NIEUWE
No. 502.
Donderdag 21 Juli 1881.
6e Jaargang.
Een kwaal des tijds.
liiÉlrW
Een vraat.
1869 232 11 243
1870 212 8 220
1871 190 16 206
1872 190 7 197
1873 273 17 290
1874 289 6 295
1875 324 12 336
1876 374 11 385
1877 415 24 439
1878 429 23 452
Uit de Parijsche kapperswereld.
1869
2570
616
3186
1870
2334
629
2963
1871
2183
540
2723
1872
2336
587
2350
1873
2216
610
2826
1874
2527
584
3075
1875
2683
595
3278
1876
3189
728
3917
1877
3559
771
4335
1878
3837
826
4680
H44RLE
ABONNEMENTSPB I.TS
Per 3 maanden voor Haarlem0,85
Buiten Haarlem franco per post1,
Afzonderlijke Nummers 0,06
Dit blad verschijnt
Eiken WOENSDAG en ZATERDAG.
BUREAU: St. Jansstraat Haarlem.
rigKDRff:
iMT
AGHTE MA HOR AGITATE.
C0KR4IT.
PRIJS DER ADVERTENTIÊN
Van 16 regels30 Cents,
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte.
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant.
Advertentiën worden uiterlijk Dinsdag- en Vrijdag
avond ingewacht.
Uitgevers K P P E R S bAÜRET.
De geschiedenis van het menschelijk ge
slacht heeft in verschillende tijdperken ge
weldige catastrophen aan te wijzen, die
dikwijls van dien aard waren, dat men
voor algeheelen ondergang der maatschappij
zich ernstig bevreesd maakte. Toen nu
ruim achttien eeuwen geleden de Godmensch
het verlossingswerk volbracht, was ook alles
voos en vermolmd, moreel ontzenuwd, ze
delijk vergaan, staatkundig bankroet even
als ten huidigen dage. Het moderne hei
dendom doet in ongeloof en zedeloosheid
voor het oude niet onder. Het materia
lisme geldt voor beschaving, de strijd tegen
den godsdienst en de eeuwige waarheden
van het Christendom wordt overal gepre
dikt en aangewakkerd en de misdaden zijn
in onze dagen zoo menigvuldig, zoo alge
meen en zoo groot, dat de tegenwoordige
tijd reden te over heeft, in het zedebederf
van het Romeinsche Rijk ten tijde der
Nero's haar spiegelbeeld te zien. Onder de
verschrikkelijkste kwalen, waaraan de ver
lichte en beschaafde menschheid laboreert,
kunnen we, naar onze overtuiging en met
recht, de dronkenschap rangschikken. Im
mers niettegenstaande de Staat, de moderne
philantropen, de matigheidsmannen en c!e
afschaffers alle pogingen in het werk ge
steld hebben het misbruik van den sterken
drank te beteugelen, kunnen we ous dage
lijks niet alleen bij feesten, maar ook op
gewone tijden overtuigen, dat die ondeugd
diep geworteld is, vooral in de lagere
klassen der maatschappij.
Wij zullen in deze regelen niet spreken
over deze volkskwaal zelve, doch veeleer
een harer bedenkelijkste gevolgen in 't kort
behandelen. Aan de hand der statistiek
toch is het daghelder bewezen dat met de
toeneming der dronkenschap ook het aan
tal zelfmoorden zich op onrustbarende wijze
uitbreidt. In Duitschland vooral is de mis
daad van den zelfmoord in de laatste jaren
zeer toegenomen, ook al ten gevolge van
het ongeloof en de toenemende zedelijke
verwildering in het land der Intelligenz.
De Pruisische statistiek wijst met cijfers
aan, dat er verband bestaat tusschen het
drankmisbruik en den zelfmoord. Pruisen
geeft van de jaren 1868 tot 1878 eene
zelfmoordstatistiek, die ook over de mo
tieven van den zelfmoord uitvoerige, of
schoon onvolledige berichten levert. In deze
FEUILLETON.
In het oude Rome had men veel op met ten
toonstellingen van natuurzeldzaamheden, en de
keizers verzuimden dan ook niet, zeldzame of
merkwaardige exemplaren uit het dieren— en
plantenrijk, die hun uit de wingewesten toege
zonden werden, voor het volk openlijk aanschouwe
lijk te stellen. Inzonderheid stelde men zooveel
belang in abnormiteiten van het m nschelijk li
chaam, dat er te Rome eene bepaalde markt voor
misgeboorten was, waar dwergen en gebochelden,
alsook éénoogigen of menschen met tekorte ar
men, voor een hoogen prijs aan de liefhebbers
verkocht werden.
Nog grooter genoegen was 't voor het zedelijk
verbasterde volk der hoofdstad vraten te zien.
Deze werden verscheidene malen openlijk ten
toongesteld. Zoo werd er onder de regeering van
Nero, een Alexandriër vertoond, Arpoeras ge
naamd, die de volgende kleinigheid opat: een
gekookt wild zwijn, een levende kip met veêren
en al, 100 eieren, 100 pijnappelpitten, een
«peenvarkentje, een bos hooi, vier tafellakens,
schoenspijkers, glasscherven en palmriet.
Als hij dit alles verslonden had, scheen het
monster nog honger te hebben. Ja, men ver-
kaalt dat Nero zooveel behagen schepte in de
statistiek viuden wij de volgende opgaaf
over het aantal zelfmoorden ten gevolge
van dronkenschap:
In 't jaar Mannen Vrouwen Totaal
Ongetwijfeld is de rubriek dronken
schap en drinkzueht« niet gelukkig geko
zen, want men kan er niet uit onderken
nen of de zelfmoordenaar werkelijk een
aan den drank verslaafde was, of dat hij
de misdaad in staat van dronkenschap
pleegde. Intusschen de cijfers zijn, dunkt
ons, voldoende om aan te toonen: ten
eerste welk een groote rol het misbruik
van sterken drank bij de vrijwillige ver
nietiging van menschenlevens speelt, en
ten tweede, of en hoe de invloed van
het alcoholgenot hierbij aan het toene
men is.
Wat het eerste punt aangaat, zoo schij
nen, wel is waar, de hier genoemde cijfers
op zich zeiven klein, doch men moet wel
in aanmerking nemen dat zij inderdaad
toch op eene verschrikkelijke ellende wij
zen, die door het misbruik van sterken
drank iu 't aanzijn wordt geroepen- Als
namelijk iu den Pruisischen Staat tegen
woordig jaarlijks ongeveer 450 menschen
in dronkenschap (de reeds door dronkaards
waanzin, delirium tremensaangetaste per-
soneu, die zelfmoord plegen, schijnt men
niet gerekend te hebben) zich het leven
benemen, dan zal men toch moeten er
kennen dat men op elk dezer individuen,
bij wie de onmatigheid tot zulk een treurig
einde leidt, wel duizenden zullen komen,
die, met dezelfde ondeugd behebt, een na
tuurlijken dood sterven.
Wat het tweede punt betreft, zoo is de
periode van tien jaren wel wat kort om
tot bepaalde en zekere besluiten te komen,
intusschen is het tijdsverloop groot genoeg
om een zorgverwekkenden invloed der
quaestieuse verhoudingen te doen vermoe
den. Het eerste vijftal jaren geeft een ge
middeld getal van 231, het tweede vijftal
klimt tot 381 gevallen. Deze sterke ver-
ongeloofelijke gulzigheid van den vraat, die on
getwijfeld een behendig goochelaar was, dat hij,
geheel overeenkomstig zijn wreed wellustig ka
rakter, den wensch te kennen gaf dat men Ar
poeras levende menschen te verscheuren en te
verslinden zou geven.
Parijs heeft niet alleen zijne Universiteit voor
de vier faculteiten en zijn Instituut met vijf aka-
demiën, het bezit even?per een hoogeschool en
academie voor kappers, 't Klinkt dwaas, 't is
niettemin waar.
En evenmin als het geleerden eri schrijvers
gemakkelijk valt, lid te worden van het Insti
tuut, evenmin is het voor lieeren kappers een
lichte taak zich onder hunne tallooze collega's
roem en onsterfelijkheid te verwerven. Intus
schen worden zij in de gelegenheid gesteld om
hun genie wereldkundig te maken.
Elk jaar namelijk wordt in de Salie Molière
een feestelijke wedstrijd gehouden, waarbij den
roemrijken overwinnaars onderscheiden medailles
worden uitgereikt.
Treden wij die zaal binnen, dan zien wij
in het midden een lange tafel staan, omhangen
met een wit kleed, en daarop aan weerszijden
eene rij toiletspiegels. Naast eiken spiegel be
merkt men een sierlijk kistje, inhoudende de
meerdering kan gedeeltelijk verklaard wor
den naardien de jaren 18741878 op gods
dienstig, sociaal en economisch terrein zeer
slechte jaren waren, omstandigheden die
steeds van hoogst ongunstige uitwerking
zijn op het aantal zelfmoorden. Om hier
van een bewijs te geven, laten we de sta
tistiek op nieuw spreken. In het tiental
jaren van 1869 tot 1878 bedroegen de
zelfmoorden in Pruisen
In 't jaar
Mannen
Vrouwen
Totaal
Schrikwekkend klinken ons die getallen
in de ooren.
Wij zien uit deze tabel dat het aantal
zelfmoorden in het eerste vijftal jaren 2929
voor het tweede vijftal 4018 bedraagt,
alzoo eene veel sterkere vermeerdering van
het cijfer der zelfmoorden dan dat van de
bevolking, dat jaarlijks slechts 1 percent,
dus in tien jaren circa 10 percent geste
gen is, terwijl de vermeerdering der zelf
moorden van 1869 af tot 1878 ongeveer
47 percent bedraagt. Vergelijkt men echter
met deze vermeerdering der zelfmoorden in
't algemeen, die, welke dronkenschap als
motief aanwijzen, dan is de laatste nog
sterker, want in de jaren 1869 tot 1872
steeg het aantal van deze soort tusschen
6,7 tot 7,6 percent, in de volgende jaren
tusschen 9,6 en 10,3 percent der geza
menlijke zelfmoorden.
Dat de verderfelijke invloed van het
alkoholisme toeneemt, blijkt dus ook uit
de statistiek der zelfmoorden. Wanneer
men dus alle krachten inspant om de dron
kenschap te doen verminderen, zal men
daardoor tevens ook tot vermindering van
het aantal zelfmoorden medewerken.
Het is ons niet gelukt eene statistiek
machtig te worden die ons met den toe
stand op 't gebied van den zelfmoord in
ons vaderland zou kunnen bekend maken.
Wij hebben echter gegronde redenen te
veronderstellen dat die toestand niet bi
zonder gunstig zal afsteken, bij dien onzer
naburen. Immers dagelijks brengen ons de
werktuigen van kapper en friseur. Voor eiken
spiegel zit eene dame, gehuld in een friseer-
mantel, en aan hare linkerzijde staat een kap
per. Op een gegeven teeken zetten zich al deze
heeren in beweging. De kistjes worden geopend,
de haren der dames ontrold, gekamd, gevlochten,
gekruld en gekroesd. Ieder artist heeft natuurlijk
zijn eigen methode, zijn stijl, zijn kunstgrepen,
die zich zullen uitspreken in het kapsel zijner
dame. Zoodra de arbeid is volbracht, laat de
schoone haren mantel afglijden en haar kapper
stelt haar aan de aanwezigen voor, die het hoofd
tooisel, al naar het is uitgevallen, in meerdere
of mindere mate bewonderen.
Bij het einde der zitting, als namelijk alle
dames zijn gekapt, worden deze iu groepen ver
deeld en de kapsels door de Jury met kenners-
oogen beoordeeld. Men houdt dan algemeene be
schouwingen over den toestand der kunst, en aan
de kunstenaars die zich het meest hebben on
derscheiden, wordt daarna het eeremetaal toege
kend. Tot stijving van hun ondersteuningsfonds
geven ook de kappers jaarlijksch drie groote
soirees, die gewoonlijk gehouden worden in de
Salle Valentino.
Op eene verhevenheid zitten eenige duizenden
dames, aan wier hoofdtooisel men de geschiede
nis der friseerkunst beoefenen kan. Men ziet er
kapsels uit den tijd der omwenteling, van het
keizerschap en de restauratie. Dat heeten de
nieuwsbladen de treurigste berichten dien
aangaande.
Doctor Mazaregk, professor aan de hoo
geschool te Weenen, constateert in een on
langs verschenen brochuregetiteldde
statistiek van de zelfmoorden, dat sedert het
begin dezer eeuw het aantal vrijwillige
sterfgevallen verdriedubbeld is; in Duitsch
land bereikt het een cijfer van 9000 per
jaar. Dit verontrustend verschijnsel is, ge
lijk de geleerde dit uiteenzet, een gevolg
van de vreeselijke uitbreiding der dron
kenschap. Doch ook andere invloeden wer
ken allernadeeligst ten opzichte der mis
daad van den zelfmoord op de mensch
heid. Vooral het godsdienstloos onderwijs
werkt het euvel sterk in de hand. Immers
op de godsdienstlooze school leert men
niet, dat God wil, dat men tegenspoed met
geduld verdragen zal en de zelfmoord den
menseh eeuwig ongelukkig maakt. Het gods
dienstloos onderwijs vormt geen sterke
karakters en kan die ook onmogelijk vor
men.
De vermeerdering van den zelfmoord is
een verontrustend verschijnsel, een nood
lottig gevolg van onze zoo hoog geroemde
moderne beschaving, die door het ideaal te
dooden en het godsdienstig gevoel te ver
zwakken, het leven op deze aarde smake
loos en beroofd van bekoorlijkheid doet
voorkomen. Tot de vermeerdering van die
misdaad dragen allen bij die het materia
lisme huldigen en zij die meenen tot de
pioniers der beschaving te behooren door
te decreteereu dat er geen leven na dit
leven bestaat, dat met den dood alles is
geëindigd.
v Hoe vreeselijk zal voor hen het ont
waken zijn uit den droom dier dwalin
gen!
Op ons Christenen, kinderen van het
ware geloof, rust de dure verplichting mede
te werken tot beteugeling van misdaden,
die onze eeuw van beschaving en huma
niteit zoo treurig barakteriseeren. Daartoe
staan ons velerlei middelen ten dienste.
Het beste en meest doeltreffende raiddel
is en blijft het christelijk onderwijs, dat
in de harten der kinderen ware gods
vrucht en zedelijkheid aanbrengt en hen
tot Christenen vormt, die doordrongen zijn
van 't besef dat God alleen meester is van
een leven, dat ook door Hem alleen ge
schonken is en dat hij die zich aan zelf
moord schuldig maakt, een tijdeljjk leven
„Coiffures Historiques." Men ziet er ook de
„Coiffures de Fantaisie", waarbij de kunstenaar
den rijkdom van eigen vindingen ten toon
spreidt. Onder deze merkte men vooral op eene
voorstelling der vier jaargetijden.
De lente droeg ir. haar kapsel primula veris
met auricula's en een vogelnestje, waarin de
moeder hare kleinen voedde; de zomer, eene
jonge schoone blondine, droeg tusschen krullen
en vlechten een met klaprozen doorvlochten ko
renschoof met gouden sikkel; de herfst prijkte
met een aantal prachtige vruchten, waartusschen
de druiven recht artistiek waren verdeeld; ter
wijl eindelijk de winter met rijp en kleine ijs-
kegeltjes was omhangen. Het vreemdste en origi
neelste kapsel was echter het als: „Coiffure in
ternationale" aangegevene.
De dame die het voorstelde droeg in hare
lokken de vlaggen van alle groote natiën, terwijl
op het voorhoofd zich een zouaaf vertoonde, die
de Fransche driekleur omhoog hield. De namen
der kunstenaars, die deze meesterstukken hadden
volbracht, werden feestelijk uitgeroepen, en daarna
begon een concert, opgeluisterd door voorname
zangers en zangeressen. De avond werd natuur
lijk met een bal besloten, en de kunstenaars,
wier talent geschitterd had op de hoofden de r
schoonen, werden onder luide toejuichingen op
kosten van het gezelschap in prachtige equipa
ges naar huis gebracht.
