IJmuider Courant
MET
Evangelisatiewerk
nieuwe stijl in de
watersportgebieden
m
MÉmrmmscmp
Middelpunt
LOOSDRECHT. November: definitief einde van
een lang mooi naseizoen. De campings liggen leeg en
verlaten. Geen lachende kinderstemmen meer, nie
mand meer. Op een mooie najaarsdag komt men mis
schien nog eens even kijken of boot, caravan of huisje
in orde zijn, dat om het barre jaargetijde goed te kun
nen doorstaan, maar verder blijft men thuis en maakt
plannen voor de volgende zomer.
mmm
Het kerk- en recreatieschip dat op het Sneekermeer opereert.
Kerk fe water
G. Marx
Ds. Kerssies overziet het natte
deel" van zijn parochie Oud-
Loosdrecht.
„Verboden aan te
leggen" is niet
meer van toepas
sing op het kerke-
werk in de water
sportgebieden.
KERKEN GAAN HET SCHIP IN
NIET ALLEEN de vakantiegangers
en weekeindgasten houden zich intens
bezig met het uitdenken van „hoe het
nog beter en fijner kan worden". Ook
zij, die de taak op hun schouders heb
ben genomen om al die zon-zoekers te
helpen hun vrije tijd op zo'n goed mo
gelijke manier te besteden brengen de
wintermaanden al vergaderend en fol
ders lezend door. Onder hen bevinden
zich de mensen, die al hun aandacht
besteden aan wat vroeger „evangelisa
tiewerk" op de campings werd ge
noemd, maar wat men tegenwoordig
liever betitelt met „kerkelijk recrea-
tiewerk".
AFGELOPEN ZOMER heeft men op
meer dan honderd kampeerterreinen
kennis kunnen nemen van wat er op
het gebied van interkerkelijk recrea-
tiewerk wordt gepresteerd.
Op de campings aan onze kust, maar
ook in de bossen en de watersportge
bieden kon men groepjes jongelui aan
treffen, die enige weken van hun va
kantie gaven om anderen meer te la
ten genieten van hun vrije tijd.
Vijfhonderd jongens en meisjes tus
sen de achttien en de vijfentwintig
jaar, meest scholieren en studenten,
waren bij dit werk betrokken en drie
honderd van hen ondergingen daartoe
een speciale training. Honderd kerken
en interkerkelijke commissies gaven
hun medewerking, waarbij in vele ge
vallen rooms-katholieken en protes
tanten elkander oecumenisch de hand
reikten. Centraal punt is de Bijbelki-
oskvereniging, waar men te allen tijde
kan aankloppen om adviezen en waar
van men het benodigde materiaal kan
betrekken. Het werk heeft de laatste
jaren een grote vlucht genomen en het
zal zich voorlopig nog steeds meer uit
breiden.
IN LOOSDRECHT, met zijn uitge
breide watersportgebied, heeft in april
van dit jaar ds. G. Kerssies zijn in
trede gedaan als voorganger van de
gereformeerde kerk te Oud-Loosdrecht
Daarnaast is hij echter speciaal aan-
len over het ontstaan en de verbrei
ding van deze vorm van recreatie.
HET BEGON allemaal in de derti
ger jaren in Wijk aan Zee. In die tijd
werd vakantie gemeengoed en was
Hierbij kwam tevens naar voren dat
de stedelingen zich in die plattelands
kerkjes soms helemaal niet thuis voel
den. Ze leefden meestal op een andere
manier dan de dorpelingen en deze ke
en verboden de kinderen naar de bij
eenkomsten te gaan.
Een tweede voorbeeld: er werd een
gezellige puzzeltocht gehouden waaraan
iedereen kon meedoen. Op een gegeven
De steeds meer „verstedelijkte" campings in de watersportgebieden zijn het nieuwe werkterrein.
gesteld voor het kerkelijk recreatie-
werk in het plassengebied, waarmee
men enige jaren geleden heel voorzich
tigjes begon op camping Verloop. Ds.
Kerssies is graag bereid iets te vertel-
niet langer een privilege van de meer
gegoeden. Men trok naar buiten en de
kleine dorpskerkjes bleken zo'n aan
was dikwijls niet tg kunnen opvangen.
H '—ve-- s
ken maar al te dikwijls met een mis
prijzend oog naar de luchtige kledij
van de gasten. In Wijk aan Zee be
greep men dit.
Het waren juist de gereformeerden,
die zo vaak het etiketje opgeplakt krij
gen van „niet meegaan met de mo
derne tijd", die hier baanbrekend werk
verrichtten. De badplaats had zelf
geen gereformeerde kerk. Men moest
op zondag naar Beverwijk. Uit de bad
gasten vormde zich een comité, dat te
zamen met de gereformeerde kerk in
Beverwijk, een badgastenkerk in het
leven riep. Van het een kwam het an
der. Ds. W. A. Wiersinga, de voor
ganger, deed door de week strand-
evangelisatie. Hij heeft experimenteel
werk verricht, want uit dit simpele be
gin is de Bijbelkioskvereniging ont
staan.
IN DE OORLOG was er een terug
val, maar daarna begon het evangeli
satiewerk, zoals men het toen nog
noemde, pas goed. Juist die begin
tijd was moeilijk. Met de beste bedoe
lingen schoot men toch zijn doel voor
bij omdat men, zoals ds. Kerssies het
uitdrukt „niet helemaal eerlijk te
werk ging".
moment kwam men dan op een open
plek in het bos, waar een muziekkorps
geestelijke liederen liet horen en waar
men eerst kon luisteren naar een stich
telijk woord. Daarna pas werd er weer
verder gepuzzeld. Maar men zag bij
tijds in, dat dit evenmin de juiste ma
nier was om het evangelie te verkondi
gen. Langzamerhand kwam er veran
dering in de methodiek van het evange
lisatiewerk. Het drong tot de geestelij
ke leiders door, dat evangelisatie niet
alleen betekende „het woord verkondi
gen", maar dat men dit ook kon doen
door de daad, door een bepaalde hou
ding ten opzichte van zijn medemens.
MEN WAS al zover, dat op» de kam
peerterreinen de kinderen werden bezig
gehouden met spelletjes en verhaaltjes.
Maar een voorwaarde was, dat zij
eerst moesten luisteren naar een bij
belvertelling. Nu ziet men in, dat dit
niet juist was. Sommige mensen wer
den juist kopschuw door deze methode
HET WAS afgelopen met het rond
brengen van traktaatjes langs tenten
en caravans. Men ging het over een
andere boeg gooien. Uit het evangelisa
tiewerk groeide het kerkelijk recreatie-
werk.
„Het zijn eigenlijk de vrouwenorga
nisaties en de diakenen geweest, die dit
het eerst hebben ingezien. Het is niet
de verdienste geweest van de predikan
ten en de ouderlingen, waarvan te ve
len vastgeroest zaten in de oude ge
woonten", zegt ds. Kerssies. De taak
van de kerk is echter ook dienstverle
ning en hulp op allerlei gebied, ook op
de kampeerterreinen.
Men ging zich bezinnen op dit deel
van het kerkelijk werk en men ontdek
te een rijk en nog onontgonnen terrein.
Het krampachtige viel weg, de kerken
pasten zich aan en verjongden zich.
Opmerkelijk was het, dat mensen, die
nooit of bijna nooit naar de kerk gin
gen toch wel een kerkdienst of dagslui
ting willen bijwonen, als zij daarbij
maar niet de drempel van een kerk
gebouw behoeven te overschrijden.
DS. KERSSIES heeft deze zomer
een tocht gemaakt langs diverse wa
tersportgebieden in ons land om zich
te oriënteren over de wijze hoe dit
werk ook in Loosdrecht het beste aan
gepakt kon worden. Op het Sneeker
meer trof hij een groot schip aan,
dat speciaal voor het kerkelijk recre-
atiewerk was bestemd. Het lag ge
meerd bij. een eiland en was alleen
per boot bereikbaar.
's Zondags krioelde het er van de
scheepjes rond het grote schip. Eerst
werd er een rooms-katholieke dienst
gehouden, daarna stond de pastoor
zijn plaats af aan een predikant. En
juist hier kwamen, misschien aange
trokken door de ongebruikelijk plaats
vele onkerkelijken luisteren.
Als er geen kerkdiensten worden ge
houden wordt het schip gebruikt door
de jongelui, die er onder het genot
van een bakje koffie een boom opzet
ten. Het is een pied-a-terre, waar men
elkaar kan ontmoeten. De ervaring
leert echter, dat men het werk waar
deert, ook in niet-kerkelijke kringen.
Men vindt het prettig, dat de kleintjes
op regenachtige dagen bezig worden
gehouden met spelletjes. Ouderen ko
men graag naar een filmavond of
doen mee aan een partijtje voetbal.
De dagsluitingen trekken velen, oude
ren zowel als jongeren.
DE KERK heeft haar taak begrepen
en is nu tussen de mensen. Zij vraagt
niet „wat ben je en wie ben je?",
voordat men mee mag doen. De Bij
belkioskvereniging is nog steeds het
actieve middelpunt van het kerkelijk
recreatiewerk. Van traktaatjesge
nootschap is zij uitgegroeid tot een
groot bedrijf met vele facetten, een
soort grossier van hulpmiddelen voor
de evangelisatie. Bij deze vereniging
kunnen de commissies altijd aanklop
pen om raad en daad.
ZIJ HEEFT afgelopen zomer veer
tig kiosken en vijfenveertig recreatie
tenten ter beschikking gesteld. De
plaatselijke commissies zijn weer
provinciaal gebundeld in de PIRK
(Provinciaal Interkerkelijke Recre
atie Kommissie). Het kerkelijke recre
atiewerk is. als het mosterdzaadje,
uitgegroeid tot een flinke plant.