ALLE BANKZAKEN
POL ROGER C!§
WILD EN GEVOGELTE
C.CASSEE
ELOEMPJESDAG
31e Jaargang - No. 31
Donderdag 23 December 1937
Oplaag 6000 Ex.
Algemeen Weekblad voor Blo^endaal, Overveen, Aerdenhout,
Haarlem (Kleverpark en Rampl^Fikwariier) en Santpoort-Station
AD VERTENTIEN
Bureau voor Redactie en M?>fni$trotie en Advertentiën:
KORTE KLEVERLAAfiUó. BLOEMENDAAL
ABONNEMENTEN
De Twentsche Bank N.V. - Bloemendaal
Kerstgedachte.
I LAMPEKAP-MAGAZIJN „IVONNE"
BEGRAFENIS EN CREMATIE
VOOR KERSTGESCHENKEN
CREMER's Sigarenmagazijn
Preisselbessen Compote
Kerstboodschap van den
Vrouwen Kruistocht.
Fa. P. VAN DER STAD - POELIER
10188
VEREENIGING VOOR JEUGDWERK, BLOEMENDAAL
O1 Vrijdag 24 December a.s.
Koopteen HUiSTTAKJE ten bate van het Jeugdwerk
GRANDS VINS OE CHAMPAGNE
HET BLOEMENDAM.SCH WEEKBLA
pond
ons
i-—
Ad verten tienDer rem>i n i s
KRUIDNOTEN, kleine advertenties, 4 regels I 0.35
bij vooruitbetaling. Elke regel meer f 0.1
BIJ CONTRACT BELANGRIJKE KORTING
Telefoon 23453 Postgiro No. 191387
Abonnementsprijs bij vooruitbetaling I 1.— per half jaai
Abonnementen kunneD steeds ingaan, maar zijn ver
hindend voor het loopende halfjaar.
Losse nummersI 0.05.
Bloemendaalscheweg 47 - Telefoon 232 70
die al uw krankheden geneest".
Ps. 103:3.
Een kribbe met een kind, een nieuw-geboren
kind. En een moeder zit erbij en voelt misschien
al de eerste pijn van het zwaard, dat door haar
ziel zal gaan.
Want de moeder was een menscli en begreep
God's wegen niet, zooals wij die geen van allen
begrijpen. Ons allen gaat een zwaard door de ziel,
als de schaduw van een Kruis op een kribbe valt,
als een pasgeboren leven gebroken dreigt te worden,
verwrongen in nooit gekende banen.
Wij kunnen niet begrijpen, dat wij God tot die
wegen (omwegen) dwingen. Het Kruis is niet God's
wil, maar onze schuld.
Wij kunnen geen Kerstmis vieren zonder dat
besef.
Dat het Kind niet argeloos in de kribbe kan
liggen, dat de eerste reacvtie
wereld de Herodes-daad was, daar kunnen wij in
1937 niet aan voorbijgaan.
Wij kunnen niet beginnen met een Halleluja;
daarvoor voelen wij het zwaard te veel op plaatsen,
waar het eigenlijke zwaard niet is.
Daarvoor cirkelen wij te veel om ons zelf, lijdend
onder denkbeeldige zwaarden, zwoegend onder
denkbeeldige kruizen, die met Golgotha niets te
maken hebben.
Of neen, niet denkbeeldig; onze zorgen, onze
angsten, onze ellende waar niemand van weet zijn
niet denkbeeldig. Er is reden om bang te zijn voor
het leven; voor broodnood, voor oorlog, voor het
gezin, voor ziekte, voor ouderdom; en ook voor
de schijnbaar onwerkelijke dingen, die ons komen
besluipen op 'n oogenblik van het grootste geluk
die ergste aller angsten waar geen aanwijsbare
grond voor bestaat, die alleen maar het groote
vraagteeken achter het heele leven zet: Waartoe
en waarheen
Het vraagteeken van Belsassar, die op het
hoogtepunt van zijn feestmaal de hand zag ver
schijnen, die schreef: „gewogen, maar te licht
bevonden".
De groote aanklacht, de verbijsterende vraag,
die Jezus aan Judas deed vragen: „Vriend, waar
toe zijt ge hier?"
Wanneer deze schijnbare redelooze angst ons
overvalt, ons ter verantwoording roept, dan begint
de aarde onder onze voeten tc wankelen en niets
blijft dan een bodemlooze afg' pi 4 erger dan drei
ging van armoede of ongeluk.
Neen, denkbeeldig is deze Afgrond niet.
Ieder, die er boven gezweef»"eeft vreet dat
En om te troosten zeggen A'c dan maar: „Kom,
inbeeldingE,en mensch lijdt Jkwijls het meest"
enzf)
We kunnen immers niet aV'Ci's, we mogen dat
niet! We kunnen niet naast djb ander gaan zweven
en zeggen: „Je hebt gelijk, alts is een groot tekort,
alles is een raadsel".
Sinds Bethlehem kunnen <n mogen we dat niet.
We zouden daardoor de d?pste waarheid ver
moorden. Een raadsel is hc leven niet, wel een
^Want*de afgrond is een vfrkelijkheid, maar de
kribbe is een waarheid; en d waarheid omvat alle
werkelijkheden en overwint e.
De angst van een soldaat n den loopgraaf, van
een gevangen mensch in zij' cel, van een mensch
in het leven, is werkelijk; in laatste instantie
niet de angst voor den dood,maar de vertwijfelde
vraag: „Wat, hoe, waarom of heelemaal geen
vraag, alleen maar een krtt> die we zelf niet
beHetPisnief het Kruis van Oristus, dat we allen
hielpen oprichten, door onze angsten. Hij leed
niet uit angst, maar uit liefde.
Hij leed om de kloof tussehen God's wil en den
wil van de menschen. Hij kende ten volle God's
vreugde en zag hoe de menschen daar blind voor
waren en zich af kwelden met dingen, die niet
denkbeeldig, maar wèl nietig waren in verge
lijking met die onuitputtelijke vreugde Gods,
waar Hij Zijn kracht steeds uit zoog.
Hij vroeg niet „waarom?"
Alleen in dat allerbangste oogenblik kwam
over Zijn lippen: „Waarom hebt Ge mij ver
laten
En door dat ééne woord kwam Hij ons nabijer
dan ooit tevoren. Daar door werd het Woord pas
waarachtig mensch, daarmee daalde Hij neer in
de hel. daardoor werd Hij de ..Zoon des men
schen".
Ook Hem bleef de afgrond niet bespaard, en
het was onze redding: :oozeer had Hij onze zwak
heden op zich genomen.
En God maakte van den dwaalweg een om
weg. Golgotha werd toch de weg tot Arimathea.
Daarom mogen wij met een „Eere zij God"(
eindigen.
2 Voor Kerstgeschenken een zeer uitgebreide
collectie Schemerlampjes, Leeslampen en
Staande Schemerlampen vindl U bij
Groote Houtstr 147 a, Tel. 10925, Haarlem
Speciaal adres voor kappen voor staande
3 schemerlampen in perkament chintz en zijde.
WCOC3COC/X XX XOCX jCOC/XOOOCO
V BELAST ZICH MET
EN DAAL
STRAATWEG 4*
TELEFOON
2 2444
allen, die te weinig rekening gehouden hadden met
anderen, allen, die verslagen waren door de eischen
van hét leven en dachten aan liet einde te staan.
Hij negeerde de duistere machten niet. Hij zei
niet: „het is maar verbeelding".
Hij streed met het kwade en verwierp het,
voorgoed. Want Hij had lief, zooals wij met al onze
krachten niet liefhebben kunnen.
Hij zag niet alleen de angsten en voelde ze met
iederen vezel van Zijn hart mee Hij kende de
liefde „die alle vrees uitbant"; Hij hoefde niet te
sidderen om den ander, want Hij wist waar de
-i'ST ü'jng was, die wij slechts tastende vermoeden
Maar dat was Jezus. Dat was het echte Kit
Wij, die daar niet aan toe zijn en nooit
komen, wat doet God met óns? j
biö|
Kerstmis, ondanks het allerergste. Hij wijfst onsi
opnieuw den weg naar ons Heil. En vóór ziizf
Heil schaamt nven zich niet. J
Al ;s er aan den eenen kant niets wat ons zoo
diep beschaamt als het Kind, waarvoor geen
plaats was in den herberg aan den anderen
kant is de stal de eenige plaats waar we ons niet
langer behoeven to rechtvaardigen, waar onze
verantwoordelijkheid niet langer een druk, maar
een brug wordt.
Waar zullen we dit Kind vinden, in een boek,
in den Bijbel, op een sneeuwwandeling, in ons
werk, in een gebed, bij een vriend
Voor allpn anders, maar het Kind is geboren,
iie
iffsw -
anders dan aarzelende kunnen brengen.
no„ waar niemand zich hoeft te schamen
Ook hir»en' waar de eindclijke vrede is,
;)e plaats v0«r<4ft nieuwe opdracht
IiVA'«eiweuaW-l^f^ uiel 'nieuwc mènscben
Ag we! zien, maar ze"\iie'
vindt U Iets bijzonders in
Bloemend.weg 119, hk. Dr. D. Bakkerlaan
Telefoon 22628.
Gebruikt met de feestdagen bij Uw WILD
uit glas. bdbi (voor gebruik gereed)
van
Fa. TRIANTA - Tel. 22057
voorheen de Clercq's Proefstation
IETS FIJNS!
yKW^we tenminste dit eené voor he?
ntceA' .en in al onze armzaligheid: vertrouwen,
dat tv redding bestaat; het vertrouwen van den
hoofdman van Kapernaiim, die zijn eigen tekort
niet zoo belangrijk vond, dat hij het ongeneeslijk
achtte, hoewel hij er onder leed: „Heer, ik ben
niet waard, dat Gij onder mijn dak komt; maar
spreek slechts een woord en mijn ziel zal gezond
worden".
Hoog rijzen gevangenismuren en kazernes op
hier op aarde, inaar hooger zijn de sterren. En
grooter dan alle duisternis, dan onze gebreken,
grooter dan onze schuld, grooter dan ons hart, dat
Aan de Vrouwen van Nederland.
Ondanks al het licht, dat door het intellect
werd ontstoken, zijn de tijden donker. Hoewel
de mensch in taaie wilskracht en uiterste ver
standsontwikkeling het schijnbaar onbereikbare
heeft Wreikt, v/'.-rd net rnee^t nabije: een mensch-
""sÉi
waardig leven, buiten veler bereik gesteld. .Zoo is
-oor ]ictlünkï,','fTj";"i' «.ver SU -'.of !->
«nivf, <lr»irr T»<>t r/'«ii fa«jr «Mn
Verzending door
het ge heele land
Haarlem, Import-Export, Opgericht 1870, Telef. 10188
Steeds versch voorradig alie soorten
TEGEN SCHERP CONCURREERENDE PRIJZEN
KLEINE HOUTSTRAAT 136
TELEFOON
er is een plaats, waar niemand zich hoeft te
schamen, dat hij geen goud en Wierook aan God
heeft aan te bieden, dat hij maar een armzalige
herder is, die zijn schapen dagelijks te kort doet,
die niets heeft dan zijn houten staf.
Het Kind met Zijn diukkend-zware eischen
het is toch hiermee tevreden. Het Kind, dat
de Bergrede zal uitspreken, dat het onmogelijke
van de menschen zal eischen, dat zelf het onmo
gelijke zal doen het heet nu eenmaal Wonder
baar.
Juist waar wij beginnen te vertwijfelen, over
het vele, vat we niet waren en verkeerd deden,
daar begint Zijn Vreugderijk.
Hij, die den afgrond zou leeren kennen als geen
mensch ooit, Hij kon daardoor de meest-vermoeiden
en belasten tot Zich roepen.
Allen, die „bedroefd naar Gods wil" waren,
ons aanklaagt, is God.
Ons einde is Zijn begin.
Niet onze daden of' onze droomen, „ons
geloof, dat ziet Hij aan".
Is dat niet het groote Wonder van den Kerst
nacht, dat we toch mogen komen, wijs of arm-van-
geestals koning of als herder, of als een sidderend
lam. Zonder geschenk, zonder iets anders dan een
hart, dat hijgt naar de waterstroomen, en een
gebroken staf.
Het is niet te begrijpen, maar het Kind neemt
er genoegen mee en erbarmt zich; juist daar,
waar we zoo aan ons zelf vertwijfelen, dat we niet
langer zeggen „ik", doch alleen nog maar de kreet
„Gij!" kunnen slaken.
Het groote refrein van God tot de menschen
klinkt in den Kerstnacht: „Vreest niet".
Want zoo hoog de hemel is boven de aarde, zoo
groot is Zijn ontferming over onze angsten.
J. M. S.
spijl, 'door het resultaat van zijn eigen kennen en
kunnen overmand en daarom tot slaaf geworden.
Waarom dit alles Omdat de mensch in zijn zelf- -
verzekerdheid het contact met den Schepper 1
heeft verbroken eninzijn alwetendheid geen reke
ning heeft gehouden met de bedoeling Gods-
omdat hij in zijn wedloop om uiterlijke waarden
aan de innerlijke waarden des leveris voorbij is
geloopen en in zijn strijd om eigen belangen 'het
belang der menschheid heeft geschaad.
Waarom dit alles vooral Omdat de vrouw haar
zuivere intuïtie, haar warme hart en haar dienende
hand heeft verloochend om deel te nemen aan den
jacht naar uiterlijke kennis, materie en macht;
omdat zij, die van nature tot, den dienst aan
het leven en de opvoeding van den geest geroepen
is, het leven en den geest térwille van de stof
heeft miskend, verdienen boven dienen heeft
gesteld en in gebreke is gebleven om door haar
opvoedend voorbeeld den Geest van Christus
levend te houden in de harten van haar kinderen
en haar volk.
Daarom wacht de verdoolde en van God ver
vreemde menschheid thans in smarten daarop,
dat wij, vrouwen en moeders, in den nood des
tijds onze hoogste roeping zullen verstaan en deze
stervende wereld vóór zullen gaan naar een nieuw
Leven en naar een nieuwen Geest. Daaromheeft
de Vrouwen Kruistocht een Kerstboodschap voor
alle goede en dappere vrouwen van Nederland.
Hij roept haar op om samen door het Licht
van den Geest geleid en door Zijn Kracht gedragen
den Kruisweg te gaan, d.i. de weg van de
bezinning, de liefde, den dienst en het offer, -
de weg, dien Christus allereerst aan ons, vrouwen,
wijst, om Zijn Geest in deze ontwrichte wereld
tot nieuw leven te wekken en de geestelijke weder
geboorte der menschheid in te luiden.
Doel en streven van den Vrouwen Kruistocht
worden nader omschreven in de Kruistocht-
brochures Nos. 1—7, die a 10 et. p. st. aan het
Bureau Zijlweg 45 rd, Haarlem, Postrek. 286200
verkrijgbaar zijn.
Namens den Wouwen Kruistocht:
A. E. TalensEbbens, Apldoorn.
E. J. MioléeRiem Vis, Haarlem.
o
Een sympathieke daad.
blOp initiatief van mej. G. Bongers, onder
wijzeres aan de Chr. school alhier, is een inzameling
gehouden van gedragen kleeren voor de arme be
volking in Drente.
De opbrengst was verrassend. Oud en jong
werkte mede. De kinderen kwamen allen met een
pakje kleeren aandragen. Moeders en groot
moeders (waaronder één van 80 jaar) breiden
enthousiast sokken en kousen.
Resultaat: 6 groote kisten met kleedingstukken
zijn verzonden naar Assen, alwaar het hoofd
comité zorgt, dat alles vóór Kerstmis op de
plaats van bestemming aankomt. Heel hartelijk
dank aan allen, die hieraan medewerkten.
o
l)
".5