ÜF1
5
V AC ANTI E I
GELE SAUS
Vermogens in Haarlem's
randgemeenten.
AGENDA
Onderbreking.
0 ONE HOUR 0
CLEANING SERVICE
EEN GEZONDE GEEST IN EEN GEZOND LICHAAM
TOBIAS
Zz LITER
@1
g££y
3
ZATERDAG 12 JUCI 1941'
HAÏREEM'S DAGBEXD
3
In Blocmendaal wonen 51 millionnairs.
In Heemstede slechts 11
In aansluiting op de gisteren door ons gepubli
ceerde bijzonderheden over de inkomens der aan-
geslagenen in Blocmendaal en Heemstede laten wij
thans nadere gegevens volgen over de vermogens in
deze beide randgemeenten van Haarlem.
Zooals wij destijds aan de „Statistiek der Inko
mens en Vermogens in Nederland, 1939/1940" reeds
hebben ontleend, waren er in Bloemendaal 1.615 en
Heemstede 1.327 aangeslagenen in de vermogens
belasting. De Bloemendaalsche aangeslagenen be
zaten gemiddeld eêïK vermogen van 197.000.de
Heemsteedsche gemiddeld 86.000.Deze globale
cijfers laten wel de vorming-van een algemeen oor
deel toe. maar er valt niet uit na te gaan of, en in
welke mate, de grootte van het gemiddeld vermo
gen beïnvloed is geworden door de aanwezigheid
van enkele extréme vermogens. Een vollediger in
zicht kan worden verkregen uit de volgende gege-
;ns.
Vermogens van zestienduizend gulden, de bene-
den-grens voor de vermogensbelasting, tot vijftig
duizend gulden waren er in Bloemendaal 701 en in
Heemstede 711. Zij zijn als volgt onder te ver-
deelen:
Bloemendaal Heemstede
Van 16.000 tot 20.000 141 1.36
Van 20.000 tot 30.000 234 256
Van 30.000 tot 40.000 214 196
Van 40.000 tot 50.000 112 124
Méér dan de helft van alle in Heemstede gevestig
de personen, die in de vermogensbelasting zijn aan
geslagen, n.l. 53 pCt. van het totaal, behooren tot
deze groep der kleine vermogens. In Bloemendaal
is dit percetnage geringer, maar het bedraagt toch
altijd ook hier nog 43 pCt. van het totaal.
Voor de categorie van vijftig tot honderdduizend
gulden zijn de cijfers de volgende:
Bloemendaal Heemstede
98 100
van 50.000 tot 60.000
van 60.000' tot 70.000
van 70.000 tot 80.000
van 80.000 tot 90.000
van 90.000 tot f 100.000
51
43
Blijkens dit lijstje komen in Bloemendaal 351 ver
mogens van deze groep voor en in Heemstede 34a.
Voor Bloemendaal is dit 21 pCt. van het totaal,
voor Heemstede 26 pCt.
De grootere vermogens, vallende tusschen ae
grenzen van honderdduizend gulden en een half
millioen, zijn in beide gemeenten als volgt verdeeld.
Bloemendaal Heemstede
van 100.000 tot 150.000 134 118
van f 150.000 tot 200.000 93. 54
van 200.000 tot 300.000 107 57
tan 300.000 lot 500.000 99 18
In deze groep begint het verschil ten gunste van
Bloemendaal boven Heemstede pas goed duidelijk
te worden. In totaal zijn m Bloemendaal 433 mge-
tetenen, die een vermogen bezitten tusschen een ton
en een half millioen en m Heemstede 241. Y°or
Bloemendaal beteekent dit 27 pCt. van het toitaall,
voor Heemstede niet meer dan 18 pCt. Nog.veel be
langrijker wordt het onderscheid tusschen beide ge
meenten bij de topklassen.
Inwoners, die een vermogen bezitten tusschen-
een half millioen en één millioen, telt Heemstede
13 terwijl er in Bloemendaal 79 woonachtig zijn;
voor deze groep is het Bloemendaalsche cijfer der
halve het zesvoudige van het Heemsteedsche. Het
aantal vermogens uit deze klasse vertegenwoordigt
in Heemstede slechts 1 pCt van het totaal, in Bloe
mendaal evenwel bijna 5 pCt.
Voor Bloemendaal laat het aantal van 79 vermo
gens uit deze categorie zich nog als volgt nader
Splitsen: Bloemendaal
van 500.000 tot 600.000 27
van 600.000 tot f 700.000 15
van 700.000 tot f 800.000 19
van 800.000 tot 1000.000 18
Van een nadere splitsing van het getal Heem
steedsche aangeslagenen in deze ^'oep (13) moeten
wij ons onthouden, daar anders de voor de fiscus
verplichte geheimhouding in het gedrang zou kun-
^Mülionnairs wonen er in Heemstede 11.ïnBloe-
mendaal 51. Van deze 51 zijn er 22 wiei bezit zich
beweegt tusschen één en anderhalf millioen en 11
met een vermogen tusschen anderhalf en twee mil-
lioen. Achttien Bloemendaalsche ingezetenen ten-
slotte bezitten elk meer dan twee jpillioen gulden.
BOOTTOCHT KINDERKOOR „INTER NOS".
Door bovengenoemd kinderkoor, dirigent Jan Boo-
da zal a s. Zondag een boottocht gehouden worden.
Men vertrekt om half zeven, de tocht gaat over Zaan
dijk, alwaar de kinderen van het kinderkoor aldaar
op de boot komen en den tocht naar Schoorl verdei
meemaken. In Schoorl zal een bezoek gebracht
worden aan een speeltuin, zoodat dit uitstapje wel
prettig zal worden.
J. VAN SCHOONHOVEN
ACCOUNTANT en BELASTINGADVISEUR.
RECHTHUISSTRAAT 17.
TEIEF. 22792 HAARLEM
(Adv. Ingez. Med.)
Heden:
ZATERDAG 12 JULI.
Luxor Theater: „Mirandolina", 2.30, 6.30 en
8.45 uur.
Frans Hals Theater: Annie van Ees in „Boefje
2.30. 6.30 en 8.45 uur.
Rembrandt Theater: „Haar eerste avontuur", 2.30,
8.30 en 8.45 uur.
Palace: „De vrouw- zonder verleden?" 2, 6.30
en 8.45 uur.
ZONDAG 13 JULI
Rembrandt Theater: „Het mysterie der Schep
ping". 11.30 uur.
Luxor Theater: „Mirandolina", 1.30, 3.45, 6.30
en 8.45 uur.
Frans Hals Theater: Annie van Ees m „Boefje',
2, 4 15, 6.30 en 8.45 uur.
Rembrandt Theater: „Haar eerste avontuur", 1.30,
8.45, 6.30 en 8.45 uur.
Palace: „De vrouw zonder verleden?", 1.30, 3.45,
8.30 en 8.45 uur.
Heemstede: Concert Harmonie „Eensgezind
heid* in Groenendaal, 35 uur.
Zandvoort: Harddraverij om het kampioen-
Schap van Nederland, Boulevard de Favauge, 2 uur.
MAANDAG 14 JULI.
Hotel „Spoorzicht", Stationsplein: aandeelhou
dersvergadering N.V. City Tax, 8 uur.
Bioscooptheaters: Voorstellingen des middags en
des avonds.
Nachtdienst Apotheken.
De volgende apotheken te Haarlem zijn van des
avonds acht tot des morgens acht uur (ook op
Zondag) geopend:
Apotheek Van Rijn N.V., Kleine Houtweg 15,
Tel. 10539.
Firma C. G. Loomeyer en Zoon, Zijlweg 34,
Tel. 12495.
Schoterbosch Apotheek, Rijksstraatweg 19, Tel.
12711.
Te Heemstede is geopend:
Heemsteedsche Apotheek, Binnenweg 98, Tel.
28197.
door P. v. d. HEM.
elke zomer stapten de VamBerckelaers in hum Cabriolet de luxe-iio hp
af in een "Riviera-Palace aan de Cote d'Azur.
rijl» stappen z'J af aan pension Zomerlust,
EN VINDEN ONS LAND (jEWOOMWEt; EENiq.
Adieu wij moeten elkander groeten
Ik ga voor een paar weken in de wei,
Ik ga me mengen in de lange stoeten
Die fietsen door het bosch en door de hei.
Ik ga me voor een korte poos verstrooien
In 't ongerijmde leven zonder taak,
Als 't mag in weer als nu, dat wondermooie
Als 't moet in 't slechte, wellicht in de maak.
Den luiers lang ontwassen ga ik luieren
In een zoo maklïjk mogelijken stoel
En voor de variatie ook eens kuieren
Bewondring der natuur als eenig doel.
Ik ga elk rijmwoord radicaal vergeten
Behalve alles wat maar rijmt op rust,
Ik houd me aan de uren voor het eten,
Maar verder doe ik enkel wat me lust
En- strakjes als ik ben teruggekomen,
Dan dien ik mij weer rijmend bij u aan,
Nadat een tijdje in vacantiedroomen
De mallemolen werkloos heeft gestaan.
Wanneer 'k u, onbekenden mocht ontmoeten
Dan groet ik u reeds nu bij voorbaat zeer,
Adieu wij moeten nu elkander groeten,
Adieu vaarwel, tot wederrijms maar weer.
P. GASUS.
De Haarlemsche distributie
kantoren.
In de middaguren gesloten.
Het distributiekantoor in de Zijlstraat en de agent
schappen Steenbokstraat en Badhuisstraat zullen
met ingang van Maandag a.s. tusschen de middaguren
Dor het publiek gesloten zijn.
Van dien dag af zijn genoemde kantoren voor het
publiek geopend van half negen tot half een en van
kwart over twee tot vier uur. Des Zaterdags van half
negen tot twaalf uur
JEUGDDIENSTEN IN DE GROOTE KERK.
In 'Juli en Augustus worden drie bijzondere
Jeugddiensten gehouden in de Groote Kerk te
Haarlem. De eerste heeft plaats Zondag 13 Juli,
des morgens 10 uur. Spreker is Ds. I. P. van der
Waal. De volgende twee diensten worden gehou
den op de Zondagen 3 en 24 Augustus. Spreken zul
len dan resp. Ds. J. A. Kwint te Rotterdam en
Dr. E. Emmen te Haarlem.
VALKENBURG WORDT VALKENBURG—HOUTHEM
In de Nederlandsche Staatscourant is opgenomen
een beschikking van den Secretaris-generaal van het
departement van binnenlandsche zaken, waarbij met
ingang van 15 Juli a.s. de naam der gemeente Valken
burg wordt veranderd in Valkenburg-Houthem.
'n Douarière mei seer veel japonnen
Had weinig textielkaartenbonnen;
Haar kleedij liet ze lialen
Moest maar ueinig betalen
En heur hart is voor Cleaning gewonnen.
Chemisch reinigen en persen
MantelI. 2.56
Japon vanaf. f. 2.05
Manlelcostuumf. 2.56
Colbertcostuum I. 2.97
22 - Telefoon 16761 20220
n Oen He.g Hllver.um Be.erwtjk
(Adv. Ingez. Med.)
Over idealen
Door de natuurlijke orde Is het. kleine kind ertoe
bestemd om op te groeien, volwassen te worden, af
te takelen, te sterven; ware dit alles, dart zou het
menschengeslacht in een enkele generatie ten onder
gaan. Het ligt in de bestemming van den mensch om
nieuw leven voort te brengen en dit door bescherming
en opvoeding door de periode van hulpbehoevendheid
heen te voeren, tot de jonge generatie voor zichzelf
kan zorgen. Maar ook hiermee zou men slechts komen
tot een voortbestaan van de soort-zonder opgang; het
ligt nu ook in den aard van den mensch om zich be
wust te worden van grootere mogelijkheden in hem,
van een hoogere bestemming-boven het platte alle-
daagsche.
Deze mogelijkheden zijn nog niet als werkelijkheid
gegeven: ze kunnen slechts vóórgesteld worden, als
een ver ideaal, waarop het verlangen gericht is.
Van nature stelt het kleine kind zich het volwassen
zijn voor als ideaal: het onontwikkelde stre eft naar
het volledig ontwikkelde, het onvolwassene streeft
zijn voor als ideaal: het onontwikkelde streeft naar
het volmaakte: we kunnen dit doodeenvoudig aan
vaarden als uiting van de innerlijk werkende levende,
stuwende krachten die geheel buiten het bewustzijn
om het organisme doen groeien en zich ontplooien.
Met bewondering ziet het kleine kind dat zijn vader
en moeder allerlei kunnen, wat het zelf niet kan:
waar het hun beperktheid nog niet ziet, beschouwt
het hen als volmaakt, als ideaal. Het voelt zich veilig
en trotsch: het klampt zich aan hen vast in onbeperkt
vertrouwen en volgt hen na in alles; het beschouwt
hen al „vltorbeeldig", het wil net zoo worden als zij
zijn. Omringd door liefdevolle zorg heeft het niets
anders noodig: het ziet duidelijk voor zich hoe het
worden wil het voelt zich zeker door hun liefde.
Vol zelfvertrouwen stapt het parmantig de wereld in,
recht op zijn doel af. In zijn gedragingen, in zijn spe
len bootst het alles van hen na. neemt het alles van
hen over: het vereenzelvigt, het identificeert zich met
hen. In zijn grenzelooze bewondering beschouwt het
hen als het hoogst denkbare als alwetend, alwijs,
alvermogend als ideaal.
Maar vroeg of laat wordt deze idylle verstoord,
wanneer het merkt dat vader of moeder niet volmaakt
zijn dat zij beperkt zijn, dat zij fouten hebben; het
is een groote ontgoocheling voor het kind wanneer
het zijn afgod van het voetstuk ziet tuimelen: daar het
deze desillusie echter absoluut niet onder woorden
brengen kan, beseffen buitenstaanders en zelfs de
ouders meestal niet wat dit in een kinderleven voor
een schok beteekent; daar het kind zich geen scherp
bewust beeld kan vormen van wat zich precies heeft
afgespeeld, kan het zich dit later ook vrijwel nooit be
hoorlijk herinneren. Zoo blijft wel de nawerking ervan
bestaan, maar als een vaag gevoel van verloren zalig
heid, als vage herinnering aan een éénig mooien tijd,
die nooit terug komt.
Gezien het feit, dat niemand hoeft te verlangen naar
iets, dat hij al heeft, gaan de idealen altijd uit naar
„dat wat je niet hebt". Juist het smartelijk gemis v;
iets maakt het zoo dubbel waardevol. ^Hierdoor kun
nen we het begrijpen dat een organische minderwaar
digheid (als blindheid, een spraakgebrek, lichamelijke
zwakte enz.) juist een sterken prikkel vormt om het
euvel teboven te komen of op andere wijze te com-
penseeren; het ideaal werkt dan als richtinggevende
factor, waarbij alle inspanning gebundeld wordt ter
bereiking van dat ééne doel met vaak als resultaat:
dat niet alleen het aanvankelijke tekort wordt gecom
penseerd, maar over-gecompenseerd. Iemand die
leelijk is zal zich meer moeite geven om er knapper
uit te zien. een middelmatig begaafde zal harder zwoe
gen dan degeen, wien alle gaven zoo maar in den
schoot geworpen werden: meer zijn, meer kennen,
meer kunnen dat zijn idealen waarbij ik streef naar
eigen grootheid naar eigen macht Wanneer we hier
bij vap „eerzucht" spreken, dan behoeft nog lang niet
altijd op den voorgrond te staan het geëerd worden
door anderen, maar dan kan een hoofddrijfveer zijn:
het zelf er een eer in stellen iets bijzonders te berei
ken, iets onder de knie te krijgen.
Maar de mensch is geen eenzaam wezen, geen en
keling zonder meer: hij is lid van een gemeenschap,
van een gezin, van een familie, van verschillende
groepen grootere en kleinere, natuurlijk gegroeide
en willekeurig opgerichte, van belangengemeenschap
pen en ideëele gemeenschappen. Reeds van nature
blijkt de mensch een tweeslachtig wezen te zijn. als
enkeling, als individu en als gemeenschapswezen, als
lid van een grooter geheel. Binnen de groep mogen
broeders en zusters misschien vaak met elkaar over
hoop liggen, maar tegenover de buitenwereld, tegen
over een gemeenschappelijk gevaar of een gemeen
schappelijk doel sluiten ze zich aaneen, voelen ze zich
als een eenheid. Bij dieren zien we hoe het sociale
instinct zich vaak geheel richt naar bepaalde levens
perioden; in'den paartijd vormen twee individuen één
nieuwe eenheid, een paar. Zijn de jongen grootge
bracht. dan valt de gezinsband weer uiteen; zoodra
iemand geen zorgen meer noodig heeft of aan den
anderen kant niet meer hoeft te zorgen, dan gaat een
ieder weer zijns weegs. Niet zoodra echter dreigt er
gevaar, of instinctief sluiten zij zich weer aaneen,
loop'en hun wegen weer op eenzelfde punt uit; het
bloed kruipt waar het niet gaan kan, de natuur ver
loochent zich niet, de natuur is sterker dan de leer:
al deze uitdrukkingen wijzen erop dat in de voor het
leven gewichtigste en spannendste situaties de natuur
zijn rechten herneemt en alle losse individuen weer
hun samenhang sterker voelen. Hierdoor is het te
verklaren dat sociale gevoelens zich lang niet altijd
even sterk doen gelden: hoe sterker het saamhoorig-
heidsgevoel, hoe meer het individu zichzelf voelt op
gaan in de groep, hoe meer de idealen daarvan hem
uittrekken boven zijn beperkte, bekrompen indivi-
dueele belangensfeer.
Een ideaal is niet alleen een voorstelling, een
droombeeld maar ook een stuwende kracht; alleen
is deze lang niet altijd even groot. Er bestaat on
tegenzeggelijk een groot gevaar in de zaligheid van
het zich wiegen en vermeien in idealistische fanta
sieën, in het zich overgeven aan de gelukzaligheden
van een schijnwereld; in den volksmond wordt er dan
ook nogal vaak een zeker verband gelegd tusschen
het begrip „idealist" en de waardeering „onpractisch".
Per slot van rekening komt het natuurlijk niet aan
op droombeelden en woorden, maar op daden; dan
kan het best voorkomen dat iemand, die heelemaal
niet met idealen te koop loopt heel wat meer doet voor
een goede zaak, dan een ander die er voortdurend
den mond van vol heeft.
Nu behoort een mensch tot zeer verschillende groe
peeringen tegelijk; daarbij kan hij telkens geplaatst
worden voor het dilemma: waar moet ik mij aan hou
den? Wie in de eerste plaats zijn eigenbelang wil
dienen, moet zich niet van streek laten brengen door
medelijden of sentimenteele overwegingen; wie geld
wil verdienen moet niet voor zijn concurrenten op
komen, al zijn dat nog zulke aardige menschen; zoo
wordt de mensch dikwijls geplaatst voor moeilijke be-
Geluksijzer
slissingen: het streven naar het eene ideaal kan on»
vereenigbaar zijn met het zich gedragen volgens de
idealen, die in een andere gemeenschap gelden. Iedere
gemeenschap houdt er vaak een eigen eerecode op na;
er zijn nu eenmaal dingen waarvoor men zich heeft
te schamen en andere dingen, waarvoor men geen
hand omdraait tenminste in die bepaalde groep.
Dieven en soortgelijke mogen volgens buitenstaanders
weinig „idealistisch" zijn aangelegd: onder elkaar
kunnen ze wel degelijk op hun eer, op hun „ponte-
neur" gesteld zijn: gappen en bedriegen moge niet
erg zijn maar een collega verraden, daartegen komt
hun eergevoel in opstand.
Langzamerhand vormt de mensch zich meer idealen,
die uitgaan boven hetgeen alleen in enkele groepen
of kringen gewaardeerd wordt. Ook doet men de er
varing op dat er blijvende waarden zijn, die men op
den duur steeds meer als ideaal gaat erkennen.
Schamper moge men weieens zeggen: „eerlijk duurt
het langst om rijk te worden!"; inderdaad: wie in
korten tijd zeer concrete successen wil boeken, moet
er geen principes of idealen van eerlijkheid op na
houden die zyn dan maar lastig, omdat ze niet toe
gespitst zijn op „mijn voordeel", nu, hier, in dit spe
ciale geval, maar richtlijnen geven voor datgene wat
„in het algemeen" en „op den duur" als het hoogste
moet worden gewaardeerd. En dan moet erkend wor
den dat dergelijke idealen, als van eerlijkheid, recht
schapenheid, riddelijkheid, waarheidsliefde feitelijk
steeds een dempende, reguleerende werking uitoefe
nen waardoor plotselinge impulsen geremd, onbezonnen
uitbarstingen tegengegaan worden. Dergelijke idealen
zouden de daadkracht van een vurig élan kunnen
fnuiken. Het is dan ook geenszins verwonderlijk dat
de jeugd van dergelijke abstracte idealen soms niet
veel hebben moet; maar evenmin is het verwonderlijk
dat ouden en wijzen, die het leven met al zijn illu
sies en strijd meer als op een afstand overzien, die
veel ervaren hebben en veel desillusies doorgemaakt
hebben, de hoogste waarde toekennen aan zulke idea
len van welker zegepraal zij „op den duur" vast over
tuigd zijn.
Dr. J. M. ROMBOUTS.
Sous', gU&s
v&wanqi.
Het veeJL
-tjJUszaaqd? fpieduöt.
IMMMMtlliUli
{.MJMVJ.MII
G*Hb£.6 veoSchcCêzndz
QoejvZ*v
U3SS&1
BBL 3SHBHH
L J z
Selderijsoep
(hitui tfoturUje. faafL
GROSSIERSADRESSEN UP AANVRAAG.
■Tfl
(Adv. Ingez. Med.)
Zes kalveren frauduleus geslacht.
Ook andere overtredingen der Distributiewet.
De politie te Haarlem heeft aangehouden een 20-ja-
rigen koopman, die er van verdacht werd, frauduleus
kalveren te hebben geslacht. De jongeman bekende,
dat hij gedurende de laatste maand zes maal een kalf
frauduleus heeft geslacht op verzoek van een 31-jari-
gen leidekker te Haarlem
In verband met deze bekentenis stelde de politie een
nader onderzoek in, waarbij bleek, dat twee perso
nen zich schuldig hadden gemaakt aan het koopen
van vleesch zonder bon en van verschillende distri
butiebescheiden.
Tegen alle overtreders is proces-verbaal opgemaakt.
Het waterverbruik te Haarlem.
In ons nummer van Woensdag is een mededeeling
opgenomen van 't Prov. Waterleidingsbedrijf van
Noord-Holland, waarin de verbruikers van leidingwa
ter herinnerd werden aan hét feit. dat het tenstrengste
verboden is om water te verspillen of te gebruiken
voor een ander doel. dan waartoe een abonnement
is aangegaan. Met name werd er gewezen op het on
geoorloofde van tuinbesproeiing zonder abonnement
voor die besproeiing.
Naar aanleiding van dit bericht verzoekt de directie
van het Duinwaterleidingbedrijf te Haarlem ons mede
te aeelen dat dit verzoek niet geldt voor de inwoners
van Haarlem, want hier is water genoeg.
NS-FRAUENSCHAFT DEUTSCHES
FRAUENWERK.
Men schrijft ons:
Donderdag heeft de groep Haarlem der NS-
Frauenschaft/Deutsches Frauenwerk in café-restau
rant „Dreefzieht" een drukbezochte bijeenkomst ge
houden, die ook door de leidster der NSVO, mevr.
De Gelder, alsmede door de echtgenoote van den
Regeeringscommissaris en burgemeester Plekker
werd bezocht. Mej. Jasper van de leiding der NS-
Frauenschaft Niederlande heeft het onderwerp
„Voeding, kleeding en huisvesting in den oorlog*
behandeld en door haar wenken en inzichten me
nige huisvrouw bij haar huishoudelijk werk met
haar raad terzijde gestaan.
EINDEXAMEN EERSTE NED. SLAGERS
VAKSCHOOL.
Te Utrecht had de uitreiking der diploma's plaats
aan de leerlingen der Eerste Nederlandsche Sla
gersvakschool. die met goed gevolg het eindexamen
van den 53en dagcursus dezer school hadden afge
legd.
Van de 61 leerlingen zijn er 52 geslaagd en 9
afgewezen.
Het diploma werd o.a. behaald door den heer
C. H. Vemooy te Bennebroek.
