WERKSPOOR
KERKELIJK LEVEN
VERDEELDHEID IN SURINAME OVER
ONAFHANKELIJKHEID NU OF STRAKS
Hachelijke kwestie door Staten
R TC-delegatie
verwezen naar
TINUS v. d. EIJKHOF
Medische zending
Dubbel lidmaatschap
Zie onze weekend-reklame
Constr.-bankwerkers
Machine-bankwerkers
Montagewerkers
Pijpfitters/
G.Y.-monteurs
Instr. pijpfitters
Electrisch lassers
OP ZOEK
NAAR WAARACHTIG GELUK!
Amsterdamse
Vleeshouwerij
Dinsdag 3 juli 1962
geldig t/m vrijdag 6 juli
t
Ook jazz in de
r.k. eredienst
M eer confirmanten
CORNELIS BOETER
In dit dagblad
LEENDERT BIJL
Onze woensdag-
reklame
Voordeel-prijs "JT,50 0.'
ga eerst kijken bij
LAMPION
Amsterdam - Utrecht - Haarlem - Hilversum - Alkmaar
Zeist - Amstelveen
WILLEM BARENDSZSTR. 26 - TEL. 4021
Modern en leuk voor de zomer!
Gehakt h. o. h.
Rund- en Varkens-
BEDRIJF TE UTRECHT
vraagt voor haar montagewerken:
(met N.V.L.-diploma)
Regeling voor reisgeldvergoeding
of kost- en reisgeldvergoeding.
Gratis bedrijfskleding
Gunstige winstaandeelregeling.
Nadere inlichtingen kunnen verkregen worden
op woensdag 4 juli a.s. tussen 7 er. 8 uur n.m
bij het Gew Arbeidsbureau te HAARLEM
alwaar een Werkspoor-vertegenwoordiger aan
wezig is.
Reit- en verzulmkosten bij sollicitatie worden
vergoed.
In Paramaribo werd een betoging gehouden tegen onafhankelijkheid nü,
waaraan enkele duizenden mensen, voornamelijk van Hindostaanse af
komst deelnamen.
DR. ALBERT SCHWEITZER
In de laatste editie van het Duitse
blad „Junge Stimme" heeft Werner
Simpfendorfer onder de titel „Ver
bleekt het lichtsignaal uit het oer
woud?" een artikel geschreven over
Albert Schweitzer naar aaneliding van
een tweetal feiten van de allerlaatste
tijd. De beroemde oerwouddokter, die
zozeer de aandacht heeft getrokken
door zijn opgeven van een eervolle car
rière in Europa, die ook enige tijd ge
leden een appèl deed op het geweten
van de volkeren om de atoomwedloop
te beëindigen, is door een partij in
Duitsland gebruikt (misbruikt) als „be
schermheer en trekpaard" in de ver
kiezingscampagne onder het motto ,In
zijn geestEn vlak daarop
schreef dr. Schweitzer zelf een dank
brief aan de minister-president in Oost-
Duitsland voor een ontvangen ere-doc-
toraat, waarin hij Ulbrieht liefde voor
de vrede en sympathie voor de ge
dachte van eerbied voor het leven toe
schreef.
De schrijver bespreekt dan uitvoerig
de figuur van Schweitzer en de ontwik
keling van zijn gedachtengang, die
leidde tot zijn besluit om naar Lamba-
rene te gaan en er tot heden te blijven
werken. Hij maakt duidelijk dat
Schweitzer eigenlijk in plaats van de
levende Christus een ethisch beginsel
van de menselijke wil erkent, dat door»
Jezus hoogstens nog een edeler ge
stalte krijgt. De bergrede heeft bij
Schweitzer de grootste nadruk.
Hij vervolgt dan: „Enkele maanden
geleden werd Albert Schweitzer be
noemd tot erelid der Unitariërs, een
sektarische gemeenschap in Amerika,
die maar weinig christelijke dogma's
aanvaardt en de nadruk legt op öe
praktische naastenliefde, waarin alle
godesdiensten verbonden zijn. In deze
omgeving is Albert Schweitzer geen
vreemde. Niemand hoefde verbaasd 'e
zijn over deze overgang. Slechts wekt
het verwondering, dat hi.i verklaarde
daarmee niet ontrouw geworden te zijn
aan de Lutherse kerk van zijn geboor
teland. In het Lutherse denken staat
het geloof in de gekruisigde Christus zo
nadrukkelijk op de voorgrond, dat men
een verbinding met de universele gods
dienst der Unitariërs niet goed kan rij
men.
Het christendom is bij Albert
Schweitzer een product van logica, ide
alisme en bergrede. Zijn logica laat de
geschiedenis van het Nieuwe Testament
niet alleen onbereikbaar ver verwij
derd schijnen, maar heeft die ook als
in een museum onder een vitrine gezet.
Dan blijft alleen de eenzame denker
over, die zijn zedelijke wil mobiliseert
om het ideaal van de eerbied voor bet
leven tot werkelijkheid te maken. Het
is merkwaardig dat een man, die zich
zo verdiept heeft in het lijden van zijn
medemensen en hun genezing heeft ge
zocht, nergens zich afvraagt of niet 11-
rationele machten in het spel zijn, die
steeds weer ons denken en willen door
kruisen".
In februari van dit jaar is de stich
ting Ministerium Medici Missionars on
gericht. Deze stelt zich ten doel om gel
den bijeen te brengen ten einde de uit
zending van medische zendingsarbeiders
mogelijk te maken. Het is een stichting
van protestants-christelijke artsen,
apothekers, tandartsen en christelijke
instellingen voor ziekenzorg, die 3en
fonds voor bovengenoemd doel wil vor
men. Zij is interkerkelijk De uitzen
dingen geschieden onder verantwoor
delijkheid van de kerk, waartoe de uit
te zenden persoon behoort. In het bui
tenland bestonden dergelijke bemoeiin
gen al lang. Hoewel de stichting nog
maar net bestaat en er nog geen vol
doende fondsen zijn, is het werk in lei-
te al begonnen. Er kwamen namelijk
aanvragen van het Christian Medical
College and Hospital te Ludhiana in
Noord-India voor een docent in oog
heelkunde en dermatologie Met voor
schotten van de Evangelisch Lutherse
Kerk is in het kader vap deze stichting
de eerste arts reeds naar India vertrok
ken, terwijl een tweede in september
hoopt te vertrekken onder verantwoor
delijkheid van de Hervormde Kerk.
Naar een groot aantal artsen, tand
artsen en apothekers gaat nu een cir
culaire met een verzoek tot steun aan
dit initiatief.
Albert Schweitzer heeft de mensheid
geleerd wat liefde is, schieef een be
wonderaar. Maar zegt de schrijver
van het artikel, „de Liefde, waar ook
nu de wereld van leeft en die tenslotte
ook de moderne ontwikkelingsh ilp
moet bezielen, zal een andere moeten
zijn als die van Albert Schweitzer. Zij
zal op twee manieren nuchter moeten
zijn: zij zal rekening moeten houden
met de veranderde politieke situatie *n
Europa en Afrika èn zij zal zich niet
mogen overgeven aan de illusie, dat
wij het Koninkrijk Gods door onze ze
delijke wil kunnen realiseren.
De daad der helpende liefde kan een
teken zijn, dat het Godsrijk komende
is en zo'n teken betekent al veel m
deze wereld. Lambarene als zo'n licht
signaal te zien is misschien het beste
en het meest waarderende dat van dit
stuk n ensenwerk gezegd kan worden.
En op deze manier verricht Albert
Schweitzer enigszins de dienst die een
christen opgelegd is in deze wereld:
gij zijt het licht der wereld".
In Maastricht heeft zich iets nieuws
voorgedaan. In het hervormde kerk
blad kwam het volgende bericht voor:
toegelaten als lid van de Hervorm
de gemeente, met behoud van het lid
maatschap van de Gereformeerde
Kerk" en daarna volgde de namen
van drie leden. Dat betekrnt dus dat
deze drie personen lid zijn van twee
kerken en dat daarmee in ons land een
novum is ingevoerd.
Op het eerste gezicht zou men ge
neigd zijn om te zeggen, dat dit een
onmogelijkheid is en u kunt er van
overtuigd zijn, dat de kerkeraad zeer
uitvoerig met deze zaak bezig is ge
weest. De kerkorde geeft namelijk geen
uitsluitsel, want de mogelijkheid van
een dubbel lidmaatschap wordt daarin
noch mogelijk gemaakt, noch verwor
pen. Waarschijnlijk om de simpele re
den, dat aan deze mogelijkheid nooit
werd gedacht. Op grond van de kerk
orde meende de kerkeraad het verzoek
dan ook niet te kunnen weigeren. Daar
naast, en dat is het belangrijkste, stel
de de kerkeraad zich op de hoogte- van
de beweegredenen van het verzoek en
hij kwam daarbij onder de indruk van
het verlangen naar eenheid tussen her
vormden en gereformeerden, dat aan
het verzoek ten grondslag bleek te lig
gen. Na vele besprekingen met de oe-
treffende heren en ook met de kerke
raad van de gereformeerde kerk, be
sloot de hervormde kerkeraad tenslotte
aan het verzoek te voldoen Het valt te
verwachten dat over deze aangelegen
heid nog wel het één en ander zal wor
den geschreven en misschien zullen zich
ook nog wel moeilijkheden voordoen.
Vast staat echter dat de kerkeraad van
harte achter zijn besluit staat en be
reid is om de stap van de drie nieuwe
leden naar beste weten te verdedigen.
Niet alleen in protestantse kringen
worden pogingen gedaan om ook de
moderne muziek in de eredienst te be
zigen. Een bericht uit Neurenberg
meldt, dat een 35-jarige Silezische
componist, Paul Heinersdorff, daar een
plechtige mis voor jazz en koor heeft
gecomponeerd. Hij gebruikte daarbij
orgel, slagwerk, fagot, trompet, bazui
nen, saxofoon en harp. Zijn bedoeling
was te bewijzen dat de jazzmuziek zeer
goed te gebruiken is voor religieuze
doeleinden.
Het aantal jonge mensen dat in Mid
den-Duitsland (in de D.D.R.) de ker
kelijke geloofsbelijdenis aflegde, nam
in de laatste jaren aanzienlijk af. On
der de druk van communistische zijde
op ouders en kinderen gingen velen
naar de door de staat ingestelde Ju-
gendweihe over. Nu schijnt echter een
langzame ommekeer zichtbaar te wor
den. In de steden, die juist de grootste
teruggang te zien gaven, is het aantal
kinderen dat zich op de belijdenis voor
bereidt soms meer dan het dubbele van
het vorige jaar. Ook dan nog is het
aantal ver beneden dat van vroeger. In
de gemeenten op het platteland is het
aantal steeds hoger gebleven, omdat
daar de Jugendweihe nooit zoveel in
vloed heeft gehad.
PARAMARIBO. Er heerst sinds enige tijd in Suriname
verdeeldheid over de wijze waarop de staatkundige ont
wikkeling van het land verder dient te gaan. Een aantal
politici is van mening, dat de tijd rijp is voor algehele zelf
standigheid voor Suriname. Een andere groep verzet zich
daar heftig tegen. De zogenaamde onafhankelijkheidskwestie
gaf aanleiding tot enkele politieke schermetselingen, waarbij
nog eens duidelijk bleek dat er tussen de verschillende ras-
ren, waaruit de Surinaamse bevolking is opgebouwd, aan
zienlijke tegenstellingen bestaan.
Zoals bekend, is tussen Nederland, Suriname en de Neder
landse Antillen in 1954 een statuut tot stand gekomen, waarin
de staatkundige verhouding van de drie landen ten opzichte
van elkaar is vastgelegd. In dit statuut is onder meer bepaald,
dat buitenlandse zaken en defensief van Suriname en de
Antillen koninkrijks-aangelegenheden zijn, hetgeen dus in
houdt dat Den Haag medezeggenschap heeft in deze zaken.
Een van de voornaamste grieven nu, die men in Suriname
tegen de huidige situatie heeft, is dat het land, dat voor
zijn ontwikkeling enorme kapitalen nodig heeft, niet zelf
standig leningen kan afsluiten in het buitenland.
De onafhankelijkheidskwestie werd in het brandpunt van
de belangstelling geplaats door de Staten, de Surinaamse
volksvertegenwoordiging. Tijdens de behandeling door dit
college van de begroting 1962 van Algemene Zaken, kwam
de Nationale Partii Suriname (N.P.S.), de grootste regeerings-
partij, die 9 van ae 21 zetels in de staten bezet, vrij onver
wacht met een verklaring, waarin zij haar zienswijze uiteen
zette over de verdere staatkundige ontwikkeling van het land.
De N.P.S. bleek daarbij een zeer spoedige algehele onafhan
kelijkheid voor te staan en wilde dit bereiken door voor
Suriname een dominion-status binnen een gemenebest der
Nederlanden te scheppen.
zigd, statuut. Deze partij vond steun bij de
K.T.P.I. (2 zetels) de partij van de Suri-
namers van Inonesische afkomst en de
N.O.P. (eveneens 2 zetels).
met de door de fractieleider van deze par
tij verkondigde mening. Ook binnen de
N.P.S. zijn de* gelederen niet gesloten. Een
van de fractieleden distantieerde zich later
openlijk van het streven naar onafhanke
lijkheid nü.
Het Statendebat bracht ook de Surinaam
se bevolking in beroering. Diverse buiten
parlementaire groeperingen haastten, zich
hun mening over de zelfstandigheidskwes
tie te geven. Enkele politieke partijen orga
niseerden meetings en in Paramaribo werd
een betoging gehouden tegen onafhanke
lijkheid nü, waaraan enkele duizenden
mensen, voornamelijk van Hindostaanse
afkomst, deelnamen.
Wrjjving tussen rassen
De onafhankelijkheidskwestie legde nog
eens de nadruk op de tegenstellingen tus
sen de verschillende rassen die Suriname
bewonen. De N.P.S-, die voornamelijk een
Creoolse partij is, vond in deze kwestie de
Hindostanen (V.H.P.) en Javanen (K.T.P.I.)
tegenover zich. De Aziaten zijn zeer be
vreesd door de Creolen overheerst te wor-
den, hetgeen omgekeerd eveneens het ge
val is.
Lange tijd heben de Creolen een kwan
titatief en intellectueel overwicht gehad,
de Hindostanen zijn echter snel op weg
hun achterstand in te lopen, waarbij zij
het voordeel hebben een economisch sterke
groep te vormen.
In de vooravond van de eerste juli is voor altijd inge
slapen onze lieve man, vader, behuwd- en grootvader
op de leeftijd van 62 jaar.
K. G. BOETER-STELLINGWERF
kinderen en kleinkinderen.
IJmuiden, 1 juli 1962.
Pythagorasstraat 2.
De teraardebestelling zal plaats vinden donderdag 5 juli
op de begraafplaats De Biezen, Santpoort, te 14 uur.
Vertrek vanaf het sterfhuis 13.30 uur.
Is uw advertentie omkleed
met hei vertrouwen,
dat dit dagblad heeft.
De N.P.S.-ver
klaring gaf aan
leiding tot een
uitvoerig debat in
de Staten, waar
bij bleek hoezeer
de meningen over
de kwestie ver
deeld waren. Van
de beide andere
regeringspartijen
bleek de Katho
lieke Progressie
ve Surinaamse
Volkspartij (PSV)
het dichtst bij het
standpunt van de
N.P.S. te staan,
hoewel zij niet tot
het uiterste mee
ging en haar wen
sen vrij vaag for
muleerde als „een
verdere staatkun-
kundige en econo
mische samenwer
king binnen een
vernieuwd en te
gelijkertijd ver
jongd koninkrijk.
De partij die vier
zetels in de Sta
ten telt, verklaar
de zich echter
duidelijk tegen
handhaving van
het statuut in zijn
huidige vorm.
De Verenigde
Hindostaanse Par
tij (V.H.P.), die
eveneens 4 zetels
in de staten heeft,
bleek het oneens
met haar rege
ringspartners en
verklaarde zich
krachtig tegen on
afhankelijkheid
nü en vóór hand
having van het,
zij het misschien
enigszins gewij-
RTC-delegatie overlegt
Nadat het debat in de Staten vele avon
den had geduurd en het duidelijk was dat
de partijen het niet §ens werden, dienden
de regeringspartijen tenslotte alle drie een
motie in, waarin werd gestreefd naar een
compromis. Op voorstel van premier Ema-
nuels, onder wie het ministerie van Alge
mene Zaken ressorteert, werden de moties
echter niet in behandeling genomen en
werd de gehele kwestie terug verwezen
naar de R»T.C.-delegatie, waarin achter
gesloten deuren naar een oplossing kan
worden gezocht.
De minister-president verklaarde, dat
naar zijn oordeel de standpunten, zoals
deze in de moties waren neergelegd niet
al te zeer uiteen liepen en een oplossing
mogelijk leek. In feite echter liepen de
meningen in de moties nog zeer ver uiteen
en de kans dat een stemming een rege
ringscrisis tengevolge zou hebben gehad
was niet denkbeeldig. De R.T.C.-delegatie
staat intussen voor de moeilijke opgave
een voor alle partijen aanvaardbaar com
promis te vinden.
Betoging in Paramaribo
Hoe zeer Suriname verdeeld is over de
onafhankelijkheidskwestie bleek uit het
feit, dat zelfs binnen de diverse partijen
geen eensgezindheid bestond. Zo verklaar
de het bestuur van de P.S.V. nog tijdens de
debatten in de Staten, het niet eens te zijn
De betoging tegen onafhankelijkheid
nü eindigde voor het gouvernements
paleis, waar demonstranten aan de
voet van het standbeeld van koningin
Wilhelmina hun trouw betuigden aan
het koninklijk huis.
De Aziaten willen voorkomen dat door
een al te spoedige onafhankelijkheid de
Creolen nog juist beslag zullen leggen op
de beste baantjes. Een vooraanstaand poli
ticus van Hindostaanse afkomst zei mij
ronduit, dat de Hindostanen niet tegen on
afhankelijkheid zijn, doch daarmee liever
wachten tot zij zelf de touwtjes in handen
hebben.
Extreme groepering
Inmiddels wordt het politieke leven in
Suriname geconfronteerd met het optreden
van een groepje extremisten, voornamelijk
van Creoolse afkomst, dat zich heeft ver
enigd in de Partij van de Nationalistische
Republiek (P.N.R.). Het streven van deze
partij is erop gericht op 1 juli 1963, dat is
de dag waarop het honderd jaar geleden
zal zijn dat in Suriname de slavernij werd
afgeschaft, de republiek uit te roepen. Dat
dit streven succes zal hebben lijkt uitge
sloten. Hoewel de aanhang van de onder
communistische invloed staande P.N.R. ge
ring is, ontplooit zij een grote activiteit en
haar optreden is ook voor de regering soms
zeer hinderlijk.
Hoewel de beroering om de onafhanke
lijkheid de laatste tijd weer wat is ge
luwd en het erop lijkt dat door het verzet
van de V.H.P. de kleinere partijen in de
Staten en een aantal buitenparlementaire
groeperingen de volledige zelfstandigheid
voorlopig in de ijskast hebben opgeborgen,
smeult het vuurtje door en soms kunnen
hele kleine oorzaken onverwachts de vlam
men weer hoog doen opslaan.
Met belangstelling wordt intussen uitge
zien naar de verlangens die Suriname
straks ter tafel zal brengen tijdens de
voortzetting van de een jaar geleden in
Den Haag onderbroken R.T.C.
Op 6 juli a.s. treden in het
huwelijk
Dr. P. W. LEENHOUTS
en
Mej. A. L. GROENHART
Huwelijksvoltrekking 11.30 u.
in het Raadhuis te Velsen
Receptie van 14.3016 uur in
Hotel Royal, IJmuiden.
Leiden,
IJmuiden-Oost,
Nachtegaallaan 13.
Hiermede vervullen wij de droeve plicht kennis te
geven van het onverwacht overlijden van de heer
lste halknecht bij het Staatsvissershavenbedrijf.
Gedurende 15 jaren heeft hij zijn beste krachten aan
het Staatsvissershavenbedrijf gegeven. Aan zijn ge
waardeerde medewerking zal een goede herinnering
worden bewaard.
DIRECTIE EN PERSONEEL VAN
HET STAATSVISSERSHAVENBEDRIJF
IJmuiden, 1 juli 1962.
JAN VAN G IJ S, de bekende medewerker in
„YOUTH FOR CHRIST" en „JAZZ FOR CHRIST"-
rallies, spreekt op WOENSDAG 4 JULI in het
CULTUREEL GEBOUW over bovengenoemd onder
werp. - Aanvang 20 uur.
HARTELIJK WELKOM 1
Modern, dus mouwloos en van sterke katoen met fijn geweven
ruitje. Zakklepjes en schouderstuk in contrasterende kleur.
Rokje is extra wijd door brede stolpplooien, in marine-wit,
blauw-wit of zwart-wit.
inclusief zakje kruiden, van 1.60 per pond 1»00
Voor 't vakantie-menu steeds verse gekoelde
panklaarartikelen voorradig.
