ORGAAN VOOR DE GEMEENTE VELSEN
No. 85
Zaterdag 29 Januari 1927
Jaargang
Yerschjjnt Wmmèngu Zaterdags
Plaatselijk Nieuws
ijmuiden
IJMUIDER COURANT
Abonnementsprijs: f 1.per 3 maanden, franco per poat f 1.35. Abonnemen
ten worden aangenomen aan het bureau en bi) de Agenten.
Advertentiën 2 maal achtereenvolgend opgegeven op het gewone tarief,
worden kosteloos nog een derde keer opgenomen in het eeratvolgend
Woenadagnummer,
Advertentiën voor de Adrealijat 6 plaatsingen van deselfde tekat (onveran
derd) f 4.13 plaataingen (dua 3 maanden achtereen) f 8.
Advertentiën uiterlijk in te eenden WOENSDAG tot 9 uur v.m. en
VRIJDAGS tot 4 uur n.m.
Tot plaataen van advertentiën van Buiten de gemeente VELSEN in dit blad
la aitaloltend gerechtigd het Advertentie-bureau P. F. C. Roelse, IJmuiden.
Uitfare van de N.V. UITGEVERS-MIJ. „IJMUIDEN"'
Adres voor Redactie en AémlzditraUe
N.V. DRUKKERIJ SINJEWEL
WILLEMSPLEIN 11 TELEFOON 153 IJMUIDEN
Ingezonden mededeelingen 40 ets. per regel Advertenties van 1 tot er
met 5 regels f 1,iedere regel meer 20 ets. Compact gezette adverten
ties vac 1 t. en m. 5 regels f 1.25, iedere regel meer 25 ets. Kleine
advertenties en familieberichten zoomede vereenigings-advertenties uit de
gemeente, uitsluitend bij vooruitbetaling, van 1 tot en met 5 regels 1 0.75
iedere regel meer 15 cta. Bij niet contante betaling worden de gewone
prijzen berekend. Advertenties ,,adres bureau van dit blad" 10 ets. extra,
voor bezorging van op advertenties ingekomen brieven wordt 10 ets, iu
rekening gebracht, Bovenstaande regelprijzen worden met 5 een'
verhoogd voor advertenties van buiten de gemeente Velsen
dit nummer bestaat uit twee
bladen. eerste blad.
Van den Wachttoren.
Dansen en dansen.
Niemand danst, die niet een beetje dron
ken is, zeiden de oude Romeinen. Ze heb
ben zeker nooit op vroolijke kinderen ge
let, die huppelen van natuurlijke vroolijk-
heid en niet door alkoholopwinding. De
tegenwoordige dansmanie is ook een ont
aarding van de natuurlijke dans. Scherp
en goed maakt in een boekje over reidan
sen de R.-Kath, Prof, G. Brom deze on
derscheiding:
Onze schijnbeschaving is van de natuur
zoo hopeloos vervreemd, dat de menschen
opnieuw dansen moeten leef en. Wanneer
een kind eventjes van verrassing huppelt
of het volk aan het hossen slaat, is het we
zen van den dans veel echter dan de bals,
waar het gestep van kleverige paren geen
gevoel uitdrukt dan lagere instincten, die
met beestenamen worden aangeduid als
fox-trott, turkey-trott, pas de Tours (stap
van vos, kalkoen en beer).
Men moet zich hoeden, dat het voor
naamste, het innerlijke voorbijgezien
wordt bij al die bemoeiingen met het uiter
lijke. De theologische prof. Dr. du Plessis
van Potchefstroom zegt het in het sappige
Afrikaansch aldus: Ek het nou weer prente
gesien van halfnaakte meisies, wat dans
uitvoer, en van ander wat in kort broekies
en manshemde gekleed is en so is daar ge
durig vèrtonings deur halfnaakte vrouw-
mense. En kan nie verstaan hoe'n vrou nie
kan insien dat sij deur ontbloting haarself
goedkoop maak ie, en hoe sij daardeur
haar vrouelijke aantreklikheid verloor nie.
Maar die modeafgod en die onbeskaamd-
heid vereis dit nou eenmaal.
Ook in deze afkeuring is zeker waarheid
maar even zeker ook de overdrijving, -die
schaadt. Onbeschaamde kleeding betee
kent nog geen onbeschaamde persoonlijk
heid. Men kan als een non gekleed gaan
met een onrein hart en licht en dun gekleed
zijn als een fee uit de Grieksche sprook
jeswereld en toch kuisch en zedig zijn van
gemoed. Alleen past die laatste kleeding
slecht bij ons klimaat en een der beste
raadgevingen tegen verkoudheid en griep
is: Kleed je niet al te modern! Een prak
tisch besluit van deze kleerenbespiegeling!
De Ver. Staten en Mexico.
De verhouding tusschen de Ver. Stalen
en Mexico is al jaren lang slecht. Meerma
len is er gevreesd voor een oorlog tusschen
beiden. Mexico wil evenals China baas zijn
in eigen huis. Maar vooral Amerikanen ex-
ploiteeren de rijke petroleumbronnen van
dezen Zuid-Amerikaanschen staat. Daar
ontstaan telkens conflicten uit, Mexico
heeft wetten aangenomen, waarbij alle pe-
troleumterreinen door de regeering worden
geconfisceerd tegen schadevergoeding. De
president Calles heeft echter verzekerd,
dat reeds bestaande rechten blijven ge
handhaafd. De petroleumondernemingen
kunnen dus doorwerken, maar zij zullen
niet meer een staat in den staat vormen,
doch aan de Mexicaansche regeering en
wetten onderworpen zijn.
Een oogenblik stond het conflict heel
ernstig en dreigend, maar er is gelukkig
ontspanning gekomen. Dat is zeker voor
een niet gering deel te danken aan het kal-
meerende optreden van pacifistische ele
menten onder het publiek, de pers en Se
naatsleden.
President Coolidge had erover geklaagd,
dat de pers wel critiek uitoefende op de
buitenlandsche politiek en gevraagd, dat
zij in dit geval als een man achter hem zou
willen gaan staan. Maar vele invloedrijke
bladen hebben dit gelukkig geweigerd en
zullen zelfstandig blijven oordeelen, in
plaats van de loudspeaker der regeering
te worden. De gekken mogen al prijzen,
wat de heeren prijzen, de Amerikaansche
pers wil niet gek zijn en heeft aangedron
gen op arbitrage bij dit conflict. Minister
Kellogg, die wat erg hard van stapel was
geloopen, heeft al wat ingebonden en be- jj Hokvastheid! Zeker zien velen er tegen tegenwoordige regeering wil waken tegen
loofd, de mogelijkheid van arbitrage te zul- op, hun eigen land, hun woonplaats, fami- misbruik van het vergaderverbod, dat zeker
len onderzoeken. De invloedrijke senator lie, de wereld van hun taal en zeden en wel eens gemaakt is en kwaad bloed heeft
Borah wil ook eerst den weg van het recht j genoegens te verlaten. Er wordt gewoon- gezet. De bedoelde vrijheid is een 'bewijs
van vertrouwen. En het vertrouwen is een
heilzame kracht, die veel kwaad voor
komt.
op los te slaan. Ook de voorzitter der De-
mokraten in den Senaat Robinson heeft
zich voor een scheidsrechterlijke beslissing
verklaard.
Maar hét is bijzonder verblijdend, dat
uit het Amerikaansche volk zelf een krach
tige stem zich heeft doen hooren voor het
behoud van den vrede. Sociale werkers,
publicisten en onder wijs-autoriteiten heb
ben er op aangedrongen, dat het recht en
niet het zwaard gebruikt zou worden. De
machtige vakvereeniging, het Verbond van
Armoe en tooneelkunst.
In den Nieuwjaarswensch in den Anv-
sterdamschen stadsschouwburg sprak Tho-
masvaer o.a. den wensch uit: voor alle
I XJ. T» Ui Ui L gu V* UU1,
bewandelen, in plaats van te dreigen en er lijk wat geringschattend over vaderlands
liefde gesproken, maar zij heeft grooter
plaats in menig hart, dan men wel denkt
en weerhoudt daardoor ook van emigratie.
Bovendien weet men ,dat er voor land
arbeiders in Canada wel werk is, maar de
winters zijn er koud en lang en dan is ook
daar geen werk. Men vreest ook voor een-
zaamheid, wanneer men daar onder vreem- j tooneeïisten voortaan een behoorlijk loon~
den is en op grooten afstand vaak van de passende engagementen en speciaal voor
bewoonde wereld. j zjjn persoon. Pieternel voelt zich in den
Deze beide bezwaren zouden veel min- Stadsschouwburg niet op haar gemak. De
.i i rr 1 t/- <der we£en< als men maar eeni£e zekerheid I gemeente geeft wel jaarlijks f 710000 sub
den Arbeid en de Raad van Kerken, die-had, dat men daar zelfstandig kon worden, j sidie, maar Pietenel klaagt: Ja, maar
een unie der voornaamste kerken in Ame-een eigen bedrijf krijgen, vooruitkomen,meer' dan zest;g duizend slokt de huisbaas
rika vertegenwoordigen, hebben eveneens i Die kans bestaat, ook -als men er alleen j daarvan op. Het is heusch haast niet te
openlijk zich tegen het drijven naar oorlog met een paar goede werkhanden komt en j houden.
verklaard. Zoo blijkt de publieke opinie een j energie heeft, om de aanvankelijke moei- jrr s reden voor deze klacht, die door
vredesmacht van beteekenis te zijn. En ze- f lijkheden te doorstaan en te overwinnen, ajje burgers uit „plankenland" wel vaak
ker mogen we hier toepassen het woord:maar heel groot is ze niet. Hij, die wat ka-1 geuit zal worden."Telkens jubileeren too
neelspelers: er reizen er thans wel drie
tegelijk al jubileerend het land door. Op
hun eereavonden worden zij gehuldigd en
De stem van het volk is de stem van God. j pitaal meeneemt, zoodat hij het een poosj
Naar aanleiding van de alarmeerende be-kan „uitzingen", zich behoorlijk kan in
richten uit Amerika heeft het Bureau Nat,richten, zich er met zijn gezin vestigen, kan UW1 ^L) gcuuiuigu
Vredes-Actie een manifest gepubliceerd, echter in Canada een tweede en beter va- ontvangen bloemen, cadeaux en envelop-
waarin gewezen wordt op den terugslag, derland vinden. De regeering biedt koste- j pes met inhoud. Jubelen lijkt hier vaak
die het uitbreken van een Amerikaanschen- j loos grond aan, indien men dien wil ont- j bedenkelijk veel op bedelen. Plankenland
Mexicaanschen oorlog zou kunnen hebben ginnen. Eerst woont men alleen, maar al }s zoo vaak armoeland, vooral voor oude
op de geheele wereld. Dan lezen we: [gauw komen er buren en ontstaat er een tooneèlspelers, die niet'meer in staat zijn,
„Beraadt u nu reeds wat u te doen staat j kleine nederzetting. Als men de eerste drie om dagenlang 'heel het land af te reizen om
'in geval de mobilisatie gelast wordt. Laten; zware jaren er maar doorkomt, dan is men
wij pacifisten en anti-militaristen vastbe-er.
[sloten zijn, in geen geval een wapen op te; Daarom wordt er tegenwoordig geraden
nemen. Uw hart zij gewijd aan de zaak van J een emigratiefonds te vormen, waaruit tooneelbloed hebben, alle moeilijkheden
Vrede en Broederschap der Menschheid. voorschotten verleend zouden kunnen wor-1 met een grap weten te overwinnen of te
jeschikking om met ons en am den niet alleen voor de reis maar ook voor j dragen om dit jaar in jaar uit vol te hou-
van avond in Maastricht en morgen
Groningen te -spelen. Het is een zeer ver
moeiend leven en men moet wel het echte
Stelt u ter beschikking
deren mede te werken in een eventueele de vestiging. Het geld zou tegen een mati-den. Tooneelspelers worden nooit rijk; de
arfti-oorlog-campagne,j ge rente geleend kunnen worden en de meesten hebben een zorgelijk bestaan en
Wij behoeven niet te zeggen, dat Mexico Remigrant zou na eenige jaren, als het hem ajs ze oud zijn, dan mogen zij van de en-
'niet vlak bij de deur ligt en dat onze vrede goed gaat, jaarlijks aflossen. Er zou zeker I velormes met inhoud heel sobertjes hun
nog geen gevaar loopt, zelfs al kwam hetook geld verloren gaan. Maar arme, werk-rust nemen. Zou de bioscoop en hei caba-
tot een gewapend conflict tusschen Mexi-Hooze gezinnen kosten hier ook geld. Zij,jret de tooneelkunst geheel verdringen?
'co en de Ver. Staten, Toch gaat dit Mani- die heengaan en zij, die blijven, zouden er I Het is niet te hopen, want de tooneelkunst
fest van de onderstelling uit, dat er ernstig beiden voordeel van hebben. Het is daarom i han zooveel edel genot en hooge ontroe
gevaar is voor een nieuwen wereldoorlog, te hopen, dat het pfan van een emigratie- J rjng geven en haar*dienaren moeten daar-
i Waarschuwen is goed, maar men moet het fonds eens goed overdacht wordt: er ligt J om voor armoe en zorg bewaard blijven,
j evenmin te vroeg als te laat doen. En ook misschien een oplossing in van een moeilijk
niet te vaak. Er is ook gevaar voor een vraagstuk,
botsing tusschen China en de Europee-
sche mogendheden, tusschen Italië en Ser- Vergaderverbod.
vië over Albanië; er zijn nog vele donder-
koppen aan den hemel der internationale Binnen zekere grenzen der wet bezitten
politiek. Wie te dikwijls en te snel alar-jwij vergadervrijheid. En wij zijn er voor-
meert, wordt ten slotte niet meer gehoord.standers van, dat iedere overtuiging vrij
Ons volk is in groote meerderheid pacifis-uitgesproken mag worden. Er zijn gevaren
[tisch; zelfs wordt geen dreigend woord aan de vrijheid verbonden, maar nog ge-
I gehoord ondanks de minder vriendelijke vaarlijker is het verbod. Immers dan sluit
I verhouding ten opzichte van België. Daar-men een overtuiging op in de duisternis,
om is het niet noodig ons volk te gaan ver- dan kweekt men den geest van samenzwe-
ontrusten, alsof er ook voor ons oorlogs-^ren aan* Bovendien houdt men het bestrij-
gevaar zou zijn, omdat aan de overzijde den van gevaarlijke overtuigingen tegen.
van den grooten oceaan twee staten tegen Zij winnen aan kracht, juist wanneet men
elkaar grommen. Hier is van toepassing ze onderdrukt. Het geheimzinnige en ver-
het oude verhaaltje van den herder, die bódene trekt velen immers juist aan. antwoordde waiter
eenige malen riep: Wolven! Wolven! Maar ^e regeering heeit aan den Indischen Daarmede bedoelde hij den Bijbel, Dien stelde hij
als de andere herders hem te hulp kwamen Volksraad meedeelmg gedaan ovei ae j boven alle andere boeken,
snellen, waren er geen wolven. Maar toen communistische onlusten: In de bespreking: Spr zegt dat voor ieder geldt de vraag Wat
de wolven eens wel de kudde besprongen, daarvan merkte een der leden op, dat het beteekent de Bijbel voor nu,? Een wereld, die
gaf het alarmroepen van den herder niet vergaderverbod in Indië te veel wordt
zien, dan wanneer zij dezen verwerpt of ver
meer en kwam niemand hem helpen, omdat gepast en daardoor aan rustige elementen waarioost. Spr. merkt op, dat er nog wel velen
er is gedacht: Die man schreeuwt al, ook al de gelegenheid ontnomen, om zich tegen'zijn, die den Bijbel enkel zien ais een verouderd
or Ln rfovoar het extremisme (drijven naar uitersten) te getuigenis, maar anderzijds is er voor het Boek
is er geen gevaar. verzetten iweer veel belangstelling. De tijd van het botte
In dit geval weid geroepen. Brand. J I materialisme is voorbij. Vele schrijvers wekken
Brand!, terwijl alleen maar op een zeer j De regeering heeit daarop geantwoord, belangstelling voor den Bijbel, waarbij spr. wijst
grooten afstand een beetje rook te merken dat zij zelf een toepassen van de bepaling op „Het Nieuwe Testament in het licht der jong-
j over-het vergaderverbod, die meer aan den ste opgravingen van Prof. Dr. M. van Rhijn en
I Peest dier voorschriften recht doet weder- '..Wat beteekent de Bijbel voor ons?" van Dr. J
Een emigratiefonds.
Spr, herinnert aan Goethe's uitspraak in Tas-
so, dat de mensch alleen door den mensch zich-,
zeiven leert kennen, maar de mensch, die
schouwt in den Bijbel, leert ook zijn God ken
nen, De Bijbel is buitengewoon rijk, zegt spr., 1
niet als een Siegesallee met pompeuss beelden,
maar een beeldengalerij, zóó rijk en volzijdig, dat
wij er telkens weer naar grijpen, terwijl we toch
blijven op den bodem der werkelijkheid.
In den Bijbel is geen metkodisme in den slech
ten zin des woords, daar dit is als een dwang
buis, Ook kent de Bijbel geen schematische een
vormigheid van de waarheid. Zij wordt omschre
ven naar het karakter der persoonlijkheden. Er
is menigerlei waarheid, maar dezelfde geest.
Spr. wijst er vervolgens op, hoe de Bijbel is
het boek voor den enkeling, voor het gezin en
voor de volkeren. God worstelt met dc ziel van
den enkelen mensch (Adam, Jacob, David); God
bouwt het gezin en nergens zien we dit zoo goed
als in den Bijbel. Alle ordeningen Gods komen
hierin klaar uit en geen boek stelt zoo klaar en
hoog het menschelijlc leven.
De Bijbel is ook het boek vor de volkeren,
omdat het zoo diep en waar weergeeft het leven
van het Joodsche volk temidden van de groote
cultuurvolken (Egypte, Assyrië, enz.) en als zoo
danig vormen de Bijbelboeken de wetten voor
de volkeren. Alles toch wordt hier beschouwd en
beschreven „slib speciae aeternitatis", in het
licht der eeuwigheid. Als wij aan den jongslen
wereldoorlog denken, valt er licht over de histo
rie van den Bijbel.
Spr. bespreekt tenslotte hel doel der opvoe
ding van den Bijbel. Zij is in 't kort deze, dat dc
mensch bij brood alleen niet zal leven, maar bij
alle woord, dat uit den mond Gods uitgaat.
De Bijbel leert ons geloofsmoed en geloofsver-
zekerdheid. Spr. wijst op de groote mannen uit
het oude Testament, Mozes, Job enz. en op die
in het Nieuwe Testament. Van de kracht van
dit geloof getuigen von Schiller en andere groote
geesten.
Waar de mensch zoo vaak heeft gestreefd
naar den uebermensch, vinden wij dezen in den
Bijbel in den persoon van Christus, Dat beleed
zelfs een Goethe in 1832 op zijn sterfbed aan
Eckermann. In Christus is de schuld en de vloek
weggenomen. Boven alle paeaagogische boeken
en opvoedingsmethoden blijft de Bijbel staan als
Het boek der boeken.
Deze naar vorm en inhoud scnoone lezing
werd met groote aandacht gevolgd. Ds. Eggink
eindigde zelf op de gebruikelijke wijze.
Ook de tweede uitvoering van het tooneel-
spel „Het Geweten'' van Ds. A. K. Straatsma
door de Chr. Jónge Mannen Vereeniging is
Dinsdagavond goed geslaagd. Het Gebouw voor
j Chr, Belangen wasweder geheel bezet. De spelers
j waren er nu nog beter in en verwierven veel
- succes,
J Na afloop werd namens 'n onbekende vereer-
j der een bloemenhulde aangeboden aan de spe
lers en dezen droegen die hulde over op den
heer G. W. Jimmink, die de regie op zich geno
men had en onder wiens leiding het stuk zoo
goed is vertolkt geworden.
WINTERLEZING IJMUIDEN—OOST.
Woensdagavond had in de Herv. Kerk aan de
Kalverstraat de tweede winterlezing plaats,
waarin Ds, J, Ph. Eggink van Rotterdam (vroe
ger te Velsen) sprak over „Het Boek der boe
ken",
Spr, herinnerde aan de vraag van den beroem
den Engelschen schrijver Walter Scott op zijn
sterfbed aan zijn dochter:- „Geef mij het boek!'
Toen zijn dochter vroeg „Welk boek, vader?
antwoordde Walter Scott: „Er is maar één Boek"
geest dier voorschriften recht doet weder Beerens
varen, mogelijk en wenschelijk acht. Maar Sp"rzeen|i dat we den Bijbel meer ak een ge-
De werkloosheid is wel een weinig afge-ten aanzien van communistische vereent- heel moeten zien. Maar al te veel toch beoor-
nomen, maar blijft toch nog een ernstig gingen acht de regeering een strenge toe- deelt men de H. Schrift naar gedeelten. Dar.
verschijnsel. De landbouw maakt een moei-f passing van het vergaderverbod noodzake-eerst gaat er opvoedende kracht van uit. Velen, j
t -1 i"i zegt spr., zouden den Bijbel gaarne anders zien.;
lijken tijd door en gebruikt ZOO weinig mo-lijk. B.v. als een historieloos boek, maar waarin de'
igelijk arbeidskracht. Duitschland trok} Het is moeilijk, om van hier over Indi- diamanten der waarheid ons tegenscbitteren. i
vroeger duizenden melkknechten en land-sche toestanden te oordeelen, maar toch Maar dit zou met God's wezen in tegenstelling
arbeiders uit Holland. Zij zijn met den oor-1 vragen we, waarom in Indië communisten zijn, zegt spr daar God alles langs natuurlijken
log teruggekeerd en hebben de werkloos- j zich niet evenzeer vrij mogen uitspreken historie"10616" Z°° j
heid daardoor nog vermeerderd. Overbe- als in het moederland. Behoudens dan de Spr. ziet den Bijbel als een machtig woud, vol
volking dreigt steeds meer, tenzij onze grenzen, die de wet aan deze vrijheid stelt, forsche boomen en heesters. En in dit woud
economische hulpbronnen zich vermeerde- j Door het vergaderverbod verbittert men ruischt het van het volle, rijke menschenleven j
ren. Wij zijn aan het ontginnen en droog-jen drijft men naar geheime vereenigingen. H.«r boeken,^door
leggen, maar dat zal het kwaad verminde-1 Hoe meer verdrukking, des te sterker ver- cenheid en hebben allen hetzelfde doel.
ren, niet wegnemen. Waarom zoeken niet j zet, De vrijheid werkt als de zon; ze doodt jn het eerste boek van den Bijbel wordt de
veel meer werk en een beter bestaan in Ca-1 wat geestelijk ziek kan maken en gevaar- schepping van hemel en aarde beschreven en in
nada, dat eenige malen grooter is dan Ne-; lijk_is In Engeland is nog veel meer vrij- gaaA™
derland, zeker niet minder vruchtbaar enheid dan inpons land, om allerlei theorien den maar men moet dien zoeken en vol-
dat slechts een bevolking van negen mil- te verkondigen en men bevindt zich er gen yoor ve(en ;s de Bijbel een donker firma-
lioen inwoners telt? wel bij. In elk geval is het gelukkig, dat de ment met slechts enkele lichtende sterren.
Velsen.
Het oorspronkelijke uitbreidingsplan voor de
gemeente Velsen opgemaakt door den vorigen
directeur van Openbare Werken, den heer de
Jong dateert al van 1921, Dit plan onderging
een belangrijke wijziging door dat Gedeputeerde
Staten zich niet konden vereenigen met het deel
van het plan, dat betrekking had op het lande
lijke, aan natuurschoon rijke deel dezer ge
meente, Dit college wenschte hiervoor open, in
plaats van gesloten bebouwing. In overeenstem
ming met de wenschen van Gedeputeerde Staten
werd het plan gewijzigd door den heer Brader,
den tegenwoordigen directeur van Openbare
Werken.
Met uitzondering van een gedeelte, gelegen
tusschen de spoorlijn VelsenAlkmaar en de
Noordelijke grens der gemeente, waar het
eveneens gaat over de vraag open of gesloten
bebouwing, is het geheele plan vastgesteld en
goedgekeurd.
In de praktijk blijkt meermalen, dat voor
kleine onderdeelen van het plan afwijkingen noo
dig zijn. Deze afwijkingen zijn tot nu toe steeck
zonder veel bezwaar door den raad goedgekeurd,
aangezien het meestal ging om het verleggen van
een enkele straat van ondergeschikte beteekenis.
Naar Hl. Dbl. verneemt, is er thans echter een
belangrijker wijziging in uitzicht. Daarover kun
nen wij het volgende mededeelen.
In het oorspronkelijke plan (de Jong) is ten
opzichte van de begraafplaats „De Biezen" ge
dacht aan een belangrijke vergrooting dezer be
graafplaats. Deze begraafplaats zou.volgens ge
noemd plan van den Rijksstraatweg af te berei
ken zijn. Hiervan is men later teruggekomen.
„De Biezen" zullen geen uitbreiding ondergaan:
in het nieuwe plan (Brader) werd een zeer groot
terrein, bestemd voor begraafplaats, gereserveerd
achter „Westerveld".
Het was de bedoeling, deze begraafplaats een
toegangsweg te geven van den Zeeweg en van
den Duin- en Kruidbergerweg af. Vermoedelijk
zal echter ook van dit plan niets komen. Van
particuliere zijde zijn ernstige bezwaren naar
voren gekomen tegen den aanleg van een be
graafplaats in dit mooie deel van het Heeren-
duin. Thans is het oog gevestigd op een terrein
nabij IJmuiden en wel achter de VisscherijschooL
Hier is een terrein van ongeveer 20 H.A. voor
dit doel beschikbaar gesteld.