J. Lottgering.
VOOR ZANDVOORT ENAERDENHOUT
No. 6
ZONDAG 7 JUNI 1914
3de Jaargang.
De zonde tegen den Heiligen Geest.
DE ZONDAGSBODE
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
abonnementsprijs
Per Jaargang voor Zandvoort 1.50
buiten (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers
005
REDACTIE:
G. POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort-
Jhr. Dr. M. F. van LENNEP - Aerdenhout.
Adres voor de Administratie
P SA AF, Burgemeester Engelbertsstr. 9-13
Zandvoort - Telefoon No. 27
Advertentiën 1 5 regels0.55
Elke regel meer„0.10
Dienstaanbiedingen 1—5 regels 0 35
Elke regel meer006
Bij abonnement extra korting
Zondag 7 Juni 1914, Ned. Herv. Gemeente:
v.m 10 uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES.
(Doopsbediening.)
i.
Voorwaar ik zeg u, dat al de zonden den kinderen
der menschen zullen vergeven worden, en allerlei
lasteringen, waarmede zij zullen gelasterd hebben
Maar zoo wie gelasterd zal hebben tegen den
Heiligen Geest, die heeft geene vergeving in der
eeuwigheid, maar hij is schuldig des eeuwigen
oordeels. Markus III vs. 28, 29.
Tot recht verstand van hetgeen bedoeld is met de zonde
tegen den Heiligen Geest, van welke zonde Jezus zélf ver
klaard heeft dat zij onvergefelijk is, dat zij de éénige zonde
is, waarvoor in der eeuwigheid geen vergiffenis is, dient te
worden gelet op hetgeen den Heer aanleiding gaf zoo te
spreken.
Jezus heeft een wonder verricht; een bezetene, die tevens
blind en stom was, is door Hem genezen. De schare die
van dit wonder getuige was, werd daardoor bewogen, tot
de erkenning van Jezus als den Christus. De Farizeën
daarentegen zeiden dat de Heer de duivelen uitwierp door
den duivel en gingen zelfs zóóver, dat zij te kennen gaven
dat Jezus zelf van den duivel bezeten was.
Dit oordeel berustte niet op een vergissing en was niet
toe te schrijven aan een misverstand. De uitgesproken be
schuldiging werd enkel en alleen ingegeven door den haat,
dien zij Jezus toedroegen, door hun vijandschap tegen de
waarheid. Ook de Farizeën wisten wel dat Jezus door den
Geest Gods en niet door den duivel de duivelen uitwierp.
Toch doen zij het opzettelijk voorkomen, als was Jezus'
macht over de démonen Hem verleend door den overste
van hen. Zoo bedoelen zij de meening ingang te doen
vinden dat in Jezus niet het Koninkrijk Gods, maar het Rijk
van den booze tot Israël is gekomen.
In dit verband nu, naar aanleiding van het genoemde
voorval, spreekt de Heer van de lastering tegen den Heiligen
Geest. Daaronder is derhalve te verstaan de moedwillige,
opzettelijke, welbewuste onteering van den Heiligen Geest.
Zij is geenszins hetzelfde als het niet gelooven in den
Heiligen Geestevenmin is zij te vereenzelvigen met het
bedroeven, het uitblusschen of het wederstaan van, nóch
met het liegen tegen den Heiligen Geest. Men kan de gaven
des Heiligen Geestes minachten zijn Godheid betwijfelen
en ontkennen men kan zelfs ónwetend tegen Hem zondigen
en in die zonde ten einde toe volharden, zónder dat men
getroffen wordt door het vonnis „geen vergeving in
eeuwigheid".
De zonde tegen den Heiligen Geest bestaat hierin dat
men de waarheid Gods, tegen de overtuiging des verstands,
de verlichting des gewetens en de inspraak des harten in,
loochentdat men willens en wetens aan den booze toe
schrijft wat werking is des Heiligen Geestes.
Vraagt iemand maar wat zou van zulk een lastering
de drijfveer kunnen zijn 7 ik wijs er op dat de Farizeën,
die haar uitspraken, zeer goed begrepen dat zij voor hun
ongeloof geen verontschuldiging hadden, als zij erkenden
dat Jezus door den Geest Gods de duivelen uitwierp. Maar
zij willen niet in Hem gelooven. En om nu dien onwil
tegenover de schare èn tegenover zichzelf te rechtvaar
digen, zeggen zij Hij heeft den duivel Wat zullen wij dan
naar Hem hooren
Er gaat dus aan de lastering tegen den Heiligen Geest
veel vooraf.
Van Gods zijde een openbaring van Zijn liefde in Christus,
de nabijheid van Zijn koninkrijk, een krachtige manifestatie
van den Heiligen Geest.
En van 's menschen zijde een innerlijke verlichting, zoo
levendig en zoo krachtig, dat men die met geweld moet
onderdrukken om haar goddelijk karakter te kunnen loochenen.
Maar, is die lastering eenmaal bedreven, dan is zij ook
niet meer te vergeven, nu niet en in der eeuwigheid niet.
Alle zonden kunnen vergeven worden. En alle lasteringen,
waarmede de menschen zullen gelasterd hebben. Alleen
voor de zonde tegen den Heiligen Geest is geen vergiffenis
die zondaar is schuldig des eeuwigen oordeels.
Waarom Is Gods genade niet machtig zelfs zulk een
zware schuld te werpen in de diepten der zee Is Gods
liefde dan niet zoo vol ontferming, dat zij zelfs zulk een
misdaad kwijtscheldt? Is dan het bloed der verzoening,
door Jezus Christus, Gods Zoon, vergoten, niet toereikend
om ook zulk een ongerechtigheid te bedekken Waarom is
er voor de lastering tegen den Heiligen Geest geen vergeving?
Hierom nietwie zoover komt, dat hij den Heiligen
Geest lastert, verkeert in den staat van verharding, die hem
onvatbaar maakt voor berouw, verootmoediging, schuldbe
lijdenis. Zijn geweten is als met een brandijzer toegeschroeid.
- Hij zal geen vergeving vragen in der eeuwigheid. Hij wil
geen vergeving ontvangen in der eeuwigheid. God kan hem
met zijn ontfermende liefde niet bereiken. Hij moét daarom
in zijn zonde sterven. Hij heeft zichzelf uitgesloten van de
mogelijkheid der begenadiging en dus van haar werkelijk
heid. Hij behoeft niet meer geoordeeld te worden. Hij heeft
zichzelven veroordeeld, in der eeuwigheid. P M.
Ververij en Chemische Wasscherij
Gr. Houtstraat 5a
HAARLEM.
Stoomt en verft alle soor en
DAMES- eo HEEREN GARDE
ROBE, vlug en onberispelijk.
ZANDVOORT. Telef. 145.
HAARLEM. Tel. 1561 en 771
