M
m
ms
355Ï
iftïïrs
■55
IfgsK
i'-sas
4 4^
'•S5S
pïï
ÜH
DE VROUW IN DE XXe EEUW.
VOOR ONZE MEISJES.
DONDERDAG T5 'AUGUSTUS T935
H A ARTE M'S D A G BEAU
IÖ
AARDIG JUMPERTJE.
Het jumpertje, waarvan hier een afbeelding
volgt, wordt vervaardigd van 2 draads- en
naalden van 3 m.M. middellijn.
Grove ribbel, twee recht, twee averecht,
enz.
Fijne ribbel: een recht, een averecht, enz.
Het patroontje wordt op de volgende manier
gebreid:
le toer: 7 steken averecht, 1 steek recht,
1 steek afhalen, 7 steken averecht, 1 steek
recht, 1 steek afhalen, enz.
2de toer: 7 steken recht, 2 steken averecht
(een boven de afgehaalde steek en de ander
boven de rechte steek van den vorigen toer).
7 steken recht, 2 steken averecht, enz.
3de toer: 7 steken averecht, 2 steken recht
samen breien, 7 steken averecht, 2 steken
samenbreien, enz.
4de toer: geheel averecht.
ode toer: geheel recht.
Daarna tot en met de 12e toer de eene
toer recht de volgende averecht breiden. De
13de toer breit men ae eersteenz.
Voor de rug zet men 40 centimeter steken
op en breit het patroontje 20 centimeter
hoog. Daarna maakt men aan beide zijden
het armsgat, door eerst 4 steken af te kan
ten en daarna aan -het begin en einde van
ieder toer twee steken samen te breien" tot
men ongeveer 3 cM. aan iedere kant gemin
derd heeft. Doorbreien tot men een hoogte
heeft van 26 cM. daarna de halsopening
maken. Het schema geeft precies de maten
aan. Voor het linkervoorpand zet men 23
cM. steken op. Men breit dan in patroon;
maar aan de linkerzijde breit men een breedte
van 3 cM. in een fijne ribbel. Na 20 cM.
maakt men het armsgat op dezelfde wijz-e
als aan de rug. Men breit nog 5 centimeter
en maakt dan de halsopening. Het boordje
laat men echter staan. Dat kant men af na
9 centimeter. Het rechtervoorpand breit men
als het linker; men maakt in het randje
echter nog 7 knoopsgaten.
a
iïfifisa
KMM
Voor de mouw zetten we 26 centimeter
steken op. Dan breien we 4 cM. grove ribbel.
Dan meerdert men tot men 30 cM. breedte
heeft' en breit in het patroontje verder. Dan
mindert men aan beide zijden tot men een
totale hoogte van 15 centimeter heeft. De
steken, die overblijven afkanten.
We beginnen dan aan het in elkaar maken
van het~ jumpertje. De naadjes stikt men
aan elkaar. Dan nemen we langs de hals
opening ongeveer 160 steken op en breien
in de grove ribbel 6 centimeter hoog. Min
deren om de pas mooi glad te krijgen en wei
telkens in de averechte steken, zoodat er
niets van te zien komt.
Daarna neemt men aan de onderkant
steken op en breit een rand in grove rib
bels van 5 a 6 centimeter hoog. Daarna af
kanten, zonder trekken. De mouwen dicht
naaien en hi de blouse zetten; daarna
knoopen naaien, zoodat de blouse dichtge
maakt' kan worden.
Onze meisjes moeten natuurlijk wel mo
dern, doch niet ..ouwelijk" gekleed gaan. Met
dat „ouwelijk" bedoelen we, dat ze kleeding
dragen, die ook voor haar moeders geschikt
zou zijn.
Met de kleeding voor onze aankomende
meisjes moeten we ons houden aan ver
schillende geboden:
1. ze mag nooit te nauw aangesloten zijn;
daar leent het meisjesfiguurtje zich nog niet
voor.
2. de gulden middenweg houden: dus, geen
te lage décolletés, geen te lange of te korte
rokken, enz. enz.
Ook moeten we nooit te zware materialen
kiezen. Een luchtig katoenen jurkje staat in
de meeste gevallen veel aardiger dan een
japon van zware zijde. Een bijzonder aardige
dracht voor onze meisjes zijn de „swaggers",
de ruime, driekwart lange mantels van tweed
of linnen, die over de zomerjurkjes gedragen
worden.
Goed is ook de meisjes geen schoenen met
hooge hakken aan te laten doen. Een
sportieve schoen met platte hak staat de
meisjes veel en veel aardiger!!
EEN GOEDE
LICHAAMSHOUDING.
Als men zoo door de stad loopt, is het opval
lend hoe veel vrouwen een uitgesproken lee-
lijken gang en een leelijke houding hebben. En
dat is jammer!
Want juist door een elastische gang en een
mooie lichaamshouding zouden velen in staat
zijn hun uiterlijk veel aantrekkelijker te ma
ken. Wat is het niet leelijk een meisje of
vrouw met een aardig gezichtje, met naar vo
ren hangende' schouders, de handen in de
zakken, te zien sjouwen. We zullen openhartig
zijn: het is zelfs een zeer onverkwikkelijk
schouwspel en iedereen, die even nadenkt, zal
begrijpen, waarom.
Trek dus flink de schouders naar achteren;
behalve uit aesthetisch oogpunt is het ook uit
gezondheidsoverwegingen aan te bevelen.
En nu het loopen. Een goede gang kan men
het beste bevorderen, door er een paar dagen
lang eens op te letten. Kijk een zijdelings in
de vensters, waar u langs komt. Dant zult u
dadelijk weten, of uw passen te groot of te
klein zijn. of dat ge uw voeten misschien ver
keerd plaatst. Uw stappen moeten niet te
groot, maar ook in geen geval te klem zijn;
anders lijkt het net „of ge op eieren loopt",
zooals de volksmond dat zoo karakteristiek
uitdrukt.
Zet de voet niet zoo plomp, plat neer; veer
een weinig in het voorgedeelte, dat helpt, om
uw pas iets luchtigs te doen krijgen.
En dan nog een fout, die de meeste vrou
wen begaan: draag nooit te hooge hakken;
maar draag ze in geen geval, wanneer ge
veel loop- of staanwerk hebt. Want daar heb
ben heel wat dames zich voor goed de voeten
mee bedorven.
COR KRIJGSMAN
bericht haar geachte cliëntèle dat
haar INSTITUUT van
19 TOT 26 AUGUSTUS
GESLOTEN IS.
WAGENWEG 2 a rd. TELEFOON 15694
(Adv. Ingez. Med.)
BLOEMEN EN PLANTEN.
In bijna alle moderne woningen zien we op
de breede vensterbanken bloemen en planten.
En, dat moet gezegd worden, het groen „doet"
het meestal heel goed in de moderne inte
rieurs. Wat ik echter niet kan begrijpen is, dat
zooveel vrouwen de voorkeur geven aan kunst
bloemen en planten boven het prachtige na
tuurproduct.
Waarom toch? Want wat is er mooier dan
levende planten en bloemen in uw huis?
Zijn er bezwaren aan verbonden? Zegt u,
dat het aanschaffen van levende bloemen en
planten duurder is, dan het koopen van kunst
producten? Ach kom! "Voor een dubbeltje
reeds koopt ge de aardigste varens en plantjes.
De verzorging kost meer tijd? Ook niet
Vijf minuten per dag kan iedere vrouw,
zelfs al heeft ze het nog zoo druk, wel over
houden voor het nakijken en water geven
van haar planten.
.En dan nog iets, breng uw kin deren liefde
voor de natuur bij! Geef ze, indien ge een
tuin hebt de beschikking over een perk of
anders een bloemenbak. Het kind, dat reeds
vroeg leert het wonder der natuur te aan
schouwen, wordt een bruikbaar mensch in de
maatschappij; want het heeft geleerd eerbied
en liefde te hebben voor de hulpelooze schep
selen uit die natuur.
ONS WEKELIJKSCH
KNIPPATROON.
Onderstaande patronen zijn in één maat
(bovenwijdte 102 c.m.; taillewijdte: 87 c.m. en
heupwijdte 107 c.m.) tegen den prijs van 38
ets per stuk te verkrijgen.
Nr. 580, snoezige japon van gebloemde voile,
gegarneerd met strooken plissée. Benoodigd
materiaal: 4.50 meter van 90 centimeter breed.
Nr. 581: aardige jurk van geruite taft, ge
garneerd met wit glasbatist. Benoodigd ma
teriaal; 4 meter taftzijde van 90 centimeter
breedte en 50 c m. batist.
Deze patronen zijn dus tegen den bovenver
melden prijs in de vastgestelde maat te ver
krijgen bij het bureau van dit blad.
Bij dit bedrag wordt 6 ets. extra voor porto
kosten berekend.
HET MENU VOOR DE HEELE WEEK
Zondag:
tomatensoep;
roastbeef, snijboonen, gekookte aardap
pelen;
appelmoes van onrijpe appelen.
Maandag:
biefstuk, andijvie, gekookte aardappelen;
fruit.
Dinsdag:
osselapjes, spersieboonen, gekookte aard
appelen;
chocoladepudding met vanillesaus.
Woensdag:
kalfslappen, worteltjes en doppers, gekook
te aardappelen;
gries met rozijnen.
Donderdag;
gehakt, postelein, gekookte aardappelen;
caramelpudding.
V r ij da g:
gebakken geep, rijst;
komkommersla, gebakken aardappelen;
karnemelkpap.
Zaterdag:
spek, capucijners;
wentelteefjes.
In de arbeidersklasse is menigmaal de in
vloed van de moeder voor de opvoeding der
kinderen een nog veel belangrijker factor ten
goede of ten kwade dan in andere kringen,
omdat daar de vrouw, vóór haar huwelijk
meestal reeds voor zichzelf moest zorgen, zich
door moeilijkheden heenslaan, welke haar
maakten tot een mensch met een zelfstandig-
oordeel. Over het algemeen kan men zeggen
dat hoe geringer de levenservaring der moe
der is, des te geringer de beteekenis is van
haar aandeel in de leiding van haar gezin.
Slechts weinigen kunnen theoretisch ooraee-
len over de quaesties, welke haar verre staan.
We bedoelen natuurlijk niet, dat de avon
turierster, die van de eene romantische ge
schiedenis in de andere is gevlogen zonder dat
zij haar ervaringen innerlijk heeft verwerkt en
daardoor wijzer is geworden, de beste moeder
of leidster der jeugd zou zijn. Levenservaring
alleen is niet voldoende om*in staat te zijn
anderen te begrijpen en te steunen, de in
drukken moeten den menschelijken geest
hebben verdiept en verruimd, den mensch
milder en ernstiger hebben gestemd, zijn al-
gemeene belangstelling in medemenschen en
vraagstukken hebben vermeerderd, zijn in
zicht hebben verhelderd, zijn energie versterkt.
Zeker is het, dat meestal wie het volle con
tact met het leven hebben gekend, wie veel
leed hebben gezien, tegen allerlei moeilijkhe
den hebben gekampt en de mogelijkheden te
struikelen hebben leeren kennen, veel meer
kunnen begrijpen en vergeten bij anderen,
dan wie uit de hoogte van eigen volmaaktheid
en ongereptheid neerzien op hen, wier deug
den wél zijn beproefd en die niet krachtig ge
noeg waren om de verzoeking te weerstaan.
Wie veel heeft ondervonden, zal zich niet
spoedig verwonderen over al wat menschelijk
is, niet onmiddellijk veroordeelen, over veel
de spons laten glijden, zooals de Duitschers
het noemen.
De vrouw, die niet bekrompen opgesloten zit
in eigen gedachtenwereld, zal ook kunnen
waardeeren wat anders is dan de wereld
De levenservaring der Moeder.
waarin zij leeft, kunnen tegemoetkomen aan
de behoeften van anderen, hun haar welda
den niet opdringend, welke voor hen niet het
geluk beteekenen.
Wie zelf den strijd om het bestaan heeft
gestreden, zal zich beter kunnen verplaatsen
in de bezwaren van hen, die er midden in
staan, dan wie altijd verwend en gekoesterd
werd; zij zal een slecht humeur van man of
kinderen verontschuldigen, tegenwerking of
extradrukte in zaken vermoedend en haar tijd
om te helpen afwachtend; zij zal eerder het
vertrouwen winnen van de dochter, die een
verkeerde neiging heeft voor den man van
een vriendin dan de moeder, die onmiddellijk
gereed staat met haar afkeuring, gegrond op
een conventioneele levensbeschouwing, en
die daardoor afstoot inplaats van haar kind te
kunnen beschermen.
De moeder, die gerijpt is door levenserva
ring is in één woord geschikter om de wereld
te bemoederen dan de vrouw, wier horizon
beperkt is tot de huiskamer, die niet leerde
onderscheiden tusschen de vele nuanceeringen
in wit en zwart op zedelijk gebied. Zij zal met
tact uit haar kindéren weten te halen wat er
in zit, hun teere plekken ontdekken en ermede
rekening houden, als zij tenminste een gebo
ren moeder is.
Natuurlijk is er altijd de klove, welke de
leeftijd schept, maar deze is eerder te over
bruggen als de moeder door algemeene be
langstelling jong blijft, dan als zij buiten het
leven staat, vol vooroordeelen en kleine ijdel-
heden schijn en wezen met elkaar verwart.
De moeder, die zelf in den strijd om het be
staan haar karakter vormde, weet in welke ge
vallen zijn mag toegeven, en wanneer zij
streng moet vasthouden aan haar overtuiging.
Zij zal in het nieuwe het goede aanvaarden
en het verkeerde verwerpen en ervoor waken
het „daarvan heeft u <of heb jij) geen ver
stand" niet uit te lokken. Zij zal weten te
zwijgen, wanneer het noodig is, de vermoeide
sparen, de ontmoedigde nieuwe wegen wijzen,
op zijn tijd troosten met eigen herinnering
aan wonden, die onheelbaar schenen en toch
litteekens achterlieten.
De vrouw heeft het misschien in haar aard
en haar aanleg, meer aandacht te schenken
aan het kleine en daardoor zich daarin te
veel te verdiepen, het groote te verwaarloozen,
terwille van het minder belangrijke, dat haar
hart won. Juist in den omgang met manneiij -
ke collega's en chefs, in geregelden, doelbe-
wusten arbeid, verliest zij deze zwakheid,
waarmede zij vaak haar gezin en de maat
schappij schaadt, zonder dat daardoor haar
echte vrouwelijkheid behoeft te lijden.
Daarom is het zoo goed dat iedere vrouw,
voordat zij in het huwelijk treedt, den strijd
om het bestaan heeft gekend, gewerkt heeft
in een beroep, moeilijkheden heeft overwon
nen in „de koude, kille" zooals de studenten
zeggen.
En om haar eenzijdigheid te verliezen moet
zij niet enkel werken in de zoogenaamd vrou
welijke beroepen, waar de vrouwen weer met
elkaar haar klein vrouwenmaatschappijtje
kunstmatig in stand houden, maar er moeten
er ook gaan naar de beroepen, die niet uit
sluitend voor vrouwen geschikt worden geacht,
er moeten ook vrouwen geregeld samenwerken
met mannen, iets van haar vrouwelijken geest
mededeelend aan de te eenzijdige mannen
maatschappij en iets overnemend van den
ruimen manneiij ken blik en dit overplantend
in haar vrouwenmaatschappij.
De economische nood heeft gemaakt, dat
velen alles beschouwen uit den zuiver mate-
rieelen hoek, zoodat men om dergelijke over
wegingen de vrouw wil weren van het ar
beidsveld. De hierboven geschetste motieven
wijzen erop, dat dit uit algemeen menschelijk
oogpunt jammer is, dat het niet waar is, wat
sommigen beweren, dat het geld. besteed voor
vrouwenstudie en vrouwenontwikkeling toch
verloren is, als zij huwt, maar integendeel juist
voor de vrouw en moeder deze vorming in het
volle leven onmisbaar is, om haar te maken
tot de begrijpende, die het nieuwe geslacht
kan blijven volgen in zijn ontplooiing, ermede
kan medeleven in zijn nood.
Omdat de moeilijke tijd, waarin we leven en
dien we tegemoet gaan, sterke en wijze moe
ders behoeft, moet de vrouw vóór haar huwe
lijk meer dan ooit gevormd worden in de
schooi van het leven.
- EMMY J. B.
WAT DEDEN WIJ IN ONZE
VACANTIE.
Over enkele weken zijn de vacanties achter
den rug; en komt iedereen weer terug in het
maatschappelijk „vakje", waarin hij behoort,
waaruit hij tijdens zijn vacantietijd met een
zucht van verlichting is ontsnapt, maar
waarin hij na afloop in de meeste gevallen
met genoegen terugkomt. Want de vacantie
tijd is heerlijk, maar ze moet niet te lapg
duren, dan gaat het aantrekkelijke van het
nieuwtje eraf, en het leven blijkt een tekort
aan activiteit te hebben.
Zoo zal dan in September voor de meesten
onder ons de balans opgemaakt worden van de
genoten vacantiedagen; sommigen zullen
zeggen: het volgend jaar doe ik het ongeveer
op dezelfde manier, anderen weten zeker, dat
de eerstvolgende vacantie heel anders zal wor
den besteed, dan dit nu het geval is geweest.
Weer anderen overleggen dat zij nu de eerst
volgende keer maar eens fijn thuisblijven, en
wellicht vinden de thuisblijvers het meer dan
aanlokkelijk om het huis te sluiten en geheel
nieuwe indrukken op te doen.
Toch gaat dat uitzoeken van het vacantie-
verblijf niet zoo willekeurig als het wel lijkt,
de mensch zoekt zijn vacantiedagen door te
brengen op een wijze die een tegenhanger
vormt van zijn dagelijksche omgeving en van
zijn werk, want juist die tegenhanger heeft
het aantrekkelijke van het nieuwe.
De bewoners uit de boschrijke streken trek
ken naar de zee, die zij slechts zelden zien,
terwijl degenen die bij de kust wonen, en de
zee dus vaak genoeg kunnen genieten, aange
trokken worden door de bosch-omgeving.
Maar niet alleen de omgeving oefent veel
invloed uit op het vacantieverblijf, want dan
zouden de Zwitsers in massa's naar ons land
optrekken, en de Hollanders zouden Zwitser
land in dien tijd in beslag nemen; onze werk
zaamheden vormen ook een belangrijk onder
deel van de keuze voor een vacantieverblijf.
Zoo zoekt iemand, die een drukke en jach-
terige werkkring heeft, een rustige omgeving
met wat afleiding en ontspanning, zoodat hij
toch doende blijft maar zich niet druk be
hoeft te maken. Een ander die een afgeba
kend. zittend leven leidt zal bekoord zijn van
een vacantie waarin hij veel nieuwe indruk
ken opdoet, in korten tijd een heel eind weg
komt en voldoende stof heeft om een jaar lang
van na te genieten. Dat zijn de menschen die
met een autobus enkele dagen op reis gaan,
en in dat korte tijdsbestek een groot deel van
Europa doorrijden.
Voor anderen is een „vliegende" vacantie het
eenige waarop zij zich het heele jaar ver
heugd hebben, en of zij nu een kwartiertje
boven Amsterdam vliegen, of een tochtje naar
Twente maken, of dat zij Parijs per vliegtuig
gaan bezoeken, dat doet er niets anders toe
dan de vraag hoe dikgespekt hun beurs is.
Er zijn menschen die zich alleen volmaakt
gelukkig kunnen voelen in een groote stad, en
die zich daarop onnoemelijk verheugen, ter
wijl hun tegenhangers juist de rust van de
bosschèn opzoeken en een steedsche vacantie
geen „vacantie" noemen. ,,i
Er zijn menschen met een moeilijk beroep,
die zich niets heerlijkers kunnen indenken
dan een vacantie op zee, een zeereis die des
noods hun heele Vacantie duurt. Zij voelen
zich los van alle beslommeringen, het kleine
maatschappij-tje op zich zelf, dat een boot
vormt, heeft met hun werk en hun zorgen
niets uitstaande, en de vreemde havens die
zij aandoen, verhoogen nog de bekoring van
het ongewone.
Anderen daarentegen voelen zich beklemd
door de afgepaste ruimte, zelfs van de groot
ste Oceaanstoomer; zij zijn vaak wel geneigd
hun werk in een anderen vorm in een ander
land weer op te zoeken en verbazingwekkende
vergelijkingen te maken.
Ook met leeftijd heeft de keuze van het va-
cantie-oord te maken: oude menschen zoeken
een vast verblijf in een rustige omgeving,
hetzelfde wat trouwens families met kinde
ren doen, omdat deze laatsten behoefte heb
ben aan vaste regels, regelmatige slaap- en
maaltijden en een omgeving die al spoedig ge
wend is. Daarom zijn de meeste kinderen on
geschikt voor reizen van de eene plaats naar
de andere, waarbij van regelmaat natuurlijk
allerminst sprake kan zijn.
Voor de opgroeiende jeugd is een periode
van vrijheid het meest aanlokkelijke in de
vacantie. Zij meenen immers dat de regelmaat
van thuis hun vrije ontplooiing in den weg
staat, en dat alleen volledig vrij-zijn het
heerlijkste is wat er bestaat. Wie zijn kinderen
in die vrijheid volkomen vertrouwen kan, doet
verstandig door die in de vacantie eens een
tijdje aan ze te geven; dat is voor hen de
eerste stap op het pad der ondervinding dat
de volle vrijheid in ons eigen innerlijk woont,
en niet in de omstandigheden van buitenaf.
Bovendien heeft kampeeren het voordeel dat
het de zelfstandigheid in de hand werkt, en
doet inzien dat het goedloopende raderwerk
van het huishouden thuis meer energie vor
dert dan de jongelui dikwijls beseffen.
Menschen in de kracht van hun leven zoe
ken een vacantie met afwisseling; zij willen
nieuwe indrukken opdoen buiten hun eigen
sfeer, om die straks op die bekende omgeving
over te planten, waardoor nieuwe denkbeelden
in hun geest tot uiting komen.
Tenslotte zijn er nog de thuisblijvers, die
dit óf noodgedwongen doen omdat hun finan
ciën niets anders toelaten óf uit eigen verkie
zing omdat een heel jaar van werken buitens
huis hun de bekoring van een aaneengescha
kelde rij werkdagen-alsof-het-Zondagen-wa-
ren heeft doen voelen.
Straks in September maken wij onze va-
cantie-balans op: wie een batig saldo kan
boeken, weet waar zijn neigingen hem in de
vacantie heenvoei'en; maar voor hen die ver
lies als resultaat zien, zijn de wintermaanden
goed om zich voor het volgend jaar op geheel
andere vacantieplannen te bezinnen.
E. E. J.—P.
VROUWEN IN DE MAATSCHAPPIJ.
In Chili hebben de vrouwen in April voor
•de eerste maal hun kiesrecht uitgeoefend.
Alle candidates hadden groot succes. Interes
sant is het, dat door het kiesrecht van de
vrouwen de rechtsche partijen gewonnen i
hebben, terwijl de linksche partijen geen i
voordeel hadden van de vrouwelijke stem- I
rechtigen.
De vrouwen van Quebec hebben bij het
zilveren regeerings jubileum den koning van
Engeland een smeekschrift, onderteekend
door 9000 vrouwen, toegezonden, waarin zij
om politieke rechten verzoeken. Inderdaad is
het vroegere Fransche Quebec de eenige
staat in Canada waar de vrouwen geen
kiesrecht hebben.
