Een Nederlands-F ranse mode
kunstenaar in Amsterdam
De lente in huis halen is een
kunst die geleerd moet worden
De Engelse Zondag
Aardappelgerechten als
hapje bij de boterham
Weet u wel dat
Charles (Meuwese) Montaigne Huishoudelijke snufjes
De Hervormde Kerk
en de Aprilbeweging
ZATERDAG 21 MAART 1953
HAARLEMS DAGBLAD - OPRECHTE HAARLEMSCHE COURANT
BLOEMEN SCHIKKEN
Practische wenken bij
schikken van bloemen
KERKELIJK LEVEN
Synodale brief over herstel
bisschoppelijke hiërarchie
De moeilijkheden
van Avifauna
<~Üoor cle^O rouw
Verwijlend in de hoge sferen van de
haute couture blijft het voor de mode
verslaggeefster toch menigmaal een
gissen naar de juiste oorsprong en be
doeling van de ontwerper, die zijn eigen
creaties soms heel anders ziet dan het
publiek, vooral wanneer het gaat om
meer exclusieve en excentrieke model
len. Wij hebben deze week eens de
denkbeeldige grenzen, die er bestaan
tussen de „grote" mode-ontwerper en
zijn publiek overschreden en raakten
toen aldra in een geanimeerd gesprek
met een van de groot-vorsten uit het
rijk der mode: Charles Montaigne, waar
van geschreven staat, dat hij tot de
„vijftien groten der wereld" behoort,
een mode-ontwerper, die weliswaar in
Parijs zijn carrière is begonnen, doch
die van origine een Nederlander is.
Charles Montaigne, die eigenlijk Char
les Meuwese heet, heeft zijn mode
pseudoniem ontleend aan de Avenue
Montaigne, waar hij gedurende vijftien
jEen nieuw ontwerp van Charles
Montaigne.
„Le Goéland", een toiletje van marine
blauwe zij, afgezet met wit piqué.
jaren na zijn aankomst in Parijs heeft
gewoond. Hij was vijftien jaar toen hij
de gewone schoolbanken verwisselde
voor de tafels van de „Ecole Textile".
Na verschillende studiereizen door
Europa, zoals in België, Zwitserland en
Frankrijk, vertrok Montaigne naar
Londen, waar hij zich verder in de tech
niek van het textielvak wilde bekwa
men.
Na zijn terugkeer uit Engeland werd
hij in Maison Madeleine Vionnet al
spoedig chef d'atelier en het was ook
hier, waar hij zelf zijn eigen modellen
begon te ontwerpen. Deze speciale
kwaliteiten begonnen toen langzamer
hand vastere vormen aan te nemen en
in 1938 kon hij dan ook zijn eerste
eigen mode-show houden.
„Het toilet, waarmee mijn succes be
gonnen is, was een gestreepte avond
robe." Neen, de naam weet ik^ niet
meer, want ik heb na die tijd zó veel
namen moeten bedenken, dat ik werke
lijk niet meer zou durven zeggen welke
de eerste was," klonk het als een soort
verontschuldiging op de vraag naar zijn
eerste successen.
„Ik weet nog wel, dat ik vijftien be
stellingen kreeg op dat ene model en
dat is eigenlijk het beste bewijs van
een succes. Vijftien of achttien bestel
lingen op een bepaald model vormt na
melijk wel het grootste succes, dat je
kunt hebben, terwijl een bestelling van
acht stuks maar een heel matig succes
voor je creatie betekent."
Wat betreft het idee, dat het type
van de Nederlandse vrouw zich over
het algemeen moeilijk kan kleden met
de typische Franse modellen, waarin
Charles Montaigne ondanks zijn Neder
landse nationaliteit nogal sterk is,
meende Montagne dat voor iedere
vrouw, Frangaise of Nederlandse, be
paalde modellen zijn weggelegd en dat
dit niet zozeer afhankelijk is van de
lijn van de vtouw alswel van de manier,
waarop een model wordt uitgewerkt.
Met andere woorden dus, dat een goed
vakman altijd wel in staat kan zijn om
een ontwerp, dat op zich misschien
een uitgesproken Franse lijn heeft, ook
voor de Nedexdandse vrouw, die veel
al anders is gebouwd, geschikt te ma
ken.
En als een soort bewijs en tevens uit
vloeisel van dit standpunt gaat Charles
Montaigne nu op 1 April in Amsterdam
de „Académie Charles Montaigne" ope
nen, een soort modevakschool, waar
zowel de gespecialiseerde als de leek
onder deskundige leiding van mevrouw
Van Asperen, die zelf haar opleiding in
Parijs heeft genoten, de echte, oorspron
kelijke Franse ontwerpen kunnen ver
vaardigen aan de hand van gemaakte
patronen: een nieuwe manier om zélf
een japonnetje van de haute couture te
vervaardigen!
De voorjaarsshow, die Charles Mon
taigne te Amsterdam heeft gehouden,
was er overigens een van het verkwik
kende soort; vogels zongen er in alle
mogelijke toonaarden hun hoogste lied:
van de „arend", de „kanarie", de
„blauwe vogel" tot de „pelikaan" aan
toe.... Overbodig te zeggen, dat Mon
taigne dit seizoen het thema „vogels"
als motief heeft gekozen voor de bena
ming van zijn ontwerpen, in tegenstel
ling met Fath en Dior, die het bij de
bloemen hebben gehouden.
Ieder seizoen nemen de mode-ontwer
pers ingevolge een ongeschreven wet
namelijk een bepaald thema als onder
werp.
En om dan ditmaal eens heerlijk on
zakelijk, onpractisch en misschien on
verstandig te zijn, verplaatsen we ons
even midden in de vrolijke vogelwereld
van Montaigne en vliegen weg met een
van zijn successen „le goéland" (de zee
meeuw) van het geliefde marineblauw
met wit piqué. J. S.
Het Instituut voor Huishoudelijke Ad
viezen dat zetelt in Den Haag, heeft zijn
waarborgmerk verleend aan twee ge
bruiksvoorwerpen. Wij lezen in het blad
van het Instituut, dat de Hawkins uni
versal pressure cooker, ofwel de druk
pan of snelkookpan, zoals de Hollandse
naam al zegt, het koken versnelt. De
pan is bijna geheel afgesloten, zodat de
stoom niet naar willekeur kan ontwijken
als de inhoud het kookpunt van water
heeft bereikt. Daardoor komt het dat
tijdens het verdere verhitten de tem
peratuur stijgt boven het kookpunt van
water, terwijl er in de pan een overdruk
ontstaat. De verhoogde temperatuur is
het geheim van het snellere gaar wor
den: in ongeveer een derde van de nor
male kooktijd.
Het gewichtje, dat de kleine stoom-
opening van de pan zó afsluit, dat in
stelling op de vereiste temperatuur
plaats vindt, is volgens aanwijzingen
van het Instituutslid, mevr. Kingma
Boltjes belangrijk verbeterd. De gewich
ten zijn los verkrijgbaar: bezitsters van
Het was voor Utrecht zeker een novi
teit, dat mej. J. Hermsen uit Apeldoorn
vorige week haar cursus in het bloem
schikken, van zeven lessen, begon, wel
ke nu wekelijks gegeven wordt op Vrij
dag van 35 en van 79 uur in het
Domhötel. Het begon heel eenvoudig.
Een bolletje veenmos, met bloemdraad
vastgezet op een biervieltje, kleine tak
jes groen of varen om het bolletje en
daarin de bloemen narcissen, hya
cinten en andere bolbloemen welke
ook weer werden vastgezet met anjer
draad.
Mej. Hermsen volgde de Japanse
bloemschikmethode. Dat wil zeggen,
dat er een oneven aantal bloemen
wordt gebruikt. De Japanse stijl wint
steeds meer veld, naast de Biedermeyer-
stijl en de moderne stijl. De Japanners
beschouwen de bloemen als symbolen
van het leven en zij schikken ze ook als
zodanig. De eerste bloem, welke zij in
ëen bakje of in een vaasje schikken, is
de Hemel. Zij is lang en het hart is naar
de beschouwer toegewend. Dan volgt de
Aarde, de bloem, met zeer korte sten
gel, die tegenover de Hemel wordt ge
plaatst. Daartussen weer worden in
verschillende lengten de „mensen" ge
plant. Tegenover de aggressieve mens
stellen de Japanners de vredezoekende.
Zij beiden vinden hun symbool in de
bloemen.
De bloemstukken spreken voor de
Japanners een taal. Daar gaan zij ook
van uit bij het combineren van soorten
bloemen. Eén zo'n combinatie is die van
bamboe en dennetakken en bloesem,
waarin de wens vervat is voor een ge
lukkig leven.
De Japanners hebben de gewoonte,
voor de schikking de gewassen zo lang
durig en ver door te buigen, dat zij de
gewenste kromming hebben. Zij gebrui
ken bij het opsieren veel onkruid, mos
sen en planten.
Wat de Biedërmeyerstijl betreft, deze
wordt nog slechts gevolgd door het sa
menstellen van bruidsbouquetten of
cornets, mandjes met bloemen. Alle
bloemen worden hier zo laag opge
werkt, dat er alleen maar bloemen en
geen groen te zien zijn. De moderne stijl
volgt de Japanse methode, wat de ver
houding en het evenwicht aangaat.
Wilt u weten welk kleuren u het best
bij elkaar kunt voegen, kijk dan naar
de natuur zelf. Ieder seizoen heeft haar
eigen combinaties: het voorjaar: crème,
zachtrose, lichtblauw en lichtgroen; de
zomer: geel, rood, oranje, blauw en
groen; de helfst: bruin, roodbruin, geel
bruin en terra en de winter: donker
groen, grijsgroen en wit. De verhou
ding van de kleuren is heel belangrijk.
Het verdient aanbeveling in een ge
mengd bouquet de kleuren als volgt te
verdelen:
Geel- rood - oranje: 3:5:8; geel -
blauw - groen: 3 8 11; rood - blauw
- violet: 5 8 13.
De kleuren moeten ook niet storend
zijn. Geel, rood en oranje hebben een
opwekkende werking. De koude, kal-
mende kleuren zijn blauw, indigo of
violet. Groen is de evenwichtskleur.
En indien u aan een vriend of vrien
din een bouquet bloemen wilt geven,
dan kunt u kiezen uit de vele bloemen,
welke een symbolische betekenis heb
ben. Jasmijn is de bloem van de vriend
schap, de naastenliefde. De meidoorn
spreekt van hoop, de lotus van welspre
kendheid, de waterlelie van rust, de roos
van de liefde, de olijf van de vrede. De
tinten spreken evenzo een taal van on
schuld en trouw (wit en blauw), van
boetvaardigheid en hoop (violet en
groen) en van alle gevoelens, welke
leven in de mens. Als u zo de bloemen
beziet, voodat u ze gaat schikken, dan
zullen ze u nog meer vertellen.
Dit is een bloemstukje
volgens de Japanse me
thode geschikt. U kunt
zien hoe sierlijk de lijn
is: van hemel tot aarde
en alles wat groeit er
tussen in. Links op de
foto: mej. Hermsen.
(Foto U. N.)
het oude model kunnen er desgewenst
een nieuw bijkopen, dat dan gebruikt
kan worden voor gerechten, die gemak-
-kelijk overkoken (bijv. erwtensoep).
De pan is voorzien van een smeltvei-
ligheid die ongelukken voorkomt als
door een of andere onvoorziene storing
de pan te warm zou worden. Een tweede
groot gemak is, dat de pan niet zwaar
in de hand is.
Deze snelkoker heeft een di-ieledig
voordeel, n.l. de tijdwinst, de brandstof-
besparing en de winst aan voedingsstof
fen, mede door de grotere smakelijkheid
van de gerechten.
De importeur is de N.V. R. Stokvis en
Zn., Keizersgracht 313 C, Amsterdam.
De prijs is 49 voor de 4 liter pan, ter
wijl ook 5, 6, 9 en 14 liter pannen in de
handel zijn.
Op de naaicursus voor blinden in Den
Haag is met veel succes een naald- en
draadwonder gebruikt, dat dient om een
draad in een naald te steken.
Het is geschikt voor naalden no. 3 tot
no. 7 en voor alle soorten naaigaren en
dunne stopwol. Het gehele apparaat (ook
wel „Hexe" genaamd) is vervaardigd
van plastic.
Het gebruik is zeer eenvoudig. De
naald wordt met het oog naar beneden
in een trechtertje geplaatst, de draad
achter het trechtertje in het daarvoor
bestemde gleufje gelegd, zodanig, dat
aan de ene zijde van het apparaatje de
draad korter is dan aan de andex-e. Dan
drukt men het pedaaltje onder de trech
ter een keer langzaam neer en laat het
weer los. De draad is nu door het oog
van de naald en een gaatje onder in de
trechter geduwd en steekt als een lusje
naar buiten.
1. Laat uw bloemen voor u ze verwerkt
eex'st enkele uren optrekken.
2. Vóór men de bloemen gebruikt, snij-
de men ze eerst af, zodat de stelen
makkelijk water kunnen opnemen.
3. Gebruik voor uw bloemen geen be
werkte of beschilderde vazen of
schalen.
De vaas of schaal moet zijn als de
- lijst om een schilderstuk, dus een
voudig, andei-s komen de bloemen
niet tot haar recht.
4. Zet uw bloemstuk 's nachts op een
koele plaats; laat het vooral niet op
een slaapkamer staan, want bloemen
scheiden 's avonds en 's nachts kool
zuur af en nemen de zuurstof op.
5. Hebt u een bloemstuk mooi ver
werkt en bent u over het resultaat
tevreden, verander het dan niet
meer. DAPHNE
Gebeurt het u ook wel eens, dat u een
klein beetje aardappelen van de warme
maaltijd overhoudt Jammer om weg te
doen en te weinig om de volgende dag
als puree te geven. Maar de aardappel
is een makkelijke klant door de neutrale,
weinig uitkomende smaak. Daardoor kun
nen wij er allerlei pikante gerechtjes
van maken, die heerlijk zijn op of bij de
boterham of die het altijd weerkerende
nagerecht heel goed eens kunnen ver
vangen.
Aardappelschclpcn.
Van de overgebleven aardappelen puree
maken (liefst direct na de maaltijd, daar
het moeilijk is van koud geworden aard
appelen een puree zonder klontjes te
maken).
Deze puree vermengen met geraspte
oude kaas. fijn gesneden ham, gebakken
uien of fijngehakte peterselie/selderij
De massa op smaak afmaken met wat
aroma en dan in schelpen overdoen, af
maken met paneermeel en kleine klontjes
boter. De schelpen in de oven vlug bruin
laten worden (bovenwarmte). Restjes
vlees of vis kunnen hierin ook heel goed
verwerkt worden.
Aardappelkoekjes.
Een massa maken als voor aardappel
schelpen, er koekjes van vormen, deze in
paneermeel wentelen en ze vlug in boter
of vet aan beide kanten bruin bakken.
Voor het bakken in frituurvet is het no
dig, de koekjes die in paneermeel gewen
teld zijn, nog door losgeklopt eiwit en
paneermeel te halen.
Gestoofde aardappelschyfjcs.
De gekookte, koude aardappelen in niet
al te dunne schijven snijden en in een
vuurvaste schotel doen. Tussen en op de
aardappelschijven gebakken ui en uitge
bakken blokjes spek leggen (met wat
spekvet). De schotel dichtdekken en in de
oven heet laten worden. Wie niet over
een oven beschikt kan het in een braad
pan op het gas doen.
Op het laatst aan dit gerecht fijnge
hakte peterselie toevoegen.
Aardappelslaatje.
50 gr. gekookte aardappelen, olie, azijn,
(augui-kjes uit het zuur), zout, peper,
mosterd, fijn gehakte petei'selie en fijn
gehakte ui.
Dunne schijfjes aardappel vermengen
met olie, azijn, (fijn gehakte augurkjes)
wat geraspte of fijn gehakt ui, peter
selie en kruiden (en met wat mayonnaise).
Door de sla kunnen resten groente, vlees
of vis gemengd worden of een of andere
rauwe sla. De sla kan bedekt worden
met mayonnaise en gegarneerd worden
b.v. met kropsla, tomaat, komkommer,
partjes hardgekookt ci, augurkjes.
bij het schillen van uien uw ogen
niet behoeven te tranen? Wanneer u na
melijk de uien onder water houdt bij het
schoonmaken of wanneer u ze bij een
brandend fornuis of gasstel pelt en snijdt,
verliest het gas van de uien zijn prik
kelende werking, dat anders altijd op
de ogen slaat.
de zo moeilijk te verwijderen le-
vertraanvlekken na een behandeling
met sodawater verdwijnen? Wanneer de
vlekken daarna gebet zijn met azijn,
dienen ze met schoon water te worden
nagespoeld.
.het stx-omende water uit een dol-
gewox-den kraan gestuit kan worden
door een aardappel vast tegen de kraan
te drukken? U kunt dan rustig de komst
van de loodgieter afwachten!
....Grote boeketten bloemen in een
pul langer mooi blijven als u een aspi
rientje in het water oplost?
Op de Floi-a 1953 bloemen door het
publiek kunnen worden gekocht op een
veiling-in-miniatuur, waar alles precies
gaat als op de grote veiling in Aals
meer, met veilingklok en veilingmeester
incluis?
ADVERTENTIE
De debatten, die deze week in de Twee
de Kamer over de Zondagsviering zijn
gevoerd, hebben velen met grote belang
stelling gevolgd. Wat de inhoxid van het
wetsontwerp betreft, daarover hebben wij
enige tijd geleden in deze rubriek geschre
ven. Het is interessant om te weten, dat
kort geleden hetzelfde onderwerp ook ter
sprake is geweest in het Engelse Parle
ment. Daar ging het om de vraag of men
in Engeland de Zondagsviering zal wijzi
gen in de vorm zoals die op het vasteland
van Europa gebruikelijk is.
Deze wijziging zou in de praktijk hierop
neerkomen, dat er ook in Engeland op de
Zondag sportgebeurtenissen en toneel
voorstellingen kunnen worden gehouden.
De Labour-afgevaardigde John Parker
deed daartoe een voorstel. Dit voorstel
werd ingediend op een Vrijdag, de dag
waarop veel paidementsleden, die ver van
Londen wonen, gewoonlijk reeds voor het
weekend naar huis vertrokken zijn. Maar
deze keer was het anders: meer dan de
helft van de afgevaardigden was op die
bewuste Vrijdag aanwezig.
Dat alom in Engeland de Zondagsviering
„een brandende kwestie" blijkt te zijn,
bleek ook uit de hondei'den brieven, die de
afgevaardigden van hun kiezers uit alle
districten hadden ontvangen, waarin er
op aamgedi-ongen werd om op het voorstel
van Parker niet in te gaan. Daarnaast wa
ren er natuurlijk ook, cue dit plan heftig
verdedigden.
Het voorstel werd verworpen met een
stemverhouding van 4 tegen 1. De direc
teur van het Hervormd persbureau, die de
discussies over dit ontwerp in het Lager
huis gevolgd heeft (uiteraard ook in ver
band met de analoge besprekingen in onze
Tweede Kamer), zegt, dat men zich over
deze uitslag niet behoeft te verwonde
ren. Er kwam sterke oppositie vooral van
de kant van het „Genootschap voor Zon
dagsheiliging" („Lord's Day Observance
Society"). Dit Genootschap argumenteerde
uit de aard der zaak tegen het toelaten van
sportevenementen en toneelvoorstellingen
op grond van het Bijbelse gebod omtrent
de Sabbat.
Men vreesde ook nadelige beïnvloeding
van de kei-kdiexisten en in het algemeen
voorzag dit Genootschap weinig heil in
een losser maken van de strenge Zondags
voorschriften. Maar achter de bezorgdheid
en bedenkingen van dit Genootschap stond
ook de ernstige overweging, dat het met
'het natuurlijk levensrhythme in overeen
stemming is, wanneer één van de zeven
dagen der week anders is, als de overige
zes.
In het Lagerhuis ontbrak het dan ook
niet aan sprekers, die met grote klem de
handhaving van de huidige Zondagsbeper
kingen op Christelijke gronden bepleitten.
Het moderamen van de Generale Synode
der Nederlands Hervormde Kerk heeft zich
met een brief gericht tot de kerkeraden en
predikanten naar aanleiding van het her
stel der bisschoppelijke hiërarchie en de
Aprilbeweging van 1853. Daarin wordt er
aan herinnerd, dat het herstel der bisschop
pelijke hiërarchie in 1853 een zaak is ge
weest, die hervormden slechts terzijde aan
ging, omdat zij een kwestie betrof van in
terne Rooms-Katholieke aard, en wel de
bestuursinrichting der Rooms-Katholieke
Kerk. Een nieuw dogma, dat voor niet-
Rooms-Katholieke Christenen een oproep
of een uitdaging zou inhouden, werd niet
afgekondigd. Niettemin, aldus deze brief,
heeft de reformatie de Rooms-Katholieke
bestuursinrichting afgewezen.
De Synode bestrijdt voorts op Bijbelse
gronden het gezag en de positie die de R.K.
Kerk aan haar bisschoppen toekent.
Met betrekking tot de „Aprilbeweging"
van 1853, die leidde tot een omvangrijk
Px-otestants protest tegen het herstel der
bisschoppelijke hiërarchie, wordt in dit
synodaal rondschrijven opgemerkt, dat het
ontwaken van het Protestants bewustzijn
op zichzelf gewaardeerd kan worden, doch
dat tegenover veel, wat in die dagen ge
zegd en gedaan is van Protestantse zijde,
niet dan met de grootste reserve kan wor
den gestaan. De Synode distanciëert zich
van wettelijke maatregelen, die destijds
zouden moeten dienen om het protestan
tisme te beschermen en het Rooms-Katho-
licisxne te belemmeren en meent, dat alleen
een wezenlijk reformatorisch leven in de
Hervormde Kerk het passend antwoord
moet zijn op de opbloei van het Rooms-
Katholicisme. Niettemin wekt zij op tot
waakzaamheid, nu in een aantal, met name
genoemde Rooms-Katholieke landen, het
totalitair karakter van de R.K. kerk dui
delijk naar voren komt en de R.K. Kerk
uitspraken en acties die de vrijheid van
godsdienst en geweten aantasten, in feite
nimmer heeft gedesavoueex-d. Het modera
men der Synode wil zich hierbij niet laten
leiden, door de gedachte, dat in afzien
bare tijd moet worden gerekend met een
meerderheid der Rooms-Katholieken in
het parlement, maar 't verzet zich tegen de
bevoogding, die te zien is, waar in het
openbare leven Rooms-Katholieken in
overheidsfuncties werkzaam zijn en die
steeds meer regel schijnt te worden. Het
schrijven herinnert in dit verband bijvoox--
beeld aan de bepalingexx ten aanzien van
openbare leeszalen en aan een enkel met
name genoemd feit in het Zuiden van het
land.
„Intussen, de onvruchtbaarheid dei-
Aprilbeweging kan een waarschuwend
voorbeeld zijn", aldus dit schrijven. „Onze
taak is om een krachtig leven in de Her
vormde Kerk te ontwikkelen en te streven
naar hei-stel van de verdeeldheid van het
Protestantisme, waartoe het verval van
de Nederlands Hervormde Kerk door en na
1816 mede heeft geleid".
Zo zag de afgevaardigde George Thomas
de Zondag als dag van bezinning en rust
en daarom als een bolwerk tegen de
duistex-e machten die de mensheid bedrei
gen. Het argument van de voorstanders
van het voorstel van Parker, dat toneel
voorstellingen en sportgebeurtenissen in
andere landen zijn toegestaan, zonder dat
daardoor het kerkoezoek in gevaar wordt
gebracht, werd afgewezen. De tegenstan
ders brachten statistisch materiaal naar
voren, waaruit allerminst bleek, dat in
andere Europese steden het kerkbezoek
minstens even goed zou zijn als in Londen,
waar de Zondagswet geen publieke ver
makelijkheden toelaat.
Intussen, het voorstel is niet verworpen,
alleen tengevolge van de aangevoerde ar
gumenten van Christelijke kant. Ook niet,
omdat de zo stex-k gewortelde Engelse tra
ditie in alles, wat er nu eenmaal is, de
doorslag zou hebben gegeven. Men moet
in het oog houden, dat de Engelse ver
houdingen zich in verschillende opzichten
nu eenmaal niet met die in andere landen
laten vergelijken.
Een sport- en schouwburgvrije Zondag
heeft in Engeland een geheel andere zin.
Immers, het grootste deel van de sport
lieden zijn beroepsspelers, die vijf of zes
dagen werken en daarom de Zondag,
evenals andere werkers, gebruiken voor
rust. Sport is voor hen geen ontspanning,
maar broodwinning. Elke stad heeft haar
eigen voetbalclub, die uit professionals
bestaat. Zij vormen vaak naamloze ven
nootschappen of iets van dien aard; in elk
geval streven Zij dikwijls volkomen econo
mische doeleinden na. Beroepsspelei-s wor
den door de ene club aan de andere ver
kocht, dikwijls voor zeer hoge bedragen.
Zo is het gesteld met de cricketsport, een
vooral in Engeland veel beoefende sport,
met ruitersport en motorrenners en daar
om zijn er ook bijna dagelijks belangrijke
sportgebeurtenissen. Deze sportmen zelf
zijn daarom vóór handhaving van de hui
dige bepalingen.
Zo staat het ook met het theater. Ook
hier zijn het dikwijls de toneelspelers, die
de tegenwoordige Zondag willen behouden.
Zij arbeiden gewoonlijk niet bij schouw
burgondernemingen met een wisselend
speelplan, maar in gezelschappen, die
vaak weken, maanden en soms een jaar
lang hetzelfde stuk opvoeren. Deze gezel
schappen reizen dagelijks van stad naar
stad. Zij werken dus ingespannen zes da
gen achtereen, met op enkele dagen twee
voorstellingen. De enige mogelijkheid om
tot rust te komen, is ook voor hen de vrije
Zondag.
Om al deze dingen ligt de situatie in
Engeland wel iets anders als bij ons.
ADVERTENTIE
VITAMIN CREAM
De rijke oliën doen wonde
ren voor ouderdomslijnen,
rimpels en verslapping van
de huid. Zelfs na slechts een
week valt een opmerkelijk
verschil waar te nemen.
De directie van het vogelpark Avifauna
te Alphen aan de Rijn heeft in een com
muniqué gereageerd op enkele uitlatingen
in rapporten die de bewindvoe'rders
voordat definitieve surséance van betaling
was verleend aan de Haagse rechtbank
hebben overgelegd. De directie erkent dat
door „te snelle gx-oei en ontwikkeling" in
derdaad fouten zijn gemaakt. Het verwijt
dat zij niet over voldoende vakbekwaam
heid beschikt wijst zij af. De enige „vak
school" waar men kan leren een dergelijk
bedrijf te leiden is volgens haar Avifauna
zelf.
„De punten welke door bewindvoerders
feiten worden genoemd in een cynische
zakelijke beschouwing zouden heel anders
gesteld zijn indien het wezen van Avi
fauna beter begrepen was geworden", zegt
de directie verder. „De in een periode van
drie jaar opgebouwde goodwill is door de
rapporten in één slag vernietigd. Er is ge
sproken over een verlies van bijna een
millioen gulden in deze drie jaren. In deze
verliespost is echter bijna negenhonderd
duizend gulden begrepen voor afschrijvin
gen en interne renteboekingen.
Er is in Avifauna een bedrag van bijna
f 1.400.000 geïnvesteerd. De op het ogen
blik te betalen schuld bedi'aagt ruim
f 700.000. In dit bedrag zijn begrepen de
hypotheken en bankschulden. Er zijn nu
geen verdere investeringen meer nodig.
Tenslotte zegt de dii-ectie dat Avifauna
in moeilijkheden is gekomen door het
slechte weer gedurende het seizoen 1952
en door de snelle daling van de conjunc
tuur. In 1951 had Avifauna een omzet van
f 1.800.000, voor 1952 was eenzelfde omzet
geraamd. De uiteindelijke omzet was
echter f 800.000. minder.
Op 4 April zal Avifauna weer geopend
worden.
