Mededeelingen.
FEUILLETON.
Zullen patroon en werkman op de rechte wijze hun levenstaak vervullen, dan heeft,
zoowel de een als de ander, een goed gebruik te maken van de onmisbare Zondagsrust.
Zonde is drijfzand. Wie er een stap inzet, zinkt voort,
wordt verzwolgen, indien hij niet bijtijds keert. De Hartog.
Wij mogen met ons lichaam niet naar willekeur hande
len het is het instrument onzer persoonlijkheid, en niet
zonder meer ons eigendom het is een maaksel van den
Schepper; het is een werkplaats de Heiligen Geestes.
Luthardt.
De eenig manier, om eenheid in ons leven te brengen
om net mogelijk te maken zonder weekelijke droefheid
of een vreeselijk gevoel van angst achterom te zien is
God in het middelpunt te plaatsen, God als den Grond van
ons leven. Als wij dan terug zien, zullen wij zien, dat ons
leven een samenhangend geheel vormt, een werkelijke voor
uitgang, iets dat waard is leven genoemd te worden.
Forbes Robinson.
De tijd, om iets goeds te doen, biedt zich nooit zelf aan, de
warmte van ons hart is het, die hem schept. Tijd bestaat
niet enkel uit uren en minuten, ook uit liefde en goeden
wil. Men heeft maar weinig tijd, wanneer men weinig lief
heeft. Liefde weet allerlei middelen te vinden, gelegenheden
te scheppen, en het leven om zoo te zeggen te ver
lengen, minuten in uren te veranderen en steenenin
brood. Vinet.
Zandvoort.
Zondag laat de E. S. M. ter wille van belangstellenden
uit Haarlem en Aerdenhout, die de opvoering van de
Matthaus-Passion te Zandvoort wenschen bij te wonen, een
extra-dienst om 9.30 (half tien) vertrekken van Haarlem
naar Zandvoort, welke dienst uitsluitend voor de Kerkbezoe
kers bestemd is.
De gewone diensten van 11.50 van Zandvoort naar Haarlem,
's morgens, én die van 6.40 van Haarlem naar Zandvoort
en van 9.35 van Zandvoort naar Haarlem, des avonds, worden
als driewagentrein geformeerd.
De reisgelegenheid heen én terug is dus, zoowel 's mor
gens als 's avonds, voortreffelijk.
ATTENTIE De Kerkvoogdij der Ned. Herv. Gemeente
te Zandvoort verzoekt den houders van zitplaatsen in de
Ned. Herv. Kerk vriendelijk er voor te zorgen, dat zij Zon
dag 17 Maart a.s. inplaats van 10V, 's morgens en 7V2
's avonds om 10.05 en 7.20 hun zitplaats bezetten.
Bovengenoemde maatregel is genomen in verband met
de te geven „Matthaus-Passion", waarbij de opkomst, ook
van vreemdelingen, naar te verwachten is, groot zal zijn.
Aller medewerking wordt door de Kerkvoogdij gaarne verzocht.
De Avondbeurten hebben een einde genomen.
Ds. P. M. houdt Maandag 18 en 25 Maart en 1 April
geen spreekuur.
De bevestiging der nieuwe lidmaten heeft plaats op Palm
zondag, 24 Maart.
Het H. Avondmaal wordt gevierd op Goeden Vrijdag,
's morgens 10'/4 uur.
Denkt om de EXTRA-COLLECTE, die 's morgens en 's avonds
aan de deuren wordt gehouden.
De onkosten, aan de opvoering der Matthaus-Passion verbonden,
zijn zeer aanzienlijk, minstens f 200.--.
Er wordt op gerekend dat de extra-collecte minstens deze som
opbrengt.
De e. v. Doopsbediening zal niét den éérsten, maar den
twééden Zondag in April plaats hebben. Aangifte des Maan
dags te voren bij den koster, 's avonds tusschen 8 en 9 uur.
Bijbelsche verhalen in den Talmud.
XVIII.
Jakob. (Vervolg). Nadat Jakob met zijn
vrouwen, kinderen en bezittingen Laban ver
laten had en deze, toen hij zijn schoonzoon
vervolgde, van God de waarschuwing had ont
vangen „Wacht u dat gij met Jakob niet spreekt,
noch goed noch kwaad", zond Laban, nadat hij
van Jakob in vrede was gescheiden, boden tot
Esau met de opdracht, hem het volgende te
zeggen
„Wij komen van Laban, uw oom, den broeder
uwer moeder en in zijn naam zeggen wij„Weet
gij wat Jakob, uw broeder, mij gedaan heeft?
Arm en hongerig kwam hij tot mij en ik ont
ving hem met liefde en eerbewijzen in mijn
huis. Ik gaf hein mijn twee dochters tot vrouwen,
en ook de dienstmaagden mijner dochters gaf
ik hem. God zegende hem om .mijnentwil en
hij vergaderde grooten rijkdom. Hij gewon zonen
en verkreeg dienstknechten en dienstmaagden,
schapen en geiten, ossen en kemelen, een groote
menigte vee en daarenboven veel zilver en
goud. Met al deze schatten verliet hij mij, en
vluchtte naar het land Kanaan, naar het huis
zijns vaders. Hij wilde mij zelfs het voorrecht
niet toestaan mijn dochters te kussenals ge
vangenen leidde hij ze weg en. wat het ergste
is, hij ontstal mij nog mijn goden. Bij de beek
Jabbok verliet ik hem met al zijn bezittingen,
en indien gij hem wenscht te vervolgen, daar
zult gij hem vinden. Ga dan en doe hem wat
goed is in uw oogen".
Toen Esau deze woorden van de boden van
Laban hoorde, werd al het kwaad, dat Jakob hem
gedaan had, opnieuw in zijn herinnering leven
dig, en haat en toorn tegen zijn broeder ont
brandde met nieuwe woede in zijn hart. Hij
vergaderde zijn zonen en dienstknechten en
alle stamgenooten uit Seir, een troep van vier
honderd mannen, plaatste zich aan hun hoofd
en trok uit om zijn broeder Jakob te zoeken en
te dooden.
Nadat de boden van Laban Esau verlaten
hadden, reisden zij naar Kanaan en verhaalden
aan Rebekka, wat haar zoon Esau voornemens
was te doen en hoe hij Jakob wilde opzoeken
en dooden. Terstond zond Rebekka twee en
zeventig mannen uit de dienstknechten van Isaak,
om haar geliefden zoon te helpen.
Dezen ontmoetten hem bij de beek Jabbok, en
toen hij hen zag, zeide hij„Voorwaar, hier is
hulp uit den hemel", en hij noemde den naam
dier plaats Mahanaïm
Jakob herkende de dienstknechten zijns vaders
en vroeg naar het welvaren zijner ouders,
waarop de boden antwoordden: „Zij leven in
vrede en wij brengen u deze boodschap van
uw moeder: „Ik heb gehoord, mijn zoon, dat
Esau, uw broeder, u tegemoet gaat met de
mannen van Seir. Daarom bid ik u, luister naar
mijn woorden Wanneer gij hem zien zult, wees
dan niet vermetel en koppig en handel niet on
bezonnen, maar begroet hem nederig en geef
hem een rijk geschenk uit den overvloed, waar
mede God u heeft gezegend. Wanneer hij u
aanspreekt, antwoord dan vriendelijk en zacht,
en zoo zal zijn toorn worden afgewend. Gedenk,
dat hij uw oudere broeder is en dat gij hem
eerbied schuldig zijt".
Jakob weende bij het vernemen van deze
woorden zijner moeder, maar hij voldeed aan
haar verlangen. Hij zond boden om Esau op
den weg te ontmoeten en hem al zulke woorden,
als zijn moeder hem had ingegeven, toe te
voegen. Deze boden ontmoetten Esau en zijn
bende en spraken tot hem, zooals Jakob hun
geboden had, maar Esau antwoordde met trots
„Neen, neen, ik heb de waarheid gehoord. Ik
weet, hoe Jakob Laban heeft behandeldhoe
hij de vriendelijkheid van zijn oom, die hem
vrouwen en have gaf, heeft vergoldenhoe hij
gevlucht is, de dochters van Laban medenemende,
alsof zij krijgsgevangenen waren. En niet slechts
Laban heeft hij kwaad gedaan, ook met mij
heeft hij tweemaal bedriegelijk gehandeld. Daar
om ga ik hem thans tegemoet en de wrake,
waarop ik twintig jaar gewacht heb, zal mij
niet ontgaan''.
Toen deze woorden aan Jakob werden over
gebracht, was hij zeer beangst. Aardsche hulp
was nergens te bekomenmet een bekommerd
hart wierp hij zich voor den Heer neder en bad
ernstiglijk om uitredding uit het onheil dat hem
en de zijnen bedreigde.
Daarna verdeelde hij zijn volk en zijn kudden
in twee heiren. Eene afdeeling stelde hij onder
het bevel van Eliëzer van Damaskus, den dienst
knecht van Abraham en zijn zonen, en de
andere onder dat van Elinus, den zoon van
Eliëzer en diens zonen. En hij gebood hun,
zeggende „Reist ieder afzonderlijk, opdat wan
neer een afdeeling geslagen worde, de andere
moge ontkomeh".
En toen hij Esau ontmoette, boog hij zich
zeven malen diep voor hem neder, en God gaf
hem genade in de oogen zijns broeders. De
haat van Esau stierf weg en de natuurlijke liefde
nam de overhand. Hij hief Jakob op van den
grond, omhelsde en kuste hem.
(Wordt vervolgd). M. F. v. L.
In Genesis 321 en 2 lezen wijJakob toog
ook zijns weegs, en de engelen Gods ontmoetten
hem. En Jakob zeide. toen hij ze zag: „Dit is
een hëirleger Gods". En hij noemde den naam
dier plaats Mahanaïm. In het Talmudische
verhaal wordt het bovennatuurlijke op rationa
listische wijze weggewerkt. Ook het wonder-
schoone verhaal van de worsteling met den
engel vinden wij hier niet.
