Mannetje Grommelebrom
Vraag geen verf.vraag RIPOLIN
PHILIPS
DE ONZICHTBAREN
Hillegomse bloembollenbeurs
bestaat vijf jaar
Critieke contacten
l
Agenda voor
Haarlem
NAAIMACHINES
Aantal bezoekers groeit nog steeds
Kort en bondig
4
KERKELIJK LEVEN
Veilige haven
Zwart-wit
lijnen ondergronds
verbonden
JvcteTuut
„Bloemlust"-expositie niet
naar Duitsland
Amerikaans serum tegen
„Aziatische griep"
Vaste schuld der gemeenten
ruim acht miljard
B. en W. van Amsterdam
Overleg met het rijk over
de IJ-tunnel begint
op 23 juli
RENAULT FREGATE
Garage „DEN HOUT"
^lam
de leukste vukuuh
*tn
o#
VERVOLGVERHAAL
ALFRED KOSTNER
ZATERDAG 13 JULI 1957
Van onze medewerker voor
bloembollencultuur)
Donderdagmorgen is tijdens de bloem
bollenbeurs in „Treslong" te Hillegom
aandacht geschonken aan het feit, dat deze
beurs vijf jaar geleden voor het eerst werd
gehouden. Op dinsdag 9 juli 1952 werd de
beurs namelijk officieel geopend. Het han
delen werd donderdagmorgen even onder
broken om de heer D. van Egmond, voor
zitter van de beurs, gelegenheid te geven
in een korte toespraak de oprichting van
de beurs te memoreren.
De heer Van Egmond doelde op de strijd
om de overplaatsing van de zetel van
bloembollencultuur en de beurs van Haar
lem naar Hillegom, toen hij zei, dat de
tegenstelling tussen de kwekers in de oude
bollenstreek en het nieuwe teeltgebied in
de kop van Noordholland verdwenen is,
gezien de aanwezigheid op de beurs van
kwekers, handelaars en exporteurs uit
EEN AANTAL JAREN geleden is er in
Duitsland een opzienbarend boek ver
schenen onder de titel „Und führen, wo-
hin du nicht willst". Een Nederlandse ver
taling volgde al spoedig: „En brengen
waar gij niet wilt". Het boek. geschreven
door Helmut Gollwitzer, voor de oorlog
predikant in Berlijn, thans hoogleraar in
de theologie in Bonn, werd een bestseller.
Op een aangrijpende wijze vertelt Goll
witzer hierin over zijn belevenissen in
Rusland gedurende vijf jaren krijgsge
vangenschap. Hij beperkt zich daarbij niet
tot zijn persoonlijke indrukken, maar zijn
boek groeit, bijna ongemerkt, tot een stu
die over „Rusland".
Ondanks scherpe critiek, is de auteur
van de Rsusische mens. die hij goed heeft
leren kennen, gaan houden en het boek
draagt dan ook niet de kenmerken van het
zoveel gehanteerde zwart-wit schema. Het
is ook geen politiek program geworden,
maar meer een appèl op de westerse mens
om zich in verantwoordelijkheid solidair
te weten met de strijdende Russische
medemens.
Nu zijn er in de laatste paar jaren aller
lei kerkelijke, oecumenische contacten ge
weest tussen het oosten en het westen.
Daarop is echter van het westen uit nogal
wat critiek gevolgd en als reactie daarop
heeft prof. Gollwitzer de tegenstanders
van repliek gediend. Volgens hem gaat het
bij deze contacten om het praktijk bren
gen van wat in Amsterdam in 1948 ver
klaard is tijdens de eerste Assemblée van
de Wereldraad van Kerken: „Wij willen
bij elkaar blijven".
GOLLWITZER roert enkele punten aan,
die bij de beoordeling van de houding der
kerken in het oosten niet buiten beschou
wing mogen worden gelaten. Zo hebben
zekere politieke verklaringen van het Pa
triarchaat van Moskou haar grond in de
„massale bedreiging van deze kerk, die zo
lang een martelaarsbestaan heeft geleid".
Men kan van de Russische kerk niet ver
wachten. dat zij een „onorthodoxe" hou
ding tegenover de staat inneemt. Wel heeft
een christen in het westen het recht het
niet eens te zijn met politieke verkla
ringen van de kerk, maar hij heeft niet
het recht de kerken en kerkelijke leiders
in het oosten te becritiseren „van zijn vei
lige haven uit" en zich op farizeïsche wijze
uit te laten over mensen en kerken, die in
de verdrukking leven.
Wie met de christenen in de communis
tische landen in verbinding wil treden,
moet dit doen via de officiële leiding van
de kerk, die aangesteld is in overeenstem
ming met de kerkorde en door de ge
meenten volledig erkend wordt. Anders
moet men zich van deze contacten onthou
den. Toen men voor deze keus werd ge
steld, heeft men in Duitsland als ook in
de oecumenische beweging, na rijp beraad
besloten om de eerste mogelijkheid te kie
zen. De resultaten hebben bewezen, dat
wij gelijk hadden, zo schrijft prof. Goll
witzer, en laten zien hoe grote schuld wij
op ons geladen zouden hebben indien wij
de mogelijkheden, die zich de laatste jaren
voorgedaan hebben, ongebruikt hadden ge
laten. Wij hebben bij onze wederzijdse be
zoeken christelijke gemeenten en broeders
gevonden, ook in de leiding van de ker
ken. Wij konden hen sterken, beter ver
staan en indrukken uitwisselen. De ge
meenten daarginds hebben onze delegatie
opgenomen met een vreugde en liefde, die
alleen reeds een voldoende rechtvaardi
ging was voor ons besluit. Het komt er
op aan, dat die kerken niet door onze
schuld in een isolement moeten leven, die
de uiterlijke en innerlijke gevaren van
haar situatie nog zou versterken. Boven
dien gaat het erom de houding van de
christenen in het westen met hen te be
spreken en door een dergelijke uitwisse
ling de verzoenende taak van de kerk in
een gespleten wereld beter te vervullen.
Door dit te doen brengen wij slechts in
praktijk de beginselen, waarop de ganse
oecumenische beweging berust: „Tussen
kerken, die door uiterlijke en innerlijke
oorzaken van elkaar gescheiden zijn, ook
tussen hen, die elkaar als ketters beschou
wen, moet ter wille van de ene Heer de
kerkgemeenschap gezocht worden en wel
zonder van elkaar concessies te verlangen.
Alles, wat wij elkaar te vragen hebben,
moet na het leggen van contacten, op de
gevonden basis, dan in alle openheid be
sproken worden. Wie hier begint met het
stellen van voorwaarden, maakt de oecu
mene overal, en niet alleen in de verhou
ding oost-west onmogelijk".
Tenslotte beschrijft prof. Gollwitzer de
pretenties van het „met het zwart-wit
schema van de koude oorlog gevulde
hoofd, dat inplaats van in gehoorzaam
heid aan het evangelie ondanks de schei
ding de broeder zoekt, van zijn gemakke
lijke stoel uit in het westen aan de arme,
verlaten en innerlijk en uiterlijk zo zeer
verdrukte broeders wet predikt, zonder er
aan te denken, dat dit op ons kan terug
slaan en wij met dezelfde maat, waarmee
hij meet, gemeten kunnen worden".
Deze, naar het ons voorkomt beharti
genswaardige woorden zijn door de hoog
leraar uit Bonn geschreven in het tijd
schrift van de Evangelische Studiegroep
van de chr. democratische unie „Evange
lische Verantwoording".
beide streken. Er wordt op de Hillegomse
beurs vlot gehandeld en grote bedragen
worden omgezet. De heer Van Egmond
eindigde met de wens uit te spreken, dat
de Hillegomse beurs ook in de toekomst
aan haar financiële verplichtingen zal
kunnen blijven voldoen, zoals thans het
geval is.
De geschiedenis, die aan de bouw van
deze beurs voorafging, is een lange lijdens
weg geweest. Na 1910 verschenen naast de
Haarlemse beurs van de Koninklijke Alge
mene Vereniging voor Bloembollencultuur
in verscheidene plaatsen kleinere beurzen,
waarvan alleen die te Hillegom dankzij
voldoende bezoekers in stand kon blijven.
Het zag er later naar uit, dat de betekenis
van Haarlem als „bollenstad" afnam, door
dat als gevolg van de stedelijke uitbreiding
vele bollengronden moesten worden opge
offerd.
Hillegom groeide als „bollendorp" in be
tekenis en daarom begon men daar te
peinzen over de mogelijkheid de zetel van
„Bloembollencultuur" en de beurs naar
Hillegom te trekken. Aanvankelijk geleek
dit na de tweede wereldoorlog te gelukken,
doch het resultaat van de activiteit, die de
Hillegommers ten toon spreidden, was
een compromis: 's maandags beurs in het
Krelagehuis te Haarlem en donderdags in
een nieuw Hillegoms beursgebouw. Dank
zij de steun van een grote brouwerij en
van de gemeente Hillegom kon dit nieuwe
gebouw verrijzen.
Haarlem beschikt dus thans over een
slecht beursgebouw, zij het dat hier plan
nen bestaan om aan de Dreef een nieuw,
groot gebouw te doen bouwe Doch voor
lopig ziet het er niet naar uit, dat dit ge
bouw in de nabije toekomst is verwezen
lijkt. Het Hillegomse beursgebouw is wel
klein, doch de accommodatie is veel beter
dan 'die van het Haarlmse gebouw. De
bloembollenbeurs in „Treslong" wordt
steeds drukker bezocht, hetgeen erop
wijst, dat deze voor het bloembollenvak
van grote betekenis is. De cijfers ontbre
ken echter om deze betekenis te illustre
ren.
Er is een ondergrondse verbinding tot
stand gekomen tussen de staatsmijn Wil-
helmina in Terwinselen en de Oranje
Nassaumijn II in Schaesberg.
De vier Oranje Nassaumijnen, die reeds
met elkaar verbonden zijn, hebben thans
ook verbinding met de staatsmijn Wilhel-
mina. De overige staatsmijnen in Lim
burg, de Emma, de Hendrik en de Maurits,
zijn sedert 1947 eveneens met elkaar ver
bonden, daardoor het mogelijk is een on
dergrondse wandeling te maken van de
Duitse tot aan de Belgische grens.
KONINKLIJKE ONDERSCHEIDING
Ter gelegenheid van het jubileum van de
Katholieke Reclasseringsvereniging, dat in
Arnhem gevierd is, is mr. P. H. G. M.
Brugman te Haarlem, directeur van het
centraal bureau der vereniging, benoemd
tot officier in de orde van Oranje-Nassau.
ADVERTENTIE
het vertrouwde merk
maand tampons
géén gordel géén verband
onmerkbare onzichtbare bescherming
volkomen veilige, hygiënische methode.
In het bekende blauw/witte doosje.
Het past in het kleinste handtasje.
Uw apotheker ol drogist heeft het
Interna
10 tampons I 1.20
Interna z.k.
(zonder
Onvoldoende gelden voor tweede
buitenlandse tentoonstelling
Hoewel dit voorjaar onder auspiciën van
de stichting „Bloemlust" te Lisse een ge
slaagde bloemententoonstelling in Duits
land werd gehouden en er een bevredigen
de belangstelling bestaat voor een tweede
bloemenexpositie in Duitsland, heeft het
bestuur van „Bloemlust" besloten voor
lopig geen tweede tentoonstelling in het
buitenland te organiseren.
Het Centraal Bloembollencomité, dat de
gelden voor de onpersoonlijke reclame in
het bloembollenvak beheert, heeft name
lijk laten weten, dat voor een tweede bui
tenlandse expositie geen gelden beschik
baar zullen worden gesteld De gelden wa
ren al verdeeld en dus moest het bestuur
van „Bloemlust" zich wenden tot de
„Duitse groep", die liet weten, dat onvol
doende geldmiddelen beschikbaar waren
om financiële tekorten te dekken.
Overigens schijnt de geneigdheid van
sommige leden van het „Bloemlust"-
bestuur voor een buitenlandse expositie
getaand te zijn. Wel zullen in het winter
seizoen in Lisse weer zoals in voorgaande
jaren, twee bloemententoonstellingen wor
den gehouden. Er bestaat echter voldoende
grond voor de veronderstelling, dat het
einde van de „Bloemlust"-tentoonstellingen
niet te ver meer in de toekomst ligt.
GEMEENTE ZWOLLE GAAT
„ODEON" EXPLOITEREN
De gemeenteraad van Zwolle is akkoord
gegaan met het voorstel van B. en W. om
de begin van dit jaar gekochte schouw
burg „Odeon" te laten exploiteren door een
gemeentelijke stichting. Het bestuur hier
van wordt gevormd door twee wethouders,
twee raadsleden en drie andere vertegen
woordigers van de burgerii. Het is de be
doeling te trachten zo spoedig mogelijk een
nieuwe schouwburg te bouwen. Hierover
heeft een speciale commissie onlangs rap
port uitgebracht. B. en W. zeiden te ver
wachten, dat over tien tot viiftien iaar een
nieuwe schouwburg gerealiseerd kan wor
WASHINGTON (UP) De Amerikaanse
Gezondheidsdienst heeft officieel bekend
gemaakt, dat een effectief serum tegen de
zogenaamde „Aziatische griep" is samen
gesteld, dat na proeven op menselijke
vrijwilligers effectief is gebleken.
De samenstelling van het rerum is aan
zes fabrikanten bekendgemaakt, aldus de
Gezondheidsdienst.
NEDERLANDS PROTEST TEGEN DE
ARRESTATIE VAN TIBOR DERY
De Maatschappij der Nederlandse Let
terkunde heeft in een telegram aan de
minister-president van Hongarije, Kadar,
geprotesteerd tegen de 'arrestatie van de
schrijver Tibor Déry die zich sinds 21 april
in hechtenis bevindt. Zij verzoekt Kad&r
de schrijver volgens recht en wet in vrij
heid te stellen. De Maatschappij noemt
Tibor Déry een eminente persoonlijkheid,
die als overtuigd communist niets tegen de
staatsorde heeft ondernomen, maar open
lijk de aandacht heeft gevestigd op fouten
van het regiem.
's Avonds kwamen er altijd wat dorpsbewoners gezellig bij elkaar in de taveerne.
Onder een beker wijn of bier babbelden ze dan over alles en nog wat en bespraken
ze de nieuwtjes. En dikwijls kwam dan ook het gesprek op Manneke Grommele
brom; want die was en bleef maar steeds dezelfde ongemakkelijke isegrim.
Geen wonder, dat dan ook niemand meer een goed woord over had voor dit ventje.
Op één van die avonden kwam onverwacht een vreemdeling de taveerne binnen. 25
ADVERTENTIE
den. zodat voordien „Odeon"
pend verbouwd zal worden.
niet ingrij-
Nadat de kasverplichtingen der gemeen
ten in het tweede halfjaar van 1956 reeds
aanmerkelijk waren toegenomen, heeft
deze ontwikkeling zich blijkens mededelin
gen van de Bank voor Nederlandsche Ge
meenten in het eerste kwartaal van 1957
nog in versterkte mate voortgezet, waar
door de bruto vlottende schuld per einde
1957 het peil van 1.218 miljoen bereikte,
tegen 877 miljoen per einde 1956. Door
dat de daling van de kasvorderingen in een
lichte stijging omsloeg nam de netto vlot
tende schuld per saldo iets minder toe, na
melijk tot 1.082 miljoen tegen 749 mil
joen per ultimo 1956. Per ultimo 1951 be
droeg de netto vlottende schuld 997 mil
joen. Einde 1952 was er een overschot aan
contante en uitstaande kasgelden van 128
miljoen.
De vaste schuld der gemeenten bedroeg
volgens de bank aan het einde van het eer
ste kwartaal van dit jaar 8.096.464.000
tegen 8.090.379.000 per einde 1956 en
f 4.145.567.000 per einde 1951. Het bedrag,
dat de gemeenten netto (bruto minus aflos
singen) aan vaste leningen hebben opge
nomen, is sedert het tweede kwartaal van
1956 snel gedaald. Het bedroeg 232 mil
joen in het tweede kwartaal van 1956,
140 miljoen in het derde en 89 miljoen
in het vierde kwartaal van 1956. In het
eerste kwartaal werd slechts 6 miljoen
opgenomen. In diezelfde perioden namen
de opgenomen kasgelden snel toe, namelijk
met 48 miljoen in het tweede kwartaal,
met 172 miljoen in het derde kwartaal en
met 243 miljoen in het vierde kwartaal van
1956. De stijging in het eerste kwartaal
van 1957 bedroeg 340 miljoen.
B. en W. van Amsterdam hebben naar
aanleiding van het gisteren gepubliceerde
communiqué van de Rijksvoorlichtings
dienst over de IJtunnel het volgende mede
gedeeld:
B. en .W. hebben uit het feit, dat de
regering de motie-Romme heeft aanvaard,
alsmede uit de door hen na de Kamerdis
cussie met verschillende ministers opge
nomen contacten de overtuiging geput, dat
de tunnelwerken voortgang zullen kunnen
hebben, zodra met de regering over de
wijze van uitvoering en over het inves
teringsschema overeenstemming is ver
kregen. Van een en ander hebben zij in
het prospectus voor de IJtunnel mede
deling gedaan.
B. en W. zijn er erkentelijk voor, dat de
minister van Verkeer en Waterstaat met
voortvarendheid een breed overleg, dat op
23 juli begint heeft voorbereid.
B. en W. hebben nimmer de bedoeling
gehad op het overleg op enigerlei wijze
vooruit te lopen.
ADVERTENTIE
12 maanden volle garantie inclusief arbeids
loon. Prijzen vanaf f 7.990.— Vraag eens
nadere inlichtingen bil
WAGENWEG HAARLEM
--V"'
advertentie
Foto's buiten-in-de-zon zijn prachtig. Maar met Philips
„Photoflux" kiekt u (flits!) nu even lustig in de tent. Of in
't pension. Of bij een avondwandeling. Bij somber weer en
in de schaduw! Maak uw hele vakantie onvergetelijk! Met
Philips „Photoflux"het handige, goedkope flitslampje, dat
overal komt waar de zon niet komt!
Het onmisbare vakantie-zonnetje
Onder bet afdak...
Of tn 'l vooronder.
Een bezoek aan 'n
chateau
met Photoflux"
■wordt elke foto „Zo' 7
HEBT U NOG
GEEN FLITSCAMERAr
SCHAF ER DAN
NU EEN AAN!
18. Intussen was verse thee gezet en haalde de gastheer,
om de late gast te eren, voor de welkomstdronk zijn
pronkstuk, de met zilver beslagen nap, uit één der
kisten. Hij ging voor de geestelijke staan en wreef met
grote ijver de nap schoon, doch niet voordat hij er eerst
krachtig in had gespuugd.
De gast knikte de Mongool genadig toe en slurpte
daarna met zichtbaar welbehagen de hete drank naar
binnen. Toen hij van de thee genoten had en de nap
had teruggegeven, vroeg de gastheer vanwaar hij geko
men was en waar hij heen ging.
De lama gaf een ontwijkend antwoord.
„Ik ben gelijk de wind, nu eens hier, dan eens daar.
En zoals de wind niet weet, waarheen zij snelt, weet
ook ik nog niet, in welke richting de jurtte liggen mag,
waar ik morgen een onderkomen hoop te vinden. Ik
wilde gisteren al komen, maar Boeddha riep mij bij
zich. Daarom moesten uw paarden het kamp verlaten,
opdat u hier zou blijven. Ik ben slechts gekomen om u",
en hij wendde zich bij deze woorden tot Komoroff en mij,
„te waarschuwen!"
„Bijzonder vriendelijk", antwoordde ds Rus ironisch,
en ik maakte uit de opzettelijk-spottende klank van zijn
stem op, dat hij zijn verbazing weer volkomen meester
was. „Bijzonder vriendelijk! Maar zoudt u ons misschien
willen zeggen, waarvoor of voor wie u ons wilt waar
schuwen?"
Met de diep-liggende ogen volkomen gesloten, zat de
lama sterk voorovergebogen en het leek erop, alsof hij
niet naar de spreker luisterde, doch naar een innerlijke
stem. Tenslotte richtte hij zich weer op, keek Komoroff
strak aan en zei, op ieder woord de klemtoon leggend:
„U moet uw reis niet voortzetten! De Goden verbieden
het! U heeft zich iets misdadigs voorgenomen!"
„Hoe kunt u weten, wat wij ons voorgenomen heb
ben?", vroeg ik nonchalant.
Hij keek mij met stekende ogen aan, doch antwoordde
met kalme stem: „Ik draag de wetenschap in mij
een wetenschap, die van ergens tot mij gekomen is. Tot
mij gekomen uit geheime diepten. Steeds weer staat
de mens tussen zijn goede en kwade drijfveren, in de
eeuwige kringloop van dag en nacht, van licht en duis
ternis, van het goede en het slechte, van leven en dood.
Euwig, oer-eeuwig is deze kringloop. Voor mij is echter
niets verborgen. Ik weet, waarheen u rijdt, ik weet ook,
(Vertaald uit het Duits Oorspronkelijke Nederlandse
titel: IN DE BAN VAN TEMOEDSJIN)
wat u daar zoekt. Onzeker is echter nog het uur. Twee
machten zijn uitgestuurd, maar de weg is versperd. Uit
het kleinste kan het machtigste voortspruiten. Het is
in de vrucht, dat de boom slaapt. Op het ogenblik is
alles nog onzeker. Twee machten vechten om de weg.
Ik weet nog niet, wie zal overwinnen".
„De zin van uw woorden is zo duister als de nacht,
die zonder sterren is. Wilt u, dat wij u begrijpen, dan
moet u zich duidelijk uitdrukken! Wij zijn namelijk niet
zo verstandig als u!", zei de Rus enigszins honend.
„Spot u maar!"
De zwarte, diep-liggende ogen van de priester gloeiden
als smeulende kolen, waarover een aanwakkerende wind
streek.
„Luistert u niet naar mij, dan zult u dat spoedig
berouwen. U", en hij wendde zich bij deze woorden tot
Komoroff, „zult spoedig het Nirwane leren kennen. U
zult echter verder trekken", vervolgde hij, daarbij mij
aankijkend, „u alleen zult naar de weg zoeken, die u
beiden thans vergeefs tracht te vinden. Velen zullen u
nog waarschuwen, maar u zult ze allen uitlachen. Een
meer dan 700 jaar oude vervloeking zal voor u uitkomen
en u zult een schuld op u laden, zó groot en zó zwaar
als nog nooit een mens te dragen heeft gehad".
De Mongolen, die om het vuur in de jurtte geschaard
zaten, keken de lama verlegen aan. Enkelen wierpen
ons zelfs angstige blikken toe.
De indruk, die de woorden van de lama op de Aziaten
hadden gemaakt, moest, hoe dan ook, weggenomen wor
den of althans sterk verzwakt, wilden wij niet het
gevaar lopen, dat de Mongolen, die wij in dienst hadden
genomen, vroeg of laat zouden weigeren nog langer
met ons mee te trekken. Ik onderkende deze eventuele
moeilijkheid direct en zei daarom: „U spreekt gelijk een
ziener, een sjamaan. De betekenis van uw woorden is
duister en voor ons onbegrijpelijk. Wij willen het ge
bergte intrekken, waar, zoals men ons verteld heeft, nog
poema's zijn. Dat is alles. Wat u zegt over een vervloe
king en ondergang, doet ons alleen maar lachen. Uw
Goden, zowel de goede als de kwade, hebben over ons
vreemdelingen geen macht. Wij vrezen hen ook niet.
Of u boos op ons is of ons het beste wilt toewensen,
maakt voor ons niets uit".
Lange tijd keek de lama mij aan. Toen sloot hij weder
om de ogen. Zijn bovenlichaam kroop als 't ware ineen
en voor de tweede keer kreeg ik het gevoel, alsof hij
naar een innerlijke stem luisterde. Iedereen zweeg.
Enige tijd later richtte de monnik zich weer op.
„Iets van het leed", zei hij, zich tot mij richtend, „dat
uw geest al sedert lange tijd verduistert, is mij geopen
baard. Een vrouw in uw land verlangt vurig naar u. Zij
lijdt om u, precies zoals u om haar lijdt. Diep begraven
is in u, wat eens wilde bloeien. Maar het is niet gestor
ven. Uw geest roept steeds weer de hare en u houdt
gesprekken met haar. Veel brandend verlangen huist in
u beiden, maar de weg is versperd. Ik zie het voorjaar
komen, waarin dat, wat reeds vele zomers geleden
kiemde, de duisternis doorbreken zal. Want het verlan
gen ontbrandt in het leven steeds weer opnieuw, gelijk
ook steeds weer de zon opgaat. Als uw verlangen
levendig blijft, zal het zijn vervulling vinden. Zijn de
sterren aan de donkere nachthemel niet mooi in hun
pracht en praal? Maar mooier en heerlijker is zij, die u
bemint, want zij gelijkt op de lotus in de vijver, als het
maanlicht er om speelt. Over vele paden zult u echter
nog moeten zwerven, om u zelf te vinden. En deze wegen
zijn zwaar, leed en pijn vergezellen u gedurig, totdat u
uzelf vindt. Indien u echter inderdaad alleen maar op
poema's uit bent, dan heb ik niets gezegd. Ik weet ech
ter nauwkeurig, dat u ook op andere buit belust bent.
„Zegt u ons dan, wat wij zoeken, als u dat zo goed
meent te weten", zei de Rus en klopte zijn pijp op één
der stenen rond het vuur uit. „U doet mij denken aan
een boeteling, die ik eenmaal heb gezien. Die wierp zich
voor één van uw kloosters in het stof, strekte zijn
armen zo ver hij kon uit, woelde met zijn vingers in
de grond, stond daarna op om zich weer neer te werpen
op de plaats, waar zijn vingers de grond beroerd hadden.
Dit deed hij lange tijd achtereen en bewoog zich op deze
v/ij ze vele malen rond het klooster. Ik schat, dat hij
daar vele, vele uren voor nodig heeft gehad. Was hij
gewoon gaan lopen, dan had hij hetzelfde bereikt, alleen
eerder en met minder krachtsinspanning. U doet mij nu
aan die boetvaardige denken. U spreekt vele woorden,
waarschuwt, dreigt.Maar waartoe? Waarom? Zegt
u toch, wat u beweert te weten!"
De stem van de Rus had een bijtend spottende klank.
(Wordt vervolgd).
Inbreker gepakt. Twee rechercheurs
uit Soest hebben te Utrecht de 29-jarige
R. van N. gearresteerd, die bekend heeft
de inbraak bij een notaris te Soesterberg
te hebben gepleegd.
Bij huiszoeking in de woning van Van N.
werd de gehele buit, juwel- n ter waarde
van 35.000, gevonden.
Ten onrechte geweigerd. De besturen
van het Verbond van Algemene Instellingen
vooi Kinderbescherming en de Stichting Sa
menwerkende Protestantse Christelijke Kin
derbescherming-organisaties hebben onlangs
beroep ingesteld tegen het besluit van bur
gemeester en wethouders van 's Hertogen
bosch waarbij toestemming is geweigerd tot
het houden van een collecte in die gemeente.
De Kroon heeft thans beslist dat B. en W.
ten onrechte de gevraagde toestemming heb
ben geweigerd.
Verbouwing. Het Braziliaanse vlieg
kampschip „Minas Gerais", dat 13.190 ton
meet, zal op de nieuwe Verolme-scheppes-
werven op Rozenburg worden verbouwd
en gemoderniseerd. In de eerste helft van
1960 wordt het aan de Braziliaanse marine
opgeleverd. De „Minas Gerais" werd in de
oorlogsjaren voor de Britse marine ge
bouwd. Later werd het schip aan Brazilië
verkocht. Het is een zusterschip van de
„Karei Doorman".
Geïnstalleerd. De minister van On
derwijs, Kunsten en Wetenschappen, mr.
Cals, heeft de raad voor het technisch
hoger onderwijs geïnstalleerd. Deze raad,
waarvan dr. L. Neher voorzitter is, zal een
schakel moeten vormen tussen de techni
sche hogescholen te Delft en te Eindhoven
en er voor moeten zorgen dat een doel
matige samenwerking duurzaam verzekerd
is.
Koninklijke onderscheiding. De Ko
ningin heeft sir Francis Hopwoo'd, „Mana
ging director" van „The Shell" Transport
and Trading Company Limited" en „direc
tor" van „The Shell Petroleum Company
Limited", benoemd tot commandeur in de
orde van Oranje Nassau. De scheidende
Duitse ambassaderaad in Nederland, de
heer G. von Nostitz, is benoemd tot com
mandeur in de orde van Oranje Nassau.
ADVERTENTIE
Alle merken, dus ruime keuze
ENGEL. Gr. Houtstr. 181. Tel. 14444
ZATERDAG 13 JULI
Cinema Palace: „De graaf van Monte
Christo". 14 jaar, 7.30 uur. Studio: „Terwijl
de stad slaapt", 18 jaar, 7 en 9 15 uur Lido:
„Vrouwen in boeien", 18 iaar, 7 en 9.15 uur.
Rembrandt: „De bruid is niet bleu". 18 j.,
7 en 9.15 uur.
Frans Hals: „De koning der gangsters",
18 jaar, 7 en 9.15 uur. Luxor: „De
Afrikaanse leeuw" alle leeftijden. 7 en 9.15
uur Roxy: „Tien van het Vreemdelingen
legioen", 14 jaar, 7 en 9.15 uur. Minerva:
„The Eddy Duchin story", 14 jaar. 7 en 9.15
uur. Openluchttheater Bloemendaal: Hol
land Festival. Zweedse dansgroep Idla
Flickorna, 8 uur.
ZONDAG 14 JULI
Cinema Palace: „De graaf van Monte
Christo", 14 jaar. 2 en 7.30 uur Studio: „De
pijnloze bevalling". 14 jaar. 10.30, 11.30 en
12.30 uur. „Terwijl de stad slaapt", 18 jaar,
2, 4.15, 7 en 9.15 uur. Lido: „Wonderman",
alle leeftijden, 11 uur: „Vrouwen in boeien"
18 jaar. 2, 4.15, 7 en 9 15 uur Rembrandt:
„Naar het rijk der Inca's", alle leeftijden,
11 uur. „De bruid is niet bleu", 18 jaar, 2,
4.25, 7 en 9 15 uur. Frans Hals: „De vliegen
de Hollander, het leven van Anthony Fok
ker", alle leeftijden, 2. 4 30, 7 en 94 5 uur.
Luxor: „De Afrikaanse leeuw", alle leef
tijden, 2, 4.15. 7 en 9 15 uur. Roxy: „Tien
van het Vreemdelingenlegioen". 14 jaar, 2,
4.15, 7 en 9 15 uur. Minerva: „The Eddy
Duchin story". 14 jaar, 2. 4.15, 7 en 9.15 uur.
Openluchttheater Bloemendaal: Holland
Festival, Zweedse dansgroep Idla Flickorna
2.30 en 8 u. Zuiderkapel: Kinderopdracht-
dienst o.l.v. Joh. van Oostveen, 10 uur. Ds.
Visser. 5 uur. Grote Jeugdsamenkomst o.l.v.
Jan van Gs, 8 uur. Gebouw Parklaan 32:
Jeugddienst van de Evangelische Broeder
gemeente. Spreker R. Smit van Den Haag,
11.30 uur.
MAANDAG 15 JULI
Cinema Palace: „De graaf van Monte
Christo", 14 jaar, 2 en 7.30 uur. Studio:
Vakantieprogramma voor de jeugd, 10.30
uur. „Terwijl de stad slaapt", 18 jaar, 2.15,
7 en 9.15 uur Lido: „Vrouwen in boeien",
18 jaar, 2, 4.15, 7 en 9 15 uur. Rembrandt:
„De bruid is niet bleu". 18 jaar, 2, 4.15, 7 en
9.15 uur. Frans Hals: „De Vliegende Hol
lander, het leven van Anthony Fokker",
alle leeftijden, 2.30, 7 n 9.15 uur. Luxor:
„De Afrikaanse leeuw", alle leeftijden, 2,
7 en 9.15 uur Roxy: „De dokken van New
Orleans", 18 'aar. 2.30. 7 en 9.15 uur.
Minerva: „Als de dauw hangt, komt er
regen". 18 jaar, 8 15 uur. Begijnhofkapel:
Interkerkelijke samenkomst, 8 uur. Zang-
dienst van 7.30 uur af.
