Bruegheliaanse uitbundigheid in
,De Rondgang van Maaier Macaber"
KEELPIJN?
J. Pressers „Orpheus en Ahasverus"
uit leed geboren dichterschap
DE PROGRAMMA'S
Gala du Disque
Morele Herbewapening
in conflict met V.P.R.O.
kleinerwerkzamer
2 gemakkelijker in te nemen
DINSDAG 17 SEPTEMBER 1963
hoest? verkoudheid?
GROENE KRUIS
HOESTBONBONS
helpen probaat en smaken heerlijk!
Hans van den Bergh
VARA-televisie brengt
Trouble in Tahiti"
Eurovisie-uitzending
uit UNO-gebouw
A W nabeschouwingen
Straffer optreden tegen
ontduiking kijkgeldwet
Grimeur Herman Michels
overleden
Herbert von Karajan in
gevecht met inbreker
NEGEN MUZEN
C. J. E. Dinaux
De radio geeft woensdag
T elevisieprogramma
Zorg dat U altijd Norit bij de hand hebt (ook op reis)
tegen
maag- en
darmstoornissen
DE NIEUWE KOMEDIE heeft gis
teravond met de première van „De
Rondgang van Maaier Macaber" in de
Koninklijke Schouwburg te Den Haag
voor een merkwaardige toneelgebeurte
nis gezorgd, waar toch waarschijnlijk
geen groot publiek voor te vinden zal
zijn. De schrijver Michel de Ghelderode
wordt door onze toneelgezelschappen
niet dan met een zekere schroom be
naderd, zodat ik me uit het grote oeuvre
van deze Fransschrijvende Belg in de na
oorlogse periode alleen opvoeringen van
„Goudendarm" bij de Nederlandse Co-
medie en van de éénakter „Escuriaal"
bij de Haagse Comedie herinner. Die
schroom wordt in zekere zin gerecht
vaardigd door de atmosfeer van Brue-
ghelachtige exuberantie die met zijn
zwelgpartijen en leutige boersheid ons
koele noorderlingen nu eenmaal minder
ligt.
DAAR KOMT NOG bij dat de meeste
van de Ghelderodes stukken, en ook het
onderhavige, moeilijk te duiden zijn om
dat zij een synthese tonen van elemen
ten uit zeer ongelijksoortige sferen. Deze
„Ballade du Grand Macabre" bij voor
beeld geeft door zijn naam p.l aan dat de
inhoud aansluit bij Middeleeuwse epische
gegevens over de rondgang van de dood
die, als allegorische figuur met zeis en
zandloper, door de landen trok om aan de
vroege christenen het „memento mori"
voor te houden.
HET VERHAAL zelf speelt zich af rond
om een aantal poppekastachtige symboli
sche figuren: „de" zwerver, „de" verlief
den, „de" vorst, „de" wijsgeer etc. Als
zodanig is het een kluchtig stuk symboliek
dat laat zien hoe de dood voor de slechten
een verschrikking maar voor wijzen en
onschuldigen een verlossing en een vreug
de kan betekenen terwijl de gelieven, no
ta bene in een grafkelder, onkwetsbaar
blijken. Maar het verwarrende is dat dit
sobere gegeven overspoeld wordt door een
praalzieke woordenvloed, die de tekst op
de beste momenten een dichterlijke vlucht
verleent maar die volstrekt niet past bij
de platte grappen 'en de volkse kluchtig
heid van andere gedeelten. Een enkele
maal verzandt de woorddronkenheid van
de schrijver zelfs in onmiskenbare lang
dradigheid en staat de ontwikkeling vol
komen stil. Als men dan juist met een
schouderophalen over de oppervlakkige
Vlaams-aandoende grappenmakerij, zich
van dit gigantische poesjenellenspel wil af
keren, blijkt het plotseling tegen het ein
de ook een moderne psychologische inter
pretatie toe te laten.
DE FIGUUR van de dood is dan een
maar al te realistische gek die door zijn
helleveeg van een vrouw tot krankzinnig
heid is gedreven en die daarom, wanneer
hij in een astrologische voorspelling over
de ondergang van de wereld plotseling
steun vindt voor zijn eigen, tegen zijn
vrouw gerichte fantasieën over dood én
verderf, zichzelf in zijn uitgemergelde,
verslonste toestand voor de engel van het
kwaad, de brenger van het einde der we
reld is gaan houden.
JOHAN DE MEESTER was er als regis
seur wel in geslaagd de ongelijksoortige
ingrediënten tot een aanvaardbaar geheel
te kneden door de nadruk te leggen op de
Advertentie
Paul van Gorcum en Cees Pijpers
in „De Rondgang van Maaier
Macaber".
groteske aspecten van het gegeven, een
kant van de zaak waarin deze uit de
School'-van Erik Vlok stairtrriendè"-kpe'lërs'
zich zeer thuis voelden. In de uitstekend
bij deze sfeer aansluitende, sjablöönachti-
ge decors en kostuums van Niels Hamel
werd specjaal door de uit België afkom
stige Mart Gevers een buitengewoon ge
slaagde karikaturale uitbeelding gegeven
van de Xantippe-achtige filosofen-vrouw
Morsebella, meesterlijk (in hun beider
openingsscène vooral) ter zijde gestaan
door Peter van der Linden als haar echt
genoot Videbolle. Paul van Gorcum was
ook sfeervol als Nekrozothanos de maaier,
zij het wat eentonig. Prins Goelave van
Brueghelland werd nu gespeeld door Hei
man Vinck, die het er niet onaardig af.
bracht, maar een aantal kleinere rollen
werden een eigenlijk onvermijdelijk
kwaad bij dit kleine gezelschap door
niet geheel toereikende krachten vervuld.
Wat door dit broeierige onsamenhangen
de stuk in ieder geval duidelijk werd, is
het feit dat het Prinsdom Brueghelland
geestelijk gesproken toch wel mijlenver
van het Koninkrijk Nederland verwijderd
is.
In de ontwikkeling die hij doormaakte
naar zijn top-creatie „West Side Story"
schreef Leonard Bernstein onder meer het
muziek- en zangspel „Trouble in Tahiti,"
dat het midden houdt tussen een opera en
een musical.
Dit spel, dat goeddeels de huwelijkse
moeilijkheden van een 20ste eeuws echt
paar betreft er komt ook een psychia
ter in voor wordt op 26 september a.s.
onder de titel „Onrust op Tahiti" door de
VARA op het scherm gebracht. De verta
ling van Bernstein's tekst is verzorgd door
Michel v. d. Plas. De hoofdrollen worden
gezongen en gespeeld door Cora Canne
Meyer, sopraan, en Peter v. d. Bilt, tenor.
Dit programma werd op Ampex opgeno
men onder regie van Theun Lammertse;
voor de muzikale leiding werd Leo Drie
huis, de jonge dirigent van de Nederland
se Opera geëngageerd.
Het Grand Gala du Disque zal dit jaar
weer schitteren van de sterren. Zowel
tijdens de klassieke avond op 4 oktober in
Amsterdam als tijdens de populaire avond
op 12 oktober in de Scheveningse Kurzaal.
Willem O. Duys heeft namens de Com
missie Collectieve Grammofoonplaten
Campagne twee marathonfestijnen geor
ganiseerd, die waarschijnlijk op Eurovisie
te zien zullen zijn. Aanleiding is de uit
reiking der Edisons voor plaatprestaties in
het afgelopen jaar.
De klassieke avond in het Concertge
bouw wordt opgeluisterd door Victoria de
Los Angeles, die na lange tijd in Amster
dam voor het eerst weer zingt. Zij zal
worden begeleid door het Concertgebouw
orkest onder leiding van Bernard Haitink.
Men zal de vermaarde sopraan bovendien
als gitariste leren kennen. De opkomende
Poolse pianist Adam Harasciewicz zal het
tweede pianoconcert van Chopin ver
tolken.
Na afloop zullen de Edisons in het klas
sieke repertoire worden uitgereikt, waar
bij een groot aantal der bekroonden aan
wezig zullen zijn.
Op 'net Grand Gala du Disque in Sche
veningen zullen optreden: Wim Kan. The
Spoetniks, Rocco Granata, trio Syboney,
de zangeres Esther Ofarim. Gert Timmer
man. de Jumping Jewels. Johnny the Lion
het kwintet Jan Morks, The Dutch Swing
College Band, Corrie Brokken, Franqoise
Hardy, Wim Sonneveld, Hammond Dou
glas, Freddy Quinn, Acker Bilk en zijn
orkest. Petula Clark, de uitvinder van de
twist Joey Dee, en tot slot vijfentwintig
minuten Marlène Dietrich. Karin Kraay-
kamp treedt als gastvrouw op.
Er zijn geen kaarten meer te koop voor
deze monstershbw in de Kurzaal, men zal
deze (minus het optreden van Wim Kan)
op het tv-scherm moeten volger).
Voor de eerste maal in het bestaan van
de Verenigde Naties zal de opening van
de algemene vergadering met behulp van
de „Relay"-kunstmaan rechtstreeks op de
Europese televisie-beeldbuis te zien» zijn.
Het programma wordt door Eurovisie in
16 landen uitgezonden. Het zal heden dins
dagavond van 20.35 tot 20.52 uur, uit New
York worden overgebracht. Aangezien de
vergadering ongeveer twintig minuten
eerder begint, zal het programma bestaan
uit vooraf opgenomen film van de ope
ning en beelden van de ministers van bui
tenlandse zaken die hun delegaties leiden
Hedenavond verzorgt de V.P.R.O.-televi-
siesectie een uitzending over Morele Her
bewapening. Aan deze uitzending zou aan
vankelijk door Morele Herbewapening wor
den meegewerkt; de nieuwsdienst ervan
gaf dan ook medewerking aan een bezoek
dat de V.P.R.O.-medewerker Ben Klokman
aan het centrum van Morele Herbewape
ning in Londen heeft gebracht. Toen Mo
rele Herbewapening echter de negen vra
gen kreeg toegezonden harde, kritische
vragen naar aanleiding van haar adver
tentie „Quiz voor iedereen" weigerde
zij medewerking aan het programma om
dat de vragen naar haar mening „in het
algemeen misleidend ep tendentieus" wa
ren en zelfs beantwoording ervan nooit tot
objectieve voorlichting kon leiden. Morele
Herbewapening weigerde mee te( werken
in een door de vragen volgens haar op te
roepen sfeer van verdachtmaking.
De vertegenwoordigers van Morele Her
bewapening zouden vijftien minuten van
het veertig minuten durende programma
krijgen om de vragen te beantwoorden.
De resterende tijd zou gebruikt worden
om vijf vooraanstaande Nederlanders van
uiteenlopende religieuze en politieke groe
peringen in de gelegenheid te stellen hun
commentaar op de antwoorden van Mo
rele Herbewapening te geven. Na de wei
gering van Morele Herbewapening, tele
grafeerde de directeur van de V.P.R.O.-
televisie, J. A. van Nieuwenhuijzen, dat
de uitzending tóch doorgang zou vinden.
In een gesprek tussen vertegenwoordigers
van V.P.R.O. enerzijds en Morele Herbe
wapening anderzijjds deelde Morele Herbe
wapening mee ook bezwaar te hebben te
gen de mentaliteit van de personen die de
discussie na de vragen zouden verzorgen.
De V.P.R.O. bood toen aan meer zendtijd
ter beschikking te stellen, om vertegen
woordigers van Morele Herbewapening in
een gesprek met prof. Banning nog de
gelegenheid te geven commentaar op de
discussie te leveren. Morele Herbewape
ning wenste echter een andere gespreks
partner dan prof. Banning, namelijk mr
K. van Rijckevorsel. Maar de V.P.R.O
handhaafde beslist prof. Banning. De
V.P.R.O. schreef onder andere: „Een be
weging die zich zo spectaculair en in zo
felle bewoordingen tot het publiek wendt,
móet harde kritische vragen verwachten.
Kritiek is niet altijd vooringenomenheid
De uitzending van vanavond geschiedt
dus zonder medewerking van Morele Her
bewapening. Of het gevaar van eenzijdig
heid voorkomen kan worden moet afge
wacht worden. De vijf vooraanstaande per
sonen die de antwoorden op de negen vra
gen zouden bespreken zijn onder anderen
prof. Banning, dr. W. Drees, aalmoezenier
Groenendijk, mr. Stempels en H. Eykel-
boom.
Van de vragen citeren wij de volgende
Hoe komt Morele Herbewapening aan haar
middelen? Uit uw publikaties blijkt steeds
weer dat u zich ten sterkste keert tegen
alles dat u in strijd acht met de vier
absolute maatstaven die u uit het Evan
gelie hebt afgeleid. Is het niet zo, dat u
hgt Evangelie vervangt door deze door u
opgestelde maatstaven en het daarmee ge
heel in eigen hand neemt? Hoe staat u
tegenover de huidige periode van dooi in
de koude oorlog? In één van uw laatste
advertenties spreekt u van „Het vuil in
woord en daad, dat een volk berooft van
hard werken en ertoe bijdraagt dat het
Met ingang van 1 oktober treedt de wet
van 3 mei 1963 tot wijziging van de Wet
op het Kijkgeld in werking op grond waar
van in het geval van wanbetaling en an
dere overtredingen op doeltreffender wij
ze kan worden opgetreden. Bepaalde leem
ten in de wet op het kijkgeld stonden de
tenuitvoerlegging van doeltreffende sanc
ties in de weg.
In de nacht van zondag op maandag is in
Amsterdam op 68-jarige leeftijd overleden
de in toneel-, film- en televisiekringen be
kende grimeur Herman Michels.
De heer Michels was directeur van de
fa. Michels, toneelkappers, grimeurs en
pruikenfabriek in Amsterdam.
Volgens een politiemededeling is de di
rigent Herbert von Karajan gewond ge
raakt tijdens een gevecht met een inbre
ker in zijn villa in Saint-Tropez. Bij het
gevecht sneuvelde de bril van de orkest
leider en een splinter drong in zijn wenk
brauw. Maar de wond is niet van ernsti
ge aard, aldus de politie. Na in een zie
kenhuis behandeld te zijn, keerde Von Ka
rajan naar zijn villa terug.
Het personeel van de villa heeft de in
breker, een Duitser, overmeesterd en aan
de politie overgeleverd
Toneelgroep Theater. De toneelgroep
Theater uit Arnhem zal op 8 november
a.s. in de Koninklijke Schouwburg te Oos
tende optreden. Op het programma staat
„Don Juan of de Liefde voor de Wiskunde'
van Max Frisch. Het heeft oorspronkelijk
in de bedoeling gelegen dat wijlen Cruys
Voorberg de regie van dit stuk zou voeren,
De voorstelling heeft plaats onder auspi
ciën van de vereniging Vrienden van het
Nederlands Toneel te Oostende.
IN DE VERZORGDE serie „Kartons" van de -jonge uitgeverij Polak en Van Gennep
is de gewijzigde herdruk verschenen van een dichtbundel, die tot de zuiverste, edelste
poëzie behoort welke uit de verschikking van de bezettingsjaren is voortgekomen:
„Orpheus en Ahasverus", aanvankelijk verschenen onder de schuilnaam J. van
Wageningen, nu heruitgegeven onder de eigen naam van de dichter: (Professor Dr.)
J. Presser. Een dertiental verzen, waarin het ongeneeslijk leed om het verlies van
de geliefde vrouw een der tienduizenden die door de nazimuil verslonden werden
in mindere mate tot poëzie werd, is weggelaten (een versobering, waardoor deze
in memoriam-cyclus vollediger, aangrijpender, onvergetelijker werd), een aantal na
de bevrijding verspreid gepubliceerde verzen werd toegevoegd. Veel van wat in de
jaren van verzet in dichtvorm geschreven en klandestien verspreid werd, was berijm
de gevoelsuiting van overkropte gemoederen en is niet gebleven. Het was als sprekend
bewijs van de ontembaarheid van het vrije woord bemoedigend, sterkend, troostrijk.
Het sprak als vlammend getuigenis, als kreet en strijdroep, tot het benarde hart van
het volk, dat toen allen omvatte zonder onderscheid van rang en stand, van geloof
en politieke overtuiging, allen die zich één wisten in de strijd tégen de perfide
onderdrukker en vóór de vurig verlangde bevrijding.
BLIJVEND BLEKEN een aantal gedich
ten van Jan R. Th. Campert, Yge Fop-
pema en Anton van Duinkerken, van de
enkelingen die vóór de catastrofe het on
heil onontkoombaar voelden naderen: A.
Roland Holst in zijn (n 1943 voltooide
.Heiena's inkeer", Ed Hoornik in verzen
uit de bundels „Beelden" en „Stenen" en
„De Erfgenaam": „De Jodenbreestraat is
een diep ravijn; ik zie mijn schaduw
dansen op de wanden. Het is maar tien
uur sporen naar Berlijn", het Berlijn
waarin, het getto door pogroms geteisterd
werd. En van de jongste jongeren, die
zich toen in versvorm uitspraken in ille
gale tijdschriften, waren er maar enkelen
die hun dichterschap na de bevrijding kon
den waarmaken, zoals Paul Ródenko en
J. B. Charles, Guillaume van der Graft
en Ad den Besten, J. W. Schulte Nord-
holt en Hans Warren. Presser, man van
de wetenschap, historicus van professie,
werd door het leed tot dichetr geslagen.
En al zou er in de toekomst geen vers
van zijn hand meer verschijnen, hij blijft
de dichter van „Orpheus en Ahasverus",
van cyclus die in het hart van een bloe
dende tijd werd gegrift. Wat daar staat,
staat er. En het staat er voor goed. Dit
vergeten? Nooit en nooit en nooit.
VOOR HET EERST zijn Pressers ge
dichten gedateerd, we kunnen ze als „ly
risch dagboek" lezen, we kunnen, we moe
ten deze martelgang mee doormaken, van
de lentemorgen in maart 1943 af, dat de
geliefde vrouw het huis argeloos verliet
„in een dun bldesje, zonnig en tevreden".
Toen. bezield door het verlangen,- aange
vuurd door de hoop, is Orpheus in Pres
ser opgestaan om af te dalen in de onder
wereld van zijn angsten en haar, die hem
ontroofd was, met zijn lied terug te zin
gen tot het leven en de dood te vermur
wen. Ze werd zijn Eurydice, zo onafschei
delijk nabij en zo onbereikbaar ver. „Ten
slotte is 't voor korte tijd": dat is de ge
waande zekerheid van een hereniging;
,de jood in mij betwijfelt slechts verho
len de kracht van lokgeroep en tover
staf": dat is de enkel met ijdele hoop
te bezweren wanhoop. De dichter kent de
worgengel te goed, van oudsher, het on
verbiddelijk noodlot zit hem te diep in
het aartsvaderlijk bloed, om zijn vertrou
wen, zijn „zekerheid" niet prijsgegeven
te weten aan het „misschien" en het
.misschien" aan het onherroepelijke
„nooit meer".
Hoop worstelt gedicht na gedicht met
wanhoop, liefde met machteloosheid, ver
langen met de diepste vrees die een mens
kan teisteren. Daar ligt het ondraaglijk-
lieflijke dat zij achterliet: „haar arm
band, haar snoer kralen, haar ceintuur"
daar klinkt in de straat een gerucht, mis
schien is het haar tred; daar zingt de
merel, valt het zonlicht binnen, misschien
zal zij het straks weer horen en zien.
„Hoe zal het weerzien zijn" èi) „ik voel
haar sterven in het verre land": zo, in
iets dat afgrondelijker is dan eenzaam
heid, spreekt het hoofd het hart tegen,
voelt Orpheus, hoe bezield hij ook zingt,
zich met de dag machtelozer door een
leed dat voor rouw te groot is. Onwrik
baar gaat de kosmos zijn wetmatige gang,
onwrikbaar is deze liefde, is deze smart
„oneindig groot botst op oneindig groot".
MAAR AL WORDT Orpheus' roep ge
dempter, in zijn zang is hij één met haar,
een gedroomde aanwezigheid, méér dan
een herinnering, volstrekter dan het vroe
gere samenzijn: in alle soberheid van
dictie, in alle gedempte bewogenheid van
toon, spreekt er iets mee van het hym
nische in Hölderlins „Klage", maar hoe
veel smartelijker. Maandenlang zwijgt
hij en als hij ruim een jaar na haar heen
gaan weer spreken gaat, is het niet meer
Orpheus die zingt in de hoop Persephone
te vermurwen, maar Ahasverus die irj
zichzelf mompelt, voor goed nu: ergens
heeft de worgengel toegeslagen, ergens
is een massagraf waarin zij ligt bedol
ven:
Want elke generatie sterft
Mij deze vrouw, vertrapt, verkracht,
Maar ik leef: een oud man die zwerft,
En aan een massagraf soms wacht."
En op die eindeloze weg wie weet
waarheen, wie weet waartoe loutert
zich het verlangen, veralgemeent zich het
verdriet tot „een droppel in de zee van hachelijk ding om in een vers te knielen,
leed". Het is tot Henriëtte Roland Holst,
„de profetes van toekomst ongeboren, on
gemeten", dat hij zich in een gedicht richt
om zich te sterken in de hoop op een
zuiverder mensenbestaan, „een hoger
Zijn". Zijn smart staat voor die van allen
die als hij verloren, zijn verlangen naar
een verlossing van de mensonwaardigfieid
staat voor elk verlangen dat op de homo
Dei wil blijven vertrouwen, al weet hij
niet „of hij 't uit moet schreeuwen of
zwijgend weer op weg moet gaan". Hei
melijk weet hij het wel, in de diepste be
rusting: dat het leven meedogenloos ver
der gaat, dat de wereld in haar roekeloze
actualiteit alle leed vermalen zal tot gruis
dat in de wind verstuift:
„Herdenken wij wie van ons gingen
En die wij hebben liefgehad.
Straks zijn zij ons herinneringen
En eenmaal zelfs niet eens meer dat."
EEN MAAND VOOR de bevrijding heeft
hij dat gedicht, een achterblijver, een
Ahasverus, die het werk wel weer zal op
nemen in een „wereld die weer geneest
van haar zelfverwijt", een wereld die
al te geneigd is om te vergeten en toe te
laten dat het spel opnieuw begint. Maar
in de diaspora van zijn hart, in de exodus
van zijn geschonden leven, kan niets meer
ongedaan worden gemaakt van wat in de
ze verzen bijeenstaat: onvergetelijke
smart, onvergetelijke liefde. Zeven jaar na
de bevrijding gaan door een gedicht weer
haar schreden, en Presser mag zes jaren
nadien, in 1958, dichten dat „niets meer
mooglijk" blijft en het „nooit meer mis
schien" zal zijn, het is als in het begin
van de verschrikking: „mijn ziel vergaat
van heimwee en verlangen naar haar,
aan wie mijn hart blijft hangen en voor
wier beeld ik eenzaam kniel." Het is een
maar hier is het waarachtig, hier is het
poëzie, hier knielt het gedicht mee, hier
staat geschreven wat niet meer uit te wis
sen is, omdat het tot vérs geworden leed
van één met duizendvouden vermenigvul
digd kan worden tot een gesmoorde kreet,
die door de eeuwen heen zal gaan, wil de
mens nog mens zijn.
Lees „Kerstnacht in Auschwitz", ge
schreven op de eerste kerstdag van 1945:
een geboorte op het binnenplein van het
martelkamp; geen Josef, geen stal; geen
kribbe, geen herders.
„En toen de sterre bleef stille staan?"
Daar kwamen drie dronken S.S.-mannen
aan.
Die hebben het kindeke meegepakt
En lachend in de kalk gekwakt.
Aldus verging het Christus weerom
Na twintig eeuwen christendom."
Dat vergeten? Nooit en nooit en nooit.
Maar, dichtte Presser, „God moge haar
moordenaars vergeven."
zijn exportmarkt verliest." Kunt u deze
zinsnede'verduidelijken en wilt u ons ver
tellen wie u de vervaardigers of verbrei-
ders van dit vuil in woord en daad noemt?
Tot zover enkele vragen.
HILVERSUM I*.402 m, 7.00 VARA 9.40
VPRO. 10.00 VARA. 19.30 VPRO.
20.00-24.00 VARA.
VARA: 7.00 Nieuws. 7.10 Ochtendgym
nastiek. 7.20 Socialistisch strijdlied. 7.23
Klaarwakker: lichte grammofoonmuziek
en reportages. (Om 7.35 Van de voor
pagina, praatje). 8.00 Nieuws en socialis
tisch strijdlied. 8.18 Lichte grammofoon-
muziek. 8.55 Kookpraatje. 9.00 Gymnas
tiek voor de vrouw. 9.10 Moderne orkest
werken (gr.). 9.35 Waterstanden. VPRO:
9.40 Schoolradio. VARA: 10.00 Lichte
grammofoonmuziek. 10.20 Voor de vrouw.
11.00 Lichte Weense muziek (gr.). 11.30
Fluit en piano: moderne muziek. 12.00
Jazzmuziek. 12.20 Lichte orkestmuziek (gr.)
12.30 Mededelingen t.b.v. land- en tuin
bouw. 12.33 Voor het platteland. 12.38 Elec-
tronisch orgelspel. 13.00 Nieuws. 13.15
Lichte orkestmuziek en zangsolist. 13.40
Lichte grammofoonmuziek. 14.00 Kamer
orkest en solist: klassieke en moderne mu
ziek. 14.50 Klassiek pianospel. 15.00 De
Troonrede, toespraak. 15.10 Voor de jeugd.
17.00 Amusementsmuziek (gr.). 17.45 Ten
toonstellingsagenda. 17.50 Regeringsuitzen
ding: Geven en nemen. Tips van en voor
weggebruikers. 1 Zebra Actie '63. 18.00
Nieuws en commentaar. 18.20 Politiek
praatje. 18.30 Radio-Volksuniversiteit: Een
nieuw Atlantis. Redding of ondergang der
oud-Egyptische monumenten in Nubië.
door dr. W. D. van Wijngaarden. 19.00
Paulus de Boskabouter. 19.10 Draaiorgel
klanken (gr.). 19.20 De Miljoenennota, kri
tische beschouwing. VPRO: 19.30 Voor de
jeugd. VARA: 20.00 Nieuws. 20.05 Metro-
pole-orkest en zangsoliste. 20 35 Kaf en
koren: wekelijkse notities. 20.45 De zaak
Winston, hoorspel. 22.10 Grammofoonmu
ziek. 22.20 Sport halverwege. 22.30 Nieuws.
22.40 Jazzmagazine. 23.25 Pianorecital:
muziek van Braziliaanse componisten.
23.55-24.00 Nieuws.
HILVERSUM II. 298 m. 7.00-24.00 NCRV.
NCRV: 7.00 Nieuws en herhaling SOS-
berichten. 7.10 Dagopening. 7.20 Klassieke
grammofoonmuziek. 7.45 Radiokrant. 8.00
Nieuws. 8.15 Weense dansen (gr.). 8.30
Lichte grammofoonmuziek. 8.45 Amuse
mentsmuziek (gr.). 9.00 Voor de zieken.
9.35 Grammofoonmuziek. 9.40 Voor de
vrouw. 10.10 Grammofoonmuziek. 10.15
Morgendienst. 10.45 Geestelijke liederen.
11.10 Kamerorkest en zangsolist: klassie
ke muziek. 11.45 Lichte grammofoonmu
ziek. 12.10 Licht ensemble- muziek uit de
twintiger jaren. 12.30 Mededelingen t.b.v.
land- en tuinbouw. 12.33 Koorzang: amu
sementsmuziek. 12.53 Grammofoonmuziek.
eventueel actualiteiten. 13.00 Nieuws. 13.15
Licht ensemble. 13.35 Lichte grammofoon
muziek. 14.00 Spaanse kamermuziek, (gr.).
15.00 Lichte grammofoonmuziek. 15.10
Britsé volksliederen (koorzang). 15.25 Cla-
vecimbel en viool: klassieke muziek. 15.50
Bijbelvertelling voor de jeugd. 16.00 Voor
de jeugd. 17.15 Lichte grammofoonmuziek.
17.25 Idem. 17.40 Beursberichten. 17.45
Klarinet en strijkorkesf; (gr.): lichte mu
ziek. 18.00 Koorzang: geestelijke liederen.
18.30 Het Spektrum, lezingen. 18.45 Licht
pianospel (gr.;. 19.00 Nieuws en weer-
praatje. 19.10 Week van de koorzang:
koormuziek van het Leger des Heils (gr.).
19.30 Radiokrant. 19.50 Licht instrumen
taal trio. 20.20 Radiophilharmonisch or
kest. groot mannenkoor en solisten: mo
derne muziek. 21.00 Troonrede en miljoe
nennota, forumgesprek. 21.30 Grammo
foonmuziek (klassiek). 21.45 Licht instru
mentaal kwartet. 22.00 Vocaal ensemble
en licht instrumentaal kwartet: amuse
mentsmuziek. 22.30 Nieuws. 22.40 Avond
overdenking 22.55 Klassieke muziek voor
harp (gr.). 23.00 Klassieke koorzang, (gr.)
23.10 Bij de gratie Gods, klankbeeld.
23.55-24.00 Nieuws.
BRUSSEL. 324 m.
12.00 Nieuws. 12.03 Lichte muziek. 12.30
Weerbericht. 12.35 Lichte muziek. 12.50
Programmaoverzicht. 13.00 Nieuws. 13.15
Kamermuziek. 14.00 Nieuws. 14.04 Geva
rieerd programma. 14.15 Licht casinocon
cert. 15.00 Kinderkoorzang. 15.30 Jazzmu
ziek. 16.00 Nieuws. 16.03 Beursberichten.
16.09 Symfonisch concert. 17.00 Nieuws.
17.15 Lichte muziek. 18.00 Nieuws. 18.03
Voor de soldaten. 18.30 Lekenmoraal en
filosofie. 18.50 Radiokroniek. 19.00 Nieuws.
VOOR DINSDAG
NTS: 12.50-13.45 Rechtstreekse reportage
van de plechtige opening door H. M. de
Koningin van de zitting der Staten Gene
raal. 19.00-19.30 Herhaling reportage ope
ning Staten Generaal. 19.30-20.00 VPRO
Van strijd- tot opbouworganisatie, pro
gramma over het werk van de Vereeni-
ging voor Vrijzinnige Hervormden in Ne
derland. 20.00 Journaal. 20.20 De Miljoe
nennota, toegelicht door prof. Witteveen;
20.40 VPRO: Morele herbewapening: ant
woord op vragen van onze tijd; 21.30 VPRO
Eurotheater, programam uit de Firato;
22.15 VPRO Portret van de blokfuitist
Frans Brüggen.
VOOR WOENSDAG
NTS: 14.00 Reportage van de tentoon
stelling Frisiana te Leeuwarden. 17.00 De
Verrekijker, jeugdjournaal. AVRO: 17.10-
18.00 Hartewensconcert door het Noordhol
lands Philharmonisch orkest met solisten
en licht instrumentaal trio met soliste.
19.30 Herfstblad, een poëtische impressie.
NTS: 20.00 Journaal en weeroverzicht.
AVRO: 20.20 In AVRO's Televizier. 20.50
Even voorstellen? Mijn naam is Cox, de-
tectivespel. (dl.8 en 9). 21.30 Antiljana,
een Westindisch programma. 22.00 Litte
raire ontmoetingen. NTS: 22.30-22.35 Jour
naal.
Advertentie
Wilt
