J. VAN VESSEM
SPIJKER AUTO'S
Zending.
LUXE BROODBAKKERIJEN GEBR. J. VAN DER WERFF
ONZE Electrische Deeg-Kneed-Machine ONZE Verdeelmachine
ONZE Electrische Beschuit-Snijmachine ONZE Krentenv/aschmachine
WAARBORGEN DE GROOTSTE ZINDELIJKHEID
LUKE BROOD-, KOEK- EN BESCHUITBAKKERIJ
Kleverparkweg 10 HAARLEM Telefoon 1070
Eevett alle soorten brood vervaardigd van de beste grondstoffen
Delaunay Belleville- en Peugeot-Auto's
GEBR. BEEKMAN R. BLOEMENDAAL.
C. BEEKHUIS, Zandvoort. Handel in Brandstoffen en Schelpen
Vraag. Is het niet onrechtvaardig dat God de zonde
der vaderen aan de kinderen bezoekt? Waarom doet Hij
iemand schuldeloos lijden onder het kwaad van een ander
niet alleen, maar soms levenslang onder een ongeluk dat
dien ander trof?
Antwoord. Op het eerste deel van uw vraag antwoord
ik dat de menschen geen losse, naast elkaar staande,
elkander niet rakende individuen zijn, maar organisch
samenhangen met heel het geslacht. Krachtens de wet der
solidariteit, d.i. van den onderlingen samenhang, der lots-
gemeenschap, die, naar het bestel van den Schepper de
geschiedenis der menschheid beheerscht, en ook op zedelijk
gebied zich doet gelden, deelen de kinderen in de gevolgen
der zonde hunner vaderen. Deze wet Gods dient mede om
de zonde te beteugelen. Wie haar niet laat om haar heil-
looze uitwerking op zichzelven, late haar althans uit over
weging dat hij in zijn eigen val onverbiddelijk anderen
mêesleept.
Wat het tweede deel van uw vraag betreft, daarvan kan
niemand u een verklaring geven, want hier is een der
verborgene dingen, die voor den Heer onzen God zijn, d.i.
die Hij zichzèlven heeft voorbehouden. Het is aanmatiging
in Zijn geheimen te willen doordringen. Bovendien is het
vruchteloos, want Hij laat er toch niemand achter komen.
Heeft uw God zóó weinig crediet bij u, dat gij twijfelt aan
Zijn rechtvaardigheid omdat gij Hem niet kunt controleeren
Zou Hij niet weten waarom Hij iets doet of toelaat, als gij
zulks niet begrijpt? Begrijpt gij soms Zijn liefde Niemand
begrijpt dat God in menschen welbehagen heeft. Is dit nu
echter voor u een reden om de liefde Gods in twijfel te
trekken? Onteer uw God niet en kwel uzelf niet door al
die in den grond der zaak zoo onbescheiden en hoogmoedige
„waarom's?" Wij hebben iets anders en iets béters te
doenbiddend te onderzoeken waartoe de raadselen van
het Godsbestuur moeten dienen? Wie daarmede ernst
maakt, heeft geen tijd om naar het waarom te vragen.
P. M.
Wat zegt gij TEGEN de Zending? Zeg het niet! j1)
I
Tegen de zending? Zouden er nog menschen te vinden zijn. die
tegen de zending spreken? In onze twintigste eeuw, die op een eeuw
volgde welke wel eens de zendingseeuw bij uitnemendheid is ge
noemd? Niet weinige, voorwaar. Die dat niet weet, mag wel waarijik
een vreemdeling in Jeruzalem genoemd worden. Wat Paulus van de
Joden te Rome omtrent het christendom hoorde: „wat deze sekte
aangaat, ons is bekend dat zij overal tegengesproken wordt", kan,
met de kleine verandering van „sekte" in „zaak" vaak genoeg op de
zending worden toegepast. Toch is de toestand beter dan voor vijftig
of zestig jaar. Gelijk het christendom zelf, naarmate het toenam en
meer bekend werd, de beste apologie voor het christendom bleek te
zijn, zoo gaat het en zal het meer en meer de zending gaan. Aan
haar vruchten zal men haar kennen. Echter heerscht vooral op dit
gebied bij zeer velen de schromelijkste onkunde en de mensch is
nog altijd geneigd, evenals in de gelijkenis, verontschuldigingen te
zoeken ten einde te ontkomen aan datgene wat hem opofferingen
kost, hetzij in tijd, moeite of geld. Eer.ige van die verontschuldigingen
en bezwaren tegen de zending willen wij te zamen afluisteren en
trachten te weerleggen, altijd voor diegenen, wien het om waarheid
te doen is en die niet zoo door vooroordeelen verblind zijn, dat zij
voor degelijke argumenten onvatbaar blijken. Waar veel tegenstand
tegen de zending uit onkunde en onverschilligheid voortkomt, daar
blijft overigens het beste geneesmiddel tegen dien afkeer, onderzoek
van wat de zending is en tot stand gebracht heeft, en verder belang
stelling in de dingen van Gods Koninkrijk, welke wederom alleen
op den weg van persoonlijke bekeering gevonden wordt.
En nu komen de bezwaren aan het woord.
1. Zeg niet: Zending is onzin en ik geef er niet om.
Wie zijt gij. die zoo spreekt? zijt gij onbekeerd, kent gij den Heer
niet. dan is het waarlijk geen wonder dEt gij niet 0111 zending geeft,
of het moest zijn als een soort beschavingsfactor. Eer gij er aan
zoudt denken het Evangelie aan de heidenen te brengen, moet gij
het eerst tot uw eigen hart laten komendan spreken wij elkander
nader. Tot dien tijd oordeelt gij als een blinde over de kleuren.
Maar gij zegt: „neen, ik ben een christen, ik noem mij een discipel
des Heeren." Dan kunt gij ook niet ernstig bedoelen wat gij daar
zeidet. Want uw Meester, uw Heiland noemde de zending niet onzin.
Hij gaf zelfs een zeer duidelijk bevel daaromtrent. „Wat is uw
marschorder vroeg eens de hertog van Wellington aan een predikant
die, evenals gij, het nut der zending in twijfel trok. „Uw marsch
order luidt: gaat heen in de geheele wereld, predikt het Evangelie
aan alle creaturen, en daarmee uit!" Daarmee uit; kort en krachtig
niet waar maar voor den christen moet het woord van zijn Heiland
het einde van alle tegenspreking zijn. Gij zegt: zending is onzin,
tijdverlies, geldverlies Met andere woorden, gij weet het beter dan
uw Heer, gij zijt wijzer dan Hijuw Heiland vergist zich.
Kunnen wij ons discipelen van Jezus noemen en tegelijk bespotten
want daarop komt het eigenlijk neer, het zendingsbevel dat Hij gaf?
Vvordt vervolgdM. F. v. L.
Op het Christ. Nat. Zendingsfeest te Houdringen aan deBildt,
in den zomer van 1898 werd door mij over dit onderwerp een toe
spraak gehouden, welke hier eenigszins uitgewerkt en gewijzigd volgt.
Zij verscheen eerst in de .Lichtstralen op den akker der wereld".—
De hoofdgedachte en veel daarnaast ontleende ik aan: „Do
not say" or the Church's excuses for neglecting the heathen", by
J Heywood Horsburgh M. A. (C. M. S. missonary in Mid-China),
een boekje dat op het einde der vorige eeuw in Londen verscheen
en vele uitgaven beleefde. M. F. v, L.
Dr. Mezgerstraat 48
Tel. No 130
Hiermede vervullen wij den treu-
rigen plicht, U in kennis te stellen
van het onverwacht overlijden van
onze innig geliefde Moeder, Behuwd-
en Grootmoeder, mejuffrouw
PETRONELLA ZWEMMER,
Wed. van den Heer Jacob Koning,
in den ouderdom van bijna 66 jaren.
Aerdenhout, A. P. VAN ZADEL
KONING.
J. VAN ZADEL
en Kinderen
Zandvoort, P. A. KONING.
J. KONING JZN.
E. G. KONING
DRIEHUIZEN
en Kind.
Zandvoort, 5 Juli 1915.
Kerkplein 7.
leverbaar op korten termijn,
terstond leverbaar
PAKVELDSTRAAT 14. LEVERING IN AERDENHOUT ZONDER PRIJSVERHOOGING
