worden aangenomen,
ingezonden stukken vóór Woensdag 12 uur.
Klachten over de bezorging riekte men recht
Étreeks tot de Administratie.
VERGADERING KLEVERPARK-
VEREENIGING.
Woensdagavond vergaderde bovengenoemde
vereeniging in het café van den heer Burgers
aan den Schoterweg te Haarlem.
De voorzitter, de heer H. van der Velden,
zegt in zijn openingswoord o.m. dat het bestuur
de onderlinge functies als volgt heeft verdeeld:
H. van der Velden, voorzitter; G. Brugman,
2e voorzitter, H. van der Ham, secretaris; Joh.
Cassee, 2e secretaris; E. de Rek, penning
meester.
De notulen van de oprichtingsvergadering
worden voorgelezen en goedgekeurd.
Onder de ingekomen stukken komt voor eer
schrijven van den „Kleverpark-omroepsr" met
een aanbieding van advertentie-tarieven. Dt
voorzitter deelt mee dat na genomen informa
tie door het bestuur geadviseerd wordt dit
schrijven voor kennisgeving aan te nemen, het
geen wordt goedgekeurd. Een schrijven van het
Bloemendaalsch Weekblad, met aanbiedingen
en voorstellen wordt door den voorzitter nader
toegelicht en geeft de vergadering in overwe
ging nader met dit blad in relatie te treden
echter zal het noodig zijn, de oplaag en de
verspreiding een kleine wijziging te doen on
dergaan. Vervolgens worden Statuten en huis
houdelijk reglement voorgelezen en na enkele
gedachtenwisseling goedgekeurd.
Tenslotte komt het voornaamste punt van dv
agenda, n.l. het houden van een reclame
campagne. Het bestuur heeft in studie genomen
een speciale reclame-methode in overleg mol
een uitgever in Duitschiand, hetgeen de voor
zitter uitgebreid toelicht, een reclame-cam
pagne van zóó vèr strekkende beteekenis, iets
zóó aparts, wat in Nederland nog nooit is toe
gepast, dat elke deelnemer, zoowel van do
zijde van het publiek als van ,den zakenman
onwillekeurig in een enthousiasme geraakt over
het aardige idee en de niet te onderschatten
resultaten.
We willen trachten in een volgend nummer
deze reclame-methode in een apart artikel to
te lichten en volstaan nu met de mededeeling,
dat verschillende leden zich bereid verklaarden
aan deze campagne deel te nemen, dat enkelei.
de zaak in beraad hielden en een paar leden de
meening van het bestuur niet deelden.
Besloten werd binnenkort een vergadering
uit te schrijven om betreffende deze reclame-
ampagne een definitieve beslissing te nemen.
De vergadering was goed bezocht en eindigd:
circa 12 uur.
REDDINGSBRIGADE.
De Bloemendaalsche Reddingsbrigade houdt
haar Jaarvergadering op Vrijdag 4 Maart te 8
uur n.m. in hotel „Rcozendaal" Overveen.
De agenda luidt: 1. Opening; 2. notulen; 3
ingekomen stukken; 4. jaarverslag secretaris; 5.
jaarverslag penningmeester; 6. benoeming kas
controle-commissie; 7. bestuursverkiezing. Aftr.
zijn de heeren van Uederhasselt en de Graaf
(beiden herkiesbaar). 8. Verkiezing lid T.C., aftr.
de heer Hendriks (herkiesbaar); 9. afgevaardig
den naar de bondsvergadering cp 28 Maart te
Utrecht; 10. rondvraag en sluiting.
DIERENBESCHERMING.,
De Vereeniging tegen het mishandelen van
dieren voor Haarlem en Omstreken, organiseer
de een voordracht met lichtbeelden over:
„Dierenbescherming midden in de practijk", t
houden door mevrouw J. C. van Poelgeest-
Brand en den heer H. van Poelgeest, Lid van
het Hoofdbestuur van de Nederiandsche Ver
eeniging tot Bescherming van Dieren, op
Woensdag 9 Maart 1932 in de Theosophiastich-
ting, Nassauplein 8. Aanvang 20 uur.
POPPEN-TENTOONSTELLING.
Het Comité van de Poppententoonstelling
gehouden van 1624 Februari 1.1. in het Prin
senhof, maakt hiermede bekend, dat het netto
overschot f 2471.68 bedraagt. De opbrengst van
de voor de groots loterij verkochte loten is in
dit bedrag niet inbegrepen.
Het dankt allen, die tot dit goede resultaat
hebben bijgedragen en in het bijzonder nog de
firma's N. V. Café Rest. v.h. Gebr. Brinkmann,
ten Brink's Theehandel van Empelen v. Dijk,
Gebr. Gerzon's Modemagazijnen, Heenk's Ijzer
handel, B. van Liemt, J. Myer, My. Nutricia,
Vroom Dre.smann en A. de Wilde voor hun
ne zoo welwillend verleende stsun.
De trekking van de groote loterij geschiedt
omstreeks 1 April a.s. Loten zijn nog verkrijg
baar, zoolang de voorraad strekt, doch tot
uiterlijk 30 Maart a.s. in verschillende maga
zijnen en bij de Comit-'leJcn.
VKtnnsT.
Sinds 29 Februari wordt vermist de te Velsen
woonachtige Z„ die i- de Boschlaan een kleinen
vischhandel drijft 5' f n vreest, dat hem een on
geluk is overkonen.
COMESTIBLES, FIINE VLEESCHWAREN
DELICATESSEN.
Heeft U onze h e e r I ij e
al geproefd
IETS FIJNS BIJ DE THEE
WtTilG GEDEPONEERD
Kwaliteit en Maat gegarandeerd
Lage prijzen.
Belast zich me! Begrafenissen
en Crematie.
Telef. Int.
No. 22444
Bloemendaal
Straatweg 48
Wilt gem heilik koo ien, grobeeit
Q
D dai onze SCHOENEN eens
MAAT. en REPARATIE-INRICHTING
Oiigineele ontwerpen voor tuinaanleg.
Bekroond met hoogste onderscheiding
W BEUNDER
CAUSERIëN OVER MYSTIEK.
'tl'.
Dinsdagavond, 23 Februari j.l., vond in het
Kerkgebouw der Vrije Katholieken in het Kin-
heimpark, de laatste Causerie over Mystiek van
dezen winter plaats. De heer Ko Borsten sprak
in een bezielde rede over het mystieke onder
werp: „De Geestelijke Bruiloft". Spreker zeide
ongeveer:
Aan het slot van dezen cyclus wil ik U spre
ken over het kenmerkende, het karakteristieke
van het mystieke leven zelf, nadat ik de vorige
keeren de voorwaarden heb behandeld, die ver
vuld moeten zijn, voordat de mensch een
mystiek leven kan leiden. Ik wil U spreken
over de Geestelijke Bruiloft.
Maar eerst moet IJ begrijpen, dat ook de
mystieke mensch slechts door woorden en ge
baren uiting kan geven aan zijn gevoelens en
aan wat er in zijn ziel omgaat. De mystieke
mensch gebruikt dezelfde structuur van woor
den als wij, al liggen zijD geestelijke gebeurte
nissen op metaphysisch gebied Daarom gebrui
ken zij woorden als Bruid en Bruidegom en
Geestelijke Bruiloft.
Ieder mensch heeft het verlangen zich met
een ander te vereenigen, zoowel in het animale
als in het mystieke leven. De groote geest:n
van alle tijden hebben dan ook die vereeniging
gezocht.
Die drang, dat verlangen neemt men mee
over den drempel van het metaphysische leven.
De drang om zich te vereenigen met het Heer
lijke, het Geheimnisvolle het Hoogste.
Ook Catharina van Sienna en zeer veel an
deren konden er niet aan ontkomen zich te ver
eenzelvigen met haren Meester. De creatieve
kracht ontleenden zij aan het leven met haren
Bruidegom.
Aan het geestelijke huwelijk is een sexege-
voel niet vreemd. We zien dan ook uit de mys
tieke geschriften, dat een mystieke vrouw zicli
vereenigt met een mannelijke figuur en dat een
mysticus zich een bruid zoekt.
Het is te begrijpen, dat een ziel, die nog niet,
tot de hoogste trap gestegen is, geneigd zal
zijn, indien het een vrouw is, om op te gaan
in een positieve, krachtige mannelijke figuur
en dat, indien het een man is, hg getrokken
wordt door een zeer subtiele figuur, zoo vond
Bernard de Clairveaux zijn hoogste ideaal in de
Maagd Maria.
Als een mensch echter zoo hoog gestegen is,
dat hij zich niet meer verwant gevoelt met iets
positiefs of negatiefs, dan vervallen natuurlijk
die neigingen en treedt in de plaats daarvan
liet Eeuwige Leven zelf, dan wordt het Eeuwi
ge tot de Geliefde in het leven.
Dit is de Geliefde, over Wien Krishnamurti
spreekt.
Franeiscus van Assisie verbond zich met de
„vrouwe armoede", als het ware dus met een
abstractie en vond, dat de mensch dan pas leeft
als de ziel volkomen en sereen in de volheid
van het Eeuwige Leven staat.
Er zijn meer voorbeelden van de Geestelijke
Bruiloft: Theresia, die voortdurend in gesprek
was met haren Meester Jezus; Jeanne d'Arc,
die zich innerlijk met den Aartsengel Michael
verbond en zich liet doorstroomen door zijn
kracht, om de groots dingen in haar leven tot
stand te kunnen brengen.
Het is een moeilik probleem, dat ik U van
avond voorleg, maar ik hoop, dat U de begees
tering kunt meevoelen, die iedere man of vrouw
doortrilt, die het mystieke leven leidt, wrnnee-
het hart óverstroomt van het druipende fluide
on brandt met het gloeiende vuur van den Ge
liefde, zoodat zij niet tevreden zijn, alvorens zij
aan ieder, die met hen in aanraking komt, iets
van dien gloed hebben overgegeven en zij he
door de straling van hun liefde hebben gekoes-"
terd.
Guido Gezelle, de mensch, die eenzaam als
een eenvoudig pastoor door het leven ging, wil
de zich ook met alles, wat op zijn weg kwam,
vereenigen. Hij voelde, dat alleen de mensch,
die brandt van liefde, een stralende mensch is;
voor hem had elk ding waarde, alles gaf hem
de neiging, zich er mee te willen vereenigen.
Walt Whitman, de Amerikaansche dichter,
die zooveel stof deed opwaaien, toen hij den
Eeuwigen God vergeleek met een alles omver-
werpenden wervelwind, voelde zich één met
aarde, hemel, luchten en zeeën, ja met alles,
wat de menschelijke ziel aanraakt.
Ook Willem KIoos voelt, dat er in het leven
niets onaangeroerd kan blijven door den God
delijken adem. Hij zal zich met de zee vere ni-
gen, als hg bidt, dat de zee in hem moge komen,
opdat zijn ziel zoo groot moge worden als zij
Hiervan spreekt ook Ruysbroeck in zijn Gees
telijke Bruiloft. Hij voelde, dat hij de Geeste
lijke Bruiloft vierde, toen hij de hoogste God
heid aanriep, maar ook vierde hij deze met de
eenvoudigste dingen, die hij onderzocht, met de
korenvelden, met de vogels en de luchten, zoo
dra zijn ziel in de natuur maar een klank op
ving van God.
Dit zijn gedachten, die als panthe'i?
gedachten bestempeld zullen worden en dit
zijn ze ook. De mysticus kan niet ontkomen
aan het zien en het hooren van God in een
stroohalm, in het ruischende rist, in de barens
weeën van een dier; hij heeft alle smart, a1
wat trillen en leven kan lief, omdat, hst God is
Franeiscus van Assisië, de poëtische mysti
cus, die op de zonnestralen als op een harp
spesldideed dit niet poëtisch gedacht, maar
in werkelijkheid. Menschen, die zoo geheel
ontworden zijn aan het leven hier op aarde,
zoodat zij het zuivere leven kunnen herkennen,
herkennen in alles God. Voor hen zijn de klet
teringen der regenstralen, de glinsteringen vas
een kristal een Gods gebeuren.
De studie van de Mystiek maakt ons vat
baar, om achter al het leelijke, hrt mooie, hot
Goddelijke te zien en in de kleinste voorvallen
in het leven het Geluk te vinden.
De Geest eiijke Bruiloft kan alleen beleefd
worden door den mensch, die heeft liofg had
of het vermogen heeft om lief te hebben.
De aardsehc liefde tusschen man en vrouw,
voor kinderen, voor vrienden of voor de natuur
moet voorafgaan aan de liefde voor God. Zon
der dir kan men niet opgaan in het Godsver
langen. Waar Plato zegt, dat de menschen de
Frijscouiant wordt op aannage msjizonJen.
vleugels moeten opslaan naar boven, zegt hij
ook, dat dit mogelijk is door de aard3che lief
de heen; mits die liefde zoó zuiver is, dat zij
slechts beslaat om liefde te geven, kan zij
eei. schrede zijn, die nader voert tot de omar
ming van den Eeuwigen Geest.
De mensch, die het mystieke Pad van Hei
ligheid wil betreden, moet de Liefde zelf zgn,
de Liefde, die slechts geeft en niets voor zich
zelf vraagt.
Nu zult U mij vragen, wat moet de mensch
doen, die niet de gelegenheid krijgt om iemand
in zijn leven lief te hebóen? Dan wil ik U
wijz.n op het feit, dat vele Mystici, die de
beantwoorde aardsche liefde niet hebben ge
kend, niet zijn bezweken aan de smart omdat
hieruit het zuivere Godsverlangen werd ge
boren; In de onbeantwoorde liefde ligt vaak
het begin van de ontmoeting met den Eeuwi
gen Bruidegom.
Op met moment dat de myst'eke man of
vrouw begrijpt, hoe geliefd moet worden,
wordt hij gedragen door de sublimatie van de
liefde en is hij, als Krishnamu ti, in staat,
steeds den Geliefde hij zich te hebben.
Als wij in staat zijn iederen dag van enze
liefde aan anderen te geven, zullen wij w:t:n,
dat men steeds met den Geliefde kan zijn,
i