NIEUWE
No. 798.
Donderdag 22 Mei 1884
9e Jaargang.
De Vrijmetselarij in Frankrijk.
Achter den wagen.
Houtwol.
Eierdans in Indië:
Hl IKLLHSI HE Hl lil! VI.
ABONNEMENTSPRIJS
Per 3 maanden voor Haarlem
Buiten Haarlem franco per post.
Afz snderljjke Nummers
t 0,85
1
0,06
Dit blad verschijnt
Eiken WOENSDAG en ZATERDAG.
BUREAU: St. Jansstraat Haarlem.
AGHTE MA NON AGTTATE.
PRIJS DEB ADVEBTENTIÈN
Van 16 regels30 Cents.
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte.
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant.
Advertentiën worden uiterlijk Dinsdag- en Vrijdag
avond voor 6 uur ingewacht.
Uitgevers KÜPPERS EAUREY.
De jongste Encycliek van Z. H. Paus
Leo XIII over de vrijmetselarij, waarin Z. H.
met zooveel nadruk wees op de heillooze
werking der geheime genootschappen, heeft
natuurlijk protest uitgelokt van de zijde
dergenen, die door deze waarschuwing ge
signaleerd werden. Engelsche bladen meen
den dat de Kerk, aan wie zij het kenteeken
van hoogeu erust niet ontzeggen, zich thans
door een ingebeelde kinderachtige vrees liet
vervoeren. Ook Fransche organen hebben
geroepen: de Paus overdrijft; wat hij meent
te moeten doen is op zijn hoogst phautas-
magorie, eeue geestenbezwering die geen
vat heeft, en volgens le Temps zou het
tafereel dat hij ophangt van deze instelling
meer hebben van den romandan van de
werkelijkheid.
Maar wij staan voor feiten even waar
als moeielijk te weerleggenmen kan den
invloed, dien de vrijmetselarij uitoefent op
het politieke leven in Frankrijk niet ont
kennen en de herinnering aan eenige feiten
is voldoende om aan te toonen, hoeveel in
de laatste vijftien jaren dat lichtschuwende
genootschap bijdroeg tot Frankrijke erger
lijke wetten, wetten die de kloosterlingeu
verbanden en het onderwijs verkrachten,
om voor oogen te stellen welk deel dit ge
nootschap heeft in het wanbestuur des lands
en in gansch het verkankerd politieke leven.
De vrijmetselaars vormen de meerderheid
in den Senaat, en bij de Volksvertegen
woordiging; de openbare ambten zijn in
hunne handen, zoowel ministeriëele zetels
als de hoogere en lagere posten van den
Fiskus. Grévy, de President der Republiek,
is vrijmetselaar. Ferry, Minister-president, is
vrijmetselaar. Cazot, Voorzitter van het hof
van Cassatie, is vrijmetselaar. Vrijmetselaars
zijn bijna alle Gezanten, de onder-Secreta
rissen van Staat, dignitarissen der admi
nistratie en van de nieuwe colleges der recht
banken. In een woord, het is de vrijmet
selarij die Frankrijk regeert, want in de
loges wordt de politiek beraamd, die het
volk ziet werken.
Zeer duidelijke bekentenissen zouden het
kunnen bewijzen, al kwamen zij niet uit
den mond van leden, wier oogen geopend
werden, of uit officiëele meaedeelingen, die
soms al te naief den ganschen toeleg der sekte
verraden. In verscheiden verdienstelijke wer
ken werd dit punt met meer dan gewoon
FEUILLETON.
Onder de tallooze anecdotes, die in Amerika
van Artemus Ward verteld worden, is eene van
de beste de raad, welken bij, kort na den oor
log, aan een conductenr van een der spoorwegen
in de Zuidelijke Siaten gaf. De weg was in
een ellendigen toestand eb de treinen liepen
uiterst langzaam. Toen bij den conducteur zijn
kaartje overgaf, vroeg Artemus: „Is bet den
passagiers geoorloofd deze spoorwegmaatschappij
een raad te geven als zij bet op eene beleefde
manier doen?" De conducteur antwoordde op
norscben toon dat hij het wel dacht. „Welnu,"
ging Artemus voort, „ik ben op den inval ge
komen of het niet beter zou zijn den Cow-catclier
(een toestel, dat de koeien grijpt, die op de
spoorbaan loopen) achteraan den trein te haken
in plaats van vooraan de locomotief; want je ziet
wel dat wij niet licht eene koe zullen inhalen;
maar wat zou eene koe beletten den trein op
een sukkeldrafje na te loopen, en bedaard den
achtersten waggon in te stappen, tot groot ge
vaar van de passagiers om door haar bezeerd
te worden!"
doorzicht behandeld. Wat hier volgt is groo-
tendeels ontleend aan het standaardwerk van
Claudio Jannet. Van latere schrijvers, die
de vrijmetselarij het onderwerp eener nauw
gezette studie kozen, geen gemakkelijke taak
waar het actieve deel zich aan alle mogelijke
nasporingen outtrekt, is Claudio Jannet,
de uitstekende leeraar van het Katholieke
Iustituut, wel degene, die het best is door
drongen in hun geheimen codex en niemand
O O
heeft meer licht geworpen op hunne heil
looze werking in de republikeinsche politiek.
Als men zijn werk heeft gelezen, is men
overtuigd dat de vrijmetselarij in Frankrijk
de eerste rol speelt op het staatstooneel,
dat zij er den koogsten toou voert en dat
het hare leer is, die bijna zegeviert in de
handelingen van het landsbestuur en de
wetten.
Men heeft getracht te beweren dat de
vrijmetselaars zich niet met politiek be
moeien, maar niemand is zoo onnoozel dit
te gelooven. Overigens, zij zelf hebben het
opgegeven hieromtrent hunne bedoelingen
te verbergen, het masker is voor meer dan
de helft met eigen hand verscheurd; de loge
»l'Amitié« van Parijs heeft pas een be
langrijk adres aan hare zusterverenigingen
gericht, waarin dringend wordt gewezen op
de noodzakelijkheid om de Republikeinsche
politiek langs meer praktischen weg te
drijven.
Vroeger,* zoo luidt deze circulaire,» was
de vrijmetselarij gehouden hare stellingen
binnen te smokkelen onder den dekmantel
van wijsgeerig streven in algemeen belang,
onder de vaan der liefdadigheid en menschen-
min, en in hare statuten schreef zijHet
is verboden over politiek te spreken;* alsof
de politiek niet de noodige grondslag is
van elk willen op sociaal gebied.
In 1876 en 1877, waren de verkiezingen
een quaestie van bizondere zorg voor de
loges, en dank zij hare organisatie, ver
zekerden zij bijna overal de overwinning
aan hare candidaten. De Monde magonique
maakte nog onlangs melding van een feest
door de loge »Sincérité« te Besanfou ge
geven ter eere van een pasbenoemden Se
nator en een afgevaardigde van het depar
tement en zij voegde er bij: »Beiden hebben
hunne dankbaarheid uitgedrukt aan de loge,
erkennend dat zij hunne verkiezing te danken
hadden aan de krachtige hulp der vrij
metselarij.*
Zij hadden gelijkwant de grootste meer-
Panewitz, eeu bekwaam werktuig- en schei
kundige te Breslau, is de uitvinder van de hout-
of boomwol.
Door scheikundige behandeling, dus leest men
in Kennis geeft geld", wist hij uit de lange, dunne
bladeren van het naaldhout eene vezelstof te ver
krijgen, die zacht is en zich laat spinnen en weven.
Panewitz had opgemerkt, dat de bladeren van
alle coniferen, (taxis, den, spar, larix enz.) uit
een bundel van uiterst fijne en taaie vezelen zijn
saamgesteld, en dat die vezelen door een harsach
tige zelfstandigheid worden aaneengehouden. Hij
ging nu die bladeren of naalden koken, wist door
bijvoeging van een bijtmiddel de harsachtige stof
op te lossen, en toen nu de vezelen van elkander
gescheiden, en door wasscheu van alle vreemde
bestanddeelen gezuiverd waren, en vervolgens ge
droogd, was zijn doel bereikt en de houtwol
gevonden.
Het eerste gebruik.dat men van deze stof maakte,
was er de bekende van katoeu en wol vervaar
digde watten mee te vervangen. Eu dat is gelukt.
Men heeft de ondervinding opgedaan dat dekens,
met houtwol-watten gevuld, de bedden, waarin
ze gebruikt werden, van ongedierte of insecten
vrij hielden, en dat stoelen of canapés, wier
zittingen er van voorzien waren, tegen de mot
beveiligd waren. Men schrijft dit toe aan den
harsachtigen reuk dier wol.
derheid der afgevaardigden en der Sena
toren ziju volijverige ledeu eu iu het
bewustzijn van haar zege, zijn de loges
zoover gegaan van maar even te dulden
dat een niet-broeder plaats nam iu de rij
der Ministers. Zoo moest de Freycinet toeu
hij Minister-president werd, toetreden tot
de broederschap der Schotsche loge, waar
van zijn vader venerabelgeweest was,
en het officiëele orgaan zorgde aan dit feit
de meest mogelijke openbaarheid te geven,
iets wat men tot nog toe niet gewoon was.
O O
De loges willen dat men het wel wete
dat niemand aan het bestuur kan blijven, zoo
hij zich niet aan hare opperste leiding onder
werpt Het is haar thans niet meer genoeg
haar werk uit te voerenhet moet haar
openbaar toebehooreu, haren stempel bezit
ten. Eu wie weet of het niet krachtens deze
bizondere overheersching van het genoot -
schap geschiedt eu volgens zijn uitdrukkelijk
consigue, dat Grévy genade schenkt aan
bijna alle ter dood veroordeelden. Is dit
het geval, dan heeft hij zich in zake van
den geheimzinuigen Campi aan dien invloed
onttrokken of hebben de Br.-, ditmaal
vrede met zijne strengheid.
Toen Grévy gekozen was tot President
der Republiek (30 Jan. 1879) kende de
vreugde der loge geen grenzenen zij uitte
zich met geestdrift iu de »Souveraiu Chapi-
tre« die onmiddellijk vergaderde. Men bracht
den doorluchtigen broeder Grévy den rna-
90nniekeu toost; men begroette bein, na zijne
benoeming als hoofd van het bestuur, bij
monde van den officiëeleu redenaar o. a.
met deze zonderlinge woorden De vrienden
der vrijheid en der broederschap mogen zich
verheugen het uur der lankmoedigheid zal
thans slaanMoet men hierin het ge
heim zoeken van Grévy's buitengewone
grootmoedigheid
Maar de vrijmetselarij wil meer. Als zij
de hoogste macht iu haudeu wil hebben dan
O
is het om haar einddoel te bereiken: Frank
rijk te vervreemden van het Christendom.
Daarheen streeft sinds een eeuw hare vol
hardende werkzaamheid, eu van Voltaire
tot Gambetta liggen wel al hare helsche
bemoeiingen en hare haat, die uitdrukking
kreeg in de woorden van VoltaireEcrasez
1'infame,» vernietig deneerlooze, waarop een
eeuw later als getrouwe echo en onveran
derd wachtwoord die beruchte woorden klon
ken, een onvervalscht credo van het ma-
ijonnieke geloof: »Het clericalisme, ziedaar
Ook voor de vervaardiging van tapijten, kar
petten en paardendekken is ze uitnemend geschikt,
en daarbij goedkooper dan de gewoonlijk daar
voor gebruikte grondstoffen.
Vrees voor den dood der boomen, die de
naalden leveren, behoeft niet te bestaan, wanneer
men zorgt, dat bij het plukken een klein ge
deelte der bladeren nevens de bladsteeltjes blijft
zitten. De ontbladering der boomen kan om de
twee jaren geschieden.
Iu Indië is de eierdans niet zooals men uit
den naam, die er aan gegeven is, zou afleiden,
een dans op die broze voorwerpen. Hij wordt op
de volgende wijze uitgevoerd:
De danseres, heeft een klein rad van maudewerk
horizontaal op het hoofd.Rondom dit rad zijn draden
vastgemaakt, op gelijken afstand van elkander,
en aan het einde van elk dier draden is een
strik, die door een glazen knop wordt open
gehouden. Zoo uitgerust, treedt het meisje naar
de toeschouwers toe, met eene mand vol eieren,
die zij laat zien om te toonen dat zij echt zijn.
De muziek speelt eene eentonige melodie en de
danseres begint met groote snelheid rond te
draaien. Dan grijpt zij een ei, steekt het in een
van de strikken, en werpt het met eene vlugge
beweging van zich, op zulk eene wijze dat zij
den strik toehaalt. Het snel omdraaien van de
de vijand.* Want zooals een der andere
broeders zegt: »het onderscheid tusschen
het Catholicisme en het Clericalisme is
louter een hersenschim en om het duidelijk
te zeggen Catholicisme eu Clericalisme ziju
één.* Wel logisch!
En Br.-. RaynalMinister van openbare
werkeniu eeu der loges het drieste woord
van Gambetta herdenkend, voegt- er ter
O
verduidelijking dezen commentaar aan toe:
De vrijmetselarij, ziedaar de vriendin.*
Het brutaalste atheïsme heerscht te<*eu-
O
woordig in de Fransche logeszoo zeer
zelfs dat zij de verdeeldheid wettigt, die er
sinds tusschen haar eu de Engelsche be
staat. Toeu iu 1870, het Groot-Oosten de
bevestiging van het bestaan van God en de
onsterfelijkheid der ziel in hare constitu
tie schrapte, heeft niet ééne loge, niet één
vrijmetselaar krachtig protest aaugeteekend
of zich onttrokken aan hare gehoorzaam
heid. Integendeel, de mafonnieke bladen
bevalen met warmte eeue brochure aan van
Br.: Gastongetiteld«De vijand, dat is
God!« En de goiloochenaar Bradlaugh
werd benoemd tot eerelid van een der voor
naamste loges van Parijs.
Zooals dus Jannet onwederlegbaar be
wijst, zijn de loges de schermen waarachter
het politieke tooneelspel der Fransche Re
publiek wordt voorbereid. Opportunisten,
iutrausigeanten eu socialisten hebben ten
slotte vrede in hetzelfde grondidee eu zingen
er in koor hetzelfde refrein. Brisson, Clé-
menceau Paul Bert zijn trouwe bezoekers
van verschillende loges waar zij politieke
ontwerpen verdedigen, ontwerpen bestemd
om tot wet te worden verheven.
Zoo werd het kostelooze, gedwongen
Rekenonderwijs voor het als wet was ge
formuleerd, lang te voren in de ma^n-
nieke vergaderingen ter tafel gebracht, en
het meest geincrimineerde artikel was daar
opgesteld door Br.: Ferry vóór het aan
Br.: Grévy ter ouderteekening werd voor
gelegd.
Evenzoo ging het met de opheffing der
geestelijke corporatiëumet het ontnemen
van het tractement der Geestelijken, mot
het middelbaar onderwijs der meisjes, met
de wet op de echtscheiding, met de schei
ding van Kerk en Staat, met elke handige
wetvervalsching, met de hervorming der
magistratuur, in een woord met alle maat
regelen, die Geloof en vrijheid hebben aan
gevallen.
danseres brengt eene middenpuntvliedende kracht
te weeg, waardoor de draad zich recht uitstrekt
als een straal, die uit het middelpunt van den
cirkel schiet. Een voor een worden de eieren
in de strikken gestoken, totdat zij, als 't ware,
een stralenkrans om het hoofd der danseres vormen.
Dan wordt de dans sneller zoo snel dat
de gelaatstrekken van het meisje nauwelijks te
onderscheiden ziju. Dit is een kritiek oogenblik;
de minste verkeerde pas, de minste afwijking van
de maat, zou de eieren tegen elkander doen
slaan. Maar om met dansen op te houden? Daar
is slechts een middel op de eieren weder
uit de strikken te nemen op dezelfde wijze als
zij er ingestoken zijn.
Dit is wel het moeilijkste werk. 't Is noodig
dat de danseres door eene enkele beweging het
ei grijpt en het uit den strik neemt. Eene enkele
verkeerde beweging van de hand, de minste
aanraking van de draden, en 't is mis.
Eindelijk zijn al de eieren er uitgenomen, de
danseres houdt op, en zonder in 't minst dui
zelig te schijnen na een dans van vijf-en-twin
tig of vijf-eu-dertig minuten, komt zij met
vasten tred naar de toeschouwers toe en geeft
hun de eieren ten geschenke, die dadelijk in
een platten schotel stuk geslagen worden, om
te bewijzen, dat er geen bedrog bij heeft plaats
are had.