LQttgei mg, h a a r l e m. v\f77l
VOOR ZANDVOORT ENAERDENHOUT
No. 25
ZONDAG 18 OCTOBER 1914
3de Jaargang.
De lofzang der stilheid.
DE ZONDAGSBODE
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
Abonnementsprijs
Per Jaargang voor Zandvoort 1.50
buiten (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0-05
REDACTIE:
G. POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort.
Jhr. Dr. M. F. van LENNEP - Aerdenhout.
Adres voor de Administratie
P. SAAF, Burgemeester Engelbertsstr. 9-13
Zandvoort - Telefoon No. 27
Advertentiën 1—5 regels0.55
Elke regel meer 0.10
Dienstaanbiedingen 1—5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Zondag 18 October 1914, Ned. Herv. Gemeente:
v.m. 10 uur: Dr. A. H. DE HARTOG.
Predikant te Haarlem.
De lofzang is in stilheid tot U, o God, in Sion.
Psalm 65 vs. 2a.
II.
De lofzang is stilheid tot U, o God, in Sion. De stilheid
der dankbaarheid jegens God.
Diepe dankbaarheid maakt een mensch stil. Als wij
bijzonder dankbaar zijn jegens de menschen die ons bewel-
dadigden, zijn wij arm aan woorden. Dan stamelt zelfs de
meest bespraakte. Dan helpt 't niet of wij ons al aftobben
om hetgeen ons hart vervult lucht te geven in schoone
volzinnen. Een traan welt op in ons oog wij drukken, diep
bewogen, de hand van onzen weldoener en, wanneer we
nog iets pogen te zeggen, dan is het alleen ditdat we niet
weten wat en hoe we het zeggen zullen. De diepste dank
in de onuitsprekelijke dank.
En zoo is het nu ook tegenover God. Niet dat wij Hem
verwennen met onze erkentelijkheid voor Zijn goedheid.
Ondank is niet alleen s werelds loon, maar ook en vooral
Gods loon. Dadelijk klagen wij en beklagen wij ons en
verdenken wij Zijn liefde en trouw. Dat is snoode ondank
baarheid. lederen morgen zijn Zijne goedertierenheden nieuw.
Zijn trouw is groot. Zijn genade is ons genoeg. Hij doet
ons niet naar onze zonden. Hij draagt ons met onuitputtelijk
geduld. Hij bereidt ons verrassingen. Hij geeft ons uit
komsten. Hij hoort het gebed, Hij troost en sterkt ons op den
levensweg en geeft ons voor de toekomst de meest wonder
bare beloften van heerlijkheid.
Wie daar goed inkomt, komt in de stemming van den
ootmoed, die hem met gebogen hoofd voor God doet treden,
erkennende ik ben geringer dan al uw weldadigheid en
al uw trouw. Hij zoekt het antwoord op de vraag der ver
legenheid wat zal ik den Heer vergelden voor al Zijn
weldaden aan mij bewezen En hij zoekt totdat hij het
antwoord gevonden heeft. Dan wordt het stil in Zijn hart.
Hoe langer, hoe stiller. Stil van dankbare verbazing over
zooveel onverdiende zaligheên. En God hoort dat dankbaar
zwijgen, Hij verstaat het lied zonder woorden, dat uit het
stille heiligdom des harten oprijst tot Hem, Wien het nooit,
bij Zijn zegenen, te doen is om onzen dank, maar Die toch
gedankt worden wil, omdat alleen aan een dankbaar hart
Zijn zegeningen niet te vergeefsch zijn geschonken.
De lofzang is stilheid tot U, o God, in Sion. De stilheid
der liefde tot God.
Wie liefheeft zal zich telkens weer gedrongen gevoelen
om zijn liefde te betuigen. De liefde moet zich uiten. Dat
ligt in haren aard. En toch als de liefde gehéél opgaat
in haar voorwerp, wordt zij zalig-passief gaat ze over in
een stil genieten in een zich rustig verlustigen in haar
bezit. Menschen die elkander hartelijk liefhebben, hebben
er geen behoefte aan elkaar aldoor maar liefdesverklaringen
te doen ze zijn niet bang dat de een er niets van zal be
grijpen als de ander niet voortdurend spreekt. Zij kunnen
zwijgend bij elkander zitten, vreezend de stille atmosfeer
van geluk te zullen verstoren door het minste geluid.
Zoo is ook in ons verkeer met God de stilheid het teeken
dat dit verkeer zeer intiem is. Het innigste gebed is het
stille gebed dat wij bidden in heilige ecstase. Gods ver
borgen omgang vinden zielen daar Zijn vrees in woont.
En die verborgen omgang, beginnende met een spreken
van ons tot Hem, gaat over in een beurtzang tusschen
Hem en ons, om zijn hoogtepunt te bereiken in ons stil
luisteren naar hetgeen Hij ons influistert. Een zalige be
dwelming, waarin wij ervaren wat Catharina van Sienna
eens zag in haar droom God tot baar komende om, haar
eigen hart wegnemende, het Zijne daarvoor in de plaats te
geven.
De lofzang is stilheid tot U, o God, in Sion. De stilheid
der verwachting van God.
Wie op iets heerlijks wacht, kan ongeduldig en onrustig
zijn, daar het verlangen om het begeerde te bezitten hem
drijft Wie iets vreëselijks verwacht, kan het met een bevend
hart verbeiden. Maar: in de vólle spanning der verwachting
zal er, noch bij den een noch bij den ander, luidruchtig
heid zijn, maar ernstige stilheid nu komt het. Deze ernstige
stilte is er ook in het hart dergenen die instemmen met
het heimweelied van den Psalmist: „Mijn ziel wacht op
den Heer, meer dan de wachters op den morgen".
God komt soms tot ons in onweer en stormgeloei, maar
het dichtst nadert Hij ons toch in het suizen van een zachte
stilte. Om die zachte stilte te kunnen hooren, moeten wij
zelf heel stil zijn. Met de stilheid van de bruid, die roer
loos voor het venster staat en enkel luistert, almaar luistert,
of ze hem ook hoort aankomen, haren bruidegom. Met de
stilheid van den vrome die, aan het einde van zijn bangen
lijdensweg, stil neerligt op zijn sponde, de handen gevouwen,
de oogen naar Boven gericht, wachtend, almaar wachtend,
niet op den dood maar op den Heer van leven en dood,
om door Hem te worden opgenomen in heerlijkheid.
De lofzang is stilheid tot U, o God, in Sion. De stilheid
der aanbidding Gods.
De stilheid der aanbidding van Gods groote macht en
Ververij en Chemische Wasscherij stoonit En verft allE S00llEn
DAMES- en HEEREN GARDE-
Jï nllfffniiuri Gr. Houtstraat 5a ROBE, vlug cn onberispelijk.
