NIEUWE
No. 566.
Donderdag 2 Maart 1882.
7e Jaargang.
Dc vruchten van 't Chris
tendom.
li U IT U X L A I).
Cigarettes.
Vroeg opstaan.
IISII IS (6IIR11T.
ABONNEMENTSPB US
Per 3 maanden voor Haarlem
Buiten Haarlem franco per post.
Afzonderlijke Nummers
0,85
15—
0,06
Dit blad verschijnt
Eiken WOENSDAG en ZATERDAG.
B TT B E A TT: St. Jansstraat Haarlem.
AGITE MA NON AGITATE.
PBIJS DEB ADVEBTENTIÉN
Van 1—6 regelsi 30 Cents.
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte.
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant.
Advertentiën worden uiterlijk Dinsdag- en Vrijdag
avond voor 6 uur ingewacht.
Uitgevers KÜPPERS LAUREY.
Vervolg en Slot.)
't Is onmogelijk hier alle werken der Christe
lijke liefde op te noemen,toch dienen er eenige
van te worden vermeld; zij wedijverden
alle tot verzachting van het leed en van
alle ellenden der menschelijke maatschappij.
Daar waren de Broeders van den goeden
dood, die de stervenden in hunne laatste
oogenblikken ter zijde stonden; het waren
de Broeders die do arme zieken verpleeg
den; de Schoolbroeders die aan de kinderen
onderricht gaven en de broeders die zich
het lot van krankzinnigen en idioten aan
trokken. Ja waarlijk, niets was voor de
Christelijke liefde te moeilijk of te zwaar.
Johannes van Malta en Felix van Valois,
de stichters der orde van de h. Drievul
digheid voor de verlossing van gevangenen,
doen afstand van al hunne bezittingen en
ofschoon zij van aanzienlijke afkomst zijn,
gaan zij rond om aalmoezen te verzame
len en ontzeggen zich levenslang elk ge
not, ten einde geld te sparen, waarmede
zij te Algiers gevangen Christenen uit de
slavenketens bevrijden kunnen. Johannes, de
stichter der orde van de BarrahartigeBroeders,
draagt op zijne schouders de veriatenen, de
walgelijken in zijne cel en verzamelt milde
gaven voor hen. Voor niets deinst de Chris
telijke liefde terug. Uit het Morgenland
komt de melaatschheidmet schrik ont
vlucht men deze ongelukkigen. Doch de
barmhartigheid der Kerk bouwt voor hen
hospitalen en toevluchtsoorden in de na
bijheid der steden, en zendt goede zielen
ter hunner verpleging. De geesel Gods, de
pest, komt in het land. Duizenden sterven
binnen weinige dagen; die vluchten kan,
vlucht f steden en dorpen zijn als uitge
storven. Maar de Priester blijft, de Priester
vlucht niet, hij wandelt onverschrokken
tusschen lijdenden en stervenden, verkwik
kende, troostende en lien met het Brood
des Levens spijzigende. Met aanhoudend
levensgevaar begraaft hij dedooden. Ja, de
h. Carolus Borrotneus, Bisschop van Milaan,
neemt het kind uit de armen der ster
vende moeder, wikkelt het in zijn mantel,
brengt het in ziju huis en draagt zorg voor
eene goede opvoeding, De Christelijke liefde
vreest noch de sneeuw der Alpen, noch de
FEUILLETON
De gewoonte van cigarettes te rooken, die in
de Vereenigde Staten meer en meer algemeen
wordt, en door de geneeskeeren als hoogst na-
deelig voor de gezondheid wordt beschouwd, is,
volgens den Courrier des Etats-Unis, door een
reporter van de Times, in Philadelphia, eene
zaak van genoeg gewicht geacht om er een on
derhoud met den vertegenwoordiger van een
handelshuis uit het Zuiden over te hebben.
Deze zaakkundige verklaart, dat er in het
meest gezochte merk cigarettes schrikbarend veel
bedwelmende kruiden zijn. Een enkel handels
huis in New-York verkoopt eiken dag gemid
deld 500,000 van die cigarettes, en de eigenaar
van die lirma maakt eene winst van ongeveer
een derde millioen 'sjaars. Voor het fabricaat
van cigarettes in 't algemeen wordt veel valeriaan
en aftreksel van opium gebruikt.
De Virginische tabak is oorspronkelijk stroo-
kleurig, maar zij wordt bruin gemaakt door
kunstmiddelen, die verre van onschadelijk zijn.
De valeriaan kan men bemerken aan de lucht,
Dit kruid geeft een zachten en aangenamén geur
aan de tabak, en heeft een kalmeerende uitwer
king, die weldra voor den rooker eene behoefte
wordt. De smaak, dien hij eerst in het rooken van
cigarettes vond, ontaardt al spoedig in hartstocht,
en hij wordt werkelijk aan die bedwelmde ge
woonte verslaafd.
brandende hitte van het Zuiden, als er hulp
moet verschaft worden. Op den welbekenden
St. Bernard, een der hoogste punten van
Europa, waar een bijna eeuwigdurende
winter heerscht en waar de sterkste man
het geeu tien jaren uit kan houden, stichtte
de godzalige Bernard vau Meuthou het
beroemde hospitium, waar jaarlijks 800900
menschen kosteloos geherbergd, gelaafd en
gespijzigd werden. Daar, waar geen boom,
geen grashalm gedijt, wonen sinds zoovele
eeuwen monniken, die met levensgevaar
den verdwaalden reiziger opzoeken, die den
ongelukkige uit zijn ijzig graf redden en
die voor d:t werk zelfs de trouw van den
hond hebben afgericht, opdat alles voor de
Christelijke liefde dienstbaar zij.
De liefde voor den Heiland vreest ook
niet de hitte van het Zuiden. Iu Cayenne
wilde geen kolonie, gedijen, de hitte doodde
de menschen die er zich kwamen vestigen
en kwaadaardige koortsen heerschten er
meestentijds, 't Was den nonnen van St. Jo
sef voorbehouden, de slaven die er zich op
hielden tot Christenen te maken en de gan-
sclie kolonie te doen bloeien. Toen deze
eerbiedwaardige vrouwen, den bodem van
dat onherbergzame land betraden, sprak
hare overste: »ge!iefde Zusters, wij zullen
hier waarschijnlijk twintig jaren minder
leven dan in Europa, maar hoeveel goeds
kunnen wij hier doen, hoeveel ellende kun
nen wij hier verzachten, hoeveel onweten
den onderrichten, hoevele zielen tot God
brengen. Laat ons een Te Deum zingen,
om God voor de genade te danken, dat
wij ons leven zoo nuttig kunnen besteden.
Is de Christelijke liefde die zooveel goeds
en heerlijks heeft bewerkt, is deze in onze
dagen nog te vinden, of is zij verdwenen?
Zien we rond om ons heen en wij vinden
dezelfde liefde nog even machtig in de
harten der Christenen als vroeger. Wel is
waar heeft het liberalisme de kloosters en
andere inrichtingen hier en daar verboden,
maar de verlaten kloosters verkondigen
toch luide, waartoe de Christelijke liefde
ook nog iu onze dagen in staat is. Ook
thans geschiedt nog hetgeen vroeger jdaats
had; waarheen de scheepvaart hare vlag
gen zendt, daarheen zendt de Kerk de
boden des vredes met het Kruis.
Wie onzer kent niet de Zusters van
liefdadigheid. Wie onzer heeft niet dikwijls
Het bewuste merk heeft waarschijnlijk den op
gang, dien het maakt, te danken aan de kruiden,
die er voor gebruikt worden, en die opgang heeft
een heir van namakers doen opdagen, zoodat er bij
na eiken dag een nieuw merk van cigarettes aan de
markt komt. Dewijl een met overleg aangebracht
mengsel van zekere kruiden aan de slechtste ta
bak een aangenamen geur geeft, kunnen de fa
brikanten hunne waar tot zulke lage prijzen aan
bieden, dat de armste lieden den hartstocht kun
nen bevredigen, die een genot voor hen is en
hunne, gezondheid verwoest. Veel gebruik wordt
gemaakt van de zoogenaamde aroma van Havana,
waarvan duizenden vaten verkocht worden. Dit
aroma is het aftreksel van een soort van erwten,
die het doodelijk vergif, de mellolotis bevatten.
Zeven grein daarvan is genoeg om een hond te
dooden. Men kan daarnaar oordeelen welke uit
werking het op de longen van de rookers moet
hebben.
Het papier voor cigarettes is dikwijls even
gevaarlijk als de tabak waar het om heen wordt
gerold. De drie papiersoorten, die er gewoonlijk
voor gebruikt worden, zijn gemaakt van katoen,
van linnen vodden en van rijststroo. Een vierde
soort, dat onlangs aan de markt is gekomen,
wordt in een aftreksel van tabak gedoopt. Het
katoenpapier wordt voornamelijk te Triest ge
maakt en het linnen- en rijstpapier te Parijs.
Het eerste soort wordt vervaardigd van de
vodden, die de voddenrapers verzamelen, en die
hun in massa worden afgekocht door de agenten
met bewondering hunne werken aanschouwt?
Vanwaar komt het dat zoovele jongedoch-
ters alle genoegens der werel 1 vaarwel
O O
zeggen, en met zulk eene volharding met
zulk eene benijdenswaardige zielsrust, met
een vroolijk en opgewekt gemoed van
's morgens vroeg tot laat in den avond
zich aan den moeilijksten arbeid overgeven
en zieli steeds in alle ellenden bewegen.
Dat is de geest van het Geloof, dat is de
geest der Liefde, die zich openbaart in de
drie geloften der vrijwillige armoede, der
kuischheid en der gehoorzaamheid; zij zijn
Jezus bruiden; in zijn offerleven vinden zij
den moed en de kracht, offers te brengen
voor allen, die hulp en bijstand uoodig
hebben. Zelfs de patroon der ongeloovigen
in de vorige eeuw, de verklaarde vijand
van het Christendom Voltaire kan
niet a ders dan deze eerbiedwaardige vrou
wen den grootsteu lof toezwaaien. Er be
staat waarschij lijk niets grooter op aarde,
dan het offer, dat zulk een teeder geslacht
brengt zoo schrijft de godloochenaar
Voltaire vermits het jeugd, schoonheid,
rang en geboorte opoffert, om zich aan de
verpleging der zieken in de hospitalen te
wijden.Waarlijk,zoo schrijft een
Duitsch auteur, die niet Katholiek is,
waarlijk, ik ken op de wijde wereld niets
edeler dan de Zusters van liefdadigheid.
Jonge dochters, van aanzienlijke afkomst,
iu het bezit van rijkdommen, verzaken
vrijwillig alles, om arme zieken en vuile
bedelaars te verplegen. Zonder walging
reinigen zij de zweren der melaatsekeu en
verbinden hunne wonden; ja kalm en oot
moedig verrichten zij hare zware taak en
zij schrikken zelfs niet terug voor het
rochelen der stervenden; zij trachten inte
gendeel hen den overgang naar de andere
wereld te verlichten. Waarlijk, slechts de
godsdienst kan hun hiervoor de benoodigde
kracht gevenen de godsdienst, die hun
deze kracht geeft, moet de ware zijn. De
goddelijke Verlosser zeide eens: »daaraan
zal men kennen dat gij mijne leerlingen
zijt, als gij elkander lief hebt. Als dus de
liefde het teeken is, waaraan men de leer
lingen van den Heiland kent, waar vindt
men dan zoo veel bewijzen van reine, van
ware liefde dan in de Katholieke Kerk?
Eu als men den boom aan zijne vruchten
kent en als een goede boom geen slechte
der fabrikanten. Dezen maken er eene walgelijke
pap van, die door kalk en andere bestanddeelen,
van nadeélige uitwerking op de slijmvliezen, ge
bleekt wordt. Het katoenpapier is zoo goedkoop,
dat duizend vellen voor twee centen (vijf cents
Koll.) verkocht worden.
Het rijstpapier is duurder en wordt dus min
der gebruikt. Wie niet in het vak is kan liet
goede cigarettepapier moeielijk van het slechte
onderscheiden. Tegenwoordig wordt er ook ta
bakspapier gemaakt. Dat is niets anders dan ge
woon papier met tabak doortrokken en waarop
de aderen van een blad tabak vrij getrouw zijn
nagebootst, 't Is zeer bedriegelijk voor het oog,
maar als men dit papier maar even in het water
dompelt laat de tabak los. De fabrikanten ge
bruiken het niet alleen voor cigarettes maar ook
voor goedkoope sigaren.
Daar bijna al het papier voor cigarettes door
arsenicum-preparaten gebleekt wordt, brengt de
verbranding er van creosoot-olie voort, die eene
nadeelige uitwerking op den slokdarm en de
longen heeft, en de ontwikkeling van longtering
bij hen die aanleg tot deze ziekte hebben ver
haast.
John Quiucy Adams en Josiah Qnincy waren
sterke voorstanders van vroeg opstaan. Zij waren
het van jongsaf gewoon en schreven daaraan
zeker niet ten onrechte hunne physieke kracht
en hun ouderdom toe.
vruchten dragen kan, welk een boom moet
deze zijn, die de wereld met zijne vruchten
overlaadt, door welke in alle deelen der
aarde lichamelijke .en geestelijkel'wonc'en,
worden genezen? Deze vruchten der Chris
telijke liefde echter, die men voor de komst
van den Verlosser niet kende, zij zijn we
derom slechts de vrucht der offervaardige
en offerrijke liefde van Jezus. Jezus
nu is God, hooggeloofd in eeuwigheid en
dit verklaart alles.
Het bij den volkshuishoudkundigen raad
in Duitschland ingediende wetsoutwerp op
het tabaksmonopolie stelt een monopolie
voor, dat het gansche tabaksbedrijf zal om
vatten. Voor den tabaksbouw zal het met
1 Januari 1883 en voor de fabricage en
den handel met 1 Juli 1883 in werking
treden.
Het heeft algemeen de aandacht getrok
ken, dat de Norddeutsche Allg. Zeitung een
scherpen aanval tegen Ignatieff richt, dien
zij beschuldigt van inspiratie der St. Pe
tersburger Panslavistische eu jegeti Duitsch
land vijandige bladen.
De Fransche Senaat heeft zonder
debat het wetsontwerp aangenomen, waarbij
de handelsbetrekkingen met Engeland wor
den geregeld.
Bradlaugh moet met een dagblad
correspondent 100 tegen £50 verwed
hebben, dat hij te Northampton weer her
kozen zal worden.
De oorlog in de Transvaal heeft Engeland
in het geheel £448,450 (f5,381,400) ge
kost. Oorspronkelijk waren de oorlogskosten
op 228,450 gesteld; maar in Augustus
werd nog een bedrag van 170,000 daar
voor verleend, en thans zijn nog 50,000
aangevraagd.
Uit Ierland kwam weder bericht van een
agrarischen moord. De zoon van zekeren
pachter Freely werd 's nachts uit zijn bed
gelicht, eu buiten voor zijne eigene deur
doodgeschoten, omdat zijn vader het ge
waagd had pacht te betalen.
De Nown je Wremja meldt; te Odessa
wordt uit Zuid-Slaven gevormd een korps
vrijwilligers, dat naar de Herzegowina wil
gaan om Oostenrijk te bevechten.
De Presse meldt uit Bucharest, dat
De rechter Story echter, een hunner beste
vrienden, hield veel van een goed ochtendslaapje,
en hun verschil van gevoelen op dit punt gaf
aanleiding tot scherpe en geestige woordenwisse
lingen.
Eens, toen de twee groote mannen bij den
rechter gedineerd hadden, noodigde hij hen uit
hem naar de Hoogeschool te Cambridge te ver
gezellen, waar hij eene verhandeling zou houden.
Yooraf verzocht hij den ex-president de studen
ten toe te spreken, en Mr. Adams gaf, onder
andere onderwerpen, belangwekkende practische
opmerkingen over zijn stokpaardje, het vroeg
opstaan, ten beste.
De rechter begon toen zijne verhandeling.
Het was een wanne namiddag; de zaal was
benauwd, en bij het slot zijner verhandeling be
speurde hij dat de studenten tegen elkander
knikten en glimlachten. Na eerst rechts en toen
links gezien te hebben, ontdekte hij wat de oor
zaak van hunne vroolijkheid was. De voorname
bezoekers waren zoowaar beiden in slaap geval
len en zaten te knikkebollen. Hij kon toen de
verzoeking niet weerstaan om zijne redevoering
te eindigen met de woorden; „Heeren, ik vestig
hier uwe aandacht op de zichtbare gevolgen van
het vroege opstaan."
Het luid gelach, dat hierop volgde, deed de
heeren beschaamd ontwaken. Maar wie 't Langst
en het laatst lacht, lacht het best, hebben ze
zeker gedacht.
