NIEUWE
No. 884.
Donderdag 19 Maart 1885.
10de Jaargang.
De invloed der Katholieke
Kerk.
BUITENLAND.
Onrustige mannen.
Fluiten een deugd.
De academie der zwijgers.
H14RLEIHHIS
ABONNEMENTSPRIJS
Per 3 maanden voor Haarlem r 0,85
Voor de overige plaatsen in Nederland fr. p. p. 1,
Voor het Buitenland 1,50
Afzonderlijke Nummers0,06
Dit blad verschijnt
Eiken WOENSDAG en ZATERDAG.
BUREAU: St. Jansstraat Haarlem.
AGITE MA IfOIf AGITATE.
OOIIR4IT.
PRIJS DER ADVERTENTIÉN
Van 16 regels30 Cents.
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte.
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant.
Advertentiën worden uiterlijk Dinsdag- en Vrij dag
avond voor 6 uur ingewacht.
Uitgevers KUPPEES k LA URE T.
Weldoende en heelende heett Gods Zoon
op aarde gewandeld, aldus zingt de k. Schrift
van den Heiland en deze weinige woorden
drukken ook de werkdadigheid uit der Kerk.
Gelijk de Verlosser, zoo is ook Zijne Kerk
een beeld der Goddelijke goedheid, der ont
fermende liefde Gods. Het hooglied der
liefde der reinste en offervaardigste
liefde dat door den Heiland aan 't kruis,
werd aangeheven, klinkt ook voort in Zijne
Kerk, door alle tijden eu in alle lauden. De
Geest des Heereu zweeft steeds over de Kerk;
Deze heeft haar gezalfd en gezonden otn aan
de armen de blijde boodschap te verkondigen
en de gewonde harten te heelen. Evenals
het eeu eigenschap der zon is, te verwar
men, zoo is het eene hoedanigheid der Ka
tholieke Kerk allen, die moede en beladen
zijn, te verkwikken eu gelukkig te maken-
Altijd en overal tracht zij de smarten te
stillen, olie eu wijn in de wouden te gie
ten, de tranen te drogen, de bedroefden te
troosten, de veriatenen te helpen, de lij
denden met liefde bjj te staan en aan allen
vrede en heil te schenken. Zij is moederlijk
bezorgd voor 't lichamelijk lijden en het
aardsch verdriet der veelgeplaagde rnen-
scheukinderen; de armen en zieken, de zwak
ken eu gebrekkigeu tracht zij op elke wijze
te laven en te verblijden met de gaven en
diensten der barmhartigheid. Waar ter
wereld heeft er ooit een lichamelijke el
lende geheerscht, voor welke de Kerk niet
hare verplegende hand heeft geleend? Heeft
zij niet steeds de kwijnende planten met
liefde verzorgd Heeft zij bij het woeden
van epidemieën, niet steeds den zwaarsten
strijd gestreden? Of heeft zij, het strijdperk
verlatend, aan 's levens vijand het veld ge
laten Immers neen. Steeds bood zij bij
gevaar hare beste krachten aan eu de Kerk
heeft alzoo het lichaam van den mensch, van
de geboorte tot aan den dood, onder hare be
schermende vleugelèn genomen en den
mensch ook in 't lichamelijke beschut eu
bijgestaan.
Maar nog veel meer is de Kerk er steeds
op bedacht aan de iutellectueele ellende
eeu einde te maken, de geestelijk dooden
tot het leven te roepen, de ziekten eu wou
den der ziel te genezen en de harten met
de reine, krachtige en hemelsche spijzen der
FEUILLETON.
Merkwaardige bronnen.
De merkwaardigste van de Californische heete
bronnen is misschien de zoogenaamde „Heksen
ketel" een zeer gelukkig gekozen naam. Het
fs eene zwarte, grotachtige opening in eene ste
vige rots, omstreeks zeven voet breed, en van
eene ongekende diepte, met een dik inktachtig
kokend heet vocht gevuld, dat borrelt en ruischt
onder de drukking van onisuappenden water
damp, eene lucht van zich g„eft als die Van
grondwater en uit een helschen vergaarbak schijnt
voort te komen. Een schrander photograaf kwam
eens op den inval drie dames, die den Heksen
ketel kwamen zien, er om heen te groepeerenj
hand aan hand, en in de vrije hand haar alpen-
stok als eene tooverroede houdende, en zoo pho-
tographeerde hij ze te midden van dien damp,
hetgeen een fantastisch effect gaf.
Eene andere merkwaardige plek is de "Dui
vels Koornmolen, waar eene groote kolom damp
met zulk eene kracht uit een gat in eene rots
ontsnapt, dat steenen en stokken, die in de ope
ning gelegd worden, als stukjes papier in de
lucht geblazen worden. Inwendig is een gedruisch
juist alsof men een koornmolen hoort malen.
Goddelijke waarheid en geuade te voeden.
De gansche kerkelijke geschiedenis is eene
geschiedenis van onuitputbare barmhartig
heid en weldadigheid. Wie kan ze alle tellen
die grootsche inrichtingen der Christelijke
liefde en barmhartigheid, welke te allen
tijde op den bodem der Kerk wiesen en
bloeiden tot ouschatbaren zegen en troost
der arme lijdende menscliheid? Voor elke
lichamelijke of geestelijke ellende, is er hulp
verschaft door religieuze vereenigingen en
personen. De Kerk zendt hare Missionaris
sen, om de arme heidenen uit de duister
nis eu de schaduw des doods te bevrijden
en hen op den weg van den vrede te lei
den; door onderwijs en opvoeding tracht
zij de jeugd tot het Geloof te brengen; voor
verlaten, verweesde en verwaarloosde kin
deren is zij eene teeder liefhebbende eu be
zorgde Moeder; de d walenden wil zij op den
weg der waarheid, de gevallenen op den
weg der deugd terugvoeren; voor de zieken
eu ougelukkigen is zij eeu Engel van liefde
eu troost. Met de eeuwige goederen der
Verlossing heeft de Kerk ook tijdelijke ze
geningen, ware beschaving en echte hu
maniteit gebracht. Zij heeft de ketenen der
slaven gebroken, de waardigheid aan de
vrouw teruggeven, zij heeft alle aardsche
levenstoestanden met den zegen des Hemels
gelouterd, geadeld en gewjjd. De Kerk, die
het geestelijk zaad van Gods woord uit
strooit, met den ploeg van het Kruis den
grond der zielen omploegt, heeft ook de
materiëele spade ter hand genomen en den
ploeg gehanteerd. Zij heeft bosschen doen
verdwijnen, moerassen gedroogd, vrucht
baarheid in woestenijen gebracht en deze
in heerlijke waranden omschapen. Eu waar
de aarde niets aanbiedt, heeft zij door hare
barmhartigheid aan de wildernissen de ver
schrikking ontnomen. Op de eeuwig met
sneeuw bedekte Alpentoppen bloeien hare
liefdewerken. Daar staan als hemelplanten
hare kloosters in den sneeuwwoestiju, om
den wandelaar, die deze woestenij door
trekt eeu gastvrij dak, spijs en drank te
bieden.
Op zulk eene wijze heeft de Kerk het
aanschijn der aarde vernieuwd en veran
derd. Zulks kou zjj echter slechts doen,
omdat zij de centrale haard is van dat
hemelsche liefdevuur, 't welk de Heiland
op de donkere, ijskoude aarde heett ge
bracht eu daar zelveu ontstoken. Waarlijk,
Nog eene andere bron heet de „Duivelsinkt-
koker"! daar ia het water zoo zwart, dat men er
fleschjes mee vult en het in de hotels gebruikt
om de logeergasten hun naam in het vreemde-
lingenboek te laten schrijven.
Vrouwen mogen zenuwachtiger zijn dan man
nen, maar voorzeker zijn zij minder onrustig,
en misschien is het juist omdat zij zeiven ze
nuwachtig zijn, dat zij meer dan de sterke sekse
do zenuwen van anderen ontzien. Laat bij voor
beeld een zeker aantal mannen en vrouwen een
half uur lang in leunstoelen mit sitsen overtrek
en autimacassera gezeten hebben, dan zal er, als
de vrouwen opstaan, weinig verandering aan hare
zitplaats te bespeuren zijn. Maar als mannen van
hun stoel opstaan, zullen er zichtbare bewijzen
zijn van eene draaiende beweging op het sits,
en een wonder is 't als de auti-macassers niet
van hunne plaats geschoven zijn. Of als eene
dame en een heer te zamen aan eene tafel zit
ten waarop eenige snuisterijen liggen, dan zal
de eerstgenoemde die niet aanraken, maar de
laatstgenoemde kiest het een of andere voor
werp uit* om er zenuwachtig en doelloos mee te
spelen.
Een van de vervelendste en ergerlijkste vormen
van onrustigheid is die van de kamer op en neer
zulke helden-werkeu der lichamelijke en
geestelijke barmhartigheid, met welke de
Kerk te allen tijde het aardrijk vervuld
heeft, kan slechts eene liefde verrichten,
die geduldig is, die niet zelfzuchtig is, die
alles verdraagt, alles gelooft, alles hoopt,
op alles wacht, dat wil zeggen, eene bo
vennatuurlijke heldhaftige, offervaardige
liefde. Ja, wie kon al die offers schatten,
welke de Kerk moest brengen om de
haar toevertrouwde missie, de missie des
vredes te vervullen.
De Kerk is de grootste weldoenster der
meuschheid; om echter hare weldaden uit
te reiken en de werken der liefde te ver
richten, kost zuiks de grootste offers aan
hare kinderen; het kost haar offers aan
aardsche goederen, eer eu vreugde, offers
der vrijheid en gezondheid, offers van den
wil en van de natuurlijke neigingen des
harten.
Ofschoon de Katholieke Kerk door zulke
grootsche scheppingen van weldadigheid,
door zulke heerlijke bewijzen en gevolgen
der Christelijke liefde, die iederen oube-
vooroordeelden, aandachtigen toeschouwer
met verbazing en verwondering vervullen
en de wereld met hare zegeningen over
laden, zoo moet zij toch in de wereld en
van de wereld steeds spot en smarten, ker
kerstraf, mishandeling en dood verdragen.
Terwijl zij zich zelve voor de wereld tot
een offer der liefde stelt, wordt zij boven
dien door de wereld tot eeu slachtoffer van
lijden gemaakt. Op de wreedaardigste wijze
hebben de meuschen de handen eu voeten
en het hart van den Heiland doorboord:
de handen, die slechts zegenend werden ge
bezigd, de voeten, die de verloren schapeu
opzochten, dat hart 't welk van hemelsch
liefdevuur vlamde, gloeide eu straalde eu
verteerde als een offer voor de meusch
heid. Ter vergelding heeft het volk voor
zijn Heiland een kruis gemaakt, Hem met
eene lans de zijde doorboord, eeu doornen
kroon op het hoofd gedrukt. Zoo gaat het
ook met de Kerk. Zij heeft het lijden van
haren Stichter geërfd. De gansche passie
van den Heiland wordt in het leven en in
de geschiedenis der Kerk herhaald en ver
nieuwd: te allen tijde vindt men eerlooze
verraders, valsche beschuldigers, onrecht
vaardige rechters, wreede pijuigers, bloe
dige moordenaars en zoo dikwijls de
strijd tegen de Kerk van Christus wordt
te loopen als een wild dier in zijn hok. Door dit
aanwendsel en zoo menig ander, waardoo* een
man toont dat hij heeft wat men bij kinderen
de „kriebel in de beenen" noemt, maakt hij zich
onverdragelijk. En dan het trommelen met de
vingers. Wie zal de afschuwelijkheid van dit
aanwendsel beschrijven? Een orgeldraaier is een
vijand van het menschdom, maar de trommelaar
is het zeker nog oneindig meer. Op zulk eene
plaag voor de samenleving moest eigenlijk eene
straf gesteld worden en eene zeer zware ook, meent
het Engelsche blad, waaraan wij dit opstel ont-
leenen.
Een oude pachter zeide eens dat bij geen an
dere knechts wilde hebben dan die de gewoonte
hadden van te fluiten. Altijd huurde hij er een
die floot. Hij zeide dat een fluitende arbeider
nooit aanmerking maakte op zijn voedsel of zijn
bed, en nooit klaagde als er extra werk van hem
verlangd werd. Zulk een man was doorgaans
goed voor kinderen en voor dieren, die aan zijn
zorg waren toevertrouwd. Fluitend wist hij in
een verkleumd lam leven en warmte terug te
brengen, en haalde hij een hoed vol eieren uit
de schuur zonder er een van te breken. Hij bad
bij ondervinding dat zulk een man altijd zorg
vuldig de hekkeu sloot, de grendels op de deu
ren schoof, en altijd de schroeven van zijn ploeg
gevoerd, worden Herodes en Pilatus vrien-
deu. Het bloedige en onbloedige martelaar
schap is een duidelijke karaktertrek, eeu
uitmuntend kenteeken der Katholieke Kerk,
waardoor zij gelijk wordt aan haren God-
delijken Stichter, zijner waardig is en zich
boven alle andere godsdiensten onder
scheidt.
Al woedt eu dreigt de wereld, al staan
de Vorsten eu volkereu tegen de Kerk op,
wij kunuen getroost de toekomst verbeiden,
want de poorten der hel zullen haar niet
overwiunen. In het vertrouwen op de over
winning der Kerk in de toekomst worden
we nog meer versterkt, als we haar glo
rievol verleden beschouwen. De weg des
kruizes leidt naar den weg der overwinning,
door nood eu dood naar de zegepraal
per crucem ad lucem. Zoo was het te allen
tijde, eu zoo zal het hier altijd blijven.
De Kamer vau afgevaardigden in Frank
rijk heeft de discussie over het invoerrecht
op het vee hervat. Met 289 tegen 184 stem
men werd besloten, over te gaan tot de
behaudeling der artikelen. Met 273 tegen
216 stemmen werd het recht op ossen
vastgesteld eu op 25 frauks per stuk, vol
gens het voorstel der Eegeeriug.
De stand der Afghaausche grens-
quaestie is nog steeds dezelfde, maar de
berichten omtreut de krijgstoerustingen
der Russeu en der Eugelschen iu Iudië
blijven aanhouden. De Russische commissa
ris, Delessar, heeft bij een interview te
kennen gegeveu dat Rusland Herat niet iu
het bezit weuscht te nemen, en dat de
greusquaeslie langs vreedzamen weg kan
worden opgelost, mits de Afghaneu rustig
blijven. Delessar erkent dat Rusland zijne
troepeu samentrekt in den Caucasus.
Iu deu stedelijkeu Raad te Dublin heeft
eene heftige discussie plaats gehad over het
aaustaande bezoek van den Prins van Wa
les. Met eeu groote meerderheid van stem
men werd besloten, den Prius niet te ver
welkomen, terwijl de Raad zich vereenigde
met eene motie van Sullivan, inhoudende
de verklariug, dat het bezoek ongewenscht
is, zoolang Ierland door Engeland wordt
onderdrukt en dat het tevens eene mis
leiding is omtreut de verhouding tusscheu
Engeland en Ierland. Onder luide toe-
vast aandraaide, eer hij er mede in het veld
ging. Nooit had hij gezien dat een man, die floot,
eene koe schopte of sloeg, of haar op een drafje
naar den stal joeg. Hij had opgemerkt dat de
schapeu, die hij in de schuur voeder kwam bren
gen, zonder vrees zich om hem heen verzamel
den als hij floot. Nooit had hij een fluiter in
zijn dienst gehad, die niet oplettend was en alles
met overleg deed.
Te Hamadan in Perzië, bestond eertijds een
beroemd genootschap van geleerdeu, wier eerste
stelregel z w ij g e u was.
Eens meldde de geleerde Saïd zich voor het
lidmaatschap aan, maar ongelukkigerwijze waren
alle plaatsen bezet. De voorzitter deelde hem
dit mede door zwijgend te wijzen op eeu glas,
zóó boorde vol met water, dat een enkele drop
pel het zou hebben doen overvloeien.
Wat deed nu Said? Hij plukte een roos, nam
daarvan een blad eu legde dat boven op het
water, in het glas, zóó zacht, dat geen droppel
gestort werd. En aan dat geestige antwoord had
bij te danken, dat men voor hem eene uitzon
dering maakte en hem als lid aannam.
