N.V. DE HOÜTWERF
HET JONGENSEILAND
STAD DES LEVEN
r
De moderne Vrijmetselarij
en wat zij nastreeft
KLINGDECOR
Agenda voor
Haarlem
De negen Muzen
r
Kort en bondig
7
Jubileumboek van het tweehonderdjarige
„Grootoosten" onthult vele geheimen
Maartensdijk en Maarssen
op 22 mei naar de stembus
Zacht en sportief
Museum-kamerorkest
vijftien jaar
Examens
Kerkelijk Nieuws
ONS VERVOLGVERHAAL
v DOOR JOSEPH L. EINANDBR y
VEKBNGTAPIJT
DONDERDAG 7 MAART 1957
(Van
redacteur)
SEN TYPISCH kenmerk van de Vrijmetselarij is, dat zij niet aan de weg
'unmert. Bijgevolg is het voor buitenstaanders vrij moeilijk, een juist beeld te
krijgen van wat er in deze broederschap leeft, wat haar doelstellingen zijn
en op welke wijze zij die nastreeft. Vooral geldt dit voor de eredienst in de
tempels en loges: een samenstel van symbolen en rituele handelingen, waar-
'ver de vrijmetselaars zelfs tegenover zijn naaste verwanten het 'stilzwijgen
bewaart. Waarom al die „geheimzinnigheid"?
In het jubileumboek, uitgegeven ter ge
legenheid van het tweehonderdjarig be
slaan der Orde van Vrijmetselaren onder
het Groot-Oosten der Nederlanden (van
welks verschijning wij begin dezer week
melding maakten) zegt de Grootmeester
der Orde, ir. C. M. R. Davidson, daarover
het volgende:
„Het was mijn grootvader die mij de weg
wees naar de Vrijmetselarij. Niet dat hij
mij er veel over verteld heeft. Later heb ik
begrepen dat dit niet gebeurde omdat die
Vrijmetselarij zo geheimzinnig is, maar om
dat het even moeilijk is over de belevenis-
magon - nader: „Het is reeds geruime tijd
geleden dat de vrijmetselaar „vrijdenker"
genoemd mocht worden. Die tijd is voorbij.
Niemand zal nu de diep-religieuze inhoud
der vrijmetselarij in Nederland, zoals deze
beleefd, beleden en uitgedragen wordt,
kunnen ontkennen, al zal ieder van haar
leden dat op eigen wijze moeten en mogen
doen. Wij erkennen niet alleen een recht
om zelfstandig te zoeken naar waarheid,
maar ook het recht om dat, wat men van
deze waarheid gevonden meent te hebben,
op eigen wijze tot uitdrukking te brengen."
Daarom is er dan ook geen algemeen gel-
sen in de „loge" te spreken, als over de dende formule te vinden van wat de vrij-
ontroering in de concertzaal of de schoon
heidservaring bij het lezen van een mees
terwerk. Evenmin als men muziek aan
anderen duidelijk kan maken door erover
te spreken, evenmin is het mogelijk, het
wezen der Vrijmetselarij alleen door woor
den aan anderen te verklaren. Men moet
de ritualen van de Vrijmetselarij zelf mee
beleven, de sfeer, die in de loge heerst, zelf
meevoelen. Zelfs als men die ritualen laat
'azen door niet-ingewijden, ontgaat hen de
diepe ontroering die daarvan uitgaat, wan
neer zij in hun volle schoonheid in de
nagonnieke tempel worden uitgevoerd."
Eredienst
Symboliek en ritueel spelen inderdaad
-en belangrijke rol in de bijeenkomsten der
rijmetselaarsloges. Elders in het gedenk
boek getuigt prof. dr. J. Kistenmaker daar
van: „De natuur spreekt in symbolentaal,
evenals de vrijmetselaar. Het symbool is de
meest-beknopte uitdrukkingsvorm voor
alles wat wij met onze intelligentie slechts
kunnen vermoeden: voor al wat wij door
intuïtie aanvoelen en weten. Elke mens,
elke onderzoeker, tracht de zin van deze
symbolen te doorgronden. Hij kan er even
wel niet meer uithalen, dan hij er, over
eenkomstig zijn graad van ontwikkeling, in
kan leggen. Door gezamenlijke arbeid in
gelijkgestemde groepen is het mogelijk, die
graad van ontwikkeling sneller op te voe
ren dan de mens alleen vermag. Dergelijke
groepsarbeid gebeurt onder meer in de
wetenschappelijke laboratoria. Zij gebeurt
ook in de Vrijmetselaarsloges. Beide groe
pen vullen elkaar op prachtige wijze aan."
Intuïtie en rede
Hier wordt een van de centrale punten
in de gedachtenwereld van de Vrijmetse
larij aangeroerd: de intuïtie als tegenwicht
èn als pendant van het koel-wetenschap-
pelijke denken; het mede-betrekken van
het „gevoel", de ethiek en alle andere
humanitaire waarden, de mens ingeschapen
in de rede. Dat is het uitgangspunt van de
gesprekken in de loges, van het ideaal dei-
vrijmetselaars, elkander en zichzelf op te
voeden in de „hoogste levenskunst", van
heel hun streven „naar ontwikkeling van
al die eigenschappen van geest en gemoed,
die de mens en de mensheid kunnen op
voeren naar een hoger geestelijk en zedelijk
peil", zoals artikel twee van hun grondwet
het uitdrukt. „Deze drang om een beter,
geestelijk rijker mens te worden," aldus ir.
Davidson, .sluimert in het diepste wezen
van ieder mens. Dit vormt de verklaring
voor het feit dat men in de loges een-
voudigen en geestelijk-groten naast elkaar
vindt. Musici als Haydn, Mozart, Liszt,
Pijper en Sibelius, schrijvers als Goethe,
Lessing, Scott en Van Lennep, beeldhou
wers zoals Thorwaldsen, staatslieden als
Washington, Churchill en Stresemann wa-
"en met hart en ziel vrijmetselaars. De-
Ifde sfeer en dezelfde broederband vindt
yen in loges in totaal verschillende landen.
":i bleven evenzeer behouden in Indonesië,
aar de Nederlandse Vrijmetselarij onge
oord en in hoog aanzien rustig voortgaat
'et haar werk, in nauwe samenwerking
■et de loges van Indonesiërs."
Religieuze inhoud
Ook omtrent de verhouding van de Vrij
metselarij tot de godsdienst heerst nog veel
misverstand. Velen geloven dat zij a-
•eligjeus is. maar dat geldt stellig niet meer
••oor de huidige magonnerie. „De waarheid,
■he de vrijmetselaar zoekt", zegt prof. mr.
Zeijlemaker in het gedenkboek, „is het
-°nfrale nunt van alle godsdiensten. Maar
boewël de Vrijmetselarij de realiteit van
'"tceen zij aanduidt als de ..Opperbouw
meester van het Heelal" onvoorwaardelijk
aanvaardt, heeft zij geen geloofsvoorstel
ling en nog veel minder een geloofsleer,
omdat dit haar terrein niet is. Zijn geloofs
voorstelling moet ieder mens zich, naar
haar mening, zelf vormen.
^En elders in het boek preciseert ds. E. F.
'"ildervank - predikant èn overtuigd
ADVERTENTIE
Ik ben weer
dank zij
trots op mijn keuken.
tie enige goede plasticplaat.
Zie onze Stand Voorjaarsbeurs.
Kampersingel 20-24 - Tel. 11932
PPILOOG VAN BAYLE-HERDENKING
Burgemeester mr. G. E. van Walsum
"an Rotterdam heeft een album met foto's
"m de onder auspiciën van het historisch
nootschap „Roterodamum" gehouden
evre Bayle-hcrdenking gezonden aan
'ouard Massat, burgemeester van het
■rp Carla-Ba.yle (Ariège), de geboorte-
'aats van de Franse wijsgeer. Naar aan-
'iding daarvan is de gemeenteraad van
"la-Bayle in een speciale zitting bijeen
komen. Er is een motie aangenomen,
aarin dank wordt gebracht voor het eer-
'-toon aan Pierre Bayle ter gelegenheid
'"•n het feit, dat hij tweehonderdvijftig
mr geleden overleed.
metselaar onder godsdienst verstaat - en
daarom ook is het onderwerp godsdienstige
vraagstukken uitgesloten van de discussies
der leden in de loge-bijeenkomsten: om
dogmatieke en sektarische haken en ogen
te vermijden. Dat is religieuze verdraag
zaamheid in haar beste en vruchtbaarste
vorm en dat is tevens de verklaring voor
het feit, dat men in de Vrijmetselarij aan
hangers van vrijwel alle godsdiensten ont
moet, die hier, naar hun eigen verklarin
gen, levensverrijking in geestelijke zin ge
vonden hebben.
Strijdgevoel en inhoud
Niet alleen op hoog-geestelijk niveau
echter oefenen de vrijmetselaars zich in de
levenskunst: ook in de dingen-van-alledag
streven zij naar meer mildheid en ver
draagzaamheid, gepaard gaande - en dit is
in deze tijd van vervlakking zeer belang
rijk - met een zeker stijlgevoel en met
eerbied voor de levende traditie. Een be
kend Nederlands journalist getuigt daar
over: „het eerste wat mij opviel toen ik
werd ingewijd, was het ordenend karakter
van de ritualen en symbolen der Vrijmet
selarij, maar vooral ook van haar gebrui
ken en van de broederlijke omgang. Door
de „vormelijkheid" van de bijeenkomsten
kwam ik tot groter hoffelijkheid en groter
eerbied voor anderen. Sommige conventies
zijn boordevol geestelijke rijkdom en lei
den ongemerkt tot groter innerlijke en
uiterlijke beschaving. De Vrijmetselarij en
haar grondwet hebben mij voortdurend
dieper doordrongen van de verlossende
betekenis van arbeid en plichtsvervulling.
Het nakomen van een gegeven woord, de
bereidheid tot aanpakken en het plichts
getrouw vervullen van de vrijwillig aan
vaarde taak, vormen een kostbaar stuk
opvoeding dat de vrijmetselarij voor haar
jonge beoefenaren in petto heeft."
Symbolen als helpers
Om tenslotte nog even op de symbolen
terug te keren: de Vrijmetselarij kent er
vele. Bovenaan in de rangorde staat de
„Opperbouwmeester van het Heelal" (een
term die samenhangt met de conceptie van
het universum als een tempel, waaraan
allen meebouwen). Zinnebeeld van de
hoogste harmonie is de cirkel met de punt
in het midden dat zowel de volmaakte
structuur van de macrocosmos - bijvoor
beeld de orde der melkwegstelsels - als die
van het allerkleinste - het atoom - kan
voorstellen. Voorts zijn er talrijke sym
bolen, aan de bouwkunde ontleend: kubus
en driehoeken, winkelhaak, passers en gra
denboog, troffel en hamer. Alle vervullen
zij een bepaalde functie in de ritualen der
broederschap, maar nimmer zijn zij doel-
in-zichzelf. Zij hebben slechts tot taak, de
vrijmetselaars voortdurend te herinneren
aan hun vrijwillig-aanvaarde verplichting
om gezamenlijk voort te bouwen aan een
betere wereld en een betere mensheid, on
geveer op de manier - om het heel populair
te zeggen - waarop een slagzin of handels
merk ons steeds weer stimuleert om een
bepaald produkt te kopen. Dat is het hele
„geheim" van de bijeenkomsten in loge en
tempel: geen ideëel gedweep met mystieke
figuren, maar integendeel: een zeer reëele
gemeenschappelijke beoefening der „hoog
ste levenskunst", gericht op de geestelijke
en morele verheffing van individu èn
samenleving.
Schenking De heer G. J. van Heek jr.
in Enschedé heeft twee door Jacob Come»
lisz Verspronck (15971662) geschilderde
portretten (man en vrouw) ten geschenke
aangeboden aan de Staat der Nederlanden,
ter plaatsing in het Rijksmuseum Twenthe
in Enschedé. De staatssecretaris van On
derwijs, Kunsten en Wetenschappen heeft
deze schenking aanvaard
Schater in New York. Dezer dagen
is onder auspiciën van het Comité voor
Nederlandse Muziek in New York, waar
in zitting hebben Bernard Wagenaar,
Julius I-Ieijman, Paul F. Sanders en Max
Tak, bekendgemaakt, dat op 9 maart ter
gelegenheid van de Dirk Schaferherden-
king een radio-uitzending zal worden ge
wijd aan Schafers Sonate inaugurale
voor piano.
„Wie was Rembrandt?" Zaterdag
23 maart zal in het gebouw van het
tekengenootschap „Pictura" in Dordrecht
een documentaire tentoonstelling „Wie
was Rembrandt" worden geopend. Deze
expositie is tot stand gekomen met steun
van het ministerie van Onderwijs, Kun
sten en Wetenschappen en is tot en met
14 april geopend.
„De mode bespot". In het museum Van
Gijn in Dordrecht wordt voor onbepaalde
tijd een tentoonstelling gehouden onder
het motto „De mode bespot". Men heeft
voor de expositie gepuf uit de tekeningen
en platencollecties van het museum en
vooral gebruik gemaakt van Franse en
Engelse kleurengravures en litho's, die
een karikaturaal beeld geven van de mode
in de achttiende en negentiende eeuw.
Becldhouwtentoonslelling, In samen
werking met het bestuur van de Neder
landse Kunststichting in Amsterdam zal
het gemeentebestuur van Nijmegen deze
zomer van 6 juli tot 5 augustus in het
Valkhof werken van Nederlandse beeld
houwers exposeren.
Grenswijzigingen maken raads
verkiezingen noodzakelijk
De grenswijzigingen, waarbij de gemeen
ten Westbroek en Tienhoven in Maarssen
en Maartensdijk opgaan, moeten er in de
laatste twee gemeenten verkiezingen voor
de gemeenteraad worden gehouden. Dit zal
gebeuren op 22 mei. Maartensdijk wordt
uitgebreid met Achttienhoven, met het
noordelijke deel van Westbroek en met het
nooderlijkste puntje van Tienhoven. Het
aantal inwoners van Maartensdijk stijgt
van ongeveer vijfduizend tot 6200. Het
krijgt er ongeveer 650 kiezers bij. Daar
door stijgt het aantal raadsleden van elf
tot dertien. De raadssamenstelling is thans
3 P.vd.A., 2 V.V.D., 2 A.R., 2 S.G.P., 1
C.H.U. en 1 K.V.P.
Maarssen krijgt het grootste deel van de
gemeente Tienhoven erbij, alsmede het zui
delijke deel van Westbroek. Het aantal in
woners zal met ongeveer 1300 stijgen tot
ongeveer 10.840 en het aantal kiezers met
ongeveer 650. Het aantal raadsleden stijgt
van dertien tot vijftien. De raadssamenstel
ling is thans 3 K.V.P.3 P.v.d.A., 3 C.H.U.,
2 A.R., 1 Gemeentebelangen en 1 Onaf
hankelijk Protestants Christelijk.
TOOROP IN BOYMANS
In het museum Boymans in Rotterdam is
thans naast het schilderij „Drie generaties"
van Charley Toorop, waarop zij de portret
ten van zichzelf, haar vader Jan Toorop
en haar zoon, de schilder Edy Fernhout,
uitbeeldde, het door John Radecker ge
beeldhouwde en in brons gegoten masker
van Jan Toorop te zien. Het schilderij werd
in 1951 door de stichting Erasmus aan het
museum geschonken. Het brons is ook een
schenking van deze stichting. Radecker
maakte het als voorstudie van het Toorop-
monument in Den Haag.
ADVERTENTIE
vol fascinerende bekoring,
ideaal gezelschap
altijd en overal.
CONSTANTE KWAT.TTETT
De sigaret voor het goede leven
Rick, Bunkie en Oepoetie hadden vakantie, hoera! En niet alleen daarom waren ze
in een opgewonden stemminger was nog iels meer.
Oom Tripje had ze beloofd, dat ze deze keer iets heel bizonders zouden beleven.
„Luister, jongens", zei hij. „Ik heb een aardig plannetje voor jullie; kom hier, dan
zal ik je vertellen, wat het is!"
Nieuwsgierig stonden ze om oom Tripje heen... 1-2
(ADVERTENTIE)
RENAULT bestelauto's
300 kg, 1000 kg en 1500 kg. Geheel ontworpen
op praktijk. Laadruimte tot 9 m3. Prijzen
geheel compleet resp. ƒ4190—, 6900.— en
6900.Laag brandstofverbruik.
GARAGE DEN HOUT
Dezer dagen bestaat het Haags Museum-
Kamerorkest, dat onder leiding staat van
Dirk J- Balfoort, vijftien jaar. Dit jubileum
zal gevierd worden met een concert op
dinsdagavond 12 maart in „Diligentia" in
Den Haag, waaraan wordt medegewerkt
door Joachim Röntgen en Froukje Giltay
viool, Lous Goossens violoncel- en Elisa
beth Honsbeek piano. Er zullen onder meer
twee aan het orkest opgedragen werken
worden uitgevoerd. Het Haags Museum-
Kamerorkest werd in 1942 opgericht met
het doel de door Daniël Frangois Scheur
leer verzamelde werken, die sinds 1933 in
het Haags Gemeentemuseum zijn onder
gebracht, uit te voeren. Met hetzelfde doel
werd in 1948 het Haags Museum-Kamer
koor opgericht. Scheurleer was een Haag
se bankier, wiens belangstelling voor de
muziekgeschiedenis door nasporingen een
grote hoeveelheid in zijn tijd nog onbeken
de partituren opleverde van vooral zeven
tiende- en achttiende-eeuwse componisten.
Scheurleer leefde van 1855 tot 1927. Het
kamerorkest vertolkte gedurende zijn be
staan in het geheel 280 werken waaronder
63 symfonieën.
TONEELSCHRIJFWEDSTRIJD VAN
„GRUNNEGER GENOOTSCHAP"
De laatste algemene vergadering van de
landelijke vereniging „Gmniheger Genoot
schap" (voorheen algemene vereniging
„Grunner") is besloten een wedstrijd te
houden voor het schrijven van een toneel
stuk in de Groninger volkstaal. De toneel
stukken moeten bestaan uit tenminste drie
en ten hoogste vier bedrijven. Het aantal
'speleï's''mag variëren van vijf "tot twaalf.
De stukken mogen niet eerder zijn ge
speeld, gedrukt of op andere wijze ver
spreid- Drie stukken zullen worden be
kroond met geldprijzen. Inzendingen moe
ten geschieden voor 16 juli aan het ge
nootschap in Den Haag, Bentinckstraat 31.
LEIDEN: Kandidaatsexamen 1 wis- en na
tuurkunde: J. F. Lapre. Leiden. Doctoraal
examen geologie: D. Boschma, Leiden. Doc
toraalexamen scheikunde: H. P. G. A. I. van
Nifekerk, Sassenheim.
Ned. Hcrv. Kerk
Beroepbaarstelling: De heer H. de Jonge,
vicaris te Overschie, is beroepbaar. Be
noemd tot voorganger van het Vrijz. Prot.
Verbond te Breda: H. N. Bierman, voorg.
Ned. Prot. Bond te Voorburg, die deze be
noeming ook aannam.
Geref. Kerken
Beroepen te Leeuwarden (7e pred.pl.):
H. v. Benthem te Wieringerwerf; te Oude
water: J. Banga te Vleuten-De Meern (U.).
Aangenomen naar Minnertsga (Fr.): E. Ha
verkamp, kand. te Grootegast, die bedankte
voor Hasselt. Bedankt voor Klazienaveen
(2de pred.pl.): G. M. W. Steen te Mark
nesse (N.O.P.).
Geref. Kerken onderh. art. 31 K.O.
Beroepen te Vrouwenpolder: J. Strating,
kand. te 's Gravenhage; te Nieuwer-Amstel
B. J. F. Schoep, kand. te 's Gravenhage.
PO Doch natuurlijk stond de onveiligheid op de eerste
plaats. Men concludeerde verder, dat deze grote
onveiligheid niet alleen te wijten was aan de grotere hoe
veelheden en snelheden van de verkeersmiddelen, doch
ook aan de toenemende nervositeit en dus incapabiliteit
der bestuurders. Het is dus een wisselwerking, die op een
vicieuze cirkel gaat lijken. Een strengere medische keu
ring voor rijbewijzen werd zeer noodzakelijk geacht.
Doch bij deze en dergelijke voorzieningen werd alge-
meeen een voorafgaande, drastische hervorming van het
verkeerswezen als noodzakelijk beschouwd. Opsluiting
van moordende verkeersmiddelen als auto's en motoren
in een eigen rijbaan, die nergens de looproutes der voet
gangers doorsnijdt, kwam iedereen logisch voor."
„De oplossing van Life City -verd dus vorig jaar reeds
door de artsen van Pittsburgh toegejuicht?"
„Zeer zeker. Zoals overal elders, trouwens."
„Dr. Flowerson, hoe kwam u in aanraking met dr. Mal-
loway?"
„Ik schreef hem, nadat hij per televisie steun had
verzocht voor het project Life City. Ik bood hem mijn
medewerking aan, waarop de heer Galotti zich tot mij
wendde met het verzoek, mijn krachten in te spannen
tot genezing van iemand die hem zeer dierbaar was."
„Juist. En is die genezing gelukt?"
„Protest!" riep Stephenson. „Dit doet niets ter zake."
Rechter Lincoln was het met hem eens.
„Het spijt me," zei MacReally droogjes. „Straks zal
men merken dat deze kwestie zeer nauw met de onder
havige zaak in verband staat. Ik heb de patiënt van dr.
Flowerson gevraagd hier te komen. Straks komen we dus
op dit punt vanzelf terug."
Flowerson glimlachte. Stephenson wendde zich fluis
terend tot zijn assistent. „Heb je de doopceel van Flo
werson gelicht?" vroeg hij. Zijn assistent knikte. „Niets
op aan te merken," zei hij. „Integer, algemeen geacht,
zeer kundig."
„Dan ga ik niet met hem in zee", gromde Stephenson.
„Hij lijkt me de sluwheid in eigen persoon."
MacReally boog zich tot Flowerson over.
„Dr. Flowerson, er is ons herhaaldelijk aangewreven
dat we proberen de klok terug te zetten en geen begrip
hebben voor de ontwikkeling van de moderne techniek.
Het is mij bekend dat u niet alleen een bekwaam medi
cus, doch ook een bekend filosoof bent een van de
weinige filosofen die ons land nog kent. Zoudt u ons uw
visie willen geven op de vraag, of de ontwikkeling van
het verkeer en de daaruitvoortvloeiende situatie in
ethisch opzicht te rijmen is met de filosofische opvattin
gen ten aanzien van het moderne leven?"
Dr. Flowerson bevochtigde zijn lippen en fronste de
wenkbrauwen. Toen zei hij: „Ik doe niets liever, aange
zien ik bezig ben aan een boek over deze probleemstel
ling. Ik kan u zeggen dat in filosofische beschouwingen
in het buitenland van de laatste jaren steeds meer tot
uiting komt, dat de mensheid zich schuldig heeft ge
maakt aan een fout, waartegen reeds in het oude Pom
pei werd gewaarschuwd. Men heeft bij de opgravingen
aldaar namelijk een muurschrift gevonden, luidend: Het
kleinste kwaad wordt groot, als men het verwaarloost.
Het kleine kwaad van elkander te willen voorbijstreven
op het oppervlak der aarde, niet wetende dat dit opper
vlak rond was en dus werkelijke vordering onmogelijk
maakte, is uitgegroeid tot een navrant spel, waarbij de
spelers zelfs geen achting meer voor elkanders leven
hebben. Wat de mensheid verwaarloosd heeft is dit: zij
heeft nagelaten, een organisatorische voorziening te tref
fen die de voortbeweging gevaarloos maakte. Zij heeft de
middelen ter voortbeweging geperfectioneerd, zonder
zich te bekommeren om de gevolgen ervan. Zij had van
het begin af acht moeten geven op de wijze, waarop het
gevaar kon worden buitengesloten bij de voortbeweging.
Nu heeft zij een gevaar laten groeien, dat oncontroleer
baar groot is geworden. Een gevaar, dat zelfs grote groe
pen mensen elkanders doodsvijanden heeft doen worden.
De voortbeweging is een wapen geworden, dat door on
bevoegden in een gevaarlijke sfeer voortdurend kan wor
den misbruikt. Hét' is zoiets als het afschieten van een
revolver in een kamer die vol is met mensen. Dat mag.
Indien men althans zorgt dat men de gebruiksvoorschrif
ten van de revolver in acht neemt. Als een mens zich' in'
de baan van de kogel waagt, getroffen wordt, sterft
noemt men dat een ongeluk. Doch het is en blijft in eer
ste aanleg een misdaad. De wet tolereert misdaden, dat
is mijn conclusie. Daarom worden er mensenrechten ge
schonden door de wet. Door onze eigen wet. Dat is een
barbaars gebrek van onze beschaving."
„Als men dus tracht dat afschieten in die kamer tg
verhinderen, door de schutter een eigen vertrek met ge
pantserde muren aan te wijzen, "ervult men de plicht
die eigenlijk op de wetgever zou rusten, niet waar?"
„Zeer juist," zei dr. Flowerson.
„Protest! Protest!" riep Stephenson opspringend. „Dit
gaat tevèr! Edelachtbare, de openbare aanklager sugge
reert hier dat de wet der Verenigde Staten moet worden
overtreden!" Rechter Lincoln knikte. „Ik moet u verzoe
ken de getuige geen suggesties te doen, doch vragen te
stellen," zei hij ernstig tot MacReally. „En zeker kan ik
niet toestaan dat u in deze suggesties de wet oneerbiedig
bejegent. Uw plicht is het. te onderzoeken of de wet ge
schonden is niet, of de wet ontoereikend is.
MacReally beet zich op de lippen. Hij voelde dat hij
zich te zeer had laten leiden door zijn verlangen om de
jury te overtuigen van de gerechtvaardigdheid der rege
lingen, die in Life City waren getroffen.
„Ik zal u nog een vraag stellen, dokter Flowerson,"
zei hij. „Wat is uw mening over de mogelijkheid om, zon
der aan de traditionele verkeersregelingen iets te ver
anderen en dus in aanmerking genomen dat de groei
van het verkeer wordt opgevangen op de manier zoals
dat totnutoe is gebeurd, de mensen van kindsbeen af zo
danig op te voeden, dat het verkeersgevaar vermindert
of wordt bezworen?"
Dokter Flowerson had een vreemde gloed, in zijn blik,
toen hij zich voorover boog en antwoordde:
„Wie de mensen, en dus de kinderen op die manier zou
willen opvoeden, zou er machines van moeten maken en
alle levensvreugde en natuurlijke ongebondenheid moe
ten uitroeien uit de kinderzielen, reeds van het moment
af waarop zij in de wieg liggen. Maar ik zeg u: ondanks
alle pogingen om machines te maken van mensen, zullen
de babies die ter wereld komen geboren worden met de
zelfde innerlijke drang naar ongebondenheid en vrijheid,
met dezelfde droom over grazige weiden en een' aarde
vol bloemen, en vlakten waarop zij als jonge veulens
kunnen dartelen zonder levensgevaar. Zij zullen de we
reld ruiken als het jonge kalf de wei ruikt van de don
kere stal uit. Zij zullen geboren worden met het na
tuurlijke beeld van de natuurlijke aarde in hun zielen,
en zij zullen ondanks alle lessen en waarschuwingen
in steeds grotere getallen argeloos onder de steeds veel-
vuidiger en sneller wordende wielen der auto's worden
verpletterd."
(Wordt vervolgd).
Subsidie voor „Humanitas". Naar aan
leiding van een verzoek van het bestuur van
de afdeling van de vereniging voor maat-
chappelijk werk op humanistische grond
slag, stellen B en W aan de gemeenteraad
voor om over 1957 aan de vereniging een
subsidie te verlenen van ƒ5.500.Deze uit
gave staat in evenredigheid tot die, welke
het sociaal charitatief centrum voor de uit
voering van zijn taak krijgt.
Kinderbescherming. Tot secretaris
generaal van de Internationale Vereniging
voor Kinderbescherming in Genève is be
noemd de heer J. Mulock Houwer, directeur
van de opvoedingsinstelling „Zandbergen"
te Amersfoort. Bij de internationale vereni
ging zijn uit veertig landen vijfenzestig ver
enigingen op het gebied van kinderbescher
ming aangesloten. Dc organisatie werkt nauw
samen met de Unicef.
Val door zolderluik. Een 57-jarige
kleermaker te 's-Hertogénbosch is in een
gebouw aan de Vughterstraat door een zol
derluik gevallen. Hij belandde op de onge
veer zes meter lager gelegen vloer van de
bovenste verdieping en wel zodanig, dat hij
vrijwel onmiddellijk aan de gevolgen over
leed.
Burgemeester van Maastricht. De bur
gemeester van Maastricht, mr. W. baron
Michiels van Kessenich, die vorige week
ziek is geworden, is ter observatie in het
ziekenhuis St. Annadal opgenomen.
Boven bom geslapen. Toen dezer da-
dagen de woning van de familie Montre aan
de Dorpsstraat te Woensdrecht van een aan
sluiting aan het waterleidingnet moest wor
den voorzien ontdekte men onder de vloer
een granaat van flinke afmetingen, een
blindganger die bij de gevechten in 1944,
onder de woning terecht moet zijn gekomen.
Het projectiel is verwijderd.
Zestienj'arige stal auto. Een 16-jarige
Dordtse jongen heeft in de nacht van zon
dag op maandag uit een garage, die hij met
behulp van een ijzerzaag geopend had, een
aan een arts toebehorende auto gestolen. In
Eindhoven is hij, nadat hij daar een aanrij
ding veroorzaakt had, aangehouden. Hij is
teruggestuurd naar Dordrecht.
Asdic. De Zuidafrikaanse regering
heeft in Nederland drie Asdic-installaties
besteld, bestemd voor het opsporen van
onderzeeboten. Zij zullen worden geplaatst
in drie in Engeland in aanbouw zijnde on
derzeeboten. De bestelde apparatuur is de
modernste ter wereld.
Presentiegeld. Het gemeentebestuur
van Amsterdam zal Gedeputeerde Staten
van Noordihollanid verzoeken het presentie
geld der raadsleden van ƒ10 tot ƒ20 per
vergadering te verhogen. De raad besloot
hiertoe met alleen de stemmen der commu
nistische leden en twee leden der V.V.D.-
fractie tegen. Deze laatsten waren van
mening, dat het voorstel op een onjuist
moment was ingediend. Nu ook de gemeente
haar uitgaven moet beperken. De C.P.N.-
fractie was ook tegen de verhoging van de
salarissen der zeven wethouders van 16.500
tot ƒ20.000.
ADVERTENTIE
Prima
100 breed8.55
100 breed
5.95
Kruisstraat 11
Haarlem Telefoon 11491
DONDERDAG 7 MAART
Minerva: „Summer madness", 18 jaar, 8.15
uur. Roxy: „Schoten in de nacht", 18 jaar,
7 en 9.15 uur. Studio: „Boezemvrienden",
alle leeft., 7 en 9.15 uur. Rembrandt: „Sissi",
alle leeftijden, 7 en 9.15 uur. Frans Hals:
„Een stad gaat door de hel", 18 jaar, 8 uur.
Lido: „De straat der geverfde lippen", 18 j„
7 en 9.15 uur. Luxor: „City Lights", alle
leeftijden, 7 en 9.15 uur. Cinema Palace:
„Bonjour Katrin", alle leeftijden. 7 en 9.15 u.
Krelagehuis: Voorjaarsbeurs voor de Vrouw,
10 tot 5 en 7 tot 11 uur n.m. Concertgebouw:
Tweede avond van populaire pianistenserie
door Robert Weisz, 8 uur. Zuiderkapel: J.
Klein Haneveld, 8 uur. Spruitenbosstraat 9:
Evangelisatiedienst door G. B. Adams voor
Gemeente van Christus, 8 uur. Rudolf Stei-
nerschool: mr. M. Stibbe over „Is reïncar
natie mogelijk?", 8.15 uur.
VRIJDAG 8 MAART
Minerva: „Helena van Troje", 14 jaar. 8.15
uur. Cinema Palace: „Oklahoma", 14 jaar,
2, 4.15, 7 en 9.15 uur. Roxy: „Blake helpt een
handje", 18 jaar, 2.30, 7 en 9.15 uur. Rem
brandt: „Sissi", alle leeftijden, 2, 4.15, 7 en
9.15 uur. Luxor ..De blonde heks", 18 jaar,
2, 7 en 9.15 uur. Lido: „Je kunt het haar niet
kwalijk nemen", 18 jaar, 2, 4.15, 7 en 9.15 u.
Studio: Marie Antoinette", 18 jaar, 2.15, 7
en 9.15 u. Frans Hals: „Alarm in'de pacific",
14 jaar, 2.30, 7 en 9.15 uur. Krelagehuis:
Voorjaarsbeurs voor de Vrouw, 10 tot 5 en
7 tot 11 uur n.m.
