J. Lottgering.
VOOR ZANDVOORT ENAERDENHOUT
No. 29
ZONDAG 15 NOVEMBER 1914
3de Jaargang.
Allerheiligen.
HAARLEM.
DE ZONDAGSBODE
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
Abonnementsprijs
Per Jaargang voor Zandvoort 1.50
buiten (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0 05
REDACTIE:
G. POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort.
Jhr. Dr. M. F. van LENNEP - Aerdenhout.
Adres voor de Administratie
P. SAAF, Burgemeester Engelbertsstr. 9-13
Zandvoort - Telefoon No. 27
Advertentiën 1—5 regels0.55
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen 1—5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Zondag 15 November 1914, Ned. Herv. Gemeente:
v. m. 10 uur: Ds. G. POSTHUMUS MEYJES.
Alle de heiligen groeten U.
Filipp. IV vs. 22a.
11.
Ook in het Boeddhisme, dat eenige eeuwen ouder is
dan het Christendom, vindt men een zeer ontwikkelden
heiligen-dienst. De voornaamste heilige is de Boeddha zelf,
van wien uitdrukkelijk geleerd wordt dat hij mensch was.
Naast hem worden zijn voornaamste vereerders en discipelen
heilig geacht, benevens de voorgangers van den Boeddha
uit dezelfde wereldperiode, evenals zijn opvolger, de eerst
komende Boeddha, Maitreya, de vriendelijke, genaamd. Naar
Boeddhistische voorstelling vergaat de wereld met vaste
tusschenruimten om telkens herboren te worden. In die
groote wereldperioden verschijnen reeksen van Boeddha's
die telkens de deugdwet hernieuwen en de menschheid
verlossen uit den eeuwigen kringloop van gedurig in nieuwe
bestaansvormen geboren te worden en te sterven. Een
buitengewone uitbreiding heeft in dezen godsdienst de ver
eering van beelden en reliquieën gekregen. Eindeloos groot
is het aantal monumenten, waarin deelen van het lichaam
van den Boeddha geacht worden te rusten. Het allerheiligste
daaronder is een der oogtanden van den meester, die op
het eiland Ceylon wordt bewaard. Ja, zelfs de schaduw
van den Boeddha wordt in sommige kloosters vertoond. En
daar het in het Boeddhisme voor een vroom en verdienste
lijk werk geldt om de beeldtenis van zijn stichter te ver
menigvuldigen, is het aantal van dergelijke afbeeldingen,
van de kleinste tot de reusachtigste afmetingen, ontelbaar
geworden, terwijl het vroom bedrog, dat in Rome met
beelden gepleegd wordt, ook in het Boeddhisme wordt ge
vonden er zijn beelden die de ledematen bewegen, welker
oogen lichten of wier geheele gestalte een zacht schijnsel
uitstraalt.
Wat nu den Roomschen heiligen-dienst aangaat, niet
zelden meent men dat de „heiligen" geen gewone menschen
zijn geweest. Maar dit is een dwaling. Ook zij waren zon
daren gedurende hun aardsche leven. Evenwel hebben zij
zich op de een of andere wijze zóó verdienstelijk gemaakt
voor God, dat zij niet alleen hun begane overtredingen
hebben goedgemaakt, maar nog een batig saldo van goede
werken overhielden die aan andere menschen, welke een
tekort aan verdienstelijkheid hebben, door middel van de
Kerk ten goede kunnen komen. Rome onderscheidt n.l.
tusschen goddelijke geboden, voor allen verplichtend, en
z. g. n. evangelische raadgevingen, die niet iedereen is ge
houden om op te volgen. De Roomsche heiligen hebben
én die geboden én die raadgevingen (als daar zijn vrij
willige armoede en eeuwige zuiverheid) opgevolgd. Zij vol
brachten dus méér voor eigen heil dan stipt noodzakelijk
was, een uitkomst voor vele arme zondaren die nu van
die overtollige goede werken hun aandeel kunnen ontvangen.
Hoe men weet wie als heiligen moeten worden beschouwd
en behandeld Oorspronkelijk besliste de stem des volks
daarover, totdat de Kerk het recht der heiligverklaring of
Canonisatie zichzelve ging voorbehouden. De oudste offi-
cieele heiligverklaring is die van Ulrik van Wurtemberg in
het jaar 993. Thans heeft zij eerst na een formeel proces
plaats, dat soms wel een eeuw kan duren. Aan de heilig
verklaring gaat de zaligverklaring vooraf. Maar niet iedere
beatificatie leidt tot canonisatie. Ook tot de zaligen kan
men bidden en hunne reliquieën worden vereerd. Maar
alleen tot der heiligen eere mogen kerken worden gebouwd
en alleen hun r«iiquieën mogen in de altaren geplaatst
worden, gelijk ook der zaligen hoofd wel stralen mag dra
gen, terwijl de volkomen aureool alleen den heiligen toe
komt. De gang der procedure wordt gekenmerkt door allerlei
formaliteiten en bijzonderheden, vereischten van ondertee-
keningen, eedsafleggingen, attestaties, enz. Minstens twee
mirakelen moeten geconstateerd worden als door den can-
didaat-heilige verricht, hetzij bij zijn leven, hetzij na zijn
dood door zijn reliquieën. Eindelijk breekt de dag der ca
nonisatie aan. In de prachtig versierde St. Pieterskerk zit
de Paus op zijn troon, omgeven door het geheele pauselijk
hof, in tegenwoordigheid van het corps diplomatique en een
uitgelezen schare van genoodigden. Het besluit wordt af
gekondigd met deze woorden „In den naam der heilige
en ondeelbare Drievuldigheid, tot groei en glorie van het
Katholieke geloof, op gezag van onzen Heer Jezus Christus,
der heiligen Petrus en Paulus en van het onze, na rijp be
raad en op de stem van onze broeders de Kardinalen der
heilige roomsche Kerk, van den raad der Patriarchen,
Primaten, Aartsbisschoppen en Bisschoppen verklaren wij
N. N. tot heiligen belijder (of heiligen martelaar)". Dan
volgt de pauselijke mis, wordt een volle aflaat verkondigd
en een dag bepaald, waarop het feest van den heilige wordt
gevierd. En voor het eerst wordt de nieuwe heilige met het
gebruikelijke „ora pro nobis bid voor ons, aangeroepen.
De gezamenlijke kosten van een canonisatieproces komen
op de som van 125.000 gulden.
Wordt vervolgd.)
P. M.
Ververij en Chemische Wasscherij
Gr. Houtstraat 5a
Stoomt en verft alle soorten
DAMES- en HEEREN GARDE
ROBE, vlug en onberispelp.
ZANDVOORT, Telef. 145.
HAARLEM, Tel. 1561 en 771.
