China trekt van leer tegen Confucius
g
Youth for Christ wil
werk uitbreiden
V
n
JAPANSE KERKEN SOLIDAIR MET ISRAEL
Chileense kerken lijken gedwongen
tot voorzichtige manoeuvres
Geestelijk
Leven
r
MR
Dr. Potter vraagt
bezinning op
mensenrechten
IR.
w
Mogelijk toch blank-
Wijsgeer wordt reactionaire neiging aangewreven
zwart kerkgesprek
in Zuid-Afrika
Kerstnummer ’’Open
Deur” dit jaar in
ij
H
HULP AAN POLITIEKE VLUCHTELINGEN MAG VAN JUNTA
Bril
recordoplage
Ongelijkheid
it
I A4
ZATERDAG
2 2
DECEMBER
1973
ZA1
18
Financiële actie moet geldnood lenigen
In kerstboodschap
De kerken zijn nog onafhankelijk in Chili, terwijl er sinds de militaire
machtsoverneming geen onafhankelijke partijen en vakbonden bestaan.
Ondanks de niet veel goeds voor de Chileense kerken voorspellende onder
toon van deze mededeling, wil de lutherse bisschop Helmut Frenz, uit
wiens mond deze opmerking kwam, niet als een tegenstander van het
regime gezien worden.
„H
onzek
tinge;
behot
nocht
we zc
moei)
olieci
door
Arabi
een r
sche
lande
dat c
nève
bevre
het c
waar
norm
mee
Het
dat d
sis n
darit
aang
verm
gebri
gelijl
„De contacten die Youth for Christ heeft met andere evangelisatiebe-
wegingen zijn goed. Er is geen sprake van overlapping van eikaars activi
teiten of van concurrentie. De markt is nog zo enorm en de belangstelling
van vooral jonge mensen voor het evangelie wordt steeds groter”.
g
In de Chinese pers wordt
sinds enige tijd een felle cam
pagne gevoerd tegen de leer van
de Chinese wijsgeer Confucius,
die omstreeks driehonderd jaar
voor Christus leefde. Er is nog
geen duidelijke verklaring ge
vonden voor deze campagne.
Mogelijk is hij gericht tegen de
Chinese premier Tsjoe en Lai,
mogelijk gaat het de Chinese
leiders om een heropvoeding van
de massa, om het uitroeien van
de laatste resten Confuciaans
denken, dat China ruim twintig
eeuwen heeft beheerst, in het
Chinese volk.
Opvoedend
f I
kW*
o
TSJOE EN LAI
r'
BISSCHOP HELMUT FRENZ
Nu had bisschop Frenz alle reden om
voorzichtig in zijn uitlatingen te zijn. De
onafhankelijkheid van de kerken maak
te het hem mogelijk om met instem
ming van de Chileense autoriteiten in
West-Europa te komen pleiten voor op
vangmogelijkheden voor 1700 Latijnsa-
merikaanse vluchtelingen, die voor eind
januari volgend jaar Chili moeten heb
ben verlaten.
Chileense
aartsbis-
ook met grote belangstelling gevolgd
door het publiek, dat zich bij de
kiosken verdringt om een krant te
bemachtigen, als men gehoord heeft,
dat er weer een anti-Confucius arti
kel is verschenen.
Een eerdere poging zo’n conferentie te
organiseren, leed in 1972 schipbreuk.
zijn vrijheid en opdat wij zijn liefde
in onze verhouding tot onze mede
mensen tot uitdrukking brengen.
„Al
termi.
noodz
evenz
staan
explo
heen,
zeer
onze
dat h
gen c
van
derha
Kissii
van 1
da ei
met i
Van Confucius wordt in deze arti-
Bo
ais
he
Ii
197-
dat
zitti
heb
voll
den
luk
zuil
ern
Ir.
van
orga
gew
Hij
reke
de 1
zuid
ook
kun
staa
D-
grar
lett<
ziji
zo 1
oorl
dele
keli
een
mer
A
dan
beg
rese
bij
hol)
de
ven
eer:
ziet
dat
rik:
boi
goo
I
toe
ver
fac
beï
get
ku:
kui
pri
lar
is
(hc
toe
so<
nit
onder redactie van Ronald Kraayeveld
De felle strijd tegen het Confucia
nisme zou geheel passen in de geest
die het maatschappelijk leven in Chi
na sinds de Culturele Revolutie be
heerst: er mag zich geen nieuwe elite,
geen heersende klasse, geen nieuwe
bourgeoisie gaan ontwikkelen uit par
tij en bestuur. Het bekritiseren van
Confucius maakt bijvoorbeeld deel
uit van de vormingsprogramma’s op
de kaderscholen. De huidige perscam
pagne wordt gezien als een soort
oefening in het raam van de voortdu
rende strijd tegen reactionaire neigin
gen.
Bisschop Frenz, in Chili voorzitter van
het nationaal interkerkelijk comité voor
hulp aan politieke vluchtelingen, is deze
week in Chili teruggekeerd van een
bliksembezoek aan West-Europa waarbij
hij ondermeer Nederland aandeed.
de landen die de afgelopen maanden die
vooral letten op hun bruikbaarheid.
„Jongeren met vak” genoten duidelijk de
voorkeur. Wat overgebleven is kan vol
gens bisschop Frenz worden gerekend
tot intellectuelen met hun gezinnen.
wil gaan uitbreiden. Men wil het aantal
plaatselijke comités in drie jaar uitbrei
den van 50 tot 200 en men mikt verder
op een tweejaarlijkse verdubbeling van
het aantal kampen en reizen.
„Overal raken jonge mensen in de ban
van het evangelie. Nu het klimaat rijp
is, moeten we de zaak uitbouwen”, is de
mening van drs. J. Vink van YFC, die
zich met die activiteitsuitbreiding zal
gaan bezighouden.
Voor de financiering van zijn activi
teiten is YFC uitsluitend aangewezen op
wat genoemd worden „enthousiaste par
ticulieren”. Officiële contacten met de
kerken, met uitzondering van de gere
formeerde, bestaan niet.
Afgelopen zondag hebben honderden
YFC-mensen honderden kansels „bezet”
om de kerkgangers te vertellen over de
financiële nood van de beweging. Ds.
Brucks: „Door de kanselboodschap ho
pen we adressen van mensen te krijgen
die geïnteresseerd zijn in ons werk. We
hopen op vijftigduizend adressen. Op die
manier moeten we ons hoofd boven
water kunnen houden: daar bidden we
voor.”
De actie in de pers is heel intensief.
De artikelen verschijnen niet alleen
in de centrale pers, maar ook in de
de omvang van een hele pagina en
provinciale kranten. Zij hebben soms
worden afgedrukt op de tweede pagi
na van de kranten, de pagina, die
men traditioneel bewaart voor de be
langrijkste kopij. De discussie wordt
Een nationafe conferentie voor de le
den van de kerken, om gezamenlijk te
overleggen over de noden en belangen
op het terrein van de verzoening tussen
de rassen, is dringend gewenst, aldus de
commissie voor gerechtigheid en verzoe
ning van de Zuidafrikaanse Raad van
Kerken.
Duidelijker was zijn hulpbisschop,
mgr. Fernando Ariztia in een gesprek
met het Chileense jezuïetentijdschrift
predikte de ongelijkheid der klassen,
was een voorstander van elitair on
derricht en trachtte het in zijn dagen
afbrokkelende stelsel van de slavernij
te restaureren. Hij was een vijand
van het volk en heeft na een sum
miere rechtspraak een man laten
executeren, die dicht bij het volk
stond, een koopman.
In Den Haag vroeg de Chileense bis
schop staatssecretaris Kooijmans van
Buitenlandse Zaken om de inrichting
van een doorgangskamp in Nederland,
zodat de groep vluchtelingen in ieder
geval naar Europa kan komen, wat ve
len van hen nog als enige mogelijkheid
zien.
Bisschop Frenz toonde zich onaange-
De Chinezen zelf hebben een ande
re mening over de campagne waar
van zij menen dat deze een opvoe
dende strekking heeft- Zo wordt stu
denten aan de sinds de Culturele
Revolutie bestaande „7 mei-kader-
scholen” voorgehouden dat het Con-
fuciaanse denken lijnrecht in strijd is
met de denkbeelden van voorzitter
Mao.
Met de intrede van het communis
me in China, later de Maoïstische
versie daarvan, werd het confucianis
me de maatschappelijke basis ontno
men die het in de eeuwen daarvoor
steeds heeft genoten- Een concreet
voorbeeld is de zeer belangrijke
plaats die de traditionele Chinese fa
milie in het confuciaanse denken in
neemt. Vergelijk dat maar met het
streven naar meer „communale” ban
den onder Mao, hoewel de gezinsban-
den tot nu toe onaangetast zijn.
Confucius wordt in de Chinese
kranten regelmatig aangevallen om
„Mensaje”. Ook hij pleit voor verzoe
ning, maar deed tegelijkertijd een be
roep op de Chileense regering niet met
willekeur en wreedheid op te treden
tegen anders-denkenden. Ook veroor
deelde hij mensen die uit wrok buren of
collega’s aangaven bij de autoriteiten
daarmee wel duidelijk makend wat voor
sfeer er in Chili heerst.
De verklaring van de rechten van
de mens vindt haar basis en beteke
nis in de verklaring van Gods recht
op zijn schepselen. Jezus zelf zei
gekomen te zijn opdat de mensen
leven zouden hebben, en wel in over
vloed (Joh. 10, vers 10). Laat ons
aldus dr. Potter, tenslotte in ootmoed
en vreugde in het komend jaar in
woord, houding en daad het recht op
het volle leven voor alle mensen
verkondigen vanuit onze eigen band
met Jezus Christus de schenker van
leven en dat dan tegenover allen met
wie wij aan het menselijk bestaan
deelhebben.
De kerkelijke bril waardoor de toe
stand in Chili na de machtsovername
wordt bezien, lijkt nog altijd ietwat
beslagen. De kerken houden zich op de
vlakte wat betreft een oordeel, maar
zien wel alle reden om onophoudelijk te
pleiten voor verzoening in
scheurde land.
In samenhang daarmee zou het goed
zijn, aldus de commissie, gedurende een
bepaalde periode huiskamer-, gespreks-
en studiekringen te houden over rassen
verhoudingen en christelijke verzoening,
En voor predikanten zou een reeks
informatieve publikaties op gang moeten
worden gebracht ter voorlichting over
actuele kwesties, en óver experimenten
zoals het wel bewust beoefenen van goe
de intermenselijke betrekkingen. Om
dit streven van de grond te krij
gen, zal een geschrift worden opgesteld
over de theologische achtergronden voor
interraciale verzoening.
De commissie meent dat het niet bij
één keer zo’n conferentie moet blijven,
maar dat er direct al voorzieningen
moeten worden getroffen voor een
voortzetting en „nazorg” in de vorm van
een serie regionale conferenties van elk
omstreeks een dag lang, waarin door
middel van hulpmiddelen uit het vor
mingswerk een betere houding tegenover
anders gekleurden wordt bevorderd.
naam verrast over de ontvangst van zijn
plannen in de Bondsrepubliek. Hulp aan
deze vluchtelingen wordt daar ook in
de kerken nogal argwanend bekeken.
Men heeft het idee, zo zei bisschop
Frenz, dat men hier te maken heeft met
beroeps-revolutionairen of communisti
sche agenten.
Volgens de lutherse bisschop is deze
betiteling onjuist. Hij wees er bijvoor
beeld op dat de Chileense junta de niet-
gewilde buitenlanders heeft onderge
bracht in categorie 3, die omschreven
wordt als „niet-geëngageerde buitenlan
ders”. Dit in tegenstelling tot de catego-
riën een en twee, waarop door militairen
en politie nog voortdurend jacht wordt
gemaakt. In Chileense termen omvatten
de categoriën een en twee „revolutionai
ren die geweld niet schuwen” en „ideo
logische onbetrouwbare elementen”.
Van de 4500 Latijnsamerikaanse vluch
telingen in Chili hebben er inmiddels
2300 het land verlaten. Zij waren uitge
zócht door selectieteams uit verschillen-
Voor de 39ste keer heeft „Open Deur”
een kerstblad uitgebracht, dit jaar in
een recordoplage van ruim 360.000
exemplaren. „Kerst 1973” is vooral be
stemd voor de zogeheten randkerkelij-
ken. Het wordt aan huis bezorgd door
plaatselijke groepen vrijwilligers, sa
mengesteld uit de verschillende kerken.
„Open Deur”, dat normaal als maand
blad verschijnt van de hervormde, gere
formeerde, katholieke en lutherse kerk,
geeft aan zijn kerstnummers een wijde
re verspreiding. Het blad wordt ook bij
kerkdiensten uitgedeeld en uitgereikt
aan mensen die tijdens de kerstdagen
moeten werken.
Dit kerstfeest worden wij allen op
geroepen ons opnieuw te bezinnen op
de oorsprong en de grondslag van
onze rechten afs mens en de prijs die
werd betaald om ons recht op de
volheid van het leven te verwerven.
Dit zegt dr. Phillip A. Potter, in zijn
kerstboodschap 1973 als secretaris-ge-
neraal van de Wereldraad van Ker
ken, waarin hij lijnen trekt van
Christus en kerstfeest naar de rech
ten van de mens en de universele
verklaringen daarover die 25 jaar ge
leden, in december 1948 door de alge
mene vergadering van de VN werd
aanvaard.
De reacties op deze verklaring zijn
verdeeld, aldus dr. Potter. Voor de
een doet zij aan als een verzameling
van vrome wensen, anderen beschou
wen haar als een mijlpaal in de
menselijke geschiedenis. De verkla
ring valt in de tijd, die wij christenen
advent noemen en waarin wij de
komst vieren van God en zijn zoon
Jezus Christus. God bevestigt ons
daarin dat wij naar zijn beeld zijn
geschapen opdat wij deel hebben aan
dingen die in het huidige China een
doodzonde zijn, zoals bijvoorbeeld
zijn erkenning van het bestaan van
een elite. In Chinese termen is Con
fucius daarom een man van ultra
rechts opportunisme en bijna in een
adem wordt eraan herinnerd dat
Confucius de zoon was van een
grootgrondbezitter. Nu wordt een
grootgrondbezitter in het China van
nu niet onbegrijpelijk wel als
een van de ergste vijanden van het
volk gezien. En de veronderstelling,
in het begin van dit verhaal ge
noemd, dat de campagne wel eens
zou kunnen zijn gericht tegen Tsjoe
en Lai krijgt een beetje gestalte wan
neer men weet dat Tsjoe toevallig
ook de zoon is van een grootgrondbe
zitter. De Chinese premier is een van
de weinige Chinese leiders die niet
van proletarische afkomst is.
In de artikelen tegen Confucius
wordt als de goede man tegenover
hem gesteld een Chinese keizer uit
dezelfde tijd, Ch’in Shih Huang Ti, de
eerste keizer uit de Tsjin-dynastie.
Met deze man, zo vernam ANP-ver-
slaggever A. Vis in Peking, zou best
Mao bedoeld kunnen worden, gelet
op de goede eigenschappen en daden
die deze keizer nu worden toegedicht.
In een gesprek met het
tijdschrift „Ercilla” klaagde
schop Solva Henriques van Santiago er
over, dat links en rechts proberen om de
kerk voor hun karretje te spannen. Op
nieuw pleitte hij voor een gesprek en
verzoening van alle Chilenen. De aarts
bisschop ging voorbij aan het simpele
feit dat een groot deel van de Chilenen
niet bij zo’n gesprek aanwezig kan zijn,
namelijk die Chilenen die vanwege niet
met de junta overeenstemmende ideeën
worden vervolgd.
der was van unificatie van het Chi
nese rijk en een fel voorstander van
het in stand houden van het stelsel,
waarbij het Chinese Rijk was ver
deeld in lenen, die door baronnen
werden bestuurd- Dat was nu juist
iets waar de keizer een einde aan
wilde maken. Confucius, zo willen
het de schrijvers der artikelen,
Dit zei de Canadese predikant George
A. Brucks, directeur van Youth for
Christ (YFC)-Nederland voor de start
van een grote financiële actie van de
beweging, die sinds kort in Driebergen
beschikt over een nieuw hoofdkwartier,
de kapitale villa „Lindenhorst”, van
waaruit YCF op grotere schaal dan tot
nu toe allerlei activiteiten wil gaan star
ten en begeleiden.
„Geen prestigezaak”, noemde ds.
Brucks het nieuwe hoofdkwartier. „Wij
zijn een grote beweging geworden. We
hebben een dak boven ons hoofd nodig.
Vanuit dit centrum kunnen we werken
aan en denken over nieuwe program
ma’s. Het centrum is betaald met enkele
grote giften.”
De jeugdevangelisatiebeweging YFC
dertig jaar geleden in de Verenigde
Staten ontstaan en nu gevestigd in der
tig landen is in Nederland sinds 26
jaar actief. Verkondigde men aanvanke
lijk het evangelie voornamelijk via mas
sabijeenkomsten, sinds een jaar of tien
toen bleek dat de belangstelling voor
dit soort bijeenkomsten bij de jeugd
daalde kwam men tot een nieuwe
opzet, waarbij men de jeugd directer
ging benaderen via kleine gespreksgroe
pen in speciale YFC-koffiebars, zoals in
Haarlem bijvoorbeeld ’t Turfschip, en
via zomerkampen.
Op dit ogenblik opereren in ons land
50 YFC-actiecomités, bestaande uit vrij
willigers die zich op lokaal niveau met
de evangelieverkondiging aan de jeugd
bezighouden. Deze activiteiten worden
centraal vanuit Driebergen geleid door
een vaste full-time staf van twintig
man.
Volgens ds. Brucks bereikt YFC jaar
lijks 60.000 tot 100.000 jonge Nederlan
ders. Een werkelijk intensief contact
heeft de beweging momenteel met een
„vaste kern” van slechts 4000 jongeren,
onder wie bovendien het verloop vrij
groot is. „Maar dat willen we ook. We
willen geen mensen vasthouden. We zijn
geen vereniging met leden, geen sektari
sche beweging. Wij brengen de mensen
liefde voor het evangelie en laten ze dan
weer los om zelf de boodschap door te
geven”, zo zei adjunct-directeur A. van
Heusden. „We zien onszelf als een brug
naar de kerk. Welke kerk dat is, is
minder belangrijk.”
Volgens de mensen van YFC is de
belangstelling voor het werk zo groot
geworden dat men de activiteiten fors
Voor het blad schreef bisschop H.
Ernst van Breda een inleiding. Eindre
dacteur Jac. Roos geeft nieuws over de
kerstmis en Chriet Titulaer vertelt over
de komeet Kohoutek die tussen Kerst
mis en nieuwjaar als een ster van Beth
lehem te zien zal zijn. Directeur H. B-
Blankesteyn van Openbaar Kunstbezit
presenteert een 19de-eeuwse kerstgroep
uit de Elzas.
Deze koopman had gepleit voor
codificatie van het recht, waar Con
fucius een tegenstander van was. De
koopman had graag de rechten en
verplichtingen van de burgers duide
lijk vastgelegd gezien in wetboeken,
waar Confucius echter niets van wil
de weten. Met deze koopman, menen
waarnemers in Peking, zou wel eens
Lin Piao bedoeld kunnen zijn, die
tijdens de Culturele Revolutie het
onderspit heeft moeten delven in een
machtsstrijd in de Chinese top.
De gewijzigde Japanse politiek ten aanzien van het conflict in het Midden-Oosten, nodig om de Arabische olie-
import niet te verspelen, is in het eigen land niet door iedereen met dank ontvangen. Met name enkele christe
lijke kerken protesteerden heftig, onder meer door middel van protestdemonstraites. Op de foto zo’n demonstratie
waarin met vlaggen, spandoeken en borden met Hebreeuwse opschriften solidariteit met Israel wordt betuigd.
het ver-
