ADIO
n
Holland's
Folklori
ledereen weet 't
WANNEER
ALLES IN DE NATUUR
VERNIEUWT ZICH!
WAARBORG-COSTUUM
Croote sorteering rijwielen
B.v.d.Berg's
ERRES RADIO
JOUSTRA's Schoenhandel
ZATERDAGMIDDAG 3 UUR
OPENING van A.v.d. BERC's
VOOR EEN BRIL NAAR
STUTVOET - Opticien
pm/toepefc
is een correct man: correct
in zijn spreken, correct in zijn
manieren, correct ook in zijn
kleeding natuurlijk. En juist
daarom draagt hij altijd een
naar coupe, bewerking, model
en prijs de meest correcte
kleeding in Nederland.
WAARBORG-KLEEDING
alléén bij
MEVROUW
3a Marie, wat is het?
De brandstoffen zijn
haast op, moet ik nog
bestellen?
Maar kindwij zijn
nu in de Lente.
Dat is waar mevrouw,
maar vergeet niet. Maart
roert zijn staart en April
doet wat zij wil. Wij heb
ben op heden nog gure
dagen en als Zondag de
gasten komen, vinden zij
graag een warm plekje.
Daar heb je gelijk aan.
Nu, laat dan Zaterdag het
kolenhok maar aanvullen.
3e weet het adres nog.
Reeds 'n pracht rijwiel voor
f 35.-. Betaling 75 ct. per week
zonder vooruitbetaling
Simplex, Magneet, Empo,
Royal-Enf ield, Erres,
Wereld, Stormvogels.
Brandstoffenhandel
W. Beukelszstr. 35, Tel. 4316
OpslagplaatsBreesaap-
straat 5; Bestelhuis: Alb.
Cuypstr. 40, IJmuiden-Oost
zou mijn man aan de
markt zijn
w
U KUNT DIT WETEN
indien U in het bezit bent
van een
met VISSCHERIJBAND
Techn. Bur. „EMCO"
WILHELMINAKADE 76,
geeft hierover zonder eenige
verplichting alle gewenschte
inlichtingen.
Houfmanstr. 4, IJmuiden, Meeuwenlaan 2, IJmuiden
(O.), Tel. 4810, Zeestraat 48, Beverwijk, Tel. 3234
UITVOERING van
ALLE Schilderwerk.
C. GEYTEMAN,
De la Reystr. 11, IJmuiden
zijn onze PRIJZEN! Groot is onze SORTEERING!
Pracht Heeren Molières, prima pasvorm, v.a. 2.75
Damesschoenen, de nieuwste snufjes v.a. ƒ2.95
Sandalen v.a. ƒ0.39
Groote sorteering DUIFJES SCHOENTJES.
KANAALSTRAAT 54 IJMUIDEN
Bij aankoop van een paar SCHOENEN voor de
kinderen een ZEPPELIN gratis!
Laat deze schoonmaak Uw SCHILDER- en BEHANGWERK
verrichten door
KOSTERS SCHILDERS- EN BEHANGERSBEDRIJF.
Prima werk. Billijke prijs. Keuze uit meer dan
100 BEHANGSELPAPIEREN. Aanbevelend, C. KOSTER.
TROMPSTRAAT 82 - TELEF. 4972 - IJMUIDEN-OOST.
KOEK-, BISCUIT-, CHOCOLATERIE EN
LEVENSMIDDELENBEDRIJF
Als openingsreclame geven wij iedere(n) kooper(ster) voor
tenminste ƒ0.50 (suiker en roomboter uitgesloten) een
Yz pond Koffie van ƒ0.24 voor 12 cent ,of 1 pond Biscuit
van 25 voor 18 cent. Komt U eens kijken en profiteert van
onze reclame
A. v. d. BERG - STATIONSWEG 173,
IJMUIDEN-OOST. voorheen J. OUDHUIZEN.
Waarom zoudt U ook Uw BRIL niet eens ver
nieuwen? Het komt Uw uiterlijk zeker ten
goede. Komt U eens vrijblijvend onze
moderne monturen passen en U zegt
HOOFDSTRAAT 146 - SANTPOORT
Electr. Slijperij en Reparatie-inrichting.
Drogisterij „DE KENNEMER" T. M. RITSKES
VERFWAREN - LAKKEN - VERNISSEN - OLIëN.
CARBOLINEUM in alle kleuren. BEHANGSELPAPIER,
LINNEN, SPIJKERS enz. Depót WONDER-ENAMEL.
Frans Naereboutstr. 6668, IJmuiden-O., Tel. 5207
Verder alle SCHOONMAAKBENOODIGDHEDEN.
•SteenUuisea's Bakketif
Alléén gevestigd
ZEEWEG 55 TELEF. 4502 IJMUIDEN-OOST.
HET ADRES voor 1ste kwaliteit, waar U dagelijks
een groote sorteering vindt in KOEKJES, GEBAK,
CHOCOLADE en BONBONS. Door den grooten omzet
dagelijks versch, steeds wat nieuws en concurree-
rende prijzen. Neemt eens proef met onze niet te
overtreffen ROOMBOTER-ALLERHANDE. Een
sorteering van 20 soorten36 cent per Yz pond
Hieuwe Baanitotetkaekies
de CHAMBERLAINTJES, een fijn en licht koekje,
14 cent per ons
AMANDELKOEKJES uit de allerbeste grondstoffen
vervaardigd, o.a. Weesper Moppen, Wellingtons,
Brusselsch Banket, Bokkepootjes, Vanillenootjes enz.
16 cent per ons en als reclame alléén Zaterdag
36 cent per Yz pond
Prachtig opgemaakte koekjes18 cent per ons
Onze RECLAME ALLERHANDE en COCOSVLOKKEN
nog steeds 3 ons voor 25 cent
Ook in GEBAK een prachtige sorteering. Ook daarin
steeds wat nieuws. Theegebakjes 5ct. Groote Fanta
siegebakjes 7. 8 en 10 ct. Groote Boomstammen en
Chocolade mokkarollen 25 ct. Slagroomgebakjes 8
en 10 ct. Als reclame, om nog meer bekendheid te
geven aan de overheerlijke Slagroomgebakjes
4 Slagroomtompoucen voor 25 ct.
Ook vindt U een prachtige sorteering Paasch-
artikelen.
De NIEUWSTE modellen
De GROOTSTE sorteering
De LAAGSTE prijzen
Alléén bij JAC. KOOP's
MODERNE HEEREN- EN JONGENSKLEEDING
BREESTRAAT 158 BEVERWIJK
KIJKEN is KOOPEN bij KOOP.
„Als molens niet meer malen is het
zinloos hen te laten staan als versie
ring van het landschap. Men moet
van een levend land immers geen
openluchtmuseum maken. Indien men
ernaar streeft om de functie van de
molens aan te passen aan de eischen
van den modernen tijd heeft dat mijn
groote sympathie, maar als men de
molens louter als ornament van het
landschap laat bestaan kan men ze
beter heelemaal laten verdwijnen".
Dit is de meening van een man, die van
Nederland houdt, niet op de manier als zij, die
„Ik hou van Holland zingen", maar met heel
zijn hart en ziel. Niet op de wijze als zij, die
het in Zeeland zoo eenig vinden omdat de
costuums er zoo aardig zijn, die het Friesch
zoo leuk vinden omdat ze ontdekt hebben dat
't soms zoo op Engelsch lijkt, en het Gro-
ningsch zoo grappig wijl 't krek het spraakje
van Dokter Fokkema is, en die de molens in
ons land willen houden omdat ons land toch
iets moet hebben, waardoor het anders is dan
andere landen, neen, neenDrs. P. J. Meer-
tens heeft zijn levenswerk in dienst gesteld
van zijn liefde voor Nederland.
In een met kaarten en boekenrijen „be
hangen" kamer van het Trippenhuis in Am
sterdam zit de secretaris van de dialecten- en
volkskundecommissie voor een groote schrijf
tafel, en zijn postuur teekent zich in de om
lijsting van een statig raam, dat uitziet op een
deftigen tuin, waarin de eerste lenteboden
zich gereed maken met hun groene kopjes als
duveltjes uit doosjes den van levensverlangen
doortrokken grond te ontspringen.
Aan gene zijde van dit venster van het ver
maarde Trippenhuis zal allengs wijd uit over
heel Nederland de Flora weer in bloei staan en
onze aandacht opeischen voor haar land
schappelijke schoonheid, nauw verweven met
de folkloristische gebruiken.
Aan deze zijde van het venster zoekt de
menschelijke geest naar waarheid in de volks
gebruiken, en in het domein, waarin ons
heele volkswezen gestalte krijgt, dat der Ne-
derlandsche taal. En als de blaren buiten weer
eens van de boomen zullen vallen en vergaan,
blijven de bladeren binnen beschreven met
woorden, met zinnendie ons vertellen
van het ontstaan van onze taal en van het
wezen onzer volksgebruiken
Het uitsterven der kleederdrachten.
Drs. Meer tens kent één leiddraad bij zijn
arbeid: de wetenschappelijke waarheid. Over
gevoeligheid, sentimentaliteit past daar niet
bij. Eerbied hebben voor het oude en plaats
maken voor het nieuwe is zijn motto.
„Het is zinloos", zoo meent hij, wanneer
we door het voorjaarsverlangen geprik
keld tot belangstelling in alles wat landschap
en volk is, hem een en ander komen vragen
„om te probeeren kleederdrachten te behou
den, wanneer de bevolking ze zelf niet meer
noodzakelijk vindt. Denken we bijvoorbeeld
aan Zeeland, waar men probeert kleeder
drachten te behouden om vreemdelingen te
blijven trekken. Ook de zgn. folklorefeesten en
^optochten, die ertoe dienen moeten om de
folklore te behouden acht ik uit den booze.
Deze toch hebben de menschen, die nog voor
een bepaalde streek typische kleederdrach
ten hebben, juist laten zien dat ze rariteiten
zijn. Folkloristische optochten en feesten
hebben een averechtsche uitwerking; zij be
vorderen de folklore niet, doch verhaasten het
uitstervingsproces. Een Marker of een Zeeuw-
sche boerenbruiloft hoort in Marken resp.
Zeeland thuis. Wordt ze elders gehouden dan
wordt ze een opvoering. Toen de boeren en
boerinnen, die aan folkloristische optochten
en feesten meededen, een eerste, een tweede
en andere prijzen voor hun costuums kregen,
beteekende dat de doodsteek voor hun volks
gebruiken. Het volksleven werd er door uit zijn
evenwicht geslagen. Folklore is immers orga
nisch ontstaan in een bepaalde groep der be-
„Ons land
zij geen
openlucht
museum."
iiiiiiiiiiiiiiariii
Bezoek op het
bureau v. volkskunde
volkmg en bezit in die groep een diepen Tin
Het behoudt dien zin zoolang de menschen hi
hun eigen omgeving worden gelaten.
Nieuwe vormen van folklore.
De kans op de wording van nieuwe volksee
bruiken bestaat in de Wieringermeer Daar
komen groepen menschen uit verschillende
deelen van ons land bijeen en daar ontstaan
waarschijnlijk nieuwe volksgebruiken, ik ge
loof niet dat daar waar bevolkingsgroepen ge-
consolideerd zijn, de volksgebruiken zich ver
nieuwen zullen. De volksgemeenschap is niet
meer zoo hecht. Door radio en andere moder
ne uitvindingen wordt het leven meer indiyi-
dueel. De dorpsmensch komt ook in de groote
stad en neemt de gewoonten van daar over
Door de communicatie met de buitenwereld
gaat men zich meer met zichzelf bemoeien
In de Wieringermeer, en trouwens overal
waar nieuw land gewonnen wordt, zullen wij
het ontstaan van nieuwe volksgebruiken na
gaan. We weten hier op ons bureau precies
waar of de menschen, die nu in de Wieringer
meer wonen, vandaan komen, welke of hun
volksgebruiken zijn, en wij hebben overal onze
kanalen, waardoor we het ontstaan van nieu
we gebruiken kunnen waarnemen en notee-'en
De Wieringermeerbevolking staat dus onder
onze controle.
Een vorm van nieuwe folklore is ook de
volksdans, en het volkslied. Vooral in arbei
derskringen beoefent men tegenwoordig den
volksdans en men grijpt daarvoor terug naar
oude gebruiken. De beoefenaars beleven zelf
vreugde aan deze dansen. Het worden niet
wat men noemt opvoeringen en kijkspelen.
Daardoor kan hierbij sprake zijn van nieuwe
folklore. Met het volkslied is dat een soortge
lijk geval.
De tegenwoordige volksdansen en -liederen
zijn er tevens een goed voorbeeld van hoe het
nieuwe zich baan kan breken en het oude toch
staande kan blijven.
Elke generatie haar eigen meening.
In vroeger tijden heeft men dat in velerlei
opzicht altijd gedaan; het oude aan het
nieuwe gepaard. Een moderne hofstede wijkt
in het algemeen niet veel af van een con
structie uit de 16de eeuw. Indien een bepaald
onderdeel verbeterd kon worden liet men dat
niet na, maar men gooide het kind met met
het badwater weg, behield van het oude wat
zinvol was en paste het nieuwe toe.
Elke generatie moet uitkomen voor haar
eigen meening, hoe leelijk voorgaande gene
raties deze ook vinden; deze vinden meestal
wat na hen komt leelijk.
Men moet eerbied hebben voor het oude,
met volledig recht toe te kennen aan het
huidige.
Het volksleven van onzen tijd heeft even
sterke rechten als dat van 1700 of 1600. En
het zou wel droevig zijn wanneer men bijvoor
beeld over 100 jaar op onzen tijd terug keek
als op eenen zonder eigen meening, zonder
eigen vormen
Men make dus van een levend land geen
openluchtmuseum. Daarvoor is bij Arnhem
een stuk gronds gereserveerd, dat er openlijk
voor uit komt openluchtmuseum te zijn. In
1912 werd in Arnhem door belangstellenden
die uit verschillende deelen van het land
samen kwamen, de Vereeniging voor volks
kunde: „Het Nederlandsch openluchtmuseum"
gesticht. In 1918 werd het museum geopend;
op een open terrein, een oud landgoed, wer
den hofsteden en andere „museumvoorwer-
pen" opgesteld. Men kan er verschillende
deurbogen en grenssteenen vinden, een Vo-
lendammer hut, een Twentsch „Loshuis',
wind-watermolens, een paardenhoefstal, een
Ros-oliemolen, een Geldersch boerenhuis, een
touwslagerij, wagenschuren en wat dies meer
zij. Hier is de eenig juiste plaats voor moleru
die niet meer malen.
v. a
De Gorselsche bóeren-dansers een groep (Lie zelfs in het buitenland roem ooastte
blijden zich in een vroolijken lentedans.
