Aanrijdingen
in Velsen
TECHNIEK EN MAGIE IN RUÏNE VAN BREDERODE
Dr. John speciale
gast in Piknik
Spanjaard op
fiets brak
bovenbeen
Heksen, acrobaten, troubadours en narren
Regen
Clowns
Night stripper
Scheepjes
Ondergang
Appels
Rechten
Kort IJmondnieuws
BRANDENBURG"
VRIJDAG 3 JULI 1970
IJMUIDER COURANT
Bums, twee
EXCLUSIEVE
COLLECTIES
LUIS A SPAGNOLI
RALPH
KERKO
PLEIN 1945-48
IJMUIDEN
(Van een onzer verslaggevers j
SANTPOORT De „strikt geheime plaats in Nederland" van waaruit
Piknik het avondvullende „life" programma van de VPRO-televisie, gister
avond werd uitgezonden, was de ruïne van Brederode, het eens zo mach g
slot aan de voet van de Kennemerduinen. In wat vroeger de binnenhof was,
zaten nu ruim vijfhonderd jongeren uit den lande, in een kledij die uit
stekend paste bij het middeleeuws decor, te kijken en te naaJ
toegift op het Grote Gebeuren In Het Kralingse Bos. Dr. John and the
Nighttrippers brachten een show die geladen was met de magie van een
heksensabbat. Wanneer de camera's en het geluidsmateriaal «"z,c^aar
waren «eweest, zou de hele avond een reïncarnatie van een slotfeest uit
de duistere middeleeuwen hebben geleken. De balladen van de troubadours
liet optreden van een jongleur, de „boertighe ducht" van twee clowns, de
heksen met hun bedwelmende kruiden maar vooral de °P^^e"d®
van de grote tovenaar, dr. John, met zijn hypnotiserende stem en gebaren
alles leek afkomstig uit vergleden eeuwen. De technische apparatuur wa
een anachronisme.
der zou worden en vroeg of iedereen wil
de gaan zitten. Het jeugdige publiek, af
komstig uit Maastricht, Delft, Amster
dam en IJmuiden, dat met bussen naar
Santpoort was gekomen, gaf pas gehoor
aan dit verzoek nadat rollen plastic wa
ren uitgedeeld om het overvloedige water
te weren. Wie op dat moment al was
doorweekt, kon zich bij stands, die waren
ingericht door de PEN jeugd uit I.Tmui-
den, wat verwarmen met koffie of een
warm hapje. Ook een viskraam ontbrak
niet.
uit Engeland, pasten met hun bal
laden uitstekend in de middeleeuwse
entourage.
Dr. John was de grote tovenaar die
met zijn magische show het jeugdige
publiek in zijn macht kreeg. Met be
hulp van zijn dansende (s)tnpper
wist hij de spanning tot een climax te
voeren.
Een televisieploeg van vijftien man
was op de been om het pop-spektakel
goed over te brengen naar de Nederland
se huiskamers; de vaste camera's en een
draagcamera waren nodig om alle ge
beurtenissen op te nemen, die zich op liet
kleine podium onder het geïmproviseerde
zeildak en bij de verschillende stands
naast de binnenhof afspeelden. Tientallen
microfoons en manshoge boxen zorgden
voor het geluid. Het geluid niet alleen
van dr. John, maar evenzeer van de En
gelse Humble Bums (Arme Schooiers),
waarmee de avond begon.
Van de interviews die tussen de muziek
gedeelten door werden afgenomen, heb
ben de meeste aanwezigen weinig ge
merkt. De presentatoren voerden hun ge
sprekjes niet in de binnenhof, maar daar
naast bij de stands. De films die in het
programma werden gedraaid waren ech
ter wel in het hele kasteel te bekijken,
omdat overal in de ruïne monitors wa
ren opgesteld. Vooral de indianenfilm
deed vele aanwezigen voor de beeldbuis
samendrommen.
Tegen zeven uur, vlak voor het begin
van de uitzending, viel de laatste zware
regenbui. Ad 's Gravesande kondigde
vanaf het podium aan, dat volgens het
weerstation op Schiphol de regen nu min
Als het moment nadert waarop de uit
zending begint zijn de Humble Bums zich
aan het inspelen en oefent de jonge ac
robaat, die straks in het beeld zal komen,
zijn fietsnummer. Het regent nog steeds
en zijn familieleden, die een toeziend
oog op zijn prestaties houden, schuilen
in de toren.
Twee clowns staan wat droefgeestig bij
de brievenbus van de stand van Amnesty
International. In die brievenbus moeten
kaarten worden gestopt voor politieke ge
vangenen. Even verderop kijkt een cow
boy" toe naar de eerste van de drie rook
bommet j es die vanavond worden gegooid
als protest tegen de luchtverontreiniging.
Het is moeilijk uit te maken of hij tot
de artiesten of tot het publiek behoort.
Het laatste is het meest waarschijnlijk.
Even komt er leven in de clowns als
zij een jongen zien langslopen, die zijn
haar in een staartje heeft geknoopt. Zij
stoten elkaar aan en lachen.
„In het oude Atlantis ben ik een hoge- I
priester geweest," zegt Sef later. „Dat
was toen ook tegen het einde van een
periode, net als nu. We maken nu een j
groeiproces van de afbraak mee. De on-
dergang is een feit. We werken er niet
aan mee, maar we willen hem ook niet
tegenhouden. We bekijken hoe het proces
zich ontwikkelt."
ADVERTENTIE
Intussen heeft Wim Noordhoek het pro
gramma aangekondigd, zonder dat de
aanwezigen het hebben bemerkt. Hij is
gewoon een jongen met lang rood haar,
die al pratend tegen zijn hand over het
terrein loopt. In die hand zit een minus
cuul kleine microfoon, die draadloos
Wims stem tot in de huiskamers brengt.
Na het tekenfilmpje komen de eerste
interviews. Raadslid C. Hoek van de
P.S.P. in IJmuiden spreekt over de bui
tenhaven van IJmuiden en de gevolgen
daarvan voor het strandleven. Ook leer
lingen van de Vissering Scholengemeen
schap komen aan het woord. Ruud Cor-
nelisse legt iets uit over de historie van
slot Brederode.
Op een bankje zit interviewster Marjo
lein met de 85-jarige heer J. Schmidt uit
de Prins Hendrik Stichting in Egmond,
die vertelt over de manier waarop hij
een scheepje in een fles kan doen belan
den. Hij laat dit ook zien voor de camera.
„Ik heb mijn hele leven lang gezworven,
maar dat ik nog eens op de televisie zou
komen had ik nooit gedacht," zegt hij na
het interview. „Wat dit voor een pro
gramma is weet ik niet, maar ik weet wel
dat de jongelui op de goede weg zijn.
Als ze maar geen clubjes vormen. Ik
zelf heb mijn hele leven lang georgani
seerd, maar dat geeft alleen maar narig
heid."
Voor het slagen van een pop-gebeuren
schijnt regen nodig te zijn. Piknikkers
uit Amsterdam, Delft, Maastricht en
IJmuiden moesten zich tegen het vele
water behelpen met rollen plastic die
door de VPRO werden uitgedeeld.
al het volk deelneemt. Het blijft in de
eerste plaats een tv-uitzending. Dat schept
de eerste tijd nog wat afstand. Eerst
moet alles eens goed bekeken worden. De
tegenstellingen zijn nog te groot. De
sfeer van de oude ruïne en die van de
camera's stroken niet met elkaar. Mis
schien komt juist hierin een wezenlijke
moeilijkheid van deze generatie tot uit
drukking. Feitelijk is de tegenstelling
terug te brengen tot de oude strijd tus
sen gevoel en verstand, of zo men wil,
tussen natuur en techniek.
De grote paradox is dat het duidelijke
verlangen van deze jeugd naar het een
voudige, ongecompliceerde of zelfs kin
derlijke, (getuige de tekenfilm, de india
nen, opa Schmidt, de clowns en het lek
ker zitten luisteren naar muziek in een
toverslot) geregistreerd moet worden
door steriel rationele televisiecamera s.
Vandaar wellicht dat getracht wordt zo
weinig mogelijk orde in het programma
te brengen. Vandaar dat de presentato
ren zo onopvallend mogelijk door de me
nigte gaan en vandaar de schijnbaar chao
tische manier van opnemen. De georden
de wanorde moet de bestaande tegenstel
ling opheffen. De geleide chaos moet het
idee van vrijheid geven. De vrijheid van
een kleine, maar vrije geest (free small
mind).
mens," vroeg een voorbijgangster. „Ik
heb verontwaardigd geantwoord, dat er
mensen zijn die hun leven voor diezelf
den rechten willen geven," zegt Lidy fel.
„De jongelui die naar dit soort avonden
komen zijn erg weinig geïnteresseerd in de
vrijheid van anderen. Misschien dat er
van de vijfhonderd tien zijn geweest die
bewust een kaart hebben gestuurd. Hun
eigen vrijheid is liun enige zorg. Maar
goed, iedere reactie is beter dan geen
actie," verzucht ze.
Op dat moment staan dr. John and the
Nighttrippers op het podium. Het is nu
half tien en de regen is opgehouden. Fiel
van der Veen: „Marjolein vroeg ons in
het interview of er een parallel is te trek-
ken tussen de muziek van dr. John en
die van de heksensabbatten, maar die is
er niet. De muziek op de heksensabbat
ten was eigenlijk heel platvloers, enigs
zins vergelijkbaar met de muziek van
Johnnie Hoes. Na een half uur was ech-
ter iedereen door de magische brouwsels
in trance en dan deed de hele muziek
er niet meer toe. Dr. John is een soort
Voodoo-priester. Voodoo betekent zelfbe
spiegeling in het ongewisse. Zo is het ei-
genlijk bij ons ook wel. We bevinden ons
op het terrein van het ongewisse als we
in visioenen leven. Van daaruit kun je
jezelf pas leren kennen, met een open
geest."
Dr. John weet intussen ieders aandacht
tot zich te trekken. Met een magische
mantel om, een toverstaf in de ene hand
en een fakkel in de andere probeert hij
de macht te krijgen over het aanwezige
publiek. Nu is er ook de sfeer. De stands
zijn leeg en iedereen staat, zit of ligt in de
binnenhof. Een groep van vier speelt een
Amerikaans-Afrikaanse ritme-melodie.
Een mannelijke Nighttripper voedt het
ritme op de hoge trommel. Twee vrouwe
lijke Nighttrippers lijken al in trance als
ze het podium opkomen.
Na het nummer van de clowns met de
hond in de koffer en vóór het optreden
van dr. John and the Nighttrippers heeft
Marjolein nog een vraaggesprek met de
„heksen van Broekhuizen" (Limburg).
Met een twee decimeter grote, springle
vende, pad in haar hand en een uil en
een vleermuis boven haar hoofd vraagt
ze Sef Dirka en Fiel van der Veen over
hun kruiden en de heksensabbats die ze
onder invloed hiervan hebben beleefd.
Voor hun voeten staan mooi in een potje,
een paar doornappels en wat bilzenkruid,
waar ze de zalf van bereiden die de won
derlijkste visioenen mogelijk maakt, vol
gens de heksen. Aanleiding tot hun expe
rimenten zijn middeleeuwse boeken over
jp o rti o
Een kleine donkere vrouw begint te
dansen als dr. John met hypnotiserend
zware en trage stem zijn bezweringen
zingt. Het publiek volgt de bewegingen
en gaat mee. De dans wordt steeds op
windender en leidt tot een climax wan
neer de danseres het bovenlijf ontbloot.
De aanwezigen zijn gefascineerd. De gro
te magiër is geslaagd. Hij gooit een hand
vol zilveren snippers in de lucht. Nog
drie kwartier zal hij deze show volhou
den zonder zijn greep op de groep los
te laten.
Aan het eind van de uitzending, tegen
half elf, gaat hij van het podium af en
loopt door de menigte die nu helemaal
meezingt en meedanst. Dan is het ineens
afgelopen. De televisieploeg begint vrij
snel op te ruimen om niet al te laat
thuis te zijn. De jeugd trekt naar de bus
sen. De Piknik heeft gesmaakt.
De 85-jarige heer J. Schmidt mocht
voor de camera laten zien hoe hij een
scheepje door de flessehals in de fles
kan doen belanden.
(Van een onzer verslaggevers)
VELSEN. Donderdagmiddag om
streeks vijf uur verzuimde een 57-jarigo
inwoner van IJmuiden als bestuurder van
een personenauto op het kruispunt Pleia-
denplantsoen-Herculesstraat voorrang te
verlenen aan een tweede personenauto,
bestuurd door een 60-jarige inwoner van
IJmuiden. Er ontstond een botsing, waar
door beide auto's zwaar werden bescha
digd. Bovendien moest de echtgenote van
de bestuurder van de tweede auto met een
beenbreuk en onbekend borstletsel naar
het Antoniusziekenhuis worden overge
bracht.
In de vooravond van dezelfde dag wilde
een 22-jarige inwoner van Santpoort op
de Van Dalenlaan met zijn personenauto
voorrang verlenen aan een van rechts na
derende auto, waarvoor hij de remmen in
werking stelde. Zijn wagen raakte hierbij
in een slip, waarna deze in botsing kwam
met een lichtmast en twee pompen van
het zich hier bevindende benzinestation.
Een der pompen werd geheel vernield,
waarna de brandweer nog maatregelen
heeft genomen om een eventuele brand te
voorkomen. Ook de personenauto werd
zwaar beschadigd.
Slechts één moeder had haar kleine
kind meegenomen naar de ruine van
Brederode. Hier was echter geen
speciale kindercrèche-stand aanwezig
als in het Kralingse Bos.
Na de interviews het optreden van de
Humble Bums. De binnenhof zit nu hele
maal vol in plastic gehulde mensen. Een
twintigtal fotografen schiet plaatjes aan
de lopende band van alles wat zich be
weegt. Echte sfeer is er nog niet.
Er wordt wat gerookt (er is een stand
voor druggebruikers die in moeilijkheden
komen), er wordt wat geluisterd, er
wordt wat rondgelopen en wordt wat ge
keken in de richting van het grote oog
van de camera.
Het is nog geen echt slotfeest waaraan
De kabouter die een appel eet (appels
werden gratis uitgedeeld onder het motto
Snoep Verstandig, Eet Een Appel) hoeft
niet bang te zijn voor de camera, als
de meneer die er achter staat maar geen
stropdas om heeft.
Het programma wordt even onderbro
ken voor het nieuws van acht uur. Dan
start Wim Noordhoek weer bij een jongen
die geluid maakt op iets dat hij tegen
zijn mond houdt en waar hij met een
vinger tegenaan slaat. Wim loopt verder
langs de stand van de Stichting Voor
Meer Leefruimte. Hij praat even met een
paar jongens die in rioleringsbuizen
staan.
Vervolgens loopt Wim langs de stand
van Amnesty International. Lidy Horo
witz, actie-secretaresse van AI, probeert
voorbijgangers te bewegen een kaart te
sturen naar politieke gevangenen. Aan
het eind van de avond is zij teleurgesteld
over de weinige belangstelling en het on
begrip.
„Ach rot op met je vrijheid voor an
deren, wij zijn hier ook niet vrij, was
een reactie op haar verzoek om voor vijf7
tig cent een stencil met de rechten van
de mens te kopen. „Moet ik daar soms
voor betalen, voor de rechten van de
(Van een verslaggever)
1 IJMUIDEN. Op de kruising Dulnweg-
I Breedbandweg, op het Hoogoventerrein, i«
een 35-jarige Spanjaard, die op de fieti
reed, in botsing gekomen met een auto.
I Met een gebroken linkerbovenbeen is hij
I opgenomen in het Rode Kruis Ziekenhuis
I te Beverwijk.
Collecte. De collecte voor de stichting
Nieuw Unicum (Heemstede) heeft in Vel
sen 7.850,89 opgebracht, inbegrepen de
buscollecte op de Velser ponten, die ruim
f 650 bedroeg.
Spreekuur. De wethouder voor de
financiën in Velsen, de heer J. G. Kolk
man, houdt op woensdag 8 juli geen
I spreekuur.
ADVERTENTIE
Electrotechnisch Bureau
Oosterduinweg 20 IJmuiden
Telefoon 1 34 05
Licht- en krachtinstallaties
Nieuwbouw en onderhoud
Service en storingen binnen 24 uur
IvStilI} dLlHUiXlvll^ uv/uuauvjwxu
ior-
:er-
.10-
;on-
de
'ijk.
Ide-
de
hjl-
'dag
nta-
■gen
uis-
en
tot
Van
tel.
aar-
erk-
:erk,
iden.
atie-
:uur:
aand
n de
nspl.
1. tot
berg,
;2476,
ivond
n II-
argen
iwen.
liden.
kend-
ckstr.
