Zandvoort, Aerdenhout, Bloemendaal en Overveen
No. 48
ZONDAG 26 Maart 1916
4de Jaargang.
Predikbeurten
Een pijl der verlossing.
DE ZONDAGSBODE
VOOR
VERSCHIJNT ELKEN ZATERDAG
ABONNEMENTSPRIJS:
Her Jaargang voor Zandvoort en
Bloemendaal f 1.50
elders (franco) 2.50
Afzonderlijke nummers0.05
R. E 13 A C T I E
G POSTHUMUS MEYJES - Zandvoort
Jhr. Dr. M F. VAN LENNEP - Aerdenhout
J. A VAN LEEUWEN - Bloemendaal
Mej C. B1ENFAIT - Aerdenhout
Adres voor de Administratie:
P. SAAF - Zandvoort - Telefoon No. 27
PRIJS DER ADVERTENTIËN:
1—5 regelsf 0.55
Elke regel meer0 10
Dienstaanbiedingen, 1 5 regels 0.35
Elke regel meer0.06
Bij abonnement extra korting
Dit nummer bestaat uit 2 bladen.
Ned. Herv. Gem. Zondag 26 Maart 1916
Zandvoort, v. m. 10 uur: Ds. G. BARGER,
Predt.-Directeur van „Meer en Bosch", Heemstede.
(Extra-Collecte voor de Stichtingen).
Bloemendaal, v. m. 10 uur: Ds, DEN BREEMS,
Predt. te Amsterdam,
's avonds ó1/» uur: de Heer KOOPMAN.
Het is een pijl der verlossing
des Heeren. 2 Kon. 13:17.
Onze tekst is genomen uit een merkwaardige geschiedenis.
De zeer oude profeet Elisa ligt op het uiterste en de
koning van Israël, Joas, die anders niet veel om den Heer
en zijn profeten gaf, komt hem bezoeken en weent over
hem met de weeklage: „Mijn vader, mijn vader, wagen
Israels en zijn ruiteren!Dezelfde woorden had Elisa
uitgeroepen toen Elia van hem werd weggenomen. De
koning voelt het heengaan van den ouden profeet als een
nationale ramp. Ja, de profeten, de bidders, de ware geloo-
vigen zijn, hoe ook gehoond en miskend, toch het zout van
huisgezin en staat en wanneer deze gevaar loopen, wordt
de hulp van die profeten wel eens ingeroepen. Tegen haar
zin en theorieën in, moet de wereld soms wel erkennen
dat er toch kracht is in dien ouden bijbel, in dat oude
geloof. Elisa wendt dit bezoek van zijn koning nog aan
tot heil van zijn volk, dat altijd zooveel van de invallen
der Syriërs te lijden had. Hij zegt tot den koning om een
boog en pijlen te nemen, en als deze aan dat verzoek voldaan
heeft, moet Joas den boog spannen en schieten, terwijl Elisa
zijn handen op den konings handen legt, als om ze te be
sturen. Door het naar het Oosten geopende venster de
richting van Syrië moet Joas een pijl schieten, waarop
de profeet zegt: „het is een pijl der verlossing des Heeren
en een pijl der verlossing tegen de Syriërs; want gij zult
hen verslaan tot verdoens toe".
Maar hiermede is deze profetisch-symbolische handeling
nog niet ten einde. Nu moet de koning de overige pijlen
uit zijn pijlkoker nog tegen de aarde slaan of afschieten,
als om een verslagen vijand geheel te verdelgen. Joas volgt
het bevel van den profeet slechts ten halve opna drie
maal geslagen te hebben, houdt hij op. Elisa is daarover
vertoornd en zegt; „Gij hadt vijf of zesmaal moeten slaan,
dan zoudt gij de Syriërs tot verdoens toe geslagen hebben
maar nu zult gij hen maar driemaal slaan".
Tot zoover de geschiedenis, die een zinnebeeld is van
zoo menig christelijk leven en christelijke werkzaamheid.
Er worden zooveel pijlen door open vensters in het lucht
ruim afgeschoten, die nooit doeltreffen, omdat zij afgeschoten
werden zonder bevel van God, zonder geloof, zonder de
hand Gods die de menschelijke hand bestuurt, maar in eigen
kracht, naar eigen gedachten des harten.
Er is zooveel christelijke werkzaamheid die goed begonnen
werd, maar waarmede halverwege werd opgehouden. De
moed, het geloof om voort te gaan, gingen verloren.
Er is zooveel christelijk leven, eerst frisch, later mat,
moedeloos, flauw. Van daar zooveel onvruchtbaarheid in
den strijd tegen de zonde, zooveel halve overwinningen, zooveel
herhaalde, vernieuwde aanvallen van den vijand die neder-
geworpen en gedood had moeten worden, zooveel onzeker
heid bij den christen, zoo telkens een leven van vallen
en opstaan en weer vallen in plaats van een wandelen
op de hoogten.
Hoe heerlijk is hét nu van ons armelijk christelijk leven
te mogen zien op den Heiland. Zijn leven was geheel ge
loofsleven, zijn werk geheel geloofswerk. En dat werk werd
niet halverwege gestaakt, maar volkomen volbracht-
Dat leven was een zien op den Vader, een hooren naar
Zijn woord, een doen naar Zijn bevel. Dat werk was een
strijd tegen den booze, een verbreken van de werken des
duivels, een Verlossen van de wereld uit diens macht.
Zijn pijlen waren werkelijk pijlen der verlossing des
Heeren en tegen den duivel en diens rijk gericht. In de
woestijn treedt hij den verzoeker tegen met een „daar staat
geschreven". Elk woord, elke daad van macht en van
liefde, het „talitha kumi" zoowel als het „komt herwaarts
tot mij", waren pijlen tegen het rijk van duisternis en zonde
en dood. Totdat eindelijk het triomfwoord weerklonk als de
laatste pijl was afgeschoten: „het is volbracht!" en de
overwinnaar over dood en Satan heerlijk op den Paasch-
morgen uit het graf verréés.
Waarlijk, niet halverwege was dat werk gestaakt, niet bij
het driemaal slaan van koning Joas had de Heiland der
wereld opgehouden. Hij hield vol en nooit was er volharding
als de zijne. Of hem dat moeite kostte? Hoort zijn wee
moedige klacht: „Hoe lang zal ik nog bij u zijn en u ver
dragen nadat hij op den berg een voorsmaak der heerlijkheid
had gehad, waar de hemel zich opende om hem te ontvangen
en hij in stede daarvan den weg van lijden en dood in een
zondige wereld had gekozen. Ziet zijn tranen en bloed
zweet in Gethsemane.
Maar den moed verloor hij nooit. Hij gaat voort van stap
tot stap den hangen weg die op Golgotha eindigt, maar
voorwaar niet in Gethsemane begonnen was en in zijn
W GERTENBACH - Van Ostadestraat 13 - Telef. 145.
Depót van de STOOMVERVERIJ en CHEMISCHE WASSCHERIJ
J. LOTTGERING, Groote Houtstraat 5a, Haarlem - Telef. 1561 en 771.
Stoomt on verft alle soorten Dames- en Heeren-Garderobe vlug en onberispelijk
ptr Speciale ioricbtiog voor het stoomen van Dekens, Bedden en Matrassen.
