bedevaartplaats als Heiloo is Haarlem nooit geworden.
Daarvoor was de aantrekkingskracht van Heiloo in de
provincie te groot. Evenwel, de oorlog zorgde voor een
tijdelijke sterke opleving. Gedreven door hongersnood
en oorlogsgeweld werd de Mariakapel een regionaal
cultusoord. Dit hield stand tot in de jaren zestig. Terwijl
andere bedevaartplaatsen direct na de Tweede Wereld
oorlog op hun retour waren, kreeg de verering in Haar
lem nieuwe impulsen. We moeten daarbij denken aan
het Mariajaar 1954 en de inval in Hongarije, ter gelegen
heid waarvan de stille omgang werd ingesteld en een
broederschap werd opgericht. In de jaren zestig en ze
ventig keerde de verering in zichzelf en werd voorname-
lijk in stand gehouden door de leden van de Vrienden
kring en trouwe Haarlemse katholieken. Sinds enige tijd
neemt de belangstelling echter weer toe. Op de laatste
zondag van mei in 1983 kon men zelfs een honderdvijf
tigtal deelnemers aan de stille omgang tellen.
42
In de vroege ochtend trekt
de stille omgang over de
Grote Markt, 29 mei 1983.
Foto: P.J. Margry.
NOTEN
(1) Zie M. CARASSO-KOK, Repertorium van verhalende historische
bronnen uit de middeleeuwen (Den Haag 1981), nr. 302.
(2) Zie C. DE BOER, Carmelieten-kloosters in Nederland voor de her
vorming, in: Bijdragen voor de Geschiedenis van het Bisdom
Haarlem, 34 (1912), pp. 195-196; p.A. henderikx, De oudste
bedelordekloosters in het graafschap Holland en Zeeland (Dor-
