Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 33
ZONDAG 12 December 1915
4de Jaargang,
Predikbeurten
Geen vrede, maar het zwaard.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Per Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
RED A. C T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J A. VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej C. BIENFAIT - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN:
1—5 regelsƒ0.55
Elke regel meer0 10
Dienstaanbiedingen, 1 5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Ned. Herv. Gem. Zondag 12 December 1915.
Zandvoort, v. m. 10 uur: Ds. J. A. VAN LEEUWEN.
Predt. te Bloemendaal.
Bloemendaal, v.m. 10 uur: Prof. Dr. P. J. MULLER
uit Den Haag.
's avonds ó1/2 uur: Ds. J. A. VAN LEEUWEN.
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.
Mattheus X vs. 34.
Op 't eerste gezicht verbaast, verschrikt, verbijstert ons
dit woord van Jezus, juist omdat het een woord van Hèm
is en zoo volstrekt niet overeen schijnt te komen met het
doel van Jezus' komst op aarde. Maar bij rustig na-denken
en biddend óver-denken, wijkt onze verwondering en er
gernis om plaats te maken voor dankbare aanbidding.
Reeds ais wij letten op den grondtekst, beginnen wij
de bedoeling dier raadselachtig klinkende verzekering te
verstaan. In 't Grieksch staat voor het werkwoord, dat in
onze vertaling door „brengen" is overgezet, een woord dat
letterlijk „werpen" beteekent. Maakt u, zoo waarschuwt
de Heiland, maakt u geen illusie dat de vrede door
Mij op aarde kan geworpen worden dat hij in één oogen-
blik is tot stand te brengen dat hij te voorschijn kan
worden gebracht als door een tooverslag. De vrede laat
zich niet gebieden, nóch op aarde, nóch in onze ziel, ook
niet door den Heer des vredes zèlven. Tot den waren
vrede, den vrede Gods die alle verstand te bóven gaat,
komt niemand dan langs den weg van den strijd. Déze
vrede is vrucht van een lange en bange worsteling. Wie
haar schuwt, heeft geen vrede. Juist omdat Christus „Vrede-
Vorst" is, verschijnt Hij met het zwaard. Hij lokt den strijd
uit, bindt den strijd aan, völ-strijdt. Op Golgotha staande,
schreien wij „O Jezus, was Uzelf maar genadig geweest 1
Waarom gebruiktet Gij ook het zwaard 7" Op Golgotha
staande, jubelen wij „O Jezus, omdat Gij niet den vrede
kwaamt brengen, maar het zwaard, zegenen wij U Vrede,
vrede door het bloed des kruises 1"
Jezus met het zwaard. En tóch men noemt Zijnen
naam: Vrede-Vorst". Met welk recht Vraagt dat aan hen,
die den Zaligmaker kennen. En zij zullen u antwoorden
dat zij aan Hem danken dien vrede des harten, dien de
wereld niet geven kan en die niet te duur is gekocht tot
den prijs van den felsten strijd een vrede, geworteld in
de rotsvaste zekerheid niets kan ons scheiden van de
liefde Gods. Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof,
hebben vrede bij God door onzen Heer Jezus Christus.
De discipel is niet Loven den Meester, noch de dienst-
knech' en zijnen Heer. Indien Jezux den vrede niet
heeft ke.inen brengen, dan door het zwaard indien Hij,
ook nu nog, geen menschenhart met Zijnen vrede kan
vervullen, zonder tot dat hart eerst te komen met Zijn
oorlogsverklaring, behoeft geen enkele volgeling van Hem er
op te rekenen dat het hèm wel gelukken zal zónder het zwaard.
Toch mag dit wel gedurig opnieuw aan allen worden
herinnerd. Want wij zijn nog zoo bang om verkeerd be
oordeeld te worden en voor spelbrekers te worden aan
gezien. Vandaar dat wij zoo gemakkelijk zijn over te halen
om iets te laten vallen van de heilige eischen die wij, in
Christus naam, der wereld hebben te stellen. Zoo licht zijn
wij geneigd om te plooien en te schipperen, wat we dan
valschelijk doen onder de leuze „om des lieven vredes wil".
Wij zijn zoo bevreesd om in botsing te komen met ge
vestigde meeningen en heerschende gewoonten, die wij
toch, in naam der waarheid, hebben te veroordeelen. Wij
zien er nog zoo dikwijls veel meer tegen op om met de
wereld overhoop te liggen, dan met ons geweten. Wij
vragen moet een Christen niet aantrekken, inplaats van
afstooten Mag hij wel ergernis geven En zoo vragende,
zwijgen wij herhaaldelijk waar spreken plicht was en ver
loochenen wij den Heer door onze lafheid, gemakzucht,
valsche schaamte en menschenvrees. Wij bergen het zwaard
weg of zorgen dat wij er, als wij het gebruiken, toch nie
mand mede treffen.
Weest gewaarschuwd 1
Wanneer uw belijdenis pasklaar is gemaakt voor de
menschen wanneer uw Evangelie niet meer den Joden
een ergernis en den Grieken een dwaasheid is wanneer
het Kruis heeft opgehouden de onoverbrugbare kloof te
zijn tusschen U en de wereld wanneer gij vrede met
allen wenscht te hebben en te houden tot iederen prijs,
dan breekt gij het Vrederijk af, inplaats dat gij het helpt
bouwen, wat gij alléén kunt indien gij, gelijk de bouw
lieden van den tweeden tempel, béide werktuigen hanteert
troffel én zwaard.
Het zwaard Dat behoort bij de wapenrusting Gods
Maar niet óns zwaard hebben wij te brengen. De wapenen,
van onzen krijg mogen nóóit vleeschelijke wapenen zijn.
Het zwaard des Geestes, Christus' zwaard, dat alleen waar
borgt den waren vrede.
Wee den mensch, die den strijd liefheeft om den strijd;
die uit louter vechtlust het vechten niet laten kan.
W. GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depot van de STOOMVERVERIJ en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt en verft alle soorten Dames- on Heeren-Garderobe vlag en onberispelijk,
ile inrichting voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen.
