Jac.v.d. Noord
De hoop blijft.
JefeL 10940
Siet adxes wn uextcouwen de
Handschoenen
schoenkiont^en
tutóetiaatzen
cfCacvdemse Qwmtenfud
Hogenbijl
Aiitta ihIdoi
fa. l/aste
JCecstMaaken
k
■nouuc/i
'7
rr
KERSTMIS.
Spaarne 60
PALTHE!
Persen!
Piekfijn!
P.CCO
Voor Kerstmis:
Boekhandel VEKO Zijlstraat
b
Voor de
WILD EN
Kerstdagen
GEVOGELTE
CASTRICUMMER WILDHAL
WOENSDAG 20 DECEMBER 1939
HAARLEM'S DAGBLA'D
erstmis is iets anders dan het versieren
van onze woning met hulst en roode pa
pieren klokjes, óók meer dan het bran
den van kaarsen in een denneboom (als
het althans bij dit uiterlijke blijft!) en natuur
lijk heeft dit heilige feest in het geheel niets te
maken met het feit, dat velen er een gelegenheid
in zien te smullen van krentebrood of wildscho-
tels. Kerstmis is, dit mag nooit vergeten worden,
de herdenking van Christus' geboorte.
Het heeft indertijd het zal nu een kwart
eeuw geleden zijn veel indruk gemaakt dat dr.
A. H. den Hartog, de latere Amsterdamsche hoog
leeraar, destijds predikant bij de Ned. Hervormde
Kerk te Haarlem, verontwaardigd het dennegroen
van den kansel der Nieuwe kerk trok, terwijl hij
met trillende stem uitriep: „Kerstmis is geen
feest, het is een herinnering aan den droefsten
dag uit de geschiedenis der menschheid, die im
mers zoo diep gevallen is, dat de heilige God Zijn
eigen Zoon moest offeren om haar te redden!"
De Bijbel is als een diamant met veel facetten.
De geboorte van Jezus wordt in het evangelie
van Lucas zoo eenvoudig verteld:
en Maria baarde haar eerstgeboren
zoon en wikkelde hem in doeken en legde
hem neder in een kribbe, omdat er voor hen
geen plaats was in de herberg.
Maar het is hetzelfde feit dat in het diepzin
nige Johannes-evangelie aldus is neergeschreven:
In den beginne was het Woord, en het
Woord was bij God en het Woord was God.
En het Woord is vleesch geworden en het
heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn
heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid
als des eenig geborenen van den Vader, vol
van genade en waarheid.
Johannes (de Dooper) heeft van Hem ge
tuigd en heeft geroepen, zeggende: Deze was
het van wien ik zeide: Die na mij komt, is
voor mij gekomen, want Hij was eer dan
ik....
Kerstmis staat niet op zichzelf. Als alleen de
geboorte van den Messias herdacht kon worden,
zou dat de menschheid niet baten. Kerstmis heeft
pas volledige beteekenis gekregen door de Heils-
feiten die op andere feestdagen herdacht wor
den. Goede Vrijdag: „Christus is gestorven voor
onze zonden". Paschen; „Wat zoekt gij den le
vende bij de dooden? Hij is opgestaan", Hemel
vaartsdag: „Deze Jezus die van u is opgevaren is
naar den hemel, zal op gelijke wijze wederkee-
ren" en Pinksteren: „en ik zal uitstorten van
Mijnen geest op alle vleesch".
Paulus vat tenslotte alles samen als hij roemt
in het geloof: „Maar in dit alles zijn wij meer dan
overwinnaars door Hem, die ons heeft liefgehad.
Want ik ben verzekerd, dat noch dood. noch leven,
noch engelen, noch machten, noch heden, noch
toekomst, noch krachten, noch hoogte, noch diep
te, noch eenig ander schepsel ons zal kunnen
scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus
Jezus, onzen Heere".
De engelen hebben in de velden van Efrata
gezongen het: Eere zij God, Vrede op aarde, in
de menschen een welbehagen.
Nog weinige uren en de kerkklokken gaan weer
luiden om te verkondigen dat het Kerstmis is.
Maar die blijde klanken zullen nu nauwelijks
hoord worden, wreed worden ze immers overstemd
door den donder van het kanon. Schrille tegen
stelling. Geen vrede maar oorlog! Haat in plaats
van liefde! De klacht van den profeet Jesaja moet
herhaald worden„en wij hebben Hem niet
geacht". De neerbuigende liefde van God, die in
Jezus' geboorte de wereld met zichzelf verzoenen
de was, werd genegeerd. Eens krijschte het volk
van Jeruzalem tot den Vredesvorst „Kruist hem!
kruist hem!, wij willen niet dat deze over ons
Koning is." Nu negentien eeuwen later wordt de
lucht verscheurd door diezelfde uitroepen.
O droeve tijd!
Het trotsche paleis van de humaniteit, dat de
menschheid had opgetrokken op de pijlers van
beschaving, naastenliefde en verdraagzaamheid,
schudt op zijn grondvesten. Zal het geheel ineen
storten, waarna elk slechts trachten kan van het
puin der ruïne zooveel te redden dat hij zich een
armelijk krot kan bouwen dat gestut wordt door
egoïsme en hebzucht?
De oorlog heeft alom vertwijfeling gebracht.
Het vertrouwen is verscheurd. In wanhoop kermt
menig geslagen mensch: bestaat er nog een recht
vaardig God? Had de Almachtige ons niet voor
deze ramp kunnen behoeden?
Maar als de menschheid God wil gaan nareke
nen is het altijd mis. Dan klopt de rekening niet.
En dat komt omdat wij alleen een uitkomst van
de som als goed willen aanvaarden als die is
zooals wij die gaarne wenschen. Wij vergeten
zoo licht, dat er in den Bijbel staat: „Mijne ge
dachten zijn niet ulieder gedachten".
Het eerst werd het Kerstevangelie gehoord in
de velden van Efrata. De engel zei in den nacht
waarin Jezus geboren werd tot de herders in het
veld: „Vreest niet, ik verkondig u groote blijd
schap".
Vreest niet! De herders waren door schrik be
vangen vanwege het grootsche dat zij zagen.
Duisternis bedekte de aarde toen zij de wacht
hielden over hun kudde, plotseling stond een
engel des Heeren voor hen, omstraald door he-
melsch licht. Lucas zegt het: „zij vreesden met
groote vreeze"
Vreest niet! dat is ook de boodschap, de blijde
boodschap, die ons op dit Kerstfeest tegenklinkt
als een troostwoord uit den hemel. Alles wat
rondom ons gebeurt verschrikt ons. Als eens de
discipelen in den storm op het meer roepen ook
wij „Meester, Meester, wij vergaan!"
Toen bestrafte de Meester wind en golven, maar
wie zegt ons, dat God ook nu onze smeekbeden
zal verhooren en het onheil dat de wereld teistert
zal afwenden? Lezen wij ook niet meermalen in
de gewijde geschiedenis, dat God het oude bonds
volk, als het zich weerbarstig tegen Zijn leiding
toonde, tijdelijk aan de dwaasheid zijns harten
overgaf?
Heeft ook Jezus niet gezegd:
„Meent niet, dat ik gekomen ben om vrede
op aarde te brengen? Neen, zeg ik u, veel eerder
verdeeldheid.
„Wanneer gij een wolk ziet opkomen in het
Westen zegt gij dadelijk „er komt regen" en het
gebeurt. En wanneer gij den Zuidenwind ziet
waaien, zegt gij „er zal warmte komen" en het
gebeurt. Huichelaars, het aanzien van aarde en
hemel weet gij te onderscheiden, waarom onder
scheidt gij dan dezen tijd niet?" (Lucas 12
54—56).
En toch behoeven zij die gelooven niet be
vreesd te zijn in den storm die nu de aarde doet
krimpen. Niet omdat zij zekerheid hebben dat zij
van ellende en verdrukking vrijgesteld zullen
worden maar door de duisternis gaat liet toch
naar het licht.
In het Hoogepriesterlljk gebed (Johannes 17)
richt Jezus zich tot den Vader: „Ik bid niet,
dat Gij degenen die Gij Mij gegeven hebt, uit
de wereld wegneemt, doch dat Gij hen bewaart
voor den booze. Ik wil, dat waar Ik ben, ook zij
zijn die Gij Mij gegeven hebt".
Zal God toelaten dat de volken zich zelf ver
nietigen?
Wij weten het niet.
Alleen weten wij, dat God Sod om beloofde te
sparen als er nog enkele rechtvaardigen ge
vonden werden. Ook dat God aan Jona zei:
„En zoude Ik die groote stad Ninevé niet ver-
schconen, waar veel meer dan honderd en twin
tig duizend menschen in zijn die geen onder
scheid weten tusschen hun rechter- en hun
linkerhand, daartoe veel vee?"
Daarom mogen wij blijven hopen.
Niet alles is duister rondom ons. Wie het
zien wil, ontdekt gelukkig lichtpunten. Het
wolkje „als eens mans hand", dat de profeet
Elia op den Karmel zag, groeide óók, zoodat
later de regen verkwikking bracht op het van
droogte verschroeide land.
Niet al het goede in de menschen is verstikt.
De bewoners van Haarlem brengen duizen
den tezamen om een Kerstgave aan de Stille
Armen mogelijk te maken. Een der gevers, blijk
baar geen kapitalist, brengt f 100 onder het
motto „uit liefde tot Jezus". Dat was een offer;
ongetwijfeld zullen er vele offers onder de giften
zijn.
Engelsche vliegers redden Duitsche vliegers,
vijanden, die hulpeloos op de zee ronddrijven
van een wissen dood.
Een Duitsch officier van de „Graf Spee", wien
beide beenen waren afgeschoten, zegt: „helpt
eerst de andere gewonden, en kom het laatst
bij mij.
En dan het zeer belangrijke feit, dat er in
dezen oorlog geen oorlogsstemming onder de
volken is waar te nemen. Er wordt gevochten,
maar van den eersten dag af, wordt naar vrede
verlangt. Enthousiast is enkel het Finsche volk,
maar dat strijdt alleen om den vaderlandschen
grond tegen den invaller te beschermen. Een
volk dat zijn leiders die naar den aanvaller gin
gen om te onderhandelen toezong: „Een vaste
burcht is onze God", is geen volk dat geweld
daden wil. Het troostte het Finsche volk onge
twijfeld dat het ook kon zingen:
>,Ons sta dien sterken Held ter zij,
Dien God ons heeft verkoren.
Gij vraagt zijn naam, zoo weet.
Dat Hij de Christus heet,
Gods ééngeboren Zoon
Er valt den laatsten tijd een opleving op
geestelijk gebied waar te nemen. Steeds luider
klinkt veler stem: terug tot God!
Onder de volken is een verlangen naar Kerst
mis waar te nemen. Dit kan alleen verklaard
worden door een algemeen verlangen naar
Vrede.
Kerstmis is Immers het feest van den Vrede!
Het is of er één groot sterk verlangen opwelt
dat door dit Kerstfeest de Vrede nader zal
komen.
Zoo ooit, dan zal er nu om Vrede gebeden
worden.
In den nacht van Jezus geboorte schitterde
een nieuwe ster aan den hemel, die den drie
Koningen den weg naar Bethlehem wees.
Die ster van Bethlehem staat nog aan den
hemel te glanzen in onverminderde kracht.
Het Kerstfeest, al wordt het nu onder droeve
omstandigheden gevierd, behoudt zijn troost
voor de geloovigen. Zij ervaren bij vernieuwing
de kracht die er ligt in het oude gezang:
Rust mijn ziel, uw God is Koning.
C. J. VAN T.
Verder Kastanjes, Hazel
noten, Amandelen, Para
noten.
Groote voorraad Groenten,
als Holl. Bloemkool, harde
Spruiten, dik wit Lof, malse
Andijvie, Kropsla en ver
schillende andere soorten
GROENTEN.
Sterappelen 10 pond voor 65 ct.
Bellefleurs 10 pond voor 45 ct.
Bellefleurs 10 pond voor 65 ct.
GouHreinetten 10 pond voor 75 ct.
Goudreinetten 10 pond voor 100 ct.
Present v. Engeland 10 pond voor 100 ct.
Groninger Kronen. 10 pond voor 100 ct.
Handperen per pond vanaf 15ct.
Moesgoudreinetten 10 pond voor 50 ct.
Roodkokende Stoofperen
10 pond voor 50ct.
Doosjes Dadels, pakjes Dadels zonder pit,
zakjes gepelde Noten, zeer voordelig.
Grote Noten vanaf 25 ct. per pond
(50 soorten)
met en zonder kap v.a. 0.70
(laag en hoog model) v.a. 1.50
en SCHOENEN v.af 3.75
ZEILMAKERIJ
TOUWHANDEL
DEKKLEEDENFABRIEK
FIRMA SPIJKSTRA
Koningstr. 46
tegenover Gerzon
Kerstboomen, die in vele huiskamers het Kersijeest zullen opluisteren.
Dijkgraaf en Hoogheemraden
van Rijnland te Leiden bieden
te huur aan, voor den tijd van
drie jaren, van 1 Januari 1940
tot 31 December 1942 het visch-
recht in het Katwijksche ka
naal, in de Maandagsche wate
ring en Dinsdagsche watering,
te Spaarndam buiten de sluizen,
in het Spaarne en in den maal-
boezem, en in het Kanaal ach
ter Alphen.
Nadere omschrijving en voor
waarden zijn verkrijgbaar a
0.25 ter secretarie van Rijn
land, Breestraat 59, Leiden
(postrekening 300680).
Aanbiedingen worden inge
wacht tot 1 Januari 1940.
Uw zaak verkoopen
MAKELAAR H. SNOECK
Groote Houtstraat 127
Telefoon 18226
Zonder eenigen weerstand
schrijft u met een
.Mg Ben Vulpenhouder
I Prima materiaal, 10 jaar!
garantie f 3.501
Boekhandel Van Cittert
Spekstraat 14, Telef. 108391
Voor de
KERSTDAGEN.
Gezellige winteravonden met
Doet nu Uw keuze uit de
ongeëvenaarde HOGENBIJL-
collectie!
Nog oude lage prijzen!
Desgewenscht zeer gemakke
lijke betalingscondities van
af 75 cent per week, zondei
verplichte vooruitbetaling
eneen jaar gratis les
Oude Groenmarkt 28, Tel. 1427
De zaak waarmaziekinzit!
BLIJFT U WARM
Wij hebben nog een flinken voorraad en niet duur
HANDSCHOENEN EN WANTEN, gebreid, qq
een pracht kieurenassortiment vanaf O «7
LEDER GEVOERD, OOK VOOR DE FIETS
vanaf ^bO
SHAWLS, heerlijk warm voor Dames, Hee- m
ren en Kinderen vanaf
DIKKE WOLLEN SOKKEN
vanaf #57
SPORT- en SKISOKJES, ook extra xware v. d. schaats
Truien, Vesten, Pullovers, Onderblouses, Kniewar-
mers, Slaapsokken, Peignoirs, Bedjas|es en Shawls
OSTADESTR. 4 TELEF. 10415. Kleverpark, SINDS 1898
CHRISTMAS GREETINGS
BOEKEN - VULPENNEN -
KALENDERS LUXE POST
Tweede huis vanaf 't Stadhuis Haarlem.
i
PRIJZEN vanaf f 955.—
LAADVERMOGEN 750—1250 K.G. BENZINEVERBRUIK
1 17 111. Open en gesloten modellen.
lelef. 11025 - GARAGE GEBR. BRINKMANN - Smedestraat 22
Familiebijeenkomsten
huiselijkheidkerstkransen
enkerstklanken door de
radio. Op een van de nieuwste,
zuiver afgestelde toestellen van
PHILIPS OF TELEFUNKEN
Een heerlijk en rustig bezit, want
de garantie en service van ons
bureau staan er achter. We
rullen vanzelfsprekend ook in.
Koninginneweg 6, bij de Raambrug. Telefoon 14024
Voor Kerstgeschenken
EUN'S
LOEMENMAGAZIJN
Gierstraat 75 - Tel. 14858 - Haarlem
Alle soorten
Prima kwaliteiten
SMEDESTRAAT 36 - TEL. 12735
A. TROMP
