Jïeui ïn a
DE MODE
NUTTIGE GESCHENKEN
Bec^G'WT is iie m*aa-l Tin de feestda
gen. In de stsi hebben de winkeliers ver.
!o? om to: Isa: in den avoed te verkeopea
«c de mooi versierde etalages laten daa
ook de helder- en geoelhge 1 T*nInn to<
▼er ia d« stmtea *ch:jnea. Oeral heerscht
drukte, iedereen ia aas he* winkelen en
draaft tij a pakjes aaa ettelijke touwtjes
in a« handen of over den arm.
Het ia peen wonder, dat de menschen
tenslotte met meer weten wat rij koopen
moeten, want familieleden es goede ken
nissen hebfen in den loop der jaren
vrijere- alles present gekregen. „Wat nu
weer?" -.raag: men rich af en niet telden
worden c: eindelijk allerlei, volkomen nut
te looi e prullen aangeschaft, blij als ro-fi
is „iets" gevonden te hebben.
Waarom maakt men relf niet wat meer?
Het is toch niet altijd noodig. houtsnij
werk of gewaagd» kistjes te vervaardiger:
Ie<s heel mocis en tegelijk nattigs 'tan
men b-v. verkrijgen door gever e. goed
koope, witte borden, kopjes tn schoteltjes
t« beschilderen. Me* :wee eenvoudige,
maar sprekende kleuren, b.v. swart en geel
kan men de mooist» resultaten bereiken,
zonder dat daar eenig bijsonder talent voor
nood ig ia.
Op onze teekening rijn enkele voorbee'.
den gesteld, ren brcodscbeal, een mosterd
potje of «en suikerpot, een ikeekussen <*n
een ..aanpakje". De decoratie is natuur
lijk overal gelijk en bestaat nit niets meer
dan een rand van klein» driehoekjes rond
d» verschillende voorwerpen. De blokken
00 het theekussen en de vleugels vaa den
vlinder sijn zwart, de rest is geel.
Het spreekt va nel?, dat men de voor
werpen, welke van stof zijn borduren
moe* en de overige ren ongeglaruurd aar
dewerk moet kieoen. Na het beschilderen
kan men deze laatst» dm vernissen, wat
tan bet gehost cc-g een aangenamer e?
feci geeft.
EEN EENVOUDIGE LOSSE BLOUSE VELVET VOOR JAPONNEN
Tot dtf nieuwigheden van dit seizoen
behoort de bious» met Lange mouwen,
ontworpen naar het jumper-tuodel. Men
kan dit kleediDgstukje natuurlijk heel
goed maken van wollen tricot, maar mode
ia om er bedrukte velvet voor te gebruiken
Kastanjebruin ia de aangewezen kleur
voor het te gebruiken velvet en men ziet
dan ook de mooist» patronen in d«ze tint,
diwijls gecombineerd met zacht geel. Den
Peter Pa3-traag kan men dan b.v. nemen
van een vaal gele stof, een weinig gebor
duurd met beuk-bruin en goud-geel.
Hetzelfde geborduurd» patroontj» van
den kraag gebruikt men tevens voor de
mouwen, terwijl de ceintuur dan van
goud-kleurig leer moet zijn. Het Puriteia-
sefce dasje moet natuurlijk ode in een
harmoniserende kleur gekozen worden,
desnoods van hetzelfde bruin als bet fond
der blouse-stof.
Ken knippatroon is verkrijgbaar in de
maten 42, «4, 43 en 43. onder nummer
S5£. Kosten 56 eents.
HET DROGEN VAN DE WASCH
He£ koude winterweer is bi; uitstek
e-ddiikt om de wasoh buiten te dro
een en eventueel ook gewone k leer en
ie luchten. De meeste vrouwen weten
oit echter niet e» hebben een hekel aan
dit jaargetijde, omdat tij dan binnens
huis altijd met da wasehlijnen moeten
tobben.
Men moet echter inplaats van een
droogrek met houten spijlen er een
«et touwlij ces maken. Kleine stukken
kunnen dan met eewone waschklem-
men op de touwen worden vastge
maakt »n desnoods in huis b-i de
kachel drogen. De groot» stukken
slaat men over de touwen, om ze in
c» zon te laten drogen. Met een laag
schijnende zon en ees koude wind
droogs het«oed dan noe sneller dan in
den zomer. Het droogrek kan natuur
lek na afloop heel gemakkelijk in
lirj worden opgeborgen
Voor zr.er.rohen die op bafcone moe
ten wasschec en drogen is een heel
eenvoudig handigheidje om een drooe-
lijn t« meken in de kamer, maaT
eet» slecht* aan een rijde te bevee'i-
ffen r w*l sen d» deur van het bai-
eoe. De an der» rilde maakt men hier
of daar slechts !'«jes re«t en ais nu
het goed op de hjn gehangen is. doet
«er. de deur even open. terwijl men
tie waschliin vlij? naar buiten brengt,
mot goed en al. Daar zorgt men dan
weer voor de bevestiging en het werk
1het tochtige en koude balco® is tot
enkete ftinroten boperkt.
Elke vrouw zal dezen winter wel eens
het verlangen bij rich voelen opko
men. een velvet-jajonnetje te vervaar
digen. Overal zier. rnen het reeds dra
gen en blijkbaar iedereen voelt er zich
prettig en warm eek leed mede.
Od de teekenin? geven wij een mo
del. dab zeker aan de meisjes en vrou
wen, die zelf haar kleeren maken,
groot» voldoen in? geven zal, want het
is vrijwel uitgesloten, dat de japon
verkeerd uitvalt, zoo eenvoudig en ge
makkelijk is het ontwerp.
Het patroon wordt in eens geknipt,
dus van de schouders tot den onder-
room en slechts door een ceintuur om
de losse taille wat ingenomen. De
lange mouwen verschaffen aan het
kleedingstuk de noodig* distinctie ter
wijl de een i gate earn oer mg een
smal bandje rond den hals on mouw-
zoomen het sobere, en daardoor
mooie, van de japon duidelijk doet uit
komen. Op mooie wirtermiddaceO
kan men zeker ronder eeni? nadeel
den mantel thuislaten.
Een knippatroon is verkrijgbaar in
de maten 42e 44. 46 en 48. Nummer
455: kosten 70 cents.
„HANDEN..."
Hoe verschillend en karakteristiek
zijn onze handen! Men zegt, dat er
veel voorspeid kan worden uit de lij
nen van de hand, den vorm der vin
gers, de zachtheid van de huid en
zelfs uit de plaats der nagels. Wij
laten deze wijsheid buiten beschou
wing voor deskundigen.
Maar handen kunnen batooveren.
Van de teere handjes der kjWeren rot
de bleeke handen van hoogen ouder
dom, zenuwloos liggend in de matheid
van zwakte.
Rustelocze handen de handen
van hem. die eeuwig reiken naar het
fortuin, dat stil voorbijglijdt met een
glimlach. Werkzame handen die
van den geduldizen werker, zwoegend
in het veld des Levens en oogstend het
loon van den arbeid. Vereelte honden
Jeelijk voor het oog. maar teeke
nen van eerlijk streven. Sierlijke han
den de lenende vingers van genot
zuchtige vrouwen, iidej dansend over
mooie dingen. Vermoeide handen
die van moeder, moe van het waken
over haar kroket, maar nog immer
klaar om zachtheid en liefde te doen
gevoelen. Stekende handen - dié van
den zakkenroller en den ="hriffverval-
scher. en van den valschen munter
met zün 7aardisre, talentvolle vinders.
Bevende handen die van een ster
vende. plukkend aan de bedsprei, en
langzaam opstijgend in de schadu
wen van het onbekende.
De hand van den doellooze: lui en
verwaand. De hand van den meester;
altijd ontwerpend en bouwend. De
hand V3n den kunstenaar, dié het
ocig verlustigt met een kleurenpracht.
De koele handen van de verpleegster;
troostend en #troeiend het «loeiende
voorhoofd van een zieke. De zekere
handen van den dokter: herstellend
wat de Natuur vernielde of onder
mijnde. De handen van den ambachts
man; scheppend de nuttige dingen
voor huis en werkplaats
Handen, die schepten en handen,
d:e vernielen. Handen, üie vrede en
eendracht brengen handen, die
haar. en twist stichten. Handen, die
zacht van aanraking zijn als die der
blinden; handen, die ruw en hard
zijn van her werk.
..Mijn handen ziin als twee werk
lieden". sprak eens een knap en alge
meen geprezen man. ..als ik op mijn
sterfbed lig, zal misschien n emand
haar werk willen voortzet ten
mogen hierop antwoorden: Welk werk
verrichten zij? Als hei goed is, z::n er
aitl'd andere handen k.aur: als her
slecht of onverschillig is, wordt het
werk wellicht nooit voltooid!"
Handen! Vlijtig werkend, heel den
langen dag! Onthoudt, dat er een dag
zal komen waarop, volgens den dich
ter, zij zullen zijn:
..Stil voor eeuwig.
„Geketend in d n «laat»,
„Waaruit men nooit ontwaakt!"
HOE MEN EEN JAS WATERDICHT
KAN MAKEN
Om een gewone jas waterdicht t«
maken, moeten eerst allo knoopen en
«espen verwijderd worden, en indien
dit aanwezig is ook al het Iinnon.
Daarna moet men do jas op de gewo
ne wijze uitborstelen en w ss*hen.
waarna rii goed drogen moet. Nu
maakt men een mengsel.van een ons
poeder-alu*n en een ons loodcrruis. Dit
moet worden vermengd met drie li
ter water of vier. als do jas h 'zri
der groot is! en minstens vier en
twintig uur blijven staan.
Na deze vier en twintig uur moet
do vloeistof sterk geroerd worden,
zoodat van het zaksel niets meer te
bespeuren valt. De regenjas, welke
men maken wi!. moet intusschen vol
komen fir - g geworden ziin. waarna
men haar geheel onderdompelt in het
lood-water, desnoods met iets zwaars
er op. Zoo moet de jas minstens acht
en veertig uur Mil ven staan. I.ater
moet men liet kleedingstuk re droctz,
hangen en in geen geval wringen.
Volgt, men deze voorschriften correct
op, dan zal de regen niet meer iu de
stof trekken, maar er afrollen.
VAN MATEN EN GEWICHTEN
UIT VERRE LANDEN
Er wordt wel eens gemeend en
ten onrechte dat ons tientallig
stelsel ontstond door het gebruiken
van de tien vingers en dat dit in de
oudheid al zoo geweest moet zijn.
In het oude China werden maten
en gewichten geregeld door den Ge
len Tube-standaard.
Deze gele buis was negen tiende
van een Chineeschen duim in omtrek
van binnen gemeten en negen duim
lang.
Er waren twaalf van deze buizen,
die alle een verschilende lengte had
den bij eenzelfden omtrek.
Als zij aangeslagen werden, gaven
zij resp. de twaalf noten van den
Oninecschen toonladder. Behalve ge
wicht werd ook lengte, breedte en
ruimte met deze Tuben gemeten. De
basis van het geheele stekel berustte
dus op geluid. De gewichtseenheid
was twaalfhonderd korrels gierst
die 12 maal 1.55 gram wogen. Twee
maal 1.53 gram was een ons, zestien
ons was een pond en 120 pond was
een centenaar.
Het Hehreeuwsche stelsel was even
een3 twaalftallig, wat waarschijnlijk
verband houdt met de gewoonte uit
de oudheid om de dingen uit het da-
gelijksche leven in verband te bren
gen met en af te leiden van natuur
verschijnselen, in dit geval de twaalf
teeken3 van den Dierenriem.
De Engelsche shilling die uit twaalf
stuivers bestaat is hier waarschijnlijk
een overblijfsel van evenals dat wij
rekenen met twaalf duim in den voet
EEN COMPLETE SORTEERING
ONDERGOED VOOR MEISJES
De afbeeldingen op de feekening
eteüen een uitzetje voor kleine meis
jes voor. en wei een nachtpon, een
pantalon en een combination. Om deze
stukken voor een meisje van 8 tot 12
jaar te maken heeft men ongeveer
noodig: voor de nan talon 1 Meter 25
—70 breed, voor combination 1 Meter
75 90 breed, en voor de nachtjapon
2 Meter 25/van dezelfde breedte.
Bij het maken zal men geen bijzon
dere moeilijkheden ontmeet en. daar
alles zoo eenvoudig mogelijk is ge
dacht. H»t nachtjaponnetje bijv. is
naar het kimono-model, en de combi
nation is recht gesneden met twee
stukjes elastiek op de heupen, evenals
bij het broekje. De meeste huismoe
ders zullen liet werkje dnn ook in
twee kleine avoDden wel klaar heb
ben.
Een stel knippatronen voor het uit
zet is verkrijgbaar onder nummer 456
voor meisjes van 8 tot 12 jaar. Kosten
70 cents.
„VOETSTAPPEN..."
De echo van ons dagelijksehe leven
ia: de menschelijke voetstap. Er ie
een onvergetelijke passage in het be
roemde Engelsche boek „The Tale of
Two Citiee". dat beschrijft hoe dok
ter Manette en zijn dochter luisteren
aan het venster naar de voetetappen,
die weerklinken 00 het plein van
Soho..Er was een groot rumoer in
de straat alsof er duizenden menschen
liepen. Toch waren het er maar wei
nigen. doch het geluid van hun paseen
klonk even onwerkelijk als dat van
alle voetetappen, die in liet leven ko
men ea weer wegsterven."
Luister! U kunt verscheidene voet-
stappen hooren. U.moet ontdekken
welke de uwe zijn.
Voetetappen van kleine kinderen,
schuifelend heen en weer tot de nacht
rust brengt. Voetstappen van jongens
en meisje», snellend n iar hun huis of
slenterend naar de school.
Voetstapneo van hen, die zich naar
het werk haasten. De schoenen van
den arbeider, de zware klompen van
den landbouwer de laarzen van den
kantoorbediende de muiltjes van 1 et
winkelmeisje. Voetstappen, die altijd
in dezelfde regelmatigheid weerklin
ken, heen even verveeld als terug.
Lichte, zorgelooze voetstappen
stappen van hen. die slechts de paden
van vft-ugde bewandelen. Stappen
van doellooze mannen. pasjes van
coquette vrouwen, samen weerklin
kend zooale zii voortgaan door het le
ven langs doolhof-achtige wegen.
Zachte sluipende stappen van misda
dige schepsels; zware stevige passen
van de dienaren der Wet, die hen ach-
tervolgen. Voetstappen van het Zon
dags-kind. ?eboren om gelukkig te zi^n
en trippelend van auto naar winkel of
omgekeerd
Klanklooze etappen van minder be
deelden dreunende stappen van wie
dorsten naar wraak; etappen van
zwakken... oh. heel de wiide wereld
door klinken de stappen der menschen
en zingen hun lied!
De groote zielkundige dokter Aber-
nethy placht vpor het raam van zijn
kamer te zitten met de mg naar bui
ten gewend. Bij het paseeeren van voet
gangers sprak hii steeds een enkel
woerd. Hij zei; „Mislukt, «relnagd,
gezond. ziek, angstig, dweperig.
slechtIk hoor het alles m de
voetstappen van man, vrouw en jonge
ren."
„Let op uw voetstap!" schrijven
Amerikanen waarschuwend bij «en
opgebroken straat of gevaarlijk ter
rein. Dat ie slechts «en allclaaesche
term. maar niettemin is zij zinrijk
voor ons. Want ook ónze voetstappen
weerklinken dagfliik» en het is nuttig
te weten hoe zij zijn I
Gaan uw voeten stevig voorwaarts
of aarzelen zij onzeker? Gaan zii
steeds recht vooruit of dwalen zii af
van het pad. dat opwaarts leidt! I»
uw voetstap de door gezondheid ster.
ke? Of aarzelend wegens ziekte? On
derzoek het en vorm uzelf. In den Bij
bel van Olivier Cromwell staat de
volgende spreuk onderstreept..Leidt
Gij mijn voestappen en ik Zal niet dwa
len."
ODE AAN DE HUISVROUW
Vandaag wil ik eon lans breken
voor de huisvrouw, voor de huis
vrouw in het algemeen.
De nieuwere richting streeft naar
ten vrijsnakerij van de vrouw.
De moderne tijd wil d« vrouw op
heffen... bewust maken en een levons
doel geven.
Voorwaar...» 8ria zeer loffelijke
voornemens!
Maar... waarom blijft in de meeste
gevallen slechts het voornemen lof-
'elijk en het resultaat o zoo poovert
Laten wij «amen eens die goed
bedoelde verrichtingen van opheffen,
bewust maken cn een levensdoel
schenken nader bezien.
Ergens moet het haperen.... want
niet waar.... waarom zijn we an
ders niet allemaal opgeheven, vrij
gemaakte, van een levensdoel bewus
te stervelingen, verrukt meteen van
de ganache moderne inrichting der
ma-i: schappij en den bezielenden in
vloed van aen hetlendaagechen tipt'
Laten we methodisch to werk gaan,
i eerst «van het opheffen bekijken.
Om iets te kunnen, opheffen, moet
het eerst terneer liggen.
Wij e te! len ons dus de vrouw voor
als gebukt gaande onder den sleur
en den last van haar huishouden.
Altijd 't zelfde.... alle» weer laag
hij den grond..., tijd noch geleden
heid voor geestelijke ontspanning...
een in waarheid geest-doodend leven
van opofferend zorgen voor anderen
zonder ooit eenigen dunk daarvoor te
oogsten.
Gij, die geregeld boeken en couran
ten leest, die geregeld geniet van
voordrachten en lezingen, van een
goed concert en een enkele tooneel-
Toorstelling... zegt niet: dan moet Je
maar zorgen dat je er den tijd voor
vindtSlechts zij die weten wat
het zeggen wil om geheel alleen een
huishouden te beredderen zonder
«enige hulp en o«n avond na de
afgelpopen dagtaak een boordevolle
vers tel mand'te vinden, die welspre
kend wacht.... slechts diegenen kun
nen beseffen dat m.-n na zoo'n dag,
doodop van lichamelijke vermoeienis
in het geheel geen l hoeft e of lust
gevoelt om ontspanning te zoeken.
Immers het «enige wat men dan
meestal verlangt, is: slaap, rustig je
neerleggen, je doodmoede ledematen
uitstrekken en voor een paar uur al
het gedraaf en geloop vergeten....
Het is in de oogenblikken van kalm
te en tot rust komen, dat menige
vrouw de verzuchting slaakt: „Wat
heb ik aan rn'n leven..,, het is al
tijd maar het zelfde
Zoo ren is reeds bozig bewust te
te worden.... bewust ,dat haar macht
en haar kracht als vrouw tot meer
in staat zijn dan tot het materieele
zorgen alléén.
Zoo een hunkert onbewust naar
een levensdoel.
In vroeger lijd go*d het verdienen
van het eigen brood voor vrouwen
als een schande; armlastige familie
leden verdroegen liever de krenkend-
ste beleediginger, dan zelf de handen
uit de mouwen te 6t'k»n.
Toen kwam do tijd. dat mede door
de ongunstige economische toestan
den veie vrouwen ongehuwd bleven,
die zich niet door hare familie wilden
laten onderhonden.
Een nieuwe type werd toen gebo
ren: de wiafhankelijke, de werkende
vrouw.
De bovenstaande avondcape is ge
maakt van cerise fluweel. Het schou
derstuk is met grijze zijde en kralen
bewerkt. De stof valt ruim daaruit.
Twee gaten zijn vóór ingeknipt.; deze
en de hals zijn omzoomd met langha
rig grijs bont. L'it den linker zijnaad
komt de ceintuur, die van voren door
een wijd knoopsgat getrokken wordt.
Voor knoop gebruikt men een dikken
kwast, van cerise en grijze koordzij-
den draden. Om het knoopegat ts een
ovale borduurvulling aangebracht.
Speciaal ontwerp voor Haarlem's Dagblad
door mej. C. Steln.
Het jongedames-mantelpak is van
marineblauwe vekmre-de-laine ge
maakt Ben smal taupe randje bont
is langs den kraag en de manchet
ten genaaid. De versiering van den
zoom en op den ovendng bestaat uit
'wee randjes bont. ongeveer 7 M. van
elkaar verwijderd; tu.v«.-hen deze
twee bontrandjes is met jade en grijz»
stopeteken e«:n randje gemaakt. Een
zwart zijden hoedje, b.v. een pet
model zou aardig bij dit meisjispakje
staan.
Spoedig begon men nu naar de
'andere zijde to overdrijven en begon
de vrouw, die haar eigen brood ver
diende alrxs to beschouwen als veel
hoogerstaaiid dan zij, die „maar"
het huiahouden deden.
Zooals gewoonlijk het geval is met
het oorde«4 der massa, zoo gine het
ook hior: Men zag een zeer belangrijk
gedeelte der waarheid over het hoofd.
De waarheid is. dat Je werkende
vrouw door haar zelfstandige positie
door haar vrijer verkeer in de we
reld en door haar aangewezen zijn op
zich zelf vaak «en juiater oordeel
heeft, een beter inzicht en een grea
ter doortastendheid: zij is nmer alge
meen ontwikkeld waar de hulsvrouw
meer in een bepaalde lijn zich be
kwaamd heeft.
Wat men over het hoofd zag en
dit is een groote fout was en i«
nog steed#, dat het menige huismoe
der makkelijker zal vallen zich aan
te passen »on een werkkring, die ge
heet en al Puiten de sfeer v*n het
huishouden ügt. dan het een buiten
staander z*! af «aan om zonder
oorafgaand» oefening de huismoeder
te vervangen.
To«j het eenmaal mode was om de
werkende vrouw te verheerlijken was
het maar é- n stan van <!;-» verheer
lijking tot verguizing van liet beroet»
van huisvrouw. „Maar bet huis
houden gold hef al -moedig en het
waren de jongeren die helaas maar
al te spoe«lig dezen uitroep overna
men.
Kantoor, fabriek, werkplaats, ate
lier.... alles is tegenwoordig berer
dan „maar" het hurshouden. Wij
spraken hierboven var. het beroep van
huisvrouw.... Zeer zeker is huishou
den een bercep en een ze*r moeiliik
en zeer veelzudig beroep teven#. De
post van de vrouw als huishoudster
is in het gezin even belangrijk als
die vaa den man, Jie liet geld ver
dient.
Zij vullen elkander op noodzake
lijke wijze aan: immers wanneer dc
man geen geld verdient, kan de
vrouw het niet uitgeven en wanneer
oe vrouw door voordeeüg inkoopen
en Juist bestier de waard' van liet
geld zal weten te verdubbelenbe
wijst zij haar gezin «en even grooten
dienst a!« de man die het geld in
brengt.
Het gaat ermede als met het huis
houden van den Staat. Een wijs en
kundig minister is er noodig om de
binnenkomende gelden zoodanig te
distribueeren, dal allen er wel bij
varen.
Voor wie het vak verstaan eischt
het huishouden alles. Maar het geeft
tevens alles.
De huisvrouw, die het ernstig
meent met haar task «n het huis
houden niet beschouwt als een lastize
noodzakelijkheid, die men zoo en
passant er bij doet. die v-ndt afwis
seling genoeg in het zich eigen ma
ken en bestudeeren van veel wat de
moderne werenschap uitvond te
haren gerieve. Een goede huisvrouw
draagt haar ondergeschikten geen
werk op. waarvan z;j zich niet te
voren overtuigd heef' hoe het ge-
daan behoort le worden.
..Ja maarroept ge wellicht
on?zet uit; ik hoef toch niet te
schurenik hoef toch'geen kouer
te poetsengeen aardappelen te
schillen en zulke werkjes'»:''
Ik heb hierop slechts één aut-
woord:
Gij zult er niets van krijgen, wan-
neer gij voor een maul doet, wat gij
van uwe ondergeschikten dagelijks
verlangt. Ea iedere ondergeschiijte
hoe onverschillig deze zich uiter
lijk ook voor mag doen heeft
respect voor oen mevrouw, die het
niet alleen weet te zeggen. maar
het tevens voor kan doon zóó als he'.
gedaan behoort te worden.
Wanneer we nagaan wat vroeger
tot de kennis van een ervaren hms-
vrouw behoorde, dan valt liet ge
makkelijk te begrijpen, dat het be
roep heden ten dage in aanzien ge
daald is. Zeker, onze meisjes bezoe
ken huishoudscholen et- kook-cursus
sen en zoo meer... zij praten over
vitaminen, over koolhydraten on ei
witstoffen «*n dergelijk fraaie. Maar
dezo vaak vluchtige kennis weegt
iu genen deele op «en de praktijk
zooals de Jongedochteren van een
halve «euw geleden die thuis mede-
maakten.
Maar.... toen werd er niet aan
sport gedaan, toen was men nog niet
bewust geworden en verlangde geen
hooger levensdoel dan dc dagelijksche
zorgen.
Gij ziet het: ergens baoert het!
Zou het ook kunnen zijn. dat de
weinige verlangens van toen, die
dreigden-in een geestdoodende een
tonigheid te ontaarden, overgegaan
ztjn in «en veeleischendheid. die in
nerlijke on-vrede met zich mede
brengt
Ln pasnnt sloeg men den guMên-
middenweg, die toch ergens daartQé-
schen 'moet liggen, maar over. Was
oorspronkelijk de beooeliiig om den
vrouwen een ruimeren blik bij te
brengen, een zeer sympathieke l>ewc-
n. veen die zich deze taak ten
stelden ontveinsden zich. dal
deze handelwijze niet van gevaar ont
bloot was: immers de oude toestand
aanvallen, afbreken en vernietigen
was vaak maar a! te gemakkelijk,
vooral daar waar do vrouw door een
onbewust ontwaken gereed was een
nieuw» boodschap te ontvangen.
Ook hior hapert iets: velen zijn
maar al te bereid om den levensweg
dien gij tot dusver voigdet voor be
krompen, laag-b-.j-den-xrond en on
waard:? te verklaren. Maarwat
ontving*, ge in de plaats van uwe af
gebroken idealen
Wie gaf er u iets voor terug?
Wie leidde u in nieuwe banen, die
zich aanpasten ;ian het leven, dat g j
tot dusver leidde!
Wie leerde u om het oude leven
zoodanig te overbruggen dat nieuw»
idealen zich zonder schokken lieten
leeren?
Wie nam de moeite n te wijzen op
de bevredigende oplossing van ouder-
wetsche deugden gepaard aan
nieuwerwetscbe verlichte ideeën!
Want dat is de gulden-mïddenwesf
die de hoogstaande vrouw en moedor
zal weten te vinden: grondige kennis
van haar vak. die de inspanning tot
een minimum zal terugbrengen en
'evens een opgewekt rcretesleven,
dat haar gelijken trrd zcl doen hou
den met de belangen van haar man
en van het opgroeiend «ezin.
Zóó is de taak van hu ie vrouw een
«choone verheven taak. <v»n taak die
den ganschen menscb eischt en volle
bevrediging schenkt.
AMY VORSTMAN TEN HAVE»
