Kotel Cafe-Restaurant
Gewijde üitvoe
v/h „De la Station",
Stationsplein, HAARLEM.
Mevrouw G. v. d. BRINK
argettep
STEEDS MEER
Dienstbode,
Oproeping
Schouwburg JE KRI
DE KROOI
Maandag 23, Dinsda;
Woensdag 25 en
Otnderdag 26 Maait
Cafe-Restac
»»Rusthoe
bloemend/
CONCEH
KERIt-AGENDA, Zondag 22 Maart,
Haarlem: Gr. Kerk, G u„ I)s. van Leeuwen; Ver.
van Vrijz Ilerv., Geb. Protb.) 10 11.. Prof. Eerdmans;
Rem. Cfer. Gem. 10 n., Ds. Haentjens; Ev. Lutli.
Gem., ID u., l)s. De Meijere; Ver. Doopsgez. Gem.,
10 u., Da. Plantenga.
Bloemendaal: Ned.Herv. Gem., 10n.Ds.Van Leeuwen,
6/o u., de heer Koopman,
Heemstede; Ned. Herv. Gem., 2u„ Ds. Baljon.
Houtrijk en Polanen: Ned. Herv. Gem., 10 u. Ds.
Baljon.
SantpoortNed. llcrv. Gem. 10 u., Ds. Rakels.
SpaarndamNed. Herv. Gem., 7 u., Ds. Baljon.
Wijk aan Zee en Duin Ned. Herv. Gem., 10 u. Ds.
■c keilmeli v. d. Sprenkel.
.i.euiuee \ed. Herv. Gem., 10 u. Ds. Creutzberg, 5
a., Ds. Creutzberg; Doopsgez. Gem. en Ned. Prot.
Bond, 101/2 u., Ds. Attema.
ZandViori: \ed. tlerv. Gem, 10u., Ds. Posthumus
Meijes.
AGENDA.
BLOEMENDAAL.
hl keu Zondag, 's morgens 10 uur. Wekelij kselieschiet
oefeningen door „Bloemendaal-Commando".
Café „Rusthoek" iederen Zondagmiddag en -avond
concert.
Maandag, 23 Maart: 8 uur, Hotel,, Welgelegen", lezing
Herman Robbers.
HAARLEM.
Bureau van Consultatie tot verleenen van rechts
bijstand aan onvermogenden. lederen Vrij
dag houdt het bureau des namiddags ten half-
twee zitting in het gerechtsgebouw aau de
Jausstraat.
Koloniaal Museum (Paviljoen.) Dagelijks ge
opend van 104 ure.
Museum van Kunstnijverheid. (Paviljoen.)
Dagelijks geopend van 104 ure.
Gemeentel ij tc Museum. Dagelijks geopend van
104 ure. Entrée f 0.25 p.p. Ie Woensdag
van de maand vrij. Zondags van 10—3 vrij.
Bisschoppelijk Museum. /Jausstraat 79.) Ge
opend behalve Zondags en R.-K. feestdagen
van 10—5 ure. Toegang 25 cents.
8 tail s-B i biiot heek. (Prinsenhof.) Dagelijks ge
opend (behalve Zondags) van 104 uur.
Groote Kerk. Dinsdags van 1—2 ure, en
Donderdags van 23 ure. Orgelbespeling.
Teyler's Stichting. (Spaarne.) Geopend (be-
nalve Zaterdags en Zondagsj van 1L—3 ure.
De bibliotheek alle werkdagen van 14 ure.
Kunstzaal De Bois, Kruisweg 68, Haarlem,
tentoonstelling van Kunstwerken. Dagelijks ge
opend van 9 5 uur.
Vrijdag 3 April Weldadigheid naar Vermogen, Con
cert ouder leiding v. d. heer Steenman in de
V ereemging.
Schouwburg .lans weg: Zaterdag 21 Maart:
De Spaansche VliegMaand. 23 Maart: Jonkvr.
de la aeiglière Dinsd. 24 Maart; Ret Qoud-
vischjeÜoaderu. 26 MaartLentewolken.
Schouwburg „de Kroon": Zond. 22 Maart,
ue Blauwe Muis; Passie-spelen (bioscoop); Zaterd.
23 Maart, V oordracttt-Uetening viool-ieerl. v. d.
heer J. C. Tuin.
Dagelijks Bioscoopvoorstellingen, Apollo-Theater. Bar-
tcljonssiraat.
TOONcEL.
Schouwburg Jansweg, X. V. Tooneelvereeui-
ging Esther's Verlovingdoor Henri Na-
tb ansen.
Een .joodsehc comedie".
Esther, een joodsch meisje, is verloofd met een
christen. De familie van den christen, dwingt haar,
te beloven, dut (mogelijke) kinderen christenen zul
len worden. Al spoedig gevoelt ze, dat zij die belofte
toch niet houden kan; ze zegt dit aan haar vader,
de minnaar begrijpt baar eigenlijk wel eenigszins,
en stelt voor er geen joden on geen christenen, maar
mènschen van te maken, wat vervloekt veel gezegd
is, hetwelk niet wegneemt dat de mènschen in
J den engelenbak bij deze woorden in fel geklap uit-
breken.
Het is een levendig stuk; liet werd goed gespeeld.
Schouwburg Jansweg, De HagbespelersDe
Dienstknecht in het Huis, door Ch. Ken
nedy.
De dienstknecht in het huis wil zeggen: de bis
schop van Benar«.s, ais dienstknecht vermomd, in het
huis van dominee Smythe, ten einde daar een aantal
zaken, die niet al te zeer in orde zijn, wêl te bezien
en recht te zetten. En er gaat waarlijk een groote
invloed ten goede van dezen dienstknteht des Hee-
ren uit. Hij is geenszins zonder het edele. Verkade
speelde deze hoofdrol verdienstelijk. Een (Ameri-
kaaiiseiie) moraliteit noemt de begaafde schrijver zijn
stuk, eu deze naam is rechtmatig; immers het stuk
is ethisch van strekking, en vaak diep van zin.
Hut publiek leek niet alles volkomen te hegrijpen.
Ons leek dit werk, van een weinig geziene soort, en
op zichzelf ook weer eigenaardig, velen der toe
schouwers te bevreemden.
Sneeuwwitje.
„Sneeuwwitje", de kinderoperette in 4 bedrijven,
door mevr. HopmanKwast, die reeds 26 opvoerin
gen beleefde, zal Zondag 29 dezer in den schouw
burg Jansweg, te Haarlem, onder leiding van ge
noemde dame gegeven worden. Dit zal de laatste
opvoering in dit seizoen van deze lieve operette zijn,
die door jong en oud zoo gaarne gezien wordt.
verwarring en misbegrip te wekken ten aanzien van
de kunst van het dansen, dat het, noodzakelijk is,
vooral de jiogingen daartoe, welke gedaan worden
al of niet opzettelijk onder den schijn van seri
eust danskunst le signaleerei», opdat niet het wei-
uigjo begrip, dat men dan nog van de kunst der
beweging heeft, wordt, vertroebeld.
Tango, one- en two-step, ragtime en hoe al dat
fraais boeten moge, zij spreken voor zich zeiven
Uit ieder die verstaan kan. Maar wanneer daar komt
een juffrouw in den Stadsschouwburg beschermd door
den vooral l>ij liet snobisme populaircu naam van Dal-
c-roze. dien zij op de een of andere manier onder den
haren weet. te zetten, en die juffrouw neemt dau
allures aan van mensehen die iets ernstigs wallen en
iets schoons kunnen, zonder dat zij evenwel van ernst
of schoonheid eenige notie heeft. - dan vliegen zelfs
zij. van wii men verwachtte, dat zij toch wel iets
het ér wisten, hals over kop erin; clan laat zich een
volle, schouwburg lijmen door doen-alsof, en dan
is '1 dus noodzakelijk, ter bescherming en bewaring
van de sehoone kunst der beweging, dat er tot die
juffrouw enkele dingen gezegd worden die minder
prettig zijn om te zeggen.
Ik zal niet bet gebeele programma volgen, dat
Angèle Sydow met baar ..leerlinge'', juffrouw Dank-
merjer, afwerkte. In de eerste plaats ben ik daartoe
niet in staat, omdat ik geen programma heb kunnen
bemachtigen ze waren uitverkocht, maar bo
vendien is bet overbodig, want ik behoef geen voor
beelden aan tq balen ter verduidelijking 'van mijn
beweren, dat 't alles neen, niet ernaast, maar
precies recht er tegenover was.
Wat juffrouw Sydow nog liet zien aan plastiek,
was onjuist, log en plat, en rbytbme, wel, zij liet
de muziek, de muziek, en bewoog zich zon
der zicli in 't minst aan maat en rhytlime te storen.
Als een zangeres deed met baar stem, Wat juffrouw
Sydow deed met baar lichaam, dan liep in minder
dan geen tijd de heele zaal leeg, 't Zou niet om
aan te booren zijn. Alleen wat zuivere Dalcroze-oefe-
ning was, ik meen „Früklingslüftclien" van Dal-
croze, wat juffrouw Sydow dus wellicht na veel
oefening heeft kunnen leeren, toen zij een cursus te
Ilellerau meemaakte, leek vrij zuiver. De rest was
allemaal mis. Soms zóó mis, dat bet belachelijk
werd. „Der Tod und das Madeken" van Schubert was
een potsig grapje.
Lieve kinderlijke dingetjes van Schumann, „Melo-
lodic", „Erster Verlust" en nog een paar, wrerden
gemaakt tot beteekenislooze kinderachtigheden.
Ik zie waarlijk geen kans enkele speciale feiten
in het doen van juffrouw' Sydow aan te wijzen:
't is allemaal fout. Of fout? och, men kan moeilijk
spreken van fouten tegen de beginselen van een
kunst waar 't geldt iets dat met die kunst niets te
maken heeft.
Waalijk de goden hébben juffrouw Sydow niet be
stemd voor bewegingskunstenares. Hadden zij dat
wél, dan zouden zij toch zeker begonnen zijn haar
betere instrumenten tot beoefening van die kunst
mede te geven dan waarover zij beschikt. Stevige
athletenspieren en de subtile gratie van de kunst
der beweging, het klopt maar matig!
VAN"HIER EN DAAR.
Kon zekere Erduiann, zich teokenoncle
mot S. (Jezuïet, voor ons" nog steods
niet oon corona#m), heeft in ,,Do Maas
bode*', hot bekondo roomseho ophitsblad,
oen versje gewijd aan wat hij noemt: do
dood van Hot Midden. Dit doodon-vors
is nog al dood ook: hot is ook niet juist,
want, gelijk onze lezers weten, leeft liet
Midden, zij hot ook in eenvoudiger kleed,
als vroeger, de staatsierok is verwisseld'
voor een eenvoudig kort werkjasjp. Onze
vriend en medewerker voor koloniale aan
gelegenheden neemt hoi in liet volgend ge
dicht tegen don pater op.
AL BIDDENDE.
Eerwaarde Ermauri, S. J. goede vrind,
Hoe heeft uw gvcstig puntdicht mij
verrukt
Hoe wonderbaar is, Pater! u gelukt
Die lijk zang op een „dood papieren kind
„Het Midden", 't- is een drommels lastig
woord,
Om 't rijm te vinden, dat er iets op klopt;
Elk ander rijmer zat er mee gefopt -
Niet gij, Eerwaarde! „biddend" rijmt ge
voort.
„liet Midden-Bidden"! 't Kwam van
zelf, niet waar '1
Voor wien het „bidden" werk is, taak en
stiel,
Zoodat u 't rijmwoord uit de perme viel;
Zóó, in 'n Amerytje waart gij klaar.
Amsterdam28 Febr.
T. LANDRé.
UIT ANDERE GEMEENTEN.
II aarlem's Muziekkorps.
„Maandag 23 Maart des avonds ten 8 uur houdt
do concert-vereeniging ,.ITaarlem's Muziekkorps" een
algemeene lodenvergadering in het gebouw „De Nij
verheid", Jansstraat 85.
Voor de Tram-veteranen.
Gaarne vestigen w ij do aandacht op de voorstelling
in den schouwburg Jansweg, op 24 Maart a.s., ten
voordeele der Paardentram-Veteranen.
Lezers, steunt dit sympathieke werk.
Uit het leven.
„Heb je niet genoten op het laatste Bachconcert?"
..VVelueen, behalve van Wagner's muziek. Wagner
van Viotta is onovertrefbaar, met Wagner wordt
Viotta oen ander menseli. Vergeleken bij de geweldig
gedisciplineerde spanningsvolle geestdrift van het
Concertgebouw-orkest speelt mij het Ilaagsche orkest
andere muziek dan Wagner, vaak te gemoedelijk.
Gemoedelijkheid is voor mensehen zonder gemoed,
en zoo zijn er ook in elk orkest, een vorm van traag
heid."
„Maar de zangeres dan Ze was er telkens naast.
De lieer Smit Kleine heeft hare reputatie met veel
.oeten was zwaar opgepoetst, het publiek voor al in
.e voorste rijen heeft zwaar geklapt, waarschijnlijk
zelve blij een toegiftje te kunnen geven, was ze echter
ok daarmee er naast. Is het wel verstandig eene
zangeres die hare stem heeft gevormd op (of ver
knoeid met) Wagner en Strauss, Mozart, Beethoven,
Brahms te laten zingen. En dan die begeleiding!
Het is mij onbegrijpelijk hoe Philip Loots die klank-
looze reproductie van stemmingsvolle pianomuziek,
uitmuntend kan noemen. Ja, als begeleiding van
wat er naast was." „Nou, maar ik vond toch...."
„Met je welnemen, ik ben er niet over begonnen."
Gij baclt, en „biddend/' vond uw geest
Een woord ais rijmwoord op het doode
kind,
Dat, levend, vaak de Leugen striemde;
vrind,
Toen is er walging voor Gods troon geweest
Of 't bidden lean, 't papieren kind? Wat
nood
Waarom niet, Pater! Is dan wel 't verschil
Va,n 't prevelen zonder geest of kracht
of wil
En 't cloodpa pi er-gerits el wel zoo groot?
Dat meent gij zelf tocli ook? Vandaar
uw vraag,
Die een waarachtig bidder nooit nog deed;
Maar gij, die uit 't gebed uw rijmwoord
smeedt,
Weet, biddend rijmer! dat ik u beklaag.
S i -1 n g a t.
Angèle Sydow.
In December 1912 zag ik Angèle Sydow voor 't
eerst, toen zij trachtte ik-weet-niet-meer-welke muziek
te dansen ter opluistering van een Dalcroze-demon-
stratietje van juffrouw Den Hollander in „Diligen-
tia" in Den Haag. Ik kreeg toen den indruk, dat wij
van haar als danseres in de toekomst weinig meer
zouden vernemen, omdat zij zelve waarschijnlijk wel
zou begrijpen, dat de goden haar niet tot danseres
hadden bestemd.
Zoo wekte het dan verwondering dat juffrouw
Sydow daar nu ineens voor den dag kwam als vol
leerd danseres, die uitvoeringen geeft, in heusche
schouwburgen, voor een heusch, speciaal voor hiUtr
gekomen publiek, zooals miss Duncan, Lily Green,
Ooba van der Pas, dat deden. Maar men kan niet
weten, dus ging ik verleden Vrijdag naar den
Stadsschouwburg, in de hoop, dat ik mij dien middag
in December 1912 toch had vergist.
En nu zou ik liefst maar zwijgen over wat ik daar
in den Stadsschouwburg heb gezien. Want 't is niet
prèttig om onaangename dingen te moeten zeggen,
in 't algemeen niet, maar zeker niet wanneer zij be
treffen een jong meisje, dat door veel wat de goden
haar dan wél meegaven, bizoudere aanspraken heeft
op hoofsch bescheid. Maar 't moet. Want er wordt
juist thans van alle kanten zoo hard gewerkt om
Voordrachten dr. Diihne.
Stel u vöor de groote zaal van het Brongebouw,
vol met leergierigen en op het tooneel een toovenaar
te midden van zijn werktuigen, een vriendelijk grijs
heer met wat Duitsch accent, die u zichtbaar ver
duidelijkt dat de duur van een electrischen vonk niet
meer is dan een inillioenste deel van een seconde, wat
een electrische wisselstroom is, wat electrisch mede-
trillen is, hetgeen voorkomt bij aanwezigheid en bij
afwezigheid van onmiddellijke verbinding tussclien
het trillende werktuig en het medetrillende; hij be
wijst u, dat de electrische bewegingen, golfbewegin
gen zijn van staande trillingen en dat en waarom de
electrische stralen de kromming van het aardopper
vlak volgen, dat warmtestralen, lichtstralen, electri
sche stralen, niet naar hoedanigheid, maar alleen
naar maat te onderscheiden zijn, en dat de stelling
opgaatgeen electrische straling zonder electrisch
krachtveld, dit niet zonder electrische trillingen, deze
niet zonder electrische vonken.
't Was, zeer belangrijk.
Museum van Kunstnijverheid.
De directeur van het museum van kunstnijverheid
te Haarlem, maakt bekend, dat de aan het museum
verbonden boekerij van nu af niet meer Dinsdag- en
Vrijdagavond toegankelijk wordt gesteld.
De tentoonstelling van decoratieve en toegepaste
kunst van ..De Belgische vrouw", die op het oogen-
blik in het museum voor kunstnijverheid gehouden
wordt, wekt veel belangstelling. Men vindt er bor
duurwerken, boekbanden, aquarellen, hout- inleg
werk. enzoovoort.
ITet wezen van Sarokat Islam.
Raden Aclimed, president, van de S.-I. te Soera-
baia, schrijft volgens de „N. R. Ct." -f- aan „De
Locomotief"
Al heeft de buitenwacht nu reeds zoowat vastge
steld, wat voor een karaktèr de vereeniging Sarekat
Islam draagt, toch is men het in den boezem der
vereeniging zelve nog niet eens aangaande het afba
kenen van de ware richting. Het is bekend, hoe de
een in Sarekat Islam ziet een verschijnsel van een
nationale opleving, lloe de ander er een geestelijke
richting aan wil geven, en hoe weer een derde er het
karakter van een economische worsteling aan toe
kent.
Dit is geen wonder, daar de vereeniging niet sa
mengesteld is uit leden van een zelfde ontwikkelings-
trap, maar uit mensclien die door traditie en den loop
der dingen sedert oeroude tijden van elkaar zijn
gescheiden. Op de meeste plaatsen toch onderscheidt
men onder de leden: ontwikkelde Jong-inlanders,
geestelijken en den gewonen desa.man. Deze drie groe
pen nu zullen eikaars willen en neigingen nooit be
grijpen. zoolang de gelegenheid tot een harmonische
volksontwikkeling op Java of in het algemeen in
Indië ontbreekt.
Wat de Jong-Inlanders willen, mag als bekend ver
ondersteld worden. Boedi-Oetomo is daar één der
zichtbare uitingen van. Wat zij niet kunnen berei
ken met hun eerste organisatie, trachten zij nu met
de S.-I. gedaan te kunnen krijgen. Het oprichten
van coöperaties, het houden van congressen voor het
propageeren van chauvinistische ideeën, het onder
steunen van meisjesscholen, het instellen van begra
fenis- en soortgelijke fondsen, dit alles moet als het
werk van de Jong-Inlanders gekenmerkt worden.
In welken vorm is het streven van de geestelijken
in de vereeniging S.-I. tot uiting gekomen Op
plaatsen, waar ontwikkelde Jong-Inlanders een over
wegend aandeel nemen in de leiding, is het werk
van de geestelijken natuurlijkerwijze niet tot uiting
gekomen, althans niet in die mate, dat men van de
richting der vereeniging kan spreken. Waar het
tegenovergestelde het geval is, waar dus meer geeste
lijken het roer in handen hebben, dan ontwikkelde
Javanen, daar openbaart zich het wezen van Sarekat
Islam door een drukke deelneming aan de djaniah,1)
het gebruik van fez, het voller worden van tanggars.
(scholen waar kinderen mengadji leeren).2)
En wat wil nu de dessa-man, dat hij zich wil aan
sluiten bij Sarekat-Is#lam. Bij het nagaan van de zeer
geweldige massa dessa-liëden, rijst deze vraag als van
zelf. Hebben zij plotseling na een eeuwen lang strijd
loos leven, een aanvechting om zich economisch ster!
te maken, of zijn zij ineens Turksch-gezind geworden
Volgt men de „psychische studie" van dokter Radji-
man, dan zou men niets anders kunnen zeggen, dan
dat hij slechts noodgedwongen lid is geworden. Hij
zou voor de toetreding tot lid nooit een eigen drang
hebben gehad. En zoo was 't ook mijn opinie ge
weest vóór ik.... tot praeses ben gekozen van de
afdeeling Soerabaja. Wat heeft mij nu van opinie
veranderd
Op één der laatste dagen van December heeft een
deputatie van S.-I. bij mij er op aangedrongen, daar
er niemand zich beschikbaar wilde stellen voor pre
sident, het presidentschap tc aanvaarden. Kort ge
zegd heb ik, hoewel niet dan na 2 dagen bedenking,
de verkiezing aangenomen. Door een samenloop van
omstandigheden kon ik echter pas den 15en 1.1. mijn
nieuw „ambt" aanvaardenen dus o. a. een dag
boek aanhouden. Het is vandaag den 22sten, mijn
dagboek loopt dus pas over 2 dagen, en toch, hoe
kort ook, is het reeds vol van de volgende feiten:
1 e. bezoek van de pengoeroes desa 3) Sememi met de
mededeeling dat de vrouw van Bok Aboe van een
kind is bevallen. Zij laat verzoeken, of ik moeite wil
doen om haar man, die beschuldigd van diefstal, thans
sedert 2 maanden preventief gevangen zit, zijn vrijheid
weer te doen schenken". De pengoeroes beweert ver
der, dat Pa Aboe gemarteld werd door den commis
saris van politie te.... daarna 7 dagen lang door
den ass. wedono van.in een donkere kamer opge
sloten, vervolgens vóór zijn overbrenging naar de ge
vangenis ten huize van den kr-bajnn 4)ii iiet blok
gelegd.
2e. bezoek van J\a Sipio van de desa Rand* di ziel
beklaagt, dat een hadji en een Europeaan /i n tam
bak hebben gerampast.?) Die tainbak heeft lui in H'iu
bij notarieele acte gekocht van Bok") Mariainali, Joe i
thans beweren genoemde 2 personen, dat Lij cïaar
geen visch meer mag teelen op grond van lie1 tVi\
dat zij zijn tamhak reeds op de vendutie heb! c
kocht. Verzoek van Pa Sipie om moeite te doen
zijn ontnomen tamhak te geven. Beweerd wordt t
hier een erfenis-kwestie- in het spel is.
3e. bezoek van de pengoeroes van knmpaei NV-im
pel met verzoek in naam van de bevolking t w !i» j
kampoeng, om te protesteeren tegen de v ill V er. u
den Arahischen landeigenaar.... die de huui -t
gronden tot hot, ongelooflijke heeft opgevï i d. o. a.
van 1.75 tot, 0,30 en van 9,— tot 25 -
de. bezoek van Bok Noerjamah, mot haar kim! i'
de slendang.7) van de desa Soekolilo, met de kim hl.
in aandoenlijke woorden gesproken, die je mee dm-n
huilen, dut haar man. kepotengan 8) van beroep, gist
ren na een stroobrnndje bij ITadji Said, n r «le
nss. wedono is gegaan, doch sedert niet meer
teruggekomen, daar hij volgens verklaring kan ue:
pengoeroes S.-I naar de gevangenis is gebrach- Een
smeekbede, of ik zoo goed wil zijn. haar goed-n nan,
die nooit iets misdreven heeft, bijstand te verleenen.
5e. bezoek van Pa Markabie, toekang waroeng Gei:
teng, die mij komt. mededeelen, dat de commissaris
van politie hem heeft gelast zijn waroeng tc sluiter',
en hedenmiddag bij hem te komen.
De man is gejaagd, verkeert in duizend angsten,
vraagt of hij opgesloten zal worden
En dan is er nog een feit, dat ik hier niet wil
publiceereii, uit vrees een ambtenaar te zullen com-
promiteeren.
Mijn dagboek telt nog weinige bladzijden, maar die
weinige zijn reeds genoeg om aan te toonen, dat de
desaman zich nooit beklaagt over economische beslom
meringen. Men komt bij mij nooit klagen over duurte
van rijst, visch en katoen, over schaarschte van geld,
te lage loonen of kapitalistische pressie.... neen,
zulke dingen gaan het begrip van den desa-man te
hoven, worden dan ook slechts gevoeld door de meer
wetenden. Wat dezen zich tot taak stellen; wordt door
hem niet begrepen.
Eens op een vergadering heb ik de noodzakelijkheid
betoogd van coöperatieve en credietbankjes in deje
stad van gewetenlooze woekeraars doch bijval bob
ik niet geoogst.
Voor eenige toekang djagai (slachters) heb ik een
denkbeeld ontvouwd van een syndicaat van Soeraba-
jasche slachters, ook daarvoor interesseert men zich
niet, men schrikt terug voor de moeite en eventueele
vijandschap met Arabische geldschieters of huiden-
opkoopers.
Geheel ten nadeele van mijn pogingen om op eco
nomisch gebied een zeker werkplan vast te stellen,
word ik daarentegen eiken dag lastig gevallen door
mensclien die bij mijrecht komen zoeken.
Ja, lezer, recht zoeken zij, recht! En niets anders!
Zij hebben het tevergeefs gezocht bij hun wettige
hoofden. Daarom hebben zij zich en masse aangesloten
bij Sarekat Tslam immers de vereeniging, welke
hen heel veel moois vertelt en gouden bergen belooft.
Het zijn nu geen prijajis, geen ambtenaren, die tot
hen wijze woorden zeggen, en daarom gelooven zij
het. Niet waar, het zijn ambtenaren, die in de geval
len in mijn dagboek opgesomd, hen in den boei doen
opsluiten zonder vorm van proces, het is een ambte
naar geweest, die Pa Markabie heeft gesommeerd zijn
waroeng te sluiten, zonder dat den man gezegd werd
om welke redenen. Neen, niet bij den ambteanar kun
nen zij recht vinden!
Kan men nu verklaren, waarom de S.-I.-leden in
vele zaken den ambtenaar passeeren en zich recht
streeks wenden tot hun president En waarom zij
ook geen ambtenaar tot. president hunner vereeniging
willen hebben
Omdat zij bij hem nooit recht hebben gevonden!
Maar zullen zij dan datgene, dat zij thans zoeken,
kunnen vinden bij den president van Sarekat Islam
Wat een naïveteit!
Neen, ook hij hem zullen zij geen recht vinden!
Ook in hem zullen zij eerlang hun kinderlijk vertrou
wen verliezen. Evenals zij reeds gedaan hebben voor
hun wettige hoofden! Waarom Eenvoudig, omdat
er geen recht bestaat! Omdat de Inlanders, de desa-
man zoowel als de ambtenaar en S.-I.-presidenten
incluis geen recht hebben.
Onderwijs? goed! Irrigatie? uitstekend!
Emigratie prachtig! Alles is goed - doch wat
baat den inlander schrijf- en denkkunst, wanneer hij
elk oogenhlik bloot staat aan de willekeur van politie
ambtenaren Wat haten
werken, wanneer wij elk oo{
jien verliezen
Neen. recht hebben wij u
recht!
Eenig adres
voor het geven van Diners en Banquets de
Noces, en het houden van Vergaderingen.
CORSET1ÈRE.
^Keizersgracht 717 - Amsterdam.
NAAfL,nAAL
Telefoon 1751. Ateliers voor Reparation
dagelijkse
11 Djaniah
iiiissigit).
-1) Men gad ji lust. toi
I zit. godsdienstzin.
Pengoeroes desa gr
(dorpsgeestelijke)
Kehajan le desa-b<
liet desa-hoofd aan de desa-
5) Tamhak vischvij<
landschte vorm -/an rampi
«eroofd.
Bok, eigenlijk M'bok
'j Klendang sluier, d
bruikt als draagband.
Kept ten (jan polith
u) Toekang waroeng
- kraam(pje), waar iets, 1
wordt verkocht.
D. MIEZ
Leidschevt
Z ij 1 w e g
Getrouwd:
HEYMEN BEEKMA
en
MARGO VAN DENIBi
il'o hun dunk betuigen voor
eu hartelijke bliiken van
stelling dezer dagen ontvar
Bloemendaal, 19 Mrt.
Mevr. W. ten KATE,
Trovato" Bioeinendaah
lS8b zoekt met 1 M
genegen, 's uint-rs mee na
sterdam tc gaan. Aan
Bi-liriftelijlc of in persoon,
p- tie Zijlweg 41 Overveen.
Aan de bekende en on
ireditcuren in de onder h
:echt vau boedelbeschrijvi
vaarde nalatenschap vail h
ïaeoba Angenieta
pakker, weduwe van d
odewijk Karei Grad
Ber Maas, die den 10
je Zwammekdam overled'
i der meerheeft gewoond
Ien daal wordt bekend g
Dat de rekening en ven
ling van actief en passie!
an de crediteuren toel
?r visie ligt ten kant
bdergeteekende en dien ere
lordt verzocht zich voo
jÖOO veertien ten gemelden
e vervoegen, om die rekt
lurautvvoording aan te lu
et hun competeerende ino
nemen.
H. WILDERVANCK DE BL
Notaris te Bloei
(medeslraat. Telefot
Zondag 3 2 Ma
[Als extra nummers:
VOETBALMATCH
HOLLAND-E
te Antwerpen 15 Ma
VOETBALMATCH
HOLLAND-ENG
(Militair)
van Zondag j. 1.
r
van do
met begeleiding van
en ORGEL.
loegangsbewijzen di
rerkrijgbaar aan de I
ZIET BILJETTEN.
lederen Zondagn
en -avond
Be pachter, J. j. c< BJ
