Vrijheid of Dictatuur
/^Ofmeïica
OÏU7ANDERBOO€
Zingen Nederlanders
nog volksliederen
Maak zelf uw
Kr uiswoor d-puzzle
Vervolg SPORT.
COMPETITIE-"VOETBAL
MET DE KERST- EN
NIEUWJAAR?
In tegenstelling met andere jaren
schijnt het in de bedoeling van
de K.N.V.B. te liggen op 2de
Kerstdag en Nieuwjaarsdag com
petitie-wedstrijden vast te stellen.
WAT ONS ZONDAG A.S.
TE WACHTEN STAAT.
Velsen krijgt de komende zondag
bezoek van de Zaanse Zilver
meeuwen.
Op de ranglijst nemen deze Zaan-
kanters met hun zes punten uit
acht wedstrijden een bescheiden
plaatsje in, doch toch komt het
ons voor, dat elke klub er goed
aan doet deze Meeuwtjes niet te
onderschatten.
Konden de leidende klubs uit de
afdeling, Ii.V.V. en K.V.V. niet
slechts met de oneven goal win
nen, K.V.V. met 12 en I.V.V.
met 2—3? Velsen zal er dan ook
goed aan doen de zaken van
stonde af aan serieus aan te pak
ken, evenals Terrasvogels op 28
oktober, van de Zaankanters
wint.
Wijk aan Zee ontvangt de Ter
rasvogels. Het gaat de badmensen
dit seizoen heel wat minder naar
de vleze dan het vorige: werd
toen het kampioenschap behaald,
thans slaan de Wijk aan Zeeërs
met hun 5 punten uit 9 wedstrij
den wel een zeer pover figuur
en hebben ze zelfs meer verlies-
punten dan Terrasvogels en Kin-
heim. Het mekwaardige is echter,
dat ze het sterke K.V.V. een 1-2
nederlaag wisten toe te brengen
en dat nog wel in Krommenie.
Terrasvogels' positie is niet best
en daarom behoeft er zeker niet
gevreesd te worden, dat de
blauwhemden hun tegenstanders
zullen onderschatten. We zijn er
van overtuigd, dat onze plaats
genoten goed voor de dag moeten
komen heel wat beter dan
tegen Assendelft willen ze het
althans tot een gelijk spel bren
gen.
Wat is vrijheid? Vrijheid van
een volk betekentEigen
regeringsbestel bepalen en
verantwoordelijkheid voor de
handhaving der Democratische
beginselen.
Wat is dictatuur? Dictatuur
is het onderworpen zijn aan
de macht van een kleine groep
of zelfs één persoon, die naar
willekeur handelt. Machtswel
lust, toegepast met de-gruwe
lijkste machtsmiddelen, is de
grote drijfveer.
Wat dictatuur is hebben wij
van 1940—'45 zelf ondervonden
en thans zijn wij weder ge
confronteerd met het vreselijk
gebeuren van een terreur, die
in Hongarije plaats vindt tegen
een volk dat voor zijn Vrijheid
vecht.
Wij kennen thans de vrijheid,
doch voor hoelang? Is Rusland
nog steeds niet bezig het z.g.
Wereldcommunisme uit te
breiden? Zie het gebeuren in
Oost-Europa, in het Midden-
Oosten en in het verreOosten.
Alleen door een sterke macht
kan voorkomen worden dat
de Democratie geheel ten
onder gaat. Wij, d.w.z. de
democratische landen, moeten
sterk zijn en daarom moeten
wij ons daadwerkelijk wapenen
doch ons niet minder geestelijk
weerbaar maken.
Wishinsky heeft eens gezegd:
„Wij Russen zullen de wereld
overwinnen, niet door onze
atoombommen maar met onze
hersens, ideeën en leerstel
lingen".
Hoe die ideeën en leerstel
lingenzijn kunnen de Hongaren
ons wel vertellen, doch dat de
knoet daarbij een grote rol
speelt kunnen wij veilig aan
nemen.
Is het niet typerend dat Hon
garen, die zo juist als vluchte
lingen in ons land zijn aange
komen de volgende vragen
gesteld hebben: mogen wij
hier vrij naar de radio luiste
ren", mogen wij hier vrij naar
de kerk gaan", mogen wij
ons hier vrij bij een voetbal
club aansluiten", „mogen wij
hier vrij de krant lezen",
„mogen wij zelf een werkkring
kiezen of ons eigen vak uit
oefenen", „mogen wij hier vrij
praten" enz. Als zulke vragen
gesteld worden, kan men be
seffen hoe het met de vrijheid
achter het ijzeren gordijn ge
steld is.
Toen in 1948 dit gordijn over
Tsjecho-Slowakije getrokken
werd zijn in de Westerse lan
den de ogen opengegaan en
kwam o.a. het Nationaal Insti
tuut Steun Wettig Gezag tot
stand. In de Baltische landen,
in Hongarije, Polen, Roemenië
Boelgarije, Tsjecho Slowakije,
enz. zijn de communisten aan
het bewind gekomen doordat
een kleine groep handlangers
met in de rug de steun van
het Russische leger, de rest
van het volk wisten te intimi
deren. (Denk eens terug hoe
de N.S.B. hier eerst aan de
macht kwam toen Hitiers hor
den hier waren binnen geval
len, Daarvóór had zij geen
schijn van kans.
Kort na de wereldoorlog had
den genoemde landen vrijwel
geen wapenen, zodat zij voor
de overmacht moesten zwichten
waarbij tevens een zekere oor
logsmoeheid kwam.
En nu hebben de Hongaren,
man en vrouw, oud en jong,
zich verzet op een wijze, die
ons diep geroerd heeft en
vervuld met weergaloze be
wondering, eerbied doch te
vens medelijden, Met weinig
wapens hebben zij het opge
nomen tegen het machtige
Russische leger.
Nu weer wil het N.I.S..W.G.
het Nederlandse volk opwek
ken zich geestelijk doch tevens
daadwerkelijk weerbaar te
maken. Wij moeten voorkomen
dat een vijfde colonne het
wettige gezag ondermijnt. Wij
moeten voorkomen dat wij on
gewapend en ongeoefend
tegenover tanks en machine
geweren komen te staan. Wij
moeten ons weerbaar maken
vóór het te laat is.
Daarom moeten wij een thuis
front hebben als - wat God
verhoede - ons leger in zijn
N.A.V.O. verband het land
moet verlaten.
Wij moeten overal in het land
kernen van weerbare mannen
hebben; mannen die zich be
wust zijn van hun grote ver
antwoordelijkheid die een
offer willen brengen voor de
handhaving van onze Vrijheid
en Democratische beginselen.
Het Hongaarse volk vecht ook
voor onze vrijheid, zouden wij
danzelf hierin te kort schieten?
Anders dan in 1940, toen vele
jonge mannen iets wilden,
doch niets konden doen omdat
er geen voorzieningen waren
getroffen, heeft men thans de
Reservediensten, waarbij men
zich als vrijwilliger kan aan
sluiten.
Reeds hebben zich duizenden
in de loop der jaren aange
meld en geoefend, doch in
een totale oorlog is het nodig
dat niemand zich aan zijn ver
antwoordelijkheid onttrekt.
Het moet zó zijn dat iedere
goede vaderlander in staat is
een wapen te hanteren als ons
eens zou overkomen, wat het
Hongaarse volk thans moet
ondergaan.
NOG IS HET NIET TE LAAT
Vrouwen en mannen van Velsen
overdenkt eens goed het voren
staande. De Nationale Reserve
heeft o.a. tot taak huis en haard
te beschermen, niet alleen van
eigen gezin en familie doch
ook dat van hun kameraden,
die in het leger geroepen zijn
elders in Europa op te treden.
Werkgevers, beseft dat Uw
bedrijf er mede gemoeid is
Werknemers, bedenkt dat dat
bedrijf voor U het middel van
bestaan is. Een ieder, die NIET
dienstplichtig is in de leeftijd
van 21 tot 50 jaar (hieronder
zijn ook de buitengewoon
dienstplichtigen begrepen) kan
bij één der reservediensten
worden opgenomen de jonge
ren bij de Nationale Reserve,
de ouderen bij de Reserve
Politie. Het kost slechts één
avond in de week aan oefening.
Men kan zich aanmelden op
het Gemeentehuis of op één
der Bureaux van Politie.
Het N.I.S.W.G. rekent op U.
DROGISTERIJ „BREDERODE"
Bloemendaalsestraatweg 152
Santpoort-St. Telefoon 8860
Het gebeurt wel eens, dat er aan
een groep mensen gevraagd
wordt: „Wie van u is er muzi
kaal?" Dat is geen moeilijke
vraag. En toch is het heel dikwijls
zo, dat men zichzelf niet muzikaal
durft te noemen eti er geen ant
woord komt, of een verlegen
schouderophalen het resultaat is.
Niemand is er dus muzikaal. Wie
is er dan onmuzikaal? Deze keer
komen er al een paar reacties.
Waarom denkt u dat u onmuzi
kaal bent? „Ik kan geen wijs hou
den", zegt de een, „ik kan niet
goed inzetten", is de volgende
klacht en „ik heb geen gevoel
voor ritmeEn het is ook
wel eens voorgévallen, dat een
klein jongetje zei: „Ik ben niet
muzikaal, want we hebben thuis
geen ruimte om een piano neer te
zetten!"
Moeten al deze bezwaren door
slaggevend zijn voor het begrip:
onmuzikaliteit? Het antwoord
luidt: neen. Ieder is op zijn eigen
wijze muzikaal. Veel mensen zin
gen in de badkamer het hoogste
lied en dan zijn het vaak melo
dieën die men zelf bedenkt en...
die plezier geven. De Duitser
zegt: „Böse Menschen haben kei-
ne Lieder" en dat is waar. De
wisselwerking: zang geeft vreug
de en vreugde geeft zang, is een
vaststaand feit, iets dat ieder
mens begrijpen kan. Aan ons is
de taak om dat ook te beleven
en daarom mogen wij onszelf niet
in de weg staan met ons eerlijk
gemeend gevoel, onmuzikaal te
zijn.
Primitieve volkeren kenden
reeds muziek
De oude muziek waarvan de bij
bel reeds bij Jubal spreekt, was,
hoewel zeer geliefd bij het volk,
niet bepaald welluidend. Niet de
melodie was het voornaamste,
maar de cadans. Een opvallend
verschijnsel was, dat de musici
van. die tijd en ook later, een
groot ontzag genoten, evenals de
genen die in de eredienst zang en
muziek verzorgden.
De primitieve volken maakten
muziek, dansten en zongen. Zij
klapten daarbij in de handen en
sloegen op borst en buik. Ook
waren er, die met de nagels van
hun vingers nieuw geluid voort
brachten. Later werd het slaan op
borst en buik vervangen door het
trommelen en gebruikte men de
castignetten inplaats van de han
den.
Hoe ontstond „heer Halewijn"?
En hoe is het volkslied eigenlijk
ontstaan? Het volkslied is voort
gekomen uit het volk zelf en werd
met of zonder begeleiding gezon
gen. Het is niet zo, dat iemand
uit de hogere kringen een lied
„voor het volk" maakte en dat
doorgaf om als volkslied te laten
zingen. Een uitzondering werd
gemaakt wanneer een „compo
nist" zelf uit het gewone volk af
komstig was.
Liederen als „Heer Halewijn" en
„van twee Coninckskinderen"
waren erg geliefd. Eigenlijk zijn
ze pas in de achttiende eeuw op
getekend; van deze en de negen
tiende eeuw dateren de volks
liedjes, die al die tijd door monde
linge overlevering bewaard wa
ren gebleven. De inhoud van de
volksliedjes was heel verschil
lend: arbeid en drank, maar voor
al de liefde werden er in bezon
gen. Vaak hebben de volksliedjes
aanleiding gegeven tot variaties
die de componisten in de Kunst
muziek gebruikten.
Een andere soort van volksliede
ren zijn die welke in tijden van
oorlog en ellende ontstonden. Ze
zijn de nationale volksliederen ge
worden, zoals het Wilhelmus en
de Marseillaise. Nog zijn ze de
symbolische vertegenwoordiging
van een volk en worden bij natio
nale gebeurtenissen en plechtige
gelegenheden gezongen.
Streven van Volkshogeschool
Door de eeuwen heen is de be
langstelling voor het volkslied en
de volkszang verminderd, on
danks muziekscholen, jeugdclubs,
enz. Het is een van de vele goede
zijden van de Volkshogeschool,
dat daar regelmatig cursussen ge
geven worden om de volkszang
opnieuw de plaats toe te kennen,
die ze verdient.
Maar hoe kunnen wij allen mee
helpen, die niet in de gelegenheid
zijn zo'n cursus te volgen? Wij
weten nu dat ieder mens op zijn
eigen wijze muzikaal is. Wij kun
nen ook zelf improviseren en
componeren.
Stel voor dat een groepje schijn
baar onmuzikale mensen een lied
moeten componeren, om dat grote
woord nu eens te gebruiken. Hoe
beginnen we dan? Welnu, iemand
begint met een korte melodie te
neuriën; een volgende gaat daar
mee verder, totdat op een gege
ven moment het lied uit is.
Een volgende proef is het maken
van een kinderversje. Een een
voudig rijmpje wordt op het bord
geschreven en ieder neemt een
regel voor zijn of haar rekening.
Natuurlijk moet men corrigeren,
want niet alle melodieën kunnen
door kinderen gezongen worden.
Uit ervaring is gebleken dat kin
deren zelfs graag heel laag zin
gen.
Scheppend bezig zijn op school
Op verschillende scholen is men
begonnen de kinderen zelf de me
lodietjes te laten maken. Het
voordeel hiervan is, dat ieder
kind met plezier scheppend bezig
is en veel meer actief dan wan
eer het alleen maar iets leert wat
een ander gemaakt heeft. Een
nadeel is, dat de korte rijmpjes
dikwijls zo weinig inhoud hebben.
Wie de kinderliedjes van Jacob
Hamel en Catharina van Rennes
met de zelfgemaakte vergelijkt,
zal dit zeker toegeven.
Toch is men met het streven om
zelf rijmpjes en melodietjes te ma
ken op de goede weg. Immers, de
oude betekenis van het volkslied
wordt hiermee in ere hersteld. De
liedjes ontstaan opnieuw uit het
volk en worden na nauwkeurige
toetsing, gebundeld en uitgege
ven. Zodoende kunnen leerlingen
van kweekscholen en cursisten
van centra voor creatieve arbeid
veel bijdragen tot de herleving
van het volkslied. En dat is iets
waar we dankbaar voor mogen
zijn.
en win één van de 50 flinke geld
prijzen (ruim ƒ5.000 uitgeloofd).
Bij het Rode Kruis in Den Haag
liggen voor de puzzelaars 50
aantrekkelijke geldprijzen te
wachten; in totaal meer dan
ƒ5.000,in contanten. Wilt U
één van die vijftig prijzen win
nen?
Als U er een paar uurtjes gezel
lig puzzelen aan besteedt, heeft
U zeker een kans. Lees eerst
nauwkeurig de voorwaarden
hieronder en ga dan aan de slag.
Veel succes!
1. Vul de open vakjes in (vol
gens oude of nieuwe spelling),
met Nederlandse woorden
Aantal door mij I
behaalde punten I
(invullen in blokletters a.u.b.)
Naam:
Adres:
Woonplaats:
geen vreemde;
ingeburgerde woorden van
vreemde oorsprong mogen
ook gebruikt worden, maar
echte Nederlandse woorden
gaan voor;
geen aardrijkskundige namen;
geen eigennamen;
geen afkortingen; geen her
halingen; geen onbehoorlijke
woorden.
2 Probeer daarbij een zo hoog
mogelijk aantal punten te ha
len met onderstaande waarde
ring.
aeiouijy 2 punten
d g k 1 m n t 1 punten
b h p r s v z 6 punten
c f j q w x =8 punten
Bijvoorbeeld: DOEK 4
2 2 4= 12 punten,
maar: DOCH 4 2+8
6 20 punten!
Als totaal aantal punten geldt
de waarde van alle letters in
de 60 vakjes, dus ook GEEF
en HELP. Deze sleutelwoor
den moeten natuurlijk „hori
zontaal" worden verwerkt.
3. GROEP I: Twintig verschil
lende inzenders met (volgens
de jury) de meeste punten,
die 1,extra postzegels
hebben geplakt, krijgen ƒ0,50
per punt uitbetaald. (Bijvoor
beeld: 200 X 0,50
ƒ100,-).
Alle inzenders in deze groep
krijgen een lijst met de uit
slag toegezonden.
GROEP II: Dertig verschil
lende inzenders met (volgens
dejury) de meeste geldige
punten, die 0,50 extra post
zegels hebben geplakt, krijgen
0,25 per punt uitbetaald.
(Bijvoorbeeld: 200 X 0,25
ƒ50,—).
4. Voorwaarden.
Oplossing op een briefkaart
plakken of overtekenen.
Totaal aantal punten daarbij
vermelden.
Op de achterzijde, naast het
gewone posttarief (7 cent
buiten Den Haag):
ƒ1,extra postzegels plak
ken, wanneer U 0,50 per
punt wilt winnen GROEP
I.
0,50 extra postzegele plak
ken, wanneer U 0,25 per
punt wilt winnen GROEP
II.
Inzenders in Groep II die een
lijst met uitslagen wensen,
moeten 0,15 extra postzegels
plakken.
Uw naam en adres duidelijk
schrijven (met blokletters).
Adresseren aan: „HET RO
DE KRUIS", Prinsessegracht
27, Den Haag.
Inzendingen moeten uiterlijk
15 januari 1957 vóór 12 uur
binnen zijn.
5. Een onafhankelijke jury wijst
de prijswinnaars aan. Corres
pondentie over de beslissingen
van de jury kan niet worden
gevoerd; wie meedoet onder
werpt zich aan deze afspraak.
De namen van de winnaars
worden opgegeven:
a. aan de bladen waarin de
puzzle is geplaatst.
b. aan de inzenders in groep
I.
c. aan de inzenders in groep
II die 15 cent extra post
zegels hebben bijgeplakt.
De prijswinnaars krijgen per
soonlijk bericht.
