Tweespalt in studentenunie
is gevolg van misverstand
Kardinaal Alfrink wenst
gesprek met r.k. studenten
GROTE KORTINGEN
TEGEN STERK
GEREDUCEERDE PRIJS
Kardinaal Alfrink: Geen separatisme
maar verlangen naar verscheidenheid
KWALITEITS MEUBELEN MET
Student Dick van der Laan:
„VERKLARING ALS PERSOON OPGESTELD
Paus in encycliek
niet onfeilbaar
UKSN: Ten onrechte is de indruk
gewekt dat de paus als
primaat heeft afgedaan
Paus verheugd
over bisschoppen
conferentie
Europese bisschoppen bijeen in Noordwijk
Werkloosheid
duurt voor
velen lang
In Amstelveen
wonen op de
Jungfrau
Wettelijke regeling
van het jeugdwerk
bepleit
DINSDAG 11 JULI 1967
6
Studentenconcilie
Medezeggenschap
Terecht stellen onze cliëntèle hoge eisen aan
kwaliteitsmeubelen
Wij achten het dan ook onze plicht
meubelen met kleine beschadiging of andere
onvolkomenheden in de opruimingstijd
vanaf DONDERDAG 13 JULI, voormidd. 8 uur,
van de hand te doen
Kom beslist kijkenOok voor U is er iets bij
'ZO APART...
Kort nieuws
Nieuwe eigenheden
Lokalekerk
Spoor der waarheid
Eigen beraad
Kerkelijk nieuws
yy
(Van onze correspondent)
UTRECHT. „Als de paus een encycliek schrijft is hij niet onfeilbaar.
Natuurlijk blijft hij het hoofd van de kerk. Maar in deze encycliek over het
celibaat voelt hij onze mentaliteit niet aan en daarom staan wij er met
achter". Dit zegt Dick van der Laan, voorzitter van het dagelijks bestuur
van de Unie van Katholieke Studenten in Nederland. Vorige week ver
wekte zijn bestuur grote opschudding door in een perscommuniqué te
stellen dat „de paus voor ons ophoudt als primaat te functioneren".
Een misverstand is volgens hem de
oorzaak, dat zeven van de bij de unie
aangesloten studentenverenigingen zich
van de verklaring hebben gedistantieerd
en een zelfs het lidmaatschap opzegde.
Dat komt neer op meer dan de helft van
de 16.000 studenten die de unie vertegen-
woordt. „Wij hadden bij de onderteke
ning onze functies beter weg kunnen la
ten, in ieder geval duidelijk moeten aan
geven dat wij het communiqué als per
soon en niet als bestuurslid hadden op
gesteld" zegt Van der Laan. „De vereni
gingen waren er niet in gekend. Zij heb
ben het uit de krant moeten vernemen.
Hun bezwaren richten zich overigens al
leen tegen de manier waarop wij gehan
deld hebben, niet tegen de inhoud. Slechts
één vereniging, Sint Vergil uit Delft, had
daar bezwaar tegen".
„Wij dachten wel in de geest van de
katholieke studenten te hebben gespro
ken, omdat dezelfde argumenten op het
studentenconcilie naar voren zijn ge
bracht en omdat op het pastoraal conci
lie de kwestie van het celibaat juist door
de studenten en hun pastoors is aange
sneden, toen het onder de bisschoppelijke
tafel dreigde te verdwijnen".
Dick van der Laan, 22 jaar, vierdejaars
economie aan de Universiteit van Am
sterdam, vindt de uitdrukking van drs.
Bunnik, dat het huwelijk volgens de en
cycliek eigenlijk maar „getolereerde on
tucht" is, wat sterk, maar hij is het er
in feite wel mee eens. „De encycliek ver
heerlijkt een bepaald priesterbeeld. Op
die manier wordt het celibataire pries
terschap een volmaaktere vorm van het
mens zijn. Je moet rein, zuiver zijn om
de sacramenten te kunnen bedienen. Net
alsof je niet rein of zuiver zou zijn als
je getrouwd was".
Het optreden van de paus vindt hij
onbevredigend: „hij geeft zich veel
moeite om tussen allerlei opvattingen
door te laveren. Uit een reeks hande
lingenencycliek over de eucharistie,
het eeuwige getraineer met een beslis
sing over geboortenbeperking, de reis
naar Fatima blijkt 'n zeer behoudende
instelling. Slechts zo nu en dan is er
een progressief lichtpunt, zoals de en
cycliek Populorum Progressio. Ook
hierop is kritiek uitgeoefend omdat het
Vaticaan een van de grote aandeelhou
ders is in de Italiaanse industrie: „de
kerk blijkt huiverig om haar woorden
in daden om te zetten".
Dat bij het opstellen van de jongste
encycliek de bisschoppen zijn gepasseerd,
vindt Van der Laan zeer bedenkelijk.
„De Europese bisschoppen vergaderen in
Noordwijkerhout en over enkele maanden
komt de bisschoppensynode in Rome bij
een. Zij moeten de paus adviseren, maar
wat betreft het celibaat heeft de paus
alle discussie al bij voorbaat afgekapt.
We hopen dat de bisschoppen er toch
weer over zullen beginnen. Het Vaticaans
Concilie heeft immers de nadruk gelegd
op medezeggenschap van de bischoppen".
„De argumenten die vroeger voor het
celibaat werden aangevoerd blijven hun
waarde ook nu behouden, zo stelt de paus.
Hij voert een onherroepelijk element in:
wat de kerk beslist heeft, blijft gelden.
Daaruit vloeit een grote behoudzucht
voort. Maar de taal en de mentaliteit
van vroeger spreken ons niet meer aan.
In Italië blijkbaar nog wel. En als de
paus in de encycliek namens ons allen
denkt te spreken, dan moeten we daar
tegen protesteren. We hopen dat de Ne
derlandse bisschoppen hierin duidelijk
partij zullen kiezen".
Paus Paulus heeft na de jongste ency
cliek het diaconaat ingesteld als zelf
standige functie binnen de hiërarchie van
de rooms-katholieke kerk: getrouwde
mannen boven de 35 kunnen tot diaken
worden gewijd. Van der Laan: „Ik zie
dat als een tijdelijke, niet als een eind
oplossing. De eindoplossing is een pries
ter midden tussen de mensen. Een pries
ter die niet anders is dan andere men
sem Die niet de schijn ophoudt zuivere
handen te hebben. Een priester die dus
ook best getrouwd kan zijn".
Kardinaal Alfrink heeft in een brief ge
reageerd op de verklaring van het bestuur
van de Unie van Katholieke Studenten in
Nederland (U.K.S.N.) over de celibaats-
encycliek van de paus. In die verklaring
uitte het unie-bestuur scherpe kritiek op
de encycliek en op de paus.
Kardinaal Alfrink heeft het bestuur nu
volgens de Volkskrant laten weten dat hij
geen ogenblik twijfelt aan de goede bedoe
lingen van het unie-bestuur.
Wel vraagt hij de studenten, waarom
geen normale dialoog zou kunnen worden
georganiseerd. Het bestuur van de
U.K.S.N. is van plan in te gaan op deze
suggestie van de kardinaal.
De Unie van Katholieke Studenten in
Nederland heeft na een gisteravond in
Utrecht gehouden vergadering een nieuw
communiqué uitgegeven dat beschouwd
moet worden als een toelichting op het
eerste communiqué.
In dit nieuwe communiqué zeggen het
dagelijks bestuur en de acht verenigingen,
die het communiqué hebben ondertekend,
dat het ten stelligste wil benadrukken dat
ten onrechte de indruk is gewekt dat de
paus als primaat voor de katholieke stu
denten heeft afgedaan.
Het communiqué zegt onder andere:
„Verplichte binding tussen het celibaat en
het priesterambt betreuren wij, omdat
de kerk hierdoor bruikbare kadermensen
verspeelt en dit tot veroudering van ka
der naar jaren en mentaliteit leidt.
Met name hopen wij, dat nadere ontwik
kelingen in de studentenparochies op dit
punt niet worden uitgesloten."
Hierbij wordt met name gedoeld op de
mogelijkheid dat priesters die in studen
tenparochies werkzaam zijn huwen, of dat
gehuwde medewerkers aan deze studen
tenparochies tot priester gewijd kunnen
worden.
De studenten wensen wel meer twee
spraak tussen de paus en de kerk. „Wij zij
bereid over de oplossing hiervan mee te
praten en te werken: hetzelfde vragen wij
van onze bisschoppen, in hun contacten
met ons en met de wereldkerk. Wij vra
gen dat zij zich bereid tonen te luisteren
in een sfeer van vertrouwen, waarbij
ruimte voor het experiment wordt gege
ven, liever dan stilzwijgend een kloof on
dergronds te laten groeien", aldus het com
muniqué.
Voor kardinaal Alfrink maandag
avond op de bisschoppenconferentie in
Noordwijk aan zijn openingsrede begon
werd een brief voorgelezen die kardinaal
Cicognani namens paus Paulus tot hem
heeft gericht. Met vreugde aldus de
ze brief heeft de paus vernomen, dat
de wens van het laatste concilie tot ont
wikkeling van de betrekkingen tussen de
bisschoppenconferenties van de verschil
lende landen op gelukkige wijze verwe
zenlijkt gaat worden. De uit West- en
Oost-Europa bijeengekomen bisschoppen
kunnen aldus hun eerste ervaringen met
de toepassing van de richtlijnen van het
concilie vergelijken, met name de orga
nische deelname van priesters, religieu
zen en leken aan het diocesane pastoraat
door de priesterraad en de pastorale (le-
ken)raad.
Tengevolge van de toegenomen betrok
kenheid van de Europese landen op el
kaar, staan de bisschoppen in hun pasto
rale zorg voor gemeenschappelijke pro
blemen. Deze problemen vereisen oplos
singen die op elkaar zijn afgestemd.
Daarom is de paus erover verheugd,
dat men zich actief bewust wordt van
de pastorale saamhorigheid, die zozeer in
de lijn van de bisschoppelijke collegiali
teit ligt, welke door het laatste conci
lie op de voorgrond is geplaatst. Ten
zeerste erkent hij hierin niet alleen een
nuttig, maar heden ten dage ook noodza
kelijk gegeven voor de kerk bij de al
gehele vervulling van haar zending. Paus
Paulus smeekt over dit symposium over
vloedig hemels licht af en verleent alle
deelnemers als onderpand voor vruchtba
re werkzaamheden zijn vaderlijke en
apostolische zegen.
De brief werd staande aangehoord en
met applaus begroet.
Later is er vanuit de bijeenkomst een
telegram aan de paus verzonden.
Tot de prelaten die berichten hebben
gezonden, dat zij aan hun voornemen
naar Noordwijkerhout te komen geen ge
volg konden geven, behoren: mgr. B.
Kominek, aartsbisschop van Wroclaw en
mgr. F. Tomasek bisschop van Praag.
Polen en Tsjechoslowakije zijn daardoor
niet op het symposium vertegenwoor
digd.
Dick van der Laan
ADVERTENTIE
nterieur classiie
KENNEMERLAAN 38
TEL. 10841 IJMUIDEN
(Van onze correspondent)
Gezag en gehoorzaamheid in de kerk, vernieuwing der kerk, verhouding lokale
kerk te Rome, vernieuwing van de diocesane structuur in het licht der democrati
sering van de r.-k. kerk, dat zijn de onderwerpen van de vierdaagse bisschoppen
conferentie, die in het seminarie Leeuwenhorst in Noordwijkerhout wordt ge
houden. Ruim zeventig bisschoppen, onder wié vijf kardinalen, uit negentien Euro
pese landen beraden zich over deze materie, (J»e, aldus kardinaal Alfrink maandag
avond in zijn openingstoespraak, geen separatisme beoogt, maar verlangen naar
eenheid. Een eenheid, die geen ware eenheid zou zijn, als zij niet bereid zou zijn
zich in te voegen in de eenheid die Christus aan zijn kerk heeft gegeven in het
ambt en de persoon van de paus.
C.H.U.-secretaris. Mr. W. Scholten heeft
op medisch advies besloten zijn functie
van secretaris der Christelijk-Histori-
sche Unie neer te leggen. Dr. H. A.
Schuring te Aalten zal van 1 augustus
af als waarnemend secretaris optreden.
Dr. Schuring, die dezer dagen zijn werk
zaamheden bij het onderwijs heeft be
ëindigd, maakt sinds 1963 deel uit van
de C.H.-Tweede Kamerfractie.
De bisschoppen zullen hun ervaringen
uitwisselen en zich beraden over de toe
passing van de richtlijnen van het Vati
caans concile in verband met nieuwe
instellingen als priesterraden en pastora
le raden, welke laatste van belang zijn
voor de inspraak der leken in het bis
schoppelijk bestuur. Gezag en gehoor
zaamheid in de kerk is een uiterst be
langrijk onderwerp, gezien de spannin
gen, die zich in de Nederlandse kerkpro
vincie hebben voorgedaan. De kardinaal
legde in zijn toespraak de nadruk op het
feit, dat zonder de realiteit van de plaat
selijke kerken, de ene kerk van Christus
op aarde niet is te vinden.
„Het ene kerkmysterie", zo zei kardi
naal Alfrink, „ontplooit zich in een rijke
verschillende belevingen. Deze verschei
denheid is een hoog te waarderen bijdra
ge tot het werkelijk levend karakter van
de eenheid in het ene Leven". En verder:
„Het concilie heeft niet alleen bestaande
eigenheden respectvol als waardevol ge-
erbiedigd maar tevens ruimte geschapen
voor nieuwe eigenheden in de toekomst:
ruimte voor volkstaal in de liturgie, een
eigenheid in tucht, in spiritualiteit, in
gelovig doordenken van het heilsgeheim.
Daarmee zoekt het eerbied te betonen
aan de verscheidenheid van cultuur tus
sen de verschillende volkeren, verschei
den bijdragen tot de ontplooiing van de
katholiciteit der kerk. De wijze waarop
elke lokale kerk een werkelijk levende
verwerkelijking zal zijn van het ene mys
terie der kerk kan in eerste instantie
alleen worden toevertrouwd aan de eigen
verantwoordelijkheid van de betrokken
plaatselijke kerk en van haar herders.
Verscheidenheid verzet zich daarom te
gen een al te straffe centralisatie. Vati-
canum II heeft de volheid van de herder
lijke bevoegdheid over hun plaatselijke
kerken aan de bisschoppen toevertrouwd.
Terwille van de eenheid, die in de pluri
formiteit gehandhaafd moet blijven kun
nen in begnsel begrenzingen in hun her
derlijke bevoegdheid en verantwoordelijk
heid worden aangebracht".
Kardinaal Alfrink vervolgde: „Vatica-
num II heeft de betekenis van de locale
kerk op verrassende wijze belicht en ver
dedigd, maar tevens op krachtige wijze de
structuur van de universele kerk in haar
eenheidstichtend verzameld-zijn rond het
ene universele bischoppencollege onder
schreven. In de horizontale opvatting van
de eenheid pas het functioneren van
plaatselijke synoden en van bisschoppen
conferenties. De verantwoordelijkheid
voor het authentieke kerk-zijn wordt door
vele locale kerken en hun herders ge
meenschappelijk bezeten, voor de hand
ligt dus dat zij ook gemeenschappelijk
wordt uitgeoefend. Zo ontstonden gedu
rende de eerste eeuwen bijna spontaan
plaatselijke synoden. Zo heeft ook het
concilie, vanuit een zelfde denkwijze,
herstel van dit synodaal bestel ten sterk
ste aanbevolen. In de verticale zienswijze
past de zorg om de samenhang met de
universele kerk als geheel en met het
rond Petrus' opvolgers tot eenheid ver
zamelde bisschoppencollege. Deze zorg is
zeer legitiem. Slechts de kerk als geheel
wordt immers blijvend door de inwendige
geest der waarheid bevestigd tot een
„pijler en grondslag der waarheid".
„Iedere plaatselijke kerk of groep van
locale kerken, iedere plaatselijke bisschop
of groep van bisschoppen, kan", zei de
kardinaal „het zuiver spoor der waarheid
bijster raken. Alleen door invoeging in
het geloof van geheel de kerk en in de
geloofsverkondiging van geheel het bis
schoppencollege rondom de bisschop van
Rome mag men zich beveiligd weten door
de nooit wijkende trouw van de geest
der waarheid. Deze verticale saamhorig
heid dient niet alleen in oecumenisch
concilie, doch ook in het dagelijks leven
gestalte te krijgen. En zij komt meer in
zicht naar gelang de horizontale samen
horigheid zich verbreedt. De eigen ver
antwoordelijkheid van de eigen gestalte
van de eigen plaatselijke kerk blijft on
verminderd van kracht en kan door nie
mand van buitenaf worden overgenomen.
Het authentiek kerk-van-Christis-zijn
wordt aldus uitdrukkelijk beleden als
gemeenschappelijke zorg van alle plaatse
lijke kerken en daarom aan de gelovige
eensgezindheid met de anderen critisch
onderworpen".
„Het is aldus kardinaal Alfrink
geheel in dit door Vaticanum II
in grondlijnen geschetste gedachtenpa-
(Van onze correspondent)
DEN HAAG Van de bijna 64.000
werkloze mannen, die Nederland eind
mei telde, was meer dan de helft al van
een maand tot een half jaar lang zon
der werk. De werkloosheid van ruim
16.000 mannen dateerde nog van de „klap"
in de werkgelegenheid eind vorig jaar, of
uit de daarop gevolgde drie wintermaan
den.
Ruim 17.000 mannen waren langer dan
een half jaar of zelfs langer dan een jaar
zonder normaal werk en kunnen dienten
gevolge voor een groot deel worden ge
rekend tot de vaste arbeidsreserve
door de neergang in de werkgelegenheid.
Een en ander valt af te leiden uit ge
gevens in het Statistisch bulletin van het
Centraal Bureau voor dë Statistiek. Daar
uit blijkt o.a. ook dat ruim 2.000 jongeren
reeds een maand tot een half jaar als
werkzoekenden stonden ingeschreven.
troon dat wij als Westeuropese bisschop
pen het eigen beraad van de eigen kerk
provincie en van de eigen plaatselijke
kerk willen invoegen in het breder be
raad van een continentale bisschoppen
conferentie en daardoor in de eenheid van
de universele kerk. Geen separatisme ligt
ten grondslag aan deze samenkomst,
maar verlangen naar eenheid. Een een
heid die het pluriforme karakter van de
kerk niet behoeft te schaden. Een eenheid
die geen ware eenheid zou zijn als zij
niet bereid zou zijn zich in te voegen in
de eenheid die de Heer aan zijn kerk
heeft gegeven in het ambt en de persoon
van de Romanus Pontifex". De kardinaal
besloot: „voor het welslagen van deze sa
menkomst in dienst van de kerk de
eigen kerk en de universele kerk bid
ik om het licht van de Heilige Geest, de
bron van de waarheid en de band van
de eenheid".
De gemeente Amstelveen heeft naar
de kaart van Europa gegrepen om aan
straatnamen te komen voor vier nieu
we wijken in het toekomstige woon
gebied Groenelaan. Als de gemeente
raad ermee akkoord gaat zullen de
ruim vijftig straten namen krijgen van
bergen, eilanden, landstreken en grote
rivieren, zodat zowel wonen op de
Mont Blanc, Jungrau en Eiger als op
Sardinië, Malta en Mallorca mogelijk
wordt. Voorts kunnen nieuwe bewo
ners in Bohemen, Elzas of Castilië
terechtkomen. Ook vestiging op de
Theems, de Donau of de Wolga be
hoort tot de mogelijkheden.
In het gebied Langerhuize, waar on
der meer een ziekenhuis, twee ver
pleeginrichtingen en een gezondheids
centrum zullen komen, willen B. en
W. de naamgeving aanpassen aan deze
medische bestemming met straten als
„Laan van de Helende Meesters" en
„De Helpende Hand".
Om nog even bij de Amstelveense
straatnamen te blijven: de bewoners
van de Fabrieksteeg hebben het ge
meentebestuur verzocht deze naam te
veranderen, omdat hun straat geen fa
briek heeft, geen steeg is en de naam
niet bepaald een representatieve klank
heeft. B. en W„ gevoelig voor deze
argumenten, stellen de raad voor de
straat te herdopen in Dorpsstraat.
In het seminarie Leeuwenhorst in
Noordwijk is maandag de conferen
tie van Europese bisschoppen be
gonnen. Hier zijn kardinaal Alfrink
en de Italiaanse mgr. Mojaiesky-
Perell met elkaar in gesprek.
(Van onze correspondent)
DEN HAAG Het r.k. Centrum voor
Staatkundige Vorming heeft een rapport
gepubliceerd, waarin wordt aangedrongen
op een wettelijke regeling van het jeugd
werk. Een commissie van het centrum,
onder voorzitterschap van drs. J. A. M.
H. Damoiseaux, secretaris van de Na
tionale Raad voor Maatschappelijk Wel
zijn en oud-wethouder van Den Haag,
is van mening dat er behoefte bestaat
aan een nationaal, dynamisch, rijk ge
schakeerd jeugdbeleid. Daarvoor is een
wet nodig, die waarborgen biedt tegen
verstarring en discriminatie van jeugd-
werkvormen en jeugdvoorzieningen en
perspectief biedt op lange termijn.
De commissie pleit voor een onderzoek
naar de wenselijkheid van coördinatie
van het jeugdbeleid op regeringsniveau.
Voorts wordt geadviseerd een staatscom
missie een studie te laten maken van
onevenwichtigheden en tegenstrijdigheden
in de huidige wettelijke bepalingen be
treffende de jeugd en tenslotte zou het
volgens de commissie aanbeveling ver
dienen ter informatie van de jeugd een
publicatie te doen verschijnen omtrent de
wettelijke rechten en plichten van jon
geren.
De commissie bepleit een wettelijke re
geling waarbij de subsidiëring van op
landelijk niveau werkzame instellingen
wordt geregeld, maar waarbij tevens aan
provinciale en gemeentebesturen wordt
opgedragen eigen subsidieregelingen vast
te stellen. Als supplement op dit systeem
dient de mogelijkheid te worden open
gelaten om in bepaalde gevallen recht
streeks rijkssubsidies aan plaatselijke or
ganen te verlenen.
Geref. Kerken.
Aangenomen naar Bennekom J. Melse
te Oenkerk - naar De Glind (Rudolph-
stichting) G. Aalbersberg te Vlaardingen.
Bedankt voor Leek (Gron.) en voor Heer-
jansdam G. J. Terlaak te Krimpen a.d.
IJssel.
