H. J. CARELS.
Zending.
Vragenbus-
Advertentien-
MOOIE FOX
Kastpapier,
Kastranden,
Closetrollen
Allerlei-
VAN
Burgem. Engelbertstraat 12
Jb BOON, BLOEMIST
De Mac-All Zending in Frankrijk.
Het was in 1871, dat een vroom predikant uit Schotland,
de heer Robert Mac All, met zijn echtgenoote een vacantie-
reisje naar Parijs maakte. De stad droeg nog de sporen
van den vreeselijken tijd, door haar doorgemaakt, eerst
gedurende het lange beleg, later door de nog schrikwek
kender Commune met haar burgeroorlog en bloedige ge
vechten in de straten, haar „pétroleuses" en verbrande
gebouwen. Droevig waren de heer en mevrouw Mac All
door dit alles getroffen, maar meer nog, evenals indertijd
Paulus in Athene ziende dat de stad zoo zeer afgodisch
was". Ja, afgodisch, niet in dien zin, dat afgoden van
hout en steen werden aangebeden, maar heidensch, zonder
God. Aan de eene zijde een machtige roomsche kerk, die
haar aanhangers bij honderdduizenden telde, maar in den
grond paganistisch, verloren in bijgeloof en dooden vor
mendienst daarnaast een steeds machtiger groeiende volks
schare, van God en godsdienst meer en meer vervreemd,
verzonken in grof materialisme en zonde, met het motto
„ni Dieu, ni maitre". En het kleine kuddeke geloovige
protestanten, verloren onder die groote menigte, zonder
macht, zonder invloed om het kwaad te keeren. Mac
All vergeleek het groot getal evangeliedienaren in Schot
land met de weinige trouwe dienstknechten Gods in den
grooten wijngaard der Fransche wereldstad, en hij vroeg
zich af of de Heer hem niet wellicht hierheen riep om
aan die duizenden schapen zonder herder het Evangelie
te brengen, waarvan zij nooit hadden gehoord. Wel waren
er vele bezwarenhij moest, niet jong meer, zijn geliefd
arbeidsveld in Schotland verlaten om een nieuw vaderland
te zoekenhij moest aan lieden, wier taal hij niet sprak,
het Evangelie brengen en dus eerst die vreemde taal nog
leeren, voor een Schot geen geringe moeilijkheidhij
moest, ongeroepen en zonder uitzicht op eenig traktement,
dien werkkring aanvaarden. Maar niets schrikte hem af.
Hij en zijn vrouw hadden duidelijk de roepstem Gods
verstaan en in Zijn naam en kracht aanvaardden zij de
taak, hun opgelegd en vestigden zich in Belleville, een
der Parijsche voorsteden, een broeinest der Commune en
der anarchistische troebelen, met een zeer beruchte be
volking. Mac All kende, toen hij begon, slechts twee
Fransche zinnen: „God heeft u lief" en „ik heb u lief".
Welnu, die liefde was machtiger dan ongeloof en vijand
schap en zou overwinnen.
(Wordt vervolgd), v. L.
(Niet onderteekende vragen worden niet beantwoord.)
Vraag. Naar aanleiding van een stukje in den Zondags
bode van 3 Mei j.l. over den Vrouwenkrans, voel ik mij
gedrongen U beleefd te verzoeken mij te zeggen welke
bedoeling U geeft aan 2 Timotheus 3 vs. 7?
Antwoord. Paulus waarschuwt Timotheus tegen
de aanstaande booze tijden. Dan zullen de menschen zelf
zuchtig, geldgierig enz. enz. zijn. In vs. 5 vermaant de
(teef) 1 jaar oud, billijk te koop
Pension „Sonnewende" (bij de
Passage). ZANDVOORT.
verkrijgbaar in SAAF's Boekh,
Apostel zijnen zoon Timotheus om zich van hen af te keeren.
Er waren dus reeds van die menschen, wier gedrag in
vs. 6 zóó wordt omschreven: „die in de huizen insluipen
en nemen de vrouwkens gevangen (in de nieuwe vertaling
staat: „en de vrome zusjes inpakken"), die met zonden
beladen zijn en door menigerlei begeerlijkheden worden
gedreven." En dan wordt van die „vrouwkens" in vs. 7
gezegd dat zij altijd leeren en nimmermeer tot kennis der
waarheid kunnen komen. Er is dus sprake van vrouwtjes
die zich bezwaard voelen onder het gewicht van hun zonden
maar erg wispelturig van aard zijn. Nieuwsgierigheid drijft
haar om altijd te leeren. Daardoor laten zij zich door den
eerste den beste, die maar een gedaante van godzaligheid
heeft, inpakken. Maar tot inzicht in de waarheid brengen
zij het nooit.
is het wonder dat mij, sprekende van de moeielijke tijden
die de Vrouwenkrans heeft doorgemaakt, het beeld dier
„vrome zusjes" uit 2 Tim. 3 voor den geest kwam? Zijn
er ook in Zandvoort geen vrome zusjes (én vrome broertjes!)
die het overal zoeken; die plotseling een bevlieging krijgen
voor dominé-zus' of evangelist zóódie nil eens wegloopen
met kerk A, B of C, om dan weer over te loopen naar de
Mormonen of meê te gaan met een pinksterbeweging; die
vandaag op het punt staan van modern te worden en
en morgen er overdenken of ze niet liever zullen gaan
doleeren; die trouwe leden zijn van dézen krans, om dien
weldra haar rug toe te keeren en zich aan te sluiten bij
géne vereeuiging? Ach, die zusjes en broertjes zonder even
wicht! Om tot kennis der waarheid en derhalve tot rust
te komen, moeten zij hun vlinderleven vaarwel zeggen.
Anders worden ze. vroeg of laat, gevangen in het kapellen-
net van de geestelijke Prikkebeenen, die door hun schijn
van vroomheid al zoovele argelooze vrouwkens en manne
kens hebben ingepalmd.
Voor deze ééne keer heb ik, ofschoon de inzendster geenabonnée
is, uitzondering gemaakt op den regel dat alléén abonné's van de
Vragenbus gebruik mogen maken.
Verzameld door C. B.
NIET OVERBODIG.
De Engelsche predikant Newton vond op zekeren Zondag
morgen op zijn kansel een briefje van dezen inhoud ,,lk
beveel mij met den meesten aandrang in de voorbede dei-
gemeente aan, aangezien ik plotseling zeer rijk ben ge
worden
VOOR EN TEGEN.
Een Brahmin zeide tot een zendeling: ,.Wij vertrouwen
u, Christenen, niet. Gij zijt niet zoo goed als uw Boek.
Als dat zoo was zou geheel Indië binnen 5 jaren voor
Christus gewonnen zijn."
Welk een getuigenis vóór den Bijbel en tégen Christenen
Eet het Broei
Ondergeteekende bericht hiermede dat
hij annex zijne kweekerij „FLORA" Zandv.
laan 13, en zijne Snijbloemkweekerij te
Heemstede, een filiaal heeft geopend
tegenover den Watertoren.
Beleefd aanbevelend:
(heeft geen ander adres).
TELEPH. INTÈRC. 54.
