N I E U W E
.1
No. 998.
Donderdag 22 April 1886,
tide Jaargang.
De ware oorzaak.
BUITENLAND.
SPSS
De behekste Pachthoeve.
Per 3 maanden voor Haarlem
Voor de overige plaatsen in Nederland fr. p. p.
Voor het Buiteulaud
Afzjnderljjke Nummers
Dit blad verschijnt
Eiken WOENSDAG en ZATERDAG
BUREAU: St. Jansstraat Haarlem.
ABONNEMENTSPRIJS
r 0,85
1,—
1,50
0,06
AGITE MA NON AGITATE.
PRIJS DER ADVERTENTIÉN
Van 16 regels30 Cents.
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte,
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant.
Advertentiën worden uiterlijk Dinsdag- en Vrjjdag
avond voor 6 uur ingewacht.
Uitgevers: KÜPPERS I.AUR1T.
De vreeselijke gruweldaden door de anar
chisten in Frankrijk en voornamelijk in
België onlangs gepleegd, liggen ons nog
versch in 't geheugen, 't Ontbrak, sinds
de ontzettende gebeurtenissen iu die lan
den voorvielen, geenszins aan beschouwin
gen nopens de oorzaak der gepleegde gru
welen, evenmin aan uitingen des toorns en
der gramschap en woorden van verfoeiing
ten aanzien van de personen, die zich zoo
misdadig vergrepen. Men spreekt van de
revolteerende arbeiders als van beesten en
van duivelsche gestalten, als van furiën
en megera's. Eu dit alles is zeer natuurlijk
en verklaarbaar, want de misdaden van
Charleroi overtreffen de gruwelen van de
Fransche revolutie. Verstandiger echter
ware het en meer in het belang van het
algemeen welzijn, als men eens een nauw
keurig onderzoek in 't werk stelde naar
de ware oorzaak van de gepleegde feiten.
Met het opsporen hiervan zou men, althans
iu België, niet veel moeite hebben.
Iedereen toch weet, dat België het groot
ste broeiuest is der geheime genootschap
pen en dat deze vooral in den laatsten tijd
alle toestanden door hunne ergelijke heer
schappij tirauniseeren.
Deze genootschappen nu, hebben vele
geheimeuisseu en nog meer ceremoniën,
die slechts dienen om »profanen< te mis
leiden en oningewijde leden, zoo lang zij
nog niet voldoende beproefd zijn, eerbied
en ontzag iu te boezemen voor de groote
mysteriëu.
Het doel der geheime genootschappen in
België is: de bevordering van goddeloos
heid. De loge en hare politieke belicha
ming, de liberale partij, dweept met de
vrijheid van geweten, dat wil zeggen zij
verfoeit en veracht elke bedenking, die hiu-
O
derlijk zou kunnen zijn aan het onbegrensde
genot des levens en der rijkdommen. Ziedaar
haar eigenlijk doel; zij wil haar geweten
onbelast h.bben. Daarom haat zij alles,
bestrijdt zij alles wat haar voor de berei
king van haar doel iu den weg staat. Zij
haat de leer van de onsterfelijkheid en der
vergelding, zij haat de Goddelijke Open
baring en hare wetten, zij haat den per
soonlijken God en den loonenden en straf-
feudeu Rechter, zij tracht ook het laatste
denkbeeld van God uit de harten der men-
schen te verbannen, door holle phrasen en
F E U ILL E T O N.
9)
De ontknooping van het raadsel.
Vervolg
Het kwam mij voor, dat de brave politie
dienaar er zeer bleek uitzag; doch toen wij hem
verlieten, begon hij beteekenisvol te lachen en
en hield zijn tooverstaf voor zich uitgestrekt.
Wij allen begaven ons, terwille van de jacht, die op
den volgenden ochtend was vastgesteld, een uur
vroeger dan gewoonlijk uaar bed. Treddock
bracht mij naar mijne slaapkamer en zette aan
hot hoofdeinde van mijn bed eea karabijn, en
voegde #r bij, dat hij slechts met eendenhagel
geladen was; ik behoefde daarom niet bang te
zijn en kon gerust vuur geven, wanneer het er
op aankwam. Hij zelf, zeide hij, zou een met
musschetjhagtl geladen pistool mat dubbelen loop
op zijne kamer nemen, ofschoon hij zich niet
kon begrijpen, wat men met zulk een wapen
kou uitvoeren tegen vijanden, die geen spoor
achterlieten. Dit alles kwam zoo weinig overeen
met de verwachtingen, waarmede ik de reis had
aanvaard, dat ik den geheelen nacht geen oog
onbeduidende woorden en door te spreken
van »deu grooten bouwmeester,van wien
het iedereen vrijstaat zich naar welgevallen
eene voorstelling te maken. Eu iu dezen doo-
delijkeu haat heeft zij den ondergang der
Katholieke Kerk gezworen, omdat deze het
eeuige bolwerk is van het Christelijk ge
weten op aarde. Eu deze Kerk nu wordt
door de vrijmetselarij gehaat met den bit-
tersteu wrok, die in de woorden ligt van
den godvergeten Voltaire: »Ecrasez Vin-
fame.
De onzalige vrijmetselarij heeft van ouds
her met de meeste driestheid haar gewe-
teulooze beginselen iu België verspreid. In
den veruietingsstrijd tegen de Katholieke
Kerk ging zij iu dat land het verst.
Het is van algemeene bekendheid, dat
het land der Belgen sinds eeuige jaren in
zedeloosheid concurreert met de grootste
steden van Europa. Aanhoudend dient er
te worden gewaarschuwd tegen den af-
sehuwelijken menscheuhaudel, die iu België
wordt gedreven; en wat den strijd tegen de
Kerk aangaat, moet worden geconstateerd,
dat het den beruchten Frère-Orban is ge
lukt, goddelooze onderwijzers te plaatsen
zells in de scholen van het kleinste en ge
ringste dorpje van het land.
Zoo zijn dan deze vrijmetselaars op
welverdiende wijze door hunne eigen mis
daden gestraft geworden. Zij hebben getracht
bet geloof aan God en de eeuwigheid aan het
volk te ontnemen, om zich des te rusti
ger iu het genot hunner aardsche goede
ren te kunnen vermeien. Wie kan het nu
den fabriekarbeider ten kwade duiden,
als hij uaar een buit de hand uitsteekt,
nu hij niet meer door zijn geweten van
het kwaad wordt afgehouden? »De
arbeider heeft recht op al het genot der
wereld, al ware het slechts voor een dag.
Ziedaar het parool van het onzalige
anarchisme. Merkwaardig, juist hetgeen
de genotzuchtige mensch zich 't meest
o O
wil verzekeren, wordt het tonder dat de
dynamiet-bom tegen hem doet ontploffen,
de weelde namelijk en de macht. »De
rijken, zoo luidt de catechismus der
Belgische brandstichters,» onteeren ouze
dochters en maken van onze zonen kanon
voeder, c Onder deze en dergelijke woorden
trekken de anarchisten roovend en brand
stichtend door het land en het vrijmet-
selaars-liberalisme mag vrij uitroepen:
In quo (pas peccavit, in hoepunietur (waarin
kon sluiten. Meer dan eens sprong ik op enkeek in
de kamer, die door de maan verlicht werd, rond,
daar ik meende ergens geraas te hebban gehoord,
totdat eindelijk in de eerste ochtendschemering
Treddock voor mijn bed verscheen en mij ziju
vermoeden mededeelde, dat alles goed was afge-
loopen. Toen wij de trap afgingen, vond ik dit
vermoeden bevestigd door de omstandigheid, dat
in de keuken de konstabel en de knecht in ge-
rusten slaap tegenover elkander zaten de be
smeurde nachtlamp brandde duister, en de veel
vermogende gerechtsdienaar hield nog altijd het
nieuw geverfde teeken van zijne waardigheid
in de hand. Daaruit konden wij zien, dat deze
onschatbare wachters voor het eerst door 0119
plotseling binnentreden werden gestoord. Dezelfde
bevredigende tijding kregen wij ook van den man
op den hooizolder en vau den anderen wachter op
den korenzolder,zooals dan ook een vluchtig onder
zoek der Grange ons de overtuiging schonk, dat er
nergens eene stoornis had plaats gehad. Do oude
konstabel schoen geneigd deze gelukkige afloop
uitsluitend aan zijne tegenwoordigheid toe te
schrijven. Treddock lachte over dien eigenwaan en
ging de trap op, om de heugelijke tijding aan
zijne vrouw over te brengen. Van de dienstboden
kwam de een na den ander te voorschijn, en
weldra was het geheele huis op de been. Er
men zondigt, daarin wordt men gestraft).Wij
nu willeu het gevraagd hebben: zullen de
Regeeringeu de bron vau het anarchisme
uog verder beschermen? Eu den macht
hebbers en bewindslieden willen we toe
roepen: al3 gij het volk de eeuwige goe
deren ontneemt eu de aardsche goedereu
als de eeuwige er voor in de plaats
stelt, vau welke alle geluk, dat de mensch
iu staat is te genieten, afbaugt, dan
breekt een wanhopige strijd oiu deze
goederen los, die niet ophoudt, zoo lang
er rijken eu armen, bezitters eu uiet-be-
zitters zullen zijn. Tn eene godsdienstlooze
wereld is de woede der niet-bezitters tegen
de bezitters eene bruisende zee, die nim
mer verdwijnt. De godsdienstlooze meuigte
is in hare zucht uaar aardsche goederen
en genot onverzadigbaar en nooit zal
de menschelijke maatschappij tot rust en
kalmte terugkeereu, als men aan het volk
deu Godsdienst niet wedergeeft. Diensvol-
geus is het broeiuest van net socialisme
geen ander, dau het broeinest der godde
loosheid. »Het atheïsme iszegt een so
cialistisch Afgevaardigde van den Duit-
schen Rijksdag, »ke atheïsme ïs het eigen-
ljjke Evangelie v.111 het socialisme. »Wat
deu Godsdienst aangaat,* riep Bebel deu
31sten Maart 1881, »zijn we atheïsten.
Eu de loge is de leerares en de verspreid-
sters van het atheïsme eu materialisme.
Vanwaar de woorden komen: >Ecrasez
Vinfamevandaar komt ook het socialisme
eu het auarehisme.
De pers, ook de liberale, stroomde,
na het plegen der gruwelen in Frankrijk
en België, over van zedelijke verontwaar
diging. Wat baat zulks echter, als men
het heiligste wat de mensch kan bezitten,
den Godsdienst, aan het volk ontneemt.
Is het niet de Godsdienst, die een af
schuw van misdaden, zooals deze onlangs
werden gepleegd, iu de harten weet iu te
boezemen? Immers ja. Doch ontneemt men
de vrij heid aan de Kerk, brengt men het
volk door eene valsche, onzalige leer op
het dwaalspoor, dau ziet men gruwelen
gebeureu, zooals onlangs te Decazeville,
Charleroi eu elders voorvielen.
Het is eu blijft eene onomstootelijke
waai heid; wie drakentanden zaait heeft
moord te oogsten.
werd spoedig een kt urig ontbijt iu gereed
heid gebracht en daarop order gegeven de
paarden te zadelen. Nu kwamen ook de daglooners
opdagen en allen schenen verheugd over het
bericht, dat er geen verder onheil was ge
sticht. Binnen en buiten 's huis was alles vol
leven en bedrijvigheid, en de morgenzon, die
vroolijk over het land scheen, maakte een bi
zonder aangeuaraen indruk op mij. Eindelijk
werden wij verwittigd, dat de paarden gereed
stonden, en boven aan de trap riep mevrouw
Treddock ons veel geluk op de jacht toe. Het
knaapje was den geheelen naehtzeer onrustig geweest
zoodat de moeder den slaap, dien zij gedurende
den nacht had moeten missen, weder verlangde
in te haler.. Aan de deur vonden wij de paarden,
die den grond opwoelden en op hunne teugels
knabbelden. Mijn vriend bereed deu krachtigen
schimmel, die goed voor zijue zwaarte geschikt
wasde vo3 was voor mij bestemdeen prachtig
beest, zoo als het daar opgetoomd stond, ofschoon
ik eenigszins bang was, dat hst voor mijne rijkunst
wel wat te vurig zou zijn.
„Hoe komt het, dat de hond niet blaft? Ik
heb hem reeds sedert eenigen tijd niet gehoord,"
zeide Treddock, juist toen hJj wilde opstijgen.
„Ik hoorde hem, toen wij langs de buitenwo-
ningen voorbij gingen," antwoordde ik. „Ik
Het gerucht, dat Koning Lodewijk van
Beieren, wegens de fiuauciëele moeilijk
heden, waarin de administratie der civiele
lijst zich bevindt, zou terugtreden, wordt
iu een Munchener correspondentie van een
liberaal blad geheel onjuist genoemd, zelfs
een fabeltje geheeteu.
Naar de Norddeutsche Allgemeine ver
neemt, zond de Pruisische Minister van
Binueulandsche Zaken aan de overheden
bevel, zooveel mogelijk bemiddelend op te
tredeu in het twisten over loon tusschen
patroon en werkman, en zich daarbij op
de strikste onpartijdigheid toe te leggen, in
verzoenenden geest.
Tevens echter zond de Minister bevel
alle daden vau geweld eu alle socialis
tische woelerij aanstonds met de meeste
kracht te gaan.
Evenals te Striegau (in Pruisisch-Silezië)
is ook te Peterswaldau de arbeidstaking
der sigarenmakers geëindigd. Allen, zoo
wel mannen als vrouwen, hebben het werk
hervat op dezelfde voorwaarden als vóór
de staking.
Uit Madrid komt het bericht van een
gruwelijk feit. Op het oogenblik, dat in
de hoofdkerk door deu Bisschop de palm-
wijding geschiedde, werden met een revol
ver drie schoten op hem gelost. Bij het
tweede stortte de Bisschop ter aarde,
dood meende men eerst, maar volgens de
laatste berichten slechts bewusteloos, schoon
bij toch hoogst gevaarlijk is gekwetst. De
moordenaar werd aanstonds gevat eu een
onderzoek is ingesteld.
Het geval heeft een begrijpelijk opzien
gebaard, en de gendarmerie heeft het
plein om de kerk moeten afzetten.
De m ordenaar, Galeoto geheeteu, is een
gewezen aalmoezenier,die wegens slecht ge
drag was afgezet.
O O
Naar men verneemt, heef t de Maire
vau Decazeville eene samenkomst gehouden
met de Ministers de Freycinet en Baihaut,
eu zijn de ouderhandelingen over het
hervatten van deu arbeid op een goeden
weg.
De rechtbank te Villefranche heeft
uitspraak gedaan in de zaak van Duc-
Quercy eu Ernest Roche, beklaagd van
aanranding der vrijheid van arbeid te
Decazeville en van ophitsing tot geweld
dadigheden door het verheerljjken van
ookmaar nu is hij zoo stil. Zou hij reeds aan
zijne nieuwe woning gewend zijn? Zie eensnaar
hem," zeide hij tol den stalknecht. „De
hond is stom genoeg," riep deze, toen hij
van het hondenhok terugkeerde, „hij ligt strak
aan het einde van de ketting uitgestrekt."
„Dat dacht ik wel," zeide Treddock met ontsteld
gelaat. „Konstabel, de nieuwe hond is ook al
om koud," vervolgde hij tot dezen, die juist
uit de warme keuken kwam. „Dat kan niet
zijn ik heb hem toch nog zoo even gehoord," ant
woordde de oude man ongeloovig en slofte naar
het hondenhok. Wij draaiden met onze paarden
ook den hoek om en zagen nu duidelijk, dat
de arme hond dood lag. „Een slag op der
kop?" vroeg Treddock, alsof hij het antwoord
reeds vooruit wist. Daar is een gat, waarin
ik wel drie vingers kan steken 1'' riep de kon
stabel in wanhoop uit. „Kunt gij in huis
blijven, zoolang wij weg zijn?" vroeg Treddock.
„Wij komen dadelijk 11a den middag terug."
„Hij is nog warm antwoordde de konstabel
werktuigelijk. „Hebt gij verstaan wat ik
gezegd heb? Kunt gij blijven," riep Treddock
driftig. „Ja, ik zal blijven," luidde het
antwoord.
Wordt vervolgd.)
