Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 25
ZONDAG 17 October 1915
4de Jaargang
Predikbeurten.
Een droeve en blijde waarheid.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERS C.H IJ N T ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal f 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
R E E) A C T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J. A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej. C. BIENFA1T - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN:
1—5 regelsfO^S
Elke regel meer0.10
Dienstaanbiedingen, 15 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Ned. Herv. Gem.
Zandvoort, v. m. 10 uur
Bloemendaal,
v.m. 10
's av. 67»
Zondag 17 October 1915.
Ds. G. POSTHUMUS MEYJES,
(Viering van het H. Avondmaal).
,urDs. J. A. VAN LEEUWEN,
De Heer KOOPMAN.
Zal ook een Moorman zijn huid
veranderen of een luipaard zijn
vlekken? Zoo zult gijlieden ook
kunnen goed doen, die geleerd
zijt kwaad te doen.
Jerem. 1323.
Zoo dan, indien iemand in
Christus is, die is een nieuw
schepselhet oude is voorbij
gegaan, zie het is alles nieuw
geworden.
2 Cor. 5:17.
Het is een droeve waarheid, die de profeet Jeremia zijn
zondige afgodische volk voorhoudt evenmin als een neger
zijn zwarte huidskleur wit kan maken of een panter zijn
vlekken kan veranderen, kunt gij, die boos zijt, het goede
volbrengen. Met andere woorden het is buiten hoop, er
is toch niets aan te doen, gij wordt uit u zeiven nooit goed.
Dit klinkt hard en uitermate troosteloos, maar is het niet
de ervaring van elk zondig menschenkind in den loop der
eeuwen geweest is zij ook niet de onze Indien wij het
oog slaan op hen, die de wereld in het algemeen „zondaars"
noemt, dan beamen wij het woord van Jeremia terstond
let op den slaaf van den hartstocht, van het spel, van den
drank, van den ontucht; wie zal zeggen hoe dikwijls die
slaven hun ketenen hebben willen afwerpen, hoe dikwijls
zij onder tranen hun ellendigen toestand hebben vervloekt
en de ernstigste voornemens hebben opgevat een weg te
verlaten die zij wisten en voelden het hen onver
mijdelijk ten verderve sleepte. Maar helaas, wat bleef er
van die voornemens overzij verdwenen als een morgen
wolk en voor de eerste verleiding bezweken zij weder om
steeds dieper te zinken. Waren die voornemens dan niet
ernstig gemeend? Voorzeker, maar de moorman kan zijn
huid niet veranderen, en de zondaar, aan het kwade ge
woon, kan het goede niet volbrengen. „Een iegelijk, die
de zonde doet, is een dienstknecht der zonde". (Joh. 834).
Wee dengene, die met de zonde lang heeft gespeeld in
het einde speelt de zonde met hem 1
Maar wij behoeven niet eens zoo ver te gaan om de
waarheid van het profetenwoord te erkennenwij slaan
htans het oog op den, naar de wereld, naar het uitwendige
braven, fatsoenlijken mensch, die echter bij het licht van
Gods woord en van zijn eigen geweten even goed een
zondaar is als de zoo even genoemde slaaf van zijn eigen
hartstochten en dagelijks met zijn driften en lusten, met
zijn zelfzucht en gierigheid, met zijn onvriendelijkheid en
slecht humeur, met zijn jaloerschheid en zucht tot oordeelen
te kampen heeft. Wij stellen ons dien mensch voor niet
als een willoozen speelbal zijner hartstochten, maar met
de ernstige begeerte bezield om van zijn zonden en booze
hebbelijkheden en gewoonten verlost te worden. Welnu,
wat is dan zijn ervaring, als hij het ernstig beproeft en
eiken morgen opstaat met het vaste voornemen om anders
en beter te worden Helaas, geen andere als die ons door
Jeremia beschreven wordt bij de eerste gelegenheid de
beste neemt de booze natuur weder de overhand het on
vriendelijke woord wordt gesproken, de driftbui breekt los,
aan de gierige opwelling wordt gehoor gegeven, het slechte
humeur zegeviert en verbittert de omgeving, de zelfzucht
overwint, de onreine gedachte wordt vastgehouden. En ook
als de zonde niet openbaar wordt, maar nog in de schuil
hoeken van het hart verborgen blijft, dreunt het veroor-
deelend vonnis van het geweten en spreekt het uit; „gij
zijt die man
Het is alweder hetzelfdede moorman kan zijn huid
niet veranderen en de mensch, van nature een zondaar,
kan uit zichzelf het goede niet doen.
Deze ervar/ng is diep ontmoedigend en neerdrukkend
geen wonder, dat sommigen, strijdensmoede, de wapenen
neerleggen en denken ik laat mij nu maar gaan en zal
het maar niet al te nauw meer nemen, want ik ben nu
eenmaal zoo gemaakt en kan er toch niets aan doen. „Ik
ben nu eenmaal zoo gemaakt", ziedaar een verontschuldiging,
maar al te dikwijls zacht of luide uitgesproken, maar waar
bij en de stem van het geweten en het verantwoordelijk
heidsgevoel van den mensch even luide hun „dat is geen
verontschuldiging" doen hooren. Anderen zetten moedig
den strijd voort, trots de telkens terugkeerende droevige
ervaring ik denk aan een Luther maar uiten ook
telkens weder de weemoedige klacht„het goede dat ik
wil doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil, dat doe
ik zoo vind ik dan deze wet in mij, als ik het goede wil
doen, dat het kwade mij bijligt". (Rom. 7 19, 21). En zij
eindigen met den wanhopigen uitroep: „Ik ellendig mensch,
wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods 1"
(Rom. 7 24).
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOOMVERVER1J en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt en verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe ving en
ear Speciale inrichting voor het stoomen van Dekens. Bedden en Matrassen.