HEEMSTEEDSCHE KRONIEK.
Ksrstmês.
Kerstmis.
FILM.
DE BEGROOTINGS-DEBATTEN.
PREDIKBEURTEN.
Bij het Kerstfeest gaan onze gedachten
terug naar onze kinderjaren, toen wij nog in
staat waren de poëz.e, het stille geluk en ver
wachting' van veel liefs en moois te ondergaan.
Nu wij ouder geworden zijn, missen velen van
ons het vermogen om zich' duor hei Kerstge
beuren te laten doorstroomen.
Br zqn menschen, die door te veel verdriet,
teleurstelling en zorgen niet meer aan cit geluk
kunnen gelooven en veler gevoel om de heilige
stilte te genieten is daardcor afgestompt.
En toch glinster, cru ieder jaar het Kerst
feest weer tegen en roept ons op. ons weer over
te geven aan de heilige gevoelens der kindsheid.
Wij zouden hi beste in ons r: oden. als wij
dezen oproep onbeantwoord lieten, want voor
ieder menschenleven is er nog een kans om
door alle moeilijkheden heen te breken en het
Licht te vinden.
Hoe arm wij ons soms ook mogen voelen, er
is een kiacht in ieder mensch, die hem door de
grootste vertwijfeling' leiden kan naar de lich
tende Kribbe.
Doch wij zullen weer kinderlijk moeten wor
den, de ^poëzie en de stille vrede van Kerstmis
met een open en eerlijk hart gewillig aanvaar
den, durven ingaan in de kinderlijke overgave
en onbezorgdheid, wetende, dat het Eeuwige
Leven ons draagt.
Hierdoor zullen wij veel voor ons zelf en onze
omgeving kunnen doen en zelfs een wereldher
vorming tot stand kunnen brengen. Ieder
mensch, die bij zich zelf begint en zich door on
zelfzuchtige liefde en vrij van bezitsgevoel
aan de wereld geeft, is een hervormer, die de
gemeenschap noodig heeft.
Mogen velen dit Kerstfeest vieren in open
hartig' en eerlijk verlangen om veel van het
Christuskind aan te nemen en het te deelen
met anderen.
Mogen velen een nieuw leven aanvangen, ge
grond op de zuiverste liefde en toewijding voor
den dienst aan de menschheid te beginnen in
eigen huis en uit te breiden Lot de geheele
wereld.
Voor een mensch, die leeft uit het hart van
het Eeuwige, ligt het geluk dichtbij en dit geluk
kan genoten worden door een ieder, die met
hem in aanraking komt.
Maar de poging daartoe moet eenvoudig zijn,
rqs'lig en sereen, zooals het geheele Kerstge
beuren ons tot voorbeeld is, ongedwongen,
stralend gelijk het Kind, met de positieve
overtuiging, dat God in ons geboren „IS" en
met een gloednieuw voornemen, om in die
levensstemming te volharden.
Laten velen zich met deze gevoelens om de
Kribbe scharen en er hun gaven van eerlijke,
reine, onzelfzuchtige en liefdevolle gedachten
en gevoelens neerleggen en in stiile schouwing
den zegen afwachten, dien het Goddelijke Leven
hun geven zal, om dan gezamenlijk uit te gaan
in de wereld cn vrede te verspreidenop
te branden tot 'de laatste vonk om ons ten
veilig' te weten in het Eeuwige Licht.
pr. Ko Borsten.
•- r
In een onlangs uitgegeven bundel komt een
(vers voor van een onzer jong'e dichters (Roel
Houwink, getiteld „Immanuel". Het begint met
ide openhartige bekentenis:
„Wij hebben het niet verdragen
dat gij mensch waart onder ons".
En de laatste strophe ervan luidt niet minder
fcngstig-oprecht:
„Wij verdragen het niet
dat Gij aan onze zijde gaat
en met ons wandelt
door de duisternissen van dit leven.
Liever zijn wij alleen, Heer
met den twijfel
en met de angst
idie als gif
in onze aderen brandt."
Deze in-droeve zielsgesteldheid doet onwille
keurig denken aan een pijnlijke episode uit het
schoone Kerstverhaal van Lucas II. Maria
zoo staat daar - moest haar pasgeboren kind
neerleggen in een krib, „omdat er voor hen
geen plaats was in de heiberg."
En nu kan men gelijk dat van oudsaf ge
beurd is om .die weinige woorden een heele
roman gaan weven en met-levendige phantasie
zich voorstellen, hoe Jozef in het destijds over
volle Bethlehem op zijp herhaalde navraag ner
gens (ook niet in de z.g. karavanserai) onderdak
kon vinden voor zijn doodvermoeide vrouw, zoo-
dat zij noodgedwongen hun intrek moesten ne
men in 'n ietwat afgelegen stalgrot huiten de
stad, waar nog cttenzelfden nacht het kindeken
Jezus temidden van een paar schuchtere scha
pen geboren werd.
Ook kan men met de nuchtere zakelijkheid
van onzen tegenwoordigen tijd het zich veel ge
woner voorstellen, n.l. dat Jozef onverwachts,
vanwege de voorgeschreven volkstelling of be
lasting, uit Nazareth (waar hij als rondreizend
ambachtsman tijdelijk vertoefde) naar zijn
kleine arbeiderswoning in het Judeesche stadjé
moest terugkeeren en dat, toen Maria na ver
loop van eenige dagen haar eersteling daar ter
wereld bracht, er in die armelijke, primitieve
behuizing (in die „herberg") geen ander ge
schikt plekje voor hem was, dan een inge
bouwde voederbak voor 't vee.
Maarhoe men zich 't verloop der dingen
ook wil indenken en uitbeelden, dit alles doet
niets af van 't diep-ontroerende feit, dat de
Zaligmaker der wereld bij Zijn komst hier op
aarde Zich tevreden moest stellen met zoo'n
schamel, bekrompen uithoekje; dat er verder in
heel die wijde wereld geen plaats voor Hem was.
Intusschen is dat „geen plaats" in latere jaren
steeds het motto van Christus' leven, Zijn eigen
aardige, telkens terugkeerende lotsbeschikking
gebleven. Niet lang daarna toch voelden Jozef
en Maria zich met hun kostbaren schat ook in
dat povere optrekje volstrekt niet veilig meer,
uit vrees voor de duivelsehe moordplannen van
den gewetenloozen Herodes, met hun drieën in
allerijl paar het eenzame Egypte vluchtten.
Nog erger werd 't, zoodra Jezus op manlijken
leeftijd Zich publiek onder Zijn volksgenootey,is- meer °°k enkele liet«®s' ,welke z« «e'
- pnmnnn oorrl hnoft ïntffAo'otron rn Irrncfvn
drift het ideaal van „den sterken man" voor
staan, zooal geen openlijke instemming, dan
toch wei degelijk verbórgen weerklank in hun
binnenste
't Is waar, met Kerstmis schijnt een wijle alle
tegenstand tegen Christus verstomd! Dan viert
men zonder aarzeling in de meest 'uiteenloc-
pende kringen vroolijk en gul Zijn blij geboorte
feest! Doch zou het zelfs din niet mogelijk zijn,
dat er bij de zacht-stralende Kerstboom en de
weelderig-opgesierde Kerstdisch voor alles, let
terlijk voor hlles plaats is, maar alleen geen
plaats voor Hem Ach, dan is heel ons vreugde
bedrijf niet veel meer dan 't aansteken tegen
middernacht van wat sissende vuurpijlen en
knetterende pekkransen; de duisternis wordt er;
daarna nog des te zwarter door.
Daarentegen staat er voor de meest ellendi-
gen, de rechtelo'ozen en gevallenen, de „outcasts"
en de paria's beslist niets in den weg, om met
Hem waarlijk feest te»vieren. Want Hij, Die weet
wat het is: „geen plaats" te hebben in'de we
reld, roept en noodigt de Zijnen van de heggen
onderweg naar een pension, vlak naast het
zijne en natuurlijk dringt hij er op aan dat zij
haar intrek zal nemen in zijn pension, doch
daartoe weet hij haar toch niet te bewegen.
Hij blijkt evenmin in staat te zijn den Itaii-
aanschen taxi-chauffeur de twaalf francs te
betalen, welken hij dezen schuldig is en ten
slotte is Victor gedwongen de muziek van da
operette, welke hij bezig is te componeeren,
als onderpand af te staan.
Victor's Professor, de Heer Bertier, arran
geert een auditie met den beroemden en mach
tigen Parijsch impressario Daudet., in het con
servatorium in de hoop, dat de Parijzenaar
de operette van zijn beschermeling, als zij klaar
is, in een der groote Theaters van. den Licht
stad tot opvoering zal willen brengen. Zoozeer
is Florescu echter verdiept in de aangename
bezigheid zijn buurmeisje Shirley te charmee
ren, dat het hem nauwelijk gelukt zijn muziek
wederom in zijn bezit te krijgen en op tijd
voor de auditie, in het conservatorium aanwe
zig te zijn. Door een toeval is Shirley ook
zalig als dit hoogst genot?
Ger. Pastorie. JOH. C. BRUSSAARD.
bewoog. Want toen typeerde Hij Zijn dagelijksch
bestaan met dit beeld: „De vossen hebben holen
en de vogelen des hemels hebben nesten, maar
de Zoon des menschen heeft niet, waar Hij
hoofd kan nederleggen."
Ja, eindelijk nam dat „geen plaats" de vree-
selijkste afmetingen .voor Hem aan, toen voor
den Romeinschen stadhouder op Gabbatha een
losgelaten menigte hun meedoogenloos „weg
met dezen!" Hém in 't aangezicht slingerde en
toen Hij, enkele uren daarna, op Golgotha als
een uitvaagsel en een verworpeling aan 'n
kruispaal Zijn zwaren lijdenskamp streed en na
'n drie-urige duisternis Zijn bittere verlatenheid
van God luidkeels uitkermde.
Wel mocht dan ook Jesaia in zijn dagen pro
fetisch spreken van „een man van smarten", die
„de onwaardigste" zou zijn onder de menschen.:
Of zooals dat oude Kerstlied het aangrijpend
uitzegt:
Ziet, die 't Woord is zóndei spreken:
Ziet, die Vorst is zonder pracht
Ziet, die 't Al is in gebreken;
Ziet, die 't Licht is in den nacht,
Ziet, Die 't goed is.dat zoo zoet is,,
Wordt verstooten, wordt vei acht.
De ■■vraag dringt zich bij dit alles aan ons op:
Of thans, na bijna twintig eeuwen Christendom
en uit de stegen tot „het groote avondmaal van tegenwoordig en de brutale jonge componist
Zijn verlossende zondaarsliefde. En daar geldt: stelt haar als zyn meisje voor. Bleek van
„Waar is een vreugd, een kalmteen heil, zoo woe(je WOrdt hij, als hij bemerkt hoezeer de Pa-
„oiu, „1= uii rjjsche impressari0 ondfir haar bekoring raakt.
De heer Daudet biedt haar aan een der
liedjes van haar te Parijs te lanceeren en ook
Florescu's operette op te voeren. Zoo geschiedt
het, dat eenigen tijd later Victor en Shirley te
Parijs samen gaan wonen in de Bohème om
geving van deze wereldstad en dat zij dol ge
lukkig zijn in hun wederzijdsche liefde. Toch
wordt dit geluk verstoord. Shirley heeft een
enorm financieel succes met haar songs en daar
zij en Victor afgesproken hebben met elkaar in
voor en tegenspoed te zullen dee
len, is zij de eigenlijke kostwinëter. De# jonge
man lijdt onder deze omstandigheden en komt
er niet toe zijn operette af te maken. Daudet,
die Shirley trouwen wil, weet listiglijk een
scheiding tusschen hen te bewerkstelliigen. Hij
brengt Victor aan het verstand, dat hij
Shirley's carrière in den weg staat en in zijn
trots wendt de jonge man voor, dat hij niet
meer van haar houdt. Toch vinden zij elkaar
uiteindelijk weer, doch aan hun hereeniging
gaan heel wat stormen vooraf, welken het in
teressante gegeven vormen, dat in het tweede
gedeelte van deze aantrekkelijke film wordt
uitgesponnen.
DE KAT EN DE VIOOL.
(The Cat and the Fiddle).
Regie: William K. Howard.
Ontsnappend aan de handen van een ver
toornden Brusselsche restaurant-eigenaar, springt
de jonge muziekstudent en componist Victor
Florescu in een taxi, welke bezet blijkt te zijn
door een bevallige jonge dame, die zooeven
uit Amerika is gearriveerd. De beeldschoone
Amerikaansche, zij heet Shirley Sheridan, is
niet alleen naar Brussel gekomen om zang
lessen te nemen aan het beroemde conserva
torium, waarvan Professor Bertier directeur
componeerd heeft, uitgegeven te krijgen.
In plaats van heen te gaan, zooals Shirley
den indringer beveelt, begint deze, die op het
eerste gezicht smoorlijk verliefd op haar ge
worden is, haar op brutale, doch niettemin
charmante, wijze, het hof te maken. Ze was
II.
Met een snelheid en een kortheid, als in geen
jaren waren getoond, heeft de gemeenteraad
zich in één middag- en één avondzitting door de
begrooting heengeslagen. Zo-oals te voorzien was,
lag het zwaartepunt bij de vraag, tot welke
hoogte de personeele belasting moest worden op
gevoerd, tot 150 opcenten, zooals B. en W. wil
den, of tot 120, zooals door de Financieele Com
missie was aanbevolen. Met 10 tegen 3 ste.nmen
volgde de raad de Financieele Commissie, slechts
de heer Audretsch stenrya- met de beide wethou
ders mede. Inderdaad een schamel steunpunt
voor het College, dat zich dat zich door de ge-
heêïe rechtsche meerderheid, waartoe de beide
de algemeene geesteshouding tegenover den per-jwettl0uclel.s behooleIli in den za„ gelaten.
soon van deh m Bethlehem geboren Heiland j Iueuy.e gezichtpunten werden overigens
veel ten goede gewijzigd is? Gunt men Hem mi:,liet geDpencl De heer Van Unen, voorzitter van
in onze moderne samenleving een eervollej^ plnancteeie commissie, wien het als voor
plaats? Is Hr, immer en overal een welkome zlchu financier nog steeds schyn,t dwars te zit-
GaSt? In ons huis, bij ons werk, onder onze
vrienden, aan onze leestafel?
Of wordt, wanneer we eens echt „onder ons':
zijn, met betrekking tot Hem, niet vaak ter».1
stond het kort-afwerende „geen plaats" als van
zelfsprekend parool van man tot man doorgege
ven? Keert vooral, tengevolge van de critieke,,
maatschappelijke toestanden, niet hier en daal
de aloude weerzin tegen den liefdevollen, stil-
duldenden, offervaardigen Leidsman des geloofs
met nieuwe heftigheid in vele harten terug? En
vindt de Nietzschiaansche bewering, dat Jezus
eigenlijk een slappe, slaafsche, decadente moraal
heeft verkondigd, niet bij hen, die met geest
DE BLOEMENDAALSCHE BURGERWACHT IN' UNIFORM.
Het inladen der manschappen van de Mobiele .Divisie.
3.1. Zaterdagmiddag hield de Vervoer-afdee
ling van de Bloemendaalsche Burgerwacht in
samewerking met de Mobiele Divisie een
oefening in de buurtschappen Bloemendaal
Overveen. Eerstgenoemde afdeeling stond
onder leiding van den Luitenant H. E.
Everaad; de groep der Mobiele Divisie werd
geleid door den sergeant D. de Ridder.
De ai'marsch had plaats van de openbare
school aan den .De Genestetweg; gereden
werd door het Kinheimpark naar de Iepenlaan.
Daar werden de manschappen uitgeiaden, de
auto's op een zijweg gereden en onder bewa
king gesteld.
De groep ging bier langs beide zijden van
deh weg voorwaarts in de richting Haarlem,
waar, bij de toegang tot het Kinheimpark
eenige oefeningen in het afsluiten daarvan
werden gehouden.
Na afloop hiervan maakte de groep keert
en in zeer korten tijd werden de plaatsen in de
auto's weder ingenomen.
De motoren werden aangeslagen en nu ging
de tocht door Bloemendaal naar Gverveen.
•Daar werd op het Adriaan Stoopplein uitge
laden en hier kreeg de groep de opdracht, het
viaduct Haarlem naar Juliantvaan af te slui
ten.
De oefening verliep vlot en het geheel maak
te een correcten indruk.
De eerste geüniformeerde Burgerwachters In
de gemeente Bloemendaal ondervonden een
groote belangstelling van de zijde van het
publiek. De oefening werd bijgewoond door den
Commandant van Bloemendaal's Burgerwacht
den heer R. F, Haccou.
Bij de vaststelling der subsidies werden
ten, dat de wethouder hem eens roekelooze po
litiek heelt verweten, trachtte dit verwijt thans
bij voorbaat te voorkomen, door zich reeds in
eerste instantie daarvan zelf vrij te pleiten. Het
onvriendelijke woord is ditmaal dan ook niet
gehoord, maar niet zonder pathos riep de wet
houder uit; „wat de financieele commissie wil,
kunnen wij precies twee jaar doen, en dan zijn
wij blut". Dat was niet mis, maar het effect
werd bedorven door den heer Disseikoen, die
voorrekende, dat wat B. en W- wilden precies
twbe jaar en drie maanden mogelijk was. Met
andere woorden: niet een nog hoogere belasting
kan Heemstede redden, integendeel, er moeten
heel andere wegen worden ingeslagen. En hij
sloot zich, o.i. terecht, aan bij den heer Rijkes,
die op een krachtige bevordering van den be
volkingsaanwas had aangedrongen.
Overigens moet erkend worden, dat Jhr. Van
de Poll het standpunt van B. en W. met nadruk
heeft verdedigd, Jammer was het alleen, dat hij
zich te ver liet voeren, toen hij verklaarde, dat
indien de raad met de Fin. commissie zou mee
gaan, hij de Verantwoordelijkheid niet verder
kon dragen. De raad schrok er zoo waar van op,
dat was immers de portefeuille-kwestie! Maar
ook de wethouder zelf was er blijkbaar van ge
schrokken en hij haastte zich te verklaren, dat
dit volstrekt niet beteekende dat hij zou af
treden. Wat het dan wbl beteekende, werd niet
duidelijk. A slip of the tongue?
De verlaging van den gasprijs tot 9 cent plus
omzetbelasting kwam er voetstoots door, nadat
van links zoowel als van rechts schoone woor
den gesproken waren over de wenschelijkheid
van een verdere verlaging der tarieven.
Edoch, na db schoone woorden bleef helaas
de schoone daad uit.
Intusschen kwam er bij dit onderdeel der be-
grooting een kwestie ter sprake, die een gevoel
van groote onbehaaglijkheid heeft achtergelaten.
De heer Rijkes, lid ran de Gascommissie en
bovendien op dit gebied een van de weinigte des
kundigen in den lande, verklaarde dat het per
centage gas dat door miswijzing en lekkage ver
loren gaat, in Heemstede viermaal zoo hoog is
als in andere, door hem met name genoemde ge
meenten. De burgemeester, en na hem de heer
Meeuwenoord, eveneens lid der GascommissSe,
leken over deze indiscretie van den heer Rijkes
nogal verbolgen, en schenen deze kwestie maar
liever binnen de beslotenheid der Gascommissie
tte willen houden O.i. geheel ten onrechte! In
dien de cijfers van den heer Rijkes juist zijn,
en wij zien vooralsnog niet de minste aanlei
ding om daaraan te twijfelen dan gaan- er in
Heemstede jaarlijks ongeveer tweehonderd dui
zend kubieke meters gas méér verloren, dan nor
maal moet worden geacht. Dat is toch gben
kleinigheid! En de burgerij heeft er o.i recht op
kdat over deze kwestie volkomen klaarheid komt.
de
politieke tegenstellingen in den raad een paar
maal heel scherp toegespitst. Daar was om te
beginnen het voorstel van B. en W. om, dit jaar
voor het éérst, duizend gulden toe te kennen
aan het Wit-Gele Kruis, een rcomsehe vereeni-
ging voor wijkverpleging en kraamverzerging.
Méér dan dertig jaar is dit werk in Heemstede
op voortreffelijke wijze verricht door het neu
trale Witte Kruis. Ontelbaar zijn de katholieke
gezinnen, die van het heilzame werk dezer or
ganisatie evenzeer hebben geprofiteerd als alle
andere gezindten. Meer dan dertig jaren ook
werd in hföt bestuur van het Witte Kruis een
zeer vooraanstaande plaats, bekleed door Dr.
Droog, den katholieken wethouder. Op uitzonder
lijke wijze kon de gemeente in deze bogen op
het bezit van een waarlijk neutrale vereeniging,
waar het „door allen, voor allen" op de meest
loffelijke wijze in practijk werd gebracht. En op
geen enkelen redelijken grond, alleen maar om
te voldoen aan sectegeest en verheerlijking van
„de roomsche gedachte" is in het afgeloopen
jaar een afdeeiing van het Wit-Gele Kruis op
gericht en is de vrucht van dertig jaren samen
bindenden arbeid vernield.
Dit heiilooze slee te-werk wil men nu voort
zetten op kosten van de gemeente en ondanks
het verzet van enkelen heeft de raadsmeerder
heid duizend gulden subsidie toegestaan. Crisis?
Loonsverlaging? Belastingsverhooging? N'importe.
Rome wil het. En düs geschiedt het.
Hoe gemakkelijk van katholieke zijde gedacht
wordt over het toucheeren van gemeentegeld
voor éénzijdig-roomsche belangen bleek ook heel
duidelijk bij de subsidies aan het bijzonder voor
bereidend onderwijs. Aan een drietal vereenigin-
gen. twee van protestantschen, één van katho
lieken huize, werd jaarlijks in totaal drie
duizend gulden subside verleend ten behoeve
van bijzondtere bewaarscholen. Het vorige jaar
reeds was gebleken, dat uit deze subsidies 5 en
5Vi c/< rente werd 'betaald aan obligatiehouders,
die hun charitas dus belangrijk hooger dan den
geldenden rentevoet beloond zagen. De raad
heeft toen te verstaan gegeven, dat binnen een
jaar tijd er voor gezorgd moest worden, dat deze
rente tót een normale hcogte terug gebracht
zou zijn.
De obligatiehouders van beide eerstgenoemde
vereenigingen hebben in een rente van 4. resp.
"h bewilligd: de derde, katholieke vereen!
ging was in een verlaging van de rente niet
geslaagd. Een voorstel van den heer Van Unen
om de heeren dan maar eens voor de consequen
ties te plaatsen door het subsidie met van
de obligatieleening te verlagen, werd met 7 tegen
6 stemmen aangenomen. Een goede les, die tot
inperking van matelooze begeerten moge leiden
Op enkele andere meer of minder- belangrijke
onderwerpen, die bij deze debatten zijn afge
sneden, hopen wij in. enkele volgende kronieken
nader terug te komen. Ditmaal moeten wij nog
gewag maken van den aankoop door de gemeente
van de uitgestrekte landerijen, toettöhoorende
aan de N.V. Bronstee en gelegen tusschen het
Spaame en de Heemsteedsche Dreef. Het betreft
hier een groot complex gronden, die voor de ver
dere ontwikkeling van Heemstede als woon
plaats van eminent belang ziin. Zijn wij goed
ingelicht, dan is het de bedoeling, deze gronden
vrij spoedig in exploitatie te brengen. Als een
van de vele maatregelen, die genomen moeten
worden om den bevolkingsaanwas te stimuleeren.
gelooven wij, dat de raad hiermede een goed
besluit genomen heeft, waarmede de gemeente
geluk gewenscht kan worden.
Eglise Wallonne.
Dimanche 23 Décembre.
10 h. 30 Service et Sermon.
Mr. Ie Pasteur P. Blommaert.
Collecte pour Noël,
Lundi 24 Décembre.
21 h. 30 Service de Veillée de Noël.
Arbre de Noël et Communion.
Mardi 25 Décembre.
10 h, 00 Ste Cène.
10 h. 30 Service solonncl de Noël: Pasteur
Krafft.
Collecte menouelle pour 1' Eglise.
Ned. Hen. Kerk.
Zondag 23 Dec.
'.m. 10 uur Ds. J. C. van Dijk.
Jeugddienst in Maranathn.
V.m. 10 uur de heer W. F G. Dankbaar.
Eerste Kerstdag.
V.m. 10 uur Ds. J. C. van Dijk. Koorzang.
Collecte Vereen. „Kinderzorg" i/d. Cl. Haar
lem.
Tweede Kerstdag.
V.m. 10 uur Ds. G. A. Barger, Heemstede.
Collecte Vereen. Kinderzorg i/d Cl. Haarlem*
Gereformeerde Kerk Bloemendaal.
Zondag 23 December.
V.m. 10 uur, Ds. E. G. van Teylingen van IJmui-
den (Oost).
N.m. 5 uur, W. Meister, Cand. te Overveen.
V.m. 10 uur, Prof. Dr. G, A. van den Bergk
van Eysinga.
Laatste Advent (Lk. 1:35).
Dinsdag 25 December.
V.m. 10 uur dezelfde.
Kerstmis (Joh. 1:14).
Collecte Noodlijdenden.
Zangkoor.
2de Kerstdag v.m. geen dienst.
Nam. 5 u. Kerstboom.
Ned. Protestanten Bond afd. Bloemendaal.
Dinsdag 25 December.
Ds. N. Zwiep, Enschedé.
De Vrijje Katholieke Kerk.
Popellaan Kinheimpark.
Zondag 23 December. 10.30 v.m.
Gezongen H. Mis.
Kerstnacht van 2425 December.
Hoogmis om 12 uur, met toespraak van*
Priester Ko Borsten.
Donderdag 27 December, 7.25 v.m.
Gesproken H. Mis.
OVERVEEN.
Zondag 23 Dec.
Vm. 10 uur Prof. Dr. I. W. A. Korff,
Hoogleeaar te Leiden.
Eerste Kerstdag.
V.m. 10 uur Ds. G. J. Waardenburg, Haarlem.
Collecte Vereen. Kinderzorg i/d Classis
Haarlem.
Tweede Kerstdag.
Geen dienst.
~-'-t
Ned. Hervormde Evangelisatie te Santpoort,
Zondag a.s. voorm. 10 uur, Ds. J, W. Swaan,
IJmuiden.
Nam. 5 uur, Ds. M. G. Blauw, Schoten.
Eerste Kerstdag voorm. 10 u., H. Heeresma,
Amsterdam.
Geref. Kerk in Hersteld Verband.
Gebouw Bethel, Wüstelaan, Santpoort.
Zondag a.s. voorm. 10 uur: dhr. M.'Folkema.
Religieuze Kring Aerdenhout.
Dinsdag 25 December.
Ds. S. H. J. James, Ned Herv. Pred., Rot
terdam,
Evang. Luth. Gem. Haarlem.
Zondag 23 December.
V.m. 10.30 uur. Ds. H. L. G. Ouwerkerk uit
Purmerend.
Dinsdag 25 December.
V.m. 10.30 Ds. D. Drijver.
Collecte Synodaal Verbeteringsfonds. Mede
werking van het Koortje v. V. L. J. K. o.l.v.
Mej. Chr. Stork.
Woensdag 26 December.
V.m. 10.30 uur, Ds. G. J. Duyvendak, met
medewerking van het dameskoor o.l.v. Mej.
Schouten.
Geref. Kerk in Hersteld Verband.
(Kerkzaal „Blauwe Kruis", Oude Groenmarkt.)
Zondag 23 Dec.
V.m. 10 uur Ds. P. A. E. Sillevis Smitt.
In de voorzaal Kinderkerk.
Nm. 5 uur Ds. P. A. E. Sillevis Smitt.
Eerste Kerstdag.
V.m. 10 uur Ds. P. A. E. Sillevis Smitt.
N.m. 3 uur Kinderkerstfeest.
Tweede Kerstc'ag.
Geen dienst.
Gereformeerde Kerk in Hersteld Verbanc.
Brederostraat 31.
Zondag 23 December.
's Voorm. 10 uur de heer Biem Visser,
's Avonds 5 uur Geen dienst.
Ten Kerstdag v.m. 10 u. Ds. P. v. d, Vloed,
Liturg, dienst.
N n. o u. -stfeestviering met de jeugd.
2en Kerstdag Geen dienst.
Nederl. Protestantenbond afdeeling Bloemendaal.
25 December.
Vm- 10.30 uur, Ds. N. Zwiep, Enschedé.
VIERING VAN HET KERSTFEEST IN DE
VRIJE KATHOLIEKE KERK.
In de St. Raphaëlskerk, Popellaan, Kin
heimpark te Bloemendaal zal in den nacht vah
2425 December om 12 uur een Hoogmis op
gedragen en door Priester Ko Borsten een,
toespraak gehouden worden.
