Duitse kerk moet op twee
fronten strijd leveren
Ds. Barthold van Ginkel komt
naar NPB in Bloemendaal
Met of zonder
Kerk m de wereld
Methodisten en anglikanen
Tsjechische bisschop in ambt hersteld
Veranderingen in
Jezuietenorde
R.-k. geloof niet
beledigen
Jongerenteams naar
recreatiegebieden
Sorge um Deutschland
Ds. D. ter Stee ge
Communiqué
Steun voor Algerije
PAGINA TWEE
Tot nu toe werden met „linkse protestanten" over het
algemeen de vrijzinnigen in de kerken bedoeld. Onlangs
heeft echter de Westduitse minister van Defensie, Kai-Uwe
von Hassel de benaming in een heel andere zin gebruikt,
meer als scheldwoord voor hen, die zo verblind zijn, dat
zij het communisme en daarmee de ideologie van de anti
christ onschuldiger voorstellen dan die in werkelijkheid is.
n een rede voor een politieke groepering - voor de Evan
gelische werkgroep in de C.D.U. - nam hij geen blad voor
de mond. „Zij merken niet dat zij de tegenstander napraten.
Zij zien met in, dat zij met hun politiek een totalitarisme
dienen, dat de vrijheid, de waardigheid en het recht van
de mens vernietigt en zijn kerk tot een tractorenstation
maakt. Zij maken zich daaraan schuldig met misbruik van
de vrijheid, waarin zij leven. Als er predikanten en leken
professoren en zelfs „Kirchenprasidenten" (hiermee wordt
kennelijk Martin Niemöller bedoeld) zijn die samen met
de communistische propaganda oproepen tot boycot van de
echte democratie, dan moeten wij 't onze doen om voor ons
volk de vrijheid te verzekeren". Aldus minister von Hassel.
De paters Capucijnen in Albano in
Italië worden er van verdacht be
trokken te zijn bij een enorme
smokkel van Zwitserse sigaretten
In Albano is hierdoor zo vertelt
de Protestant een mopje ont
staan: bestelt men er „Cappucino"
een kop koffie met melk dan
vraagt de ober: met of zonder fil
ter?
m?~Ze7 uitlng. van een hooggeplaatst
wif n von Hassel heeft in
vv est-Duitsland vele reacties opgeroe
pen. Bi] het ministerie kwamen stape's
oneven binnen, waarvan ongeveer 85
Percent de woorden van de minister
ondersteunden. Deze brieven waren uit
allerlei lagen van de bevolking afkom
stig ook uit rooms-katholieke kringen.
Leden van de Bundeswehr hadden niet
geschreven. De overige 15 percent van
ae brieven die het standpunt van de
minister afwezen, waren vrijwel zon
der uitzondering afkomstig van evan
gelische predikanten, die theologische
argumenten aanvoerden bij het verde
digen van hun standpunt. Daartegen
voerde het ministerie aan dat hier een
misverstand in het spel was, omdat'de
rede van de minister uitsluitend op de
politiek betrekking had.
Tegenover deze mededelingen van
het ministerie staan de vele kritische
reacties, die in het openbaar uitgespro-
zijn. In zijn pinksterpreek zin
speelde de voorzitter van de raad der
Evangelische Kerk dr. Kurt Scharf
hier ook op, toen hij waarschuwde te
gen de neiging om christenen, die plei
ten voor het zoeken naar een verge
lijk. „helpers van de antichrist" te noe
men. „Ook al is men het niet met el
kaar eens, dan nog mogen christenen
elkaar nog niet wederkerig gaan be
schimpen Ook in vele commentaren
en ingezonden stukken in de kranten
werd kritiek geoefend op de felle uit
spraak van minister von Hassel.
In een radiocommentaar noemde een
spreker „het beoogde misbruiken van
de kerk als een zedelijke steun voor
de landsverdediging en een factor in
de psychologische oorlogsvoering" even
gevaarlijk als oppervlakkig gepraat
over vrede. De „Frankfurter Allge-
meme" noemde de uitspraak van mi
nister von Hassel ook een gevaarlijk
woord, omdat daardoor vanuit de poli
tiek de scheiding in de kerk werd ge
bracht. die men juist ondanks alle me-
n,iM-^Sverschillen wilde voorkomen
„Moeten christenen dan altijd rechts
zijn. Horen bij de „linkse protestan
ten dan ook niet de evangelische chris
tenen, die stemmen op een linkse par
tij, met name op de SPD?" vraagt het
blad.
Verder wordt gezegd: „De druk van
het conformisme laat geen vrijheid toe
zoals dr. Niemöller en vele andere
christenen in West-Duitsland rijkelijk
ervaren hebben. Aan de werkelijke
problemen en taken komt men niet
meer toe, omdat alles beheerst wordt
door de koude oorlog, de kruistocht te-
gen het communisme. De rede van de
minister van defensie is een alarmsein
voor de situatie binnen de Evangelische
kerk in West-Duitsland. Al is het dan
op een andere manier dan in Oost-
Duitsland, toch moet gezegd worden
dat ook in West-Duitsland de vrijheid
van de kerk bedreigd wordt door druk
van politieke zijde".
Veel instemming ondervindt op het
ogenblik in Duitsland een actie, die
onlangs werd opgericht op initiatief
van de Evangelische Marienschwes-
ternschaft onder de naam „Sorge um
Deutschland". Dagelijks worden wel
een paar honderd brieven van instem
ming ontvangen. Van protestantse kant
ingezet men hoopt na verloop van
tijd ook steun van rooms-katholieke zij
de te zullen ontvangen wil deze ac
tie streven naar „een nieuwe oriënte
ring van het Duitse volk op Gods wil
en naar de handhaving van de grond
slagen van de zedelijkheid in alle
sectoren van het leven".
Men wil de nodige maatregelen ne
men om allerlei ontwrichtende invloe
den zoals de toenemende sexualisering
van het leven in goede banen te lei
den en voldoende voorlichting geven
over de bevoegdheden en mogelijkhe
den van individuele en gemeenschao-
pelijke acties op dit terrein. In 250 000
in allerlei kringen verspreide folders
roept de actie op tot overwinning van
het geestelijk-zedelijk verval. Het gaat
daarbij in de eerste plaats tegen de
„vloed van demonische krachten" die
verderfelijke voorbeelden verschaffen
voor miljoenen mensen.
„Vele films, sommige televisiepro
gramma's, geïllustreerde bladen en al
lerlei boeken" brengen vaak onder de
naam van Kunst uit „zuiver winstbe-
■'a®, ,.,een verschrikkelijk aanschou
welijk onderricht in geweld, moord
sexuele excessen en minachting voor
ontluikend leven".
lijk verval, de actie „Sorge um
Deutschland", en tegelijkertijd op een
andere soortgelijke actie „Saubere
Leinwand", die zich vooral richt tegen
de invloed van slechte films in biosco
pen en op de televisie. In een com
munique na de bespreking van de raad
wordt gezegd, dat in deze acties de te
genstand in brede kringen der bevol
king tot uiting komt tegen bepaalde
verschijnselen in de huidige samenle
ving. Ook in het parlement blijkt be
zorgdheid hierover in plannen van som
mige afgevaardigden om door een ver
andering in de grondwet er de nadruk
op te leggen, dat de creatieve kunst
ook zedelijk gebonden is. In al deze
zorg komt begrip tot uiting voor de
functie van de film en de andere mas
sa-media. Evenwel vreest de raad be
perking van de grondwettelijke vrijheid
van meningsuiting en van de creatieve
kunst, die de raad beslist gehandhaafd
wil zien. Daarom besloot de Evangeli
sche kerk om contact op te nemen met
de vertegenwoordigers van de beide
acties enerzijds en met de mensen uit
de wereld van film en televisie ander
zijds.
Naast veel instemming zijn er tegen
deze actie ook bezwaren ingebracht. Zo
schreef in een Hamburgs kerkelijk
weekblad een predikant (Pastor Walde-
mar Wilken) dat de ondertekenaars
wel zeer 4 -recht hun oproep hadden ge
daan, maar dat er geen resultaat van
is te verwachten. „Het is alles te on-
zakelijk en te pathetisch. Als dèrgelij-
ke oproepen niet scherper geformu
leerd worden, gaan zij zonder meer
over de hoofden der toehoorders heen.
En dat is jammer voor al die ijver
en inspanning. De ondertekenaars die
nen, wil deze actie goed werken, nog
eens samen te overwegen en te door
denken langs welke wegen hun doel be
reikt moet worden. Zijn de gebruikte
woorden eigenlijk wel goed overwogen
Ze klinken haast wat onbescheiden. De
zaak is té belangrijk en zou werkelijk
de gewetens der mensen onrustig moe
ten maken. Daarom zou het te betreu
ren zijn als het resultaat slechts be
stond uit schouderophalen en glim
lachen."
Bij een algemene bespreking in de
raad der Duitse Evangelische Kerk is
te Berlijn gereageerd op de bovenge
noemde actie ter bestrijding van zede-
De jaarlijkse methodistenconferentie
te Plymouth heeft zich met 488 tegen
137 stemmen uitgesproken ten gunste
van een plan in twee etappen voor
hereniging met de kerk van Engeland,
waar de methodisten zich in het mid
den van de achttiende eeuw van heb
ben afgescheiden.
Eerst zal de intercommunie en later
ae volledige organische eenheid tussen
beide kerken worden hersteld.
De oorzaak van de afscheiding van
de methodisten is indertijd hun be
zwaar geweest tegen sommige aspec
ten van de Anglikaan.se traditie, prak
tijk en theologische beginselen, maar
zij aanvaardden de 39 artikelen van de
kerk van Engeland over de leer met
enkele wijzigingen en bleven het pray
er book van de kerk van Engeland ge
bruiken.
Later splitsten zij zich in Wesleyaan-
se, primitieve en geünieerde methodis
ten. Deze drie groepen besloten in 1932
hun meningsverschillen te begraven
en weer een kerk te vormei.
Het eerste resultaat van het besluit
tot hereniging met de kerk van Enge
land zal de instelling zijn van een ge
mengde onderhandelingscommissie om
meningsverschillen uit de weg te rui
men. Deze meningsverschillen zullen
waarschijnlijk talrijk en van histori
sche, theologische en emotionele aard
zijn. Sommige methodisten zijn onge
rust over wat zij zien als een poging
van de kerk van Engeland om hen in
te lijven. Zij beschouwen het gisteren
genomen besluit als verraad en nemen
het standpunt in, dat drie bepaalde
methodistische beginselen moeten wor-
den aanvaard het hoogste gezag van
de schriftuur, rechtvaardiging uit ge
nade door het geloof alleen en de pries
terschap van alle gelovigen.
Een zestien jaar oud boerenmeisje
uit het Spaanse dorp San Sebastian
de Garabandal, dat zegt regelmatig
ontmoetingen te hebben gehad met
de maagd Mary heeft nu volgens
haar zeggen de aartsengel Michael
ontmoet. Tal van belangstellenden
waren aanwezig toen het meisje in
een bosje tien minuten in extase
raakte. Een dokter controleerde haar
pols en bevond dat die normaal was.
Conchita, die heeft gezegd dat ze
de ontvangen boodschap later op
schrift zal stellen, hield tijdens de
„visitatie" een crucifix vast, zoals
de foto toont.
Nog een beeld van het grote con
gres van Jehova's getuige in Rot
terdam. Ter opening werd in het
Kolpabad in Vlaardingen een grote
doopplechtigheid gehouden. De foto
toont hoe op de kant een ensemble
voor geestelijke muziek zorgde.
I'crt Tsjechische bisschop, die na zijn
vrijlating uit gevangenschap als
vrachtwagenchauffeur en arbeider in
een melkfabriek werkte omdat hfj zjjn
functie niet meer mocht uitoefenen, is
in zijn waardigheid hersteld doordat
Nederlandse toeristen zich zijn lot aan
trokken.
De bisschop, mgr. Karei Otcenasek,
apostolisch administrator van Bratisla-
wa, zat van 1957 tot 1963 gevangen.
Na zijn vrijlating mocht hij echter niet
in de zielszorg terug en werkte daar
om als arbeider in Nachod om in zijn
levensonderhoud te voorzien.
Nadat Nederlandse toeristen vorig
jaar naar Nachod waren gereisd om
de bisschop te spreken hadden zij in
Praag een onderhoud met een amb
tenaar van het bureau voor kerkelijke
zaken, waarbij zij er hun verbazing
over uitspraken dat een bisschop als
vrachtautochauffeur te werk was ge
steld.
Thans is bekend geworden dat de bis
schop korte tijd later uit Praag bericht
heeft gekregen, dat hij zijn kerkelijk
ambt weer ter hand mocht nemen.
Sindsdien bedient hij een parochie in
Trmice.
De algemeen overste der jezuïeten,
de een maand geleden gekozen pater
Pedro Arruba, zal door vier assisten
ten worden bijgestaan in plaats van
door elf, zoals tot nu toe de gewoonte
is geweest, zo heeft een woordvoerder
van deze rooms-katholieke orde in
Rome bekendgemaakt. Deze priesters
zijn in geheime stemming door meer
dan 220 afgevaardigden van de orde
uit de gehele wereld gekozen. Het zijn
de Italiaanse pater Paul Dezza, afge-
vaardigde van de generaal (algemeen
overste) voor de internationale huizen
in Rome en voormalig rector van de
Gregoriaanse universiteit in Rome, pa-
ter Andrew Varga uit Hongarije, pro
vinciaal overste van de Hongaarse pro
vincie (verdreven), pater John L. Swain
uit Canada, voormalig vicaris-generaal
van de orde en pater Vincent O'Keefe
uit de V.S., rector van de Fordham
universiteit te New York.
Het benoemen van vier assistenten
in plaats van elf is een poging het
systeem te stroomlijnen, zei de woord-
x oerder. Ook nieuw is dat deze vier
voortaan door de generaal (algemeen
overste) zullen worden benoemd. Tot
nu toe werden deze door de congrega
tie gekozen.
Het Italiaanse constitutionele hof
heeft ontkennend geantwoord op een
vraag van een rechtbank in Cuneo of
de strafbaarheid van openbare beledi
ging van de rooms-katholieke kerk als
de officieel erkende staatsgodsdienst
niet in strijd is met grondwettelijke ga
ranties voor vrijheid van godsdienst.
Het constitutionele hof stelde dat de
wet was bedoeld om de godsdienstige
gevoelens van de meeste Italianen te
beschermen en de godsdienstvrijheid
niet te beperken.
Belediging van het rooms-katholieke
geloof kan met een jaar gevangenis
straf worden gestraft.
Naar de stranden, de bossen en dt
meren van ons land vertrekken deze
zomer enige tientallen teams van jon
geren uit de gereformeerde kerken
om de vakantiegangers van dienst te
zijn. Zij organiseren in de vakantie
plaatsen vertelclubs en spelletjes voor
kinderen, gezellige avonden voor oude
ren en zondags een kampdienst. In
eigen teamverband houden zij in hun
kamp of tent dagelijks een avondslui
ting, waarbij iedereen welkom is. Af
hankelijk van de plaats waar het
team vertoeft, zet men nog allerlei
andere activiteiten op, vaak in samen
werking met de plaatselijke kerk.
Het gereformeerde evangelisatiecen
trum in Baarn begeleidt het werk.
act WCiA,
Op zondag 11 juli zal ds. B. van Gin
kel, hervormd predikant te Amster
dam, zijn intrede doen als voorganger
van de afdeling Bloemendaal van de
Nederlandse Protestantenbond in het
kerkje aan de Potgieterweg in Bloe
mendaal, als opvolger van ds. F. W.
Boers uit Bergen. Het is de bedoeling
dat ds. Van Ginkel elke eerste zondag
van de maand in Bloemendaal een pre
dikbeurt komt vervullen, en elke
woensdag naar Bloemendaal zal ko
men om bij de leden huisbezoek te
verrichten. Ook is het zijn bedoeling
gespreksgroepen te vormen, waar dan
over actuele, geestelijke problemen
Voor het hulpwerk van het Leger
des Heils in Algerije heeft het wereld-
diaconaat van de gereformeerde kerk
in Nederland twintigduizend gulden be
schikbaar gesteld. Het Leger des Heils
zal dit geld gebruiken voor melkuitde-
ling aan schoolkinderen, vsor bejaar
den- en invalidenzorg.
Ook is vijftienduizend galden ter be
schikking gesteld voor het internationa
le christelijke hulpwerk in Algerije
dat door de kerken is opgezet. Het geld
zal onder meer worden gebruikt voor
de aanleg van een grote bosrand, die
de opdringende Sahara woestijn moet
tegenhouden. Ook medische hulp, onder
wijs en voedselverstrekking aan kinde
ren staan op het programma.
Tenslotte is drieduizend gulden voor
vakantiewerk van jeugdige Algerijnen
gegeven. Dit geld gaat naar de gere
formeerde predikant ds. P. van Vliet,
die voor de morgenlandzending in Al
gerije werkzaam is en daar een pasto
raat van een plaatselijke protestantse
kerk verzorgt.
tussen voorganger en leden van ge
dachten kan worden gewisseld.
Barthold van Ginkel werd op 2 fe
bruari 1911 geboren en heeft na zijn
studie theologie achtereenvolgens het
ambt gediend te Renswoude, Wezep en
Katwijk aan Zee. Sedert 1945 is hij als
hervormd predikant werkzaam in Am
sterdam, eerst in west en sedert 1949
in het Apollokwartier, waar zijn diens
ten druk werden bezocht.
In 1963 werd hij belast met een spe
ciale opdracht inzake de buitenkerke
lijken, welke opdracht, behalve het
prediken, ook het geven van cursussen
in geheel Amsterdam inhield. Ds. Van
Ginkel heeft derhalve in dat jaar af
scheid genomen als hervormd predi
kant van Amsterdam in de Bachzaal,
waar hij evenals in de Alledagkerk en
voor de microfoon grote bekendheid
had gekregen door zijn toespraken. Hij
kreeg toen de gelegenheid in alle her
vormde kerken in Amsterdam voor te
gaan. Bovendien is hij thans als do
cent verbonden aan de pastoraal-psy-
chologische leergang aan de Rijksuni
versiteit te Utrecht (pastoral counsel
ling) waarbij hij uitgaat van de ge
dachte, dat mensen in een voortduren
de dialoog staan, namelijk met hun
omgeving.
Voor de V.P.R.ö. heeft ds. Van Gin
kel een reeks voordrachten gegeven die
gebundeld zijn in het bekende boekje
„Twistgesprekken met God," waar
over dr. A. van Biemen directeur van
het Woodbrookershuis in Bentveld het
volgende in „Tijd en Taak" schrijft:
Deze V.P .R.O.-voordrachten voldoen
aan de eis, dat ze levensecht en van
deze tijd zijn. De meest wezenlijke vra
gen waarmee de hedendaagse mens in
zijn relatie tot de oermacht, God, wor
stelt, worden hier eerlijk en grondig
aan de orde gesteld. In feite zijn de
meeste hier aangesneden vragen uit-
werkingen van het boekje van bisschop
Robinson: „Eerlijk voor God", maar
dan op een persoonlijke wijze."
Door tussenkomst van ds. Boerlage
destijds algemeen secretaris van de
N.PB die in de wijk van ds. Van
Ginkel woonachtig is, is er voor het
contact met het bestuur van de afde
ling Bloemendaal van de Nederlandse
Protestantenbond gezorgd.
Barthold van Ginkel is zeer belezen
en hij zal de vele facetten, waar de
moderne mens van vandaag mee wor
stelt, met open vizier onder ogen zien
en deze zeker ook in gespreksgroepen
Ds. Barthold van Ginkel, de nieuwe
voorganger van de afdeling Bloe
mendaal van de Nederlandse Pro
testantenbond, in zijn werkkamer in
zijn Amsterdamse woning.
in Bloemendaal in discussie brengen.
Met de komst van ds. Van Ginkel als
voorganger van de afdeling Bloemen
daal van de N.P.B. heeft het Bloe-
mendaalse afdelingsbestuur zonder
twijfel in de roos geschoten.
