HET BESTE
Hotel l'Océan - Zandvoort
SAAF's Boekhandel
LUXE BROODBAKKERIJEN GEBR. J. VAN DER WERFF
W GESLOTEN
NT gesloten "NI
Vragenbus.
IN VREDE ElN
IS EN BLIJFT
OORLOGSTIJD
ONS BROOD
Dienstbode,
Modern ingericht Y Y Bekend Familie-Hotel
C. BEEKHUIS, Zandvoort. Handel in Brandstoffen en Schelpen
In dank is door mij ontvangen: van N. N. f 10.—Voor
de Armen der Ned. Herv. Gem. te Zandvoort. En f25.—
van A. P. U. „voor die christelijke werkzaamheid, welke het
meest steun behoeft". Ik bestemde dit geld voor de
Naaischool.
Ds. Klinkhamer Bredius heeft zich, tot mijn vreugde, be
reid verklaard om, gedurende mijne afwezigheid, zieken te
bezoeken, die hem hun verlangen daartoe kenbaar maken.
Zijn adres te Zandvoort isBrederodestraat 117.
Burgerlijke Stand van Zandvoort.
31 Aug. 7 Sept. 1917.
Ondertrouwd
J. J. van der Mije en A. H. Bleumink,
Geboren
Jacob, zoon van Jb. Molenaar en S. Koper.
Christoffel, zoon van C. Boon en J. Stroeh.
Johannes, zoon van C. Boon en J. Stroeh.
Overleden
M. Gebe-Bos, 31 jr.
Burgerlijke Stand van Bloemendaal.
Geboren
Gerard Johannes, zoon van A. J. van der Burg en B.
A. M. de Ridder.
Cornelis Willem, zoon van K. Loots en A. Wereldsma.
Johanna Christina Elisabeth, dochter van P. Smit enj.
G. Prenen.
Gijsbertus Rudolphus, zoon van G. F. M. Roozen en
A. A. P. Grippeling.
Hendrik, zoon van J. W. Stremming en B. E. Kan.
Ondertrouwd
J. C. H. Dekker en E. J. Hageman.
Getrouwd
J. L. Rauh en F. P. C. Smeink.
Overleden
W. Ch. van Noordt, 43 jr.
L. C. van Mulligen, 78 jr.
Vraag. Wat was „de Astaroth" uit 1 Sam. 7 vs. 3?
Antwoord. Astarte is de grieksche vorm van den naam der
godin die in het O. T. Astoreth heet en daar voorkomt als voorwerp
van de vereering der Feniciërs en der Filistijnen. Haar dienst was
zeer verbreid in Babylonië, Assyrië en geheel Voor-Azië, van waar
hij tot de Grieken kwam
Onder verschillende volken droeg Astarte verschillende namen.
Ook dien van „Koningin des hemels". De Roomsche Maria, ook als
Hemelkoningin aangebeden, is te beschouwen als eene christelijke
uitgave van de heidensche Astarte.
Vraag. Vanwaar is de benaming „Witte Donderdag"?
Antwoord. De naam „Witte Donderdag" dankt zijn oorsprong
aan de gewoonte der oude Christelijke Kerk dat de catechumenen,
die Zaterdags voor Paschen zouden gedoopt worden, op den daar
aan voorafgaanden Donderdag zich, in het wit gekleed, aan de ge
meente vertoonden.
Vraag. Hoe moeten wij begrijpen „den geesten" in I Petrus 3
vs. 19 en hoe in I Petrus 4 vs. 6?
Antwoord. Gewoonlijk houdt men het er voor dat in den
eersten tekst wordt geleerd dat Christus, gedurende den tijd waarin
zijn lichaam in het graf rustte, naar den geest in de onderwereld heeft
vertoefd om aan Noach's tijdgenooten het Evangelie te prediken.
Maar Petrus zegt niét dat Christus is heengegaan naar het doodenrijk.
Volgens vs. 18b is Christus levendgemaakt door den geest", beter
vertaaldin geest, als geest. Dan volgt „in denwelken Hij is henen-
gegaan'. Dus: als levendgemaakte, opgestane geest is de Heer heen
gegaan om te prediken. Er is dus geèn sprake van iets dat Christus
vóór Zijn verrijzenis heeft gedaan, doch na Zijn opstanding.
En waar is Hij toen heengegaan? Uit vs. 22 blijkt dat bedoeld is:
naar den hemel. DerhalveChristus is ten hemel gevaren en door
die daad heeft Hij de geesten die in de gevangenis zijn. gepredikt.
De inhoud dier prediking wordt niet genoemd. Maar dat is ook niet
noodig. Het opstaan en het ten hemel varen zélf is de rijke, machtige
prediking van Christus tot de geesten in de gevangenis. Wat nu die
„geesten" betreft, sommigen denken hier aan de gevallen engelen;
anderen aan Noach's tijdgenootenweer anderen aan de geesten der
afgestorvenen. In ieder geval zijn het de goddeloozen die geacht
worden opgesloten te zijn in dkt deel der onderwereld, dat voor de
verdoemden bestemd is tot verblijfplaats. Daarom wordt van die
geesten gezegd dat zij in „de gevangenis" zijn.
De tweede tekst zegt dat den dooden het Evangelie is gebracht.
Ik houd het er voor dat met de hier genoemde „dooden" bedoeld
zijn degenen die thans dood zijn en aan wie bij hun leven het
Evangelie is verkondigd. Petrus zegt dan: aan degenen die nu dood
zijn werd vroeger het Evangelie gepredikt opdat zij, ofschoon ze
wel zouden sterven naar 't lichaam, leven zouden naar den geest.
Vraag. Wat beteekenen de woorden in I Tim. 5 vs. 24, 25?
Antwoord. De zin van vs. 24 isEr zijn menschen wier zonden
openbaar zijn vóórdat men er een onderzoek naar instelt. Het is
algemeen bekend dat ze slechte menschen zijn. Bij anderen daaren
tegen komen de zonden eerst na onderzoek aan het licht.
De zin van vs. 25 is: Met de goede werken is datzelfde het geval.
Er zijn menschen wier deugden als vanzelf in 't oog springen. En
„die waarmede het anders is", d.w.z. die verborgen zijn, kunnen
toch op den duur niet verborgen blijven.
DerhalveHet kwade en 't goede der menschen is soms klaarblij
kelijk. maar soms ook brengt alleen een nauwgezet onderzoek beide
aan 't licht. Deze opmerking van den Apostel motiveert zijn ver
maning uit vs. 22. P. M.
ADVERTENTIËN.
Dr. Mezgerstraat 48
Tel. No. 130
Getrouwd
S. DE CLERCQ
en
JONKVR. A. D. L. VAN LENNEP.
De Heer en Mevrouw DE CLERCQVAN
LENNEP betuigen, mede namens hun ouders,
hun hartelijken dank voor de vele bewijzen van
belangstelling bij hun huwelijk ondervonden.
AERDENHOUT, 6 Sept. 1917.
Mevr. STRAUB, Scholersingel 153,
Haarlem, vraagt met November een nette
als meid alleen (hulp dagmeisje). Tijdelijk
adres tot 1 October, Zandvoort, Boule
vard Barnaart „Brandaris". Zich in per
soon te vervoegen.
Te beginnen met f Oct. a.s. is
gedurende den Winter des avonds na
8 uur en des Zondags
Met ingang van 17 &ept. 1917, is
de WINKEL. des avonds na 8 uur en
des Zondags
lste Zandvoortsche Electr. Broodbakkerij
J. KONING - Kerkstraat 22.
PAKVELDSTRAAT 14 TELEFOON 185 LEVERING IN AERDENHOUT ZONDER PRIJSVERHOOGING.
