NIEUWE
m. mi
Woensdag 22 Jnlt 1891
16de .laargang.
Het kerkelijk jaar.
Een catechismus voor de
politiek.
Ï8yrriDrg aa" het Verlossingswerk
en steU ons hare deugden Ier navolging
Hen uur vol gevaar.
Mgr. Fava de ouverschrokkeu Prelaat,
roept in het woelige Frankrijk voordat
het te laat is de Katholieken van zijn
dio ees bjjeen, tot het vormen van eene vast
aaneengesloten Katholieke party. De Bis
schop van Grenoble, heeft als een wakende
herderover zjjneschapefi.aan zjjnegeloovigen
een catechismus over de politiek gegeven
en trotseert den toorn van dan Graaf van
Parjjs, al heeft deze reeds lang het hof
gemaakt aan de Geestelijkheid.
B14RLENS(]H E dOURilT.
ABONNEMENTSPRIJS
Pei 3 maanden voor Haarlem0,85
Voor de overige plaatsen in Nederland fr. p. p. 1.10
Voor het buitenland 1,80
Afzonderlijke nummers0,03
Dit blad verschjjut
eiken DINSDAG, DONDERDAG en ZATERDAG.
B URE ATT: St. Janstraat Haarlem.
PRIJS DER ADVERTENTIEN.
AGITE MA NON AGITATE.
Vau 16 regels30 Cents
Elke regel meer5
Groote letters worden berekend naar plaatsruimte
Dienstaanbiedingen 25 Cents per advertentie a Contant
Advertentiën worden niterljjk Maandag-, Woensdag-
en V r jj d a g-a vond voor 6 unr ingewacht.
Uitgevers; KüPPKRSfc I, A URE I.
II (Slot).
Na den Paascbfeestkriug, die mtt het
feest van 's Heeren Hemelvaait eindigt, komt
de kring van het Pinksterfeest.
Christus is vau deze wereld gescheiden,
maar bij wilde ons niet als weezen achter
laten; Iijj wilde op geheimzinnige wijze bjj
ons bljjven in het H. Sacrament des Altaars,
een geheim, 't welk de Kerk ons op eeu
bepaalden dag (Heilige Sacramentsdag) doet
vieren. Maar ook dit was voor Zjjne lielie
niet genoeg.
Gedurende Zjjn leven had de Goddelijke
Heiland aan Zgne Apostelen gezegd: Ik zal
dea Vader vragen en Hij zal u eeu andereu
Trooster zenden, opdat Hjj in eeuwigheid
bjj h bljjve, de Geest der waarheid.» Op
den eersten Pinksterdag is die Heilige Geest
op de Kerk nedergedaald en op het Pink
sterfeest vieren wjj nog jaarlijks de herin
nering daaraan. In de negen dagen voor
Pinksteren moeten wij ons op de komst
van den Heiligen Geest voorbereiden, om
Zjjne zeven gaven smeeken naar bet voor-
eeld der Apostelen, die van Christus' He
melvaart af tot den Piubsterdag in de zaal
eruzalem met Maria, de Moeder vau
ezus, m gebed vereenigd waren. De gan
se e ty 1 oa Pinksteren herinnert ons aan
bestendigen duur der door den Heili-
gen Geest begenadig ie Kerk en aan de
werkdadigheid des HeiligenGeestes als Loer-
aar der waarheid en els ü.tdeeler der <ze-
nade in eu door de Kerk. Deze tjjd leert
ons verder, boe de Goddeljjke zaden in bet
hait van den waren Christen rjjpen en alles
met de machtige hulp van den Heiligen'
Geest, naar de volmaking leiden. Wij echt r
moeten er naar streven ons steeds meer en
meer onder de leiding van den Heiliceu
eest te stellen, opdat alle handelingen,
van Hem uitgaande, met den stempel der
oddelijkbeid worden geteekend.
Doch niet alleen aan de verlossende eu
heiligende werkdadigheid van den drieënigen
God herinnert ons de Kerk iD den loop van
et kerkelijk jaar. Vermits zij eeno strij-
ende, ljjdends eu overwinnende is, zoo ge-
enkt zjj ook die geloovigeu, welke als bare
rouwe kinderen voor ons uit dit leven zijn
gescheiden. Zjj wijdt aan de heilige en ou-
bevlekte Maagd eu Moeder Gods talrij-
W«i ^8dagen iKedeukt daarbij
van eelT f U®' Maria (le Koningin
van eene onafzienbare rg Heiligen. Deze
Heiligen, heilige mannen en jongelingen
heilige vrouwen en jougedochters, heilige'
Priesters en leeken, martelaars en belijders.
vereert de Kerk op het feest van Aller-
FE U1LL E T O N.
Vervolg en slot.)
Drie minuten Zooveel tjjd heb ik niet eens
oo igik kan nog wel twee minuten wachten.
n>voegde hij er bij, „ik zal u niet naar Afrika's
sten geleiden. Twee maanden lang, zou ik mjj
D onbekende wateren ophouden, terwjjl er slechts
°or vjjf en veertig dagen levensmiddelen aan
boord zijn Iu
//Grjj zult wel,// sprak Collap, met de sleutels
tunnelende.
//Ja, gjj schjjnt mjj door honger te willen dwin-
indien ik alleen was, nooit, maar het is
ge° s'S ze^et> heb eene vrouw, die om
l a"o zoude smeeken en mijne kracht zou voor
^0te smart bukken. Maar ik zal met haar spre-
Doch eer hij tijd had om op te staan,
zo h rïoosje8 voor hem, die Edmond ge-
e^e"t had hjj nam de kaars in de linkerhand
ontstak ze, terwijl hjj in de rechterhand de
°°'e rol hield.
q ."^Hrville 1 haal mijn secondehorloge. Matrozen!
dg heeft zijne ei3chen doen hooren, zie hier
Gii bu e' hent mjj; ik hond mijn woord 1
hg 1 het gehoord: hjj heeft geen sextant, daar
v "e mjjne wil hebben; hjj heeft geen kaarten,
heiligen. Do uitstekendste van hen heeft zij
bovendien nog op enkele dagen van het
jaar verdeeld, opdat de strijdende Christen
een voorbeeld kan nemen ter navolging.
Maar ook diegenen vergeet de Kerk niet,
die wel is waar in de genade Gods sterven,
maar die nog iu het zniveringsoord verwij
derd wordeu gehouden van het aanschijn
Gods. Deze beveelt de Kerk in de voorspraak
der geloovigen aan op het feest van Al
lerzielen.»
Zoo heerscht er in het katholieke kerke-
ljjke jaar eeoe wonderbare verscheidenheid;
zoo biedt elke dag nieuwe stof tot beschou-
en overwegiug, nieuwe aansporing tot
dankbaarheid jegeiis God; waut de Heiligen
en de z:elen iu bet Vagevuur zijn slechts
de rjjpe vruchten aan den levensboom der
Katholieke Kerk, gerjjpt door de genade,
welke de Heiland verworven en de H. Geest
in en door de Kerk geschonken heeft.
God heeft eenmaal door Mozes tot het
uitverkoren volk gesproken: »Gjj zult den
Sabbatdag heiligen. Zes dagen zult gy ar
beiden, maar op den zevenden zult gij
rusten,Ook dit voorschrift volgt de Kerk
getrouw na in den loop van het kerkelyk
jaar. Na zes dagen van arbeid laat zjj den
Zondag volgen, die als eeu dag vau rust
en van bizoudere toewijding aan den dienst
vau God is ingtiSield. Op Zoudag nam het
scbepping9Wer^ e®n aanvang, op Zondag
verrees de Heiland uit het graf, op Zondag
daalde de H. Geest op do Apostelen neder;
op dien dag dus moet de Katholieke Christen
zich met God eu zjjn zielenheil bezig
zich met uju eu *.Uu zieienüeil bezig
houden. Op de andere 'lagen, enkele feest
dagen uitgezonderd, kan hij werken. Op
deze wjjze volgt by de woorden Ora et
laboral e »Bid en werk.«
Dat is het Katholieke kerkeljjke jaar.
Helaas! voor vele menschen is het niets
meer dan hit wederkeeren van enkele alge
meen erkende rustdagen^ waarop zy hunne
zinnelijke lusten bot^ vieren. Niet aldus
echter de ware geloovige. Hy immers toont
dat hij verheven i3 boven de alledaagsckheid'
van da kinderen dezer wereld, dat hij in
de verwisseling der kerkeljjke tjjden eene
hoogere beteekenis ziet. Hy neemt, uiterlijk
en inuerlijk, aandeel aan datgene, wat in
eeue ononderbroken reeks de Kerk beoe
fent. Hy gewent er zich aan zich tot de
hoogere feesten voor te bereiden en ze met
den meesten ernst te vieren.
Willen wy derhalve eenmaal deelnemen
aan de heerlijkheid der zegepralende Kerk,
toonen we dan hare warme aanhangers te
zjjn, die hun leven met het hare verbinden
en die geen andere vreugde kennen, dan
die door de Katholieke Kerk veroorzaakt
wordt of door haar is goedgekeurd.
maar hij rekent op den wind. Op Go <s bjjstand
steunende, zon hij zonder kaarten.zonder eenige
kennis van de winden en het water, naar Rjo_
conto willen zeilenZoo gij den schelm niet
in éene minuut hebt ontwapend, zult gij mi-
sextant voor u in stukken zien liggen en de
kaarten in het vuur.// Intusschen maakte hij alles
in gereedheid om, na verloop van den bepaal
den tjjd, aan zijoe bedreiging te voldoenEr
komen omstandigheden in het leven voor waar
in de karaktertrekken van den mensch heerlijk
uitkomen en zijne zielskracht zich verheft dan
is de mensch waarljjk groot.
„Eei.e minuut heeft zestig seconden ziedaar
het laatste wat ik u zeg tel nu, mjjnheer de
Surville 1"
Grootsch wa9 het, dit aantal onbewegelijke
hoofden op het luik te zien, den blik vestigende
op de kaars, die, tot aller verderf, door hunne
schuld zou worden ontstoken hen te zien
zitteD, onderzoekende, of zich ook eenig teeken
van vrees zou vertoonen op Daubigny's bleek ge
laat, bjj het naderen der laatste seconde 1 //Een...
twee... drie....//
Gedurende eenige oogen blik ken, heerschte eene
doodelijke stilte ouder de aanwezigen, welke alleen
werd afgebroken door Edmonds tellen, die dit
werk even koel voortzette, als hij het hadaau-
gevangen. O de minste ontroering ook van
zjjn kant, zou den reeds^ gezonken overmoed
der manschappen weder aangewakkerd hebben
In Frankrijk begint men laugzamerhand
in te zien, dat eeu meer werkzaam eu flink
optreden van de Katholieke party bij de
verkiezingen, dringend noodzakelijk is ge
worden.
Mgr. Fava, Bisschop van Grenoble, er toe
overgaande, in navolging van den Kardinaal
Mgr. Lavigerie om zich aan te sluiten bij
de nu eenmaal gevestigde Regeering der
Fransche republiek, wil daarbij, dat de Ka
tholieken moeten trachten die Regeering een
katholiek karakter te geveu bjj verkiezin
gen voor gemeente, gewest eu laud, door
uitsluitend aan Katholieke candid&ten hun
steun te verzekeren.
Le Soleil, het orgaan van den Graaf van
Parijs, de kroonpretendent van Fraukrjjk,
is volstrekt n'et ingenomen met de toenade
ring van Mgr. Fava tot de repuiiek. Spij
tigheid, gepaard aan scherpte, straalt in elk
artikel door, dat Le Soleil sedert den 14
Juli deu dag, waarop Mgr. Fava ter eere
van de republiek de nationale vlag van
h-t Bisschoppeljjk paleis liet wapperen, aan
het adres vau den Bisschop heeft gericht.
Het Journal des Debats, dient het mo
narchale blad eene kastijding toe, en geeft
al spotlende zjjne verwouderiug te kennen
over de strenge lessen door Le Soleil ge
geven. Wy waren sinds laug Diet meer ge
woon, van de monarchale bladen zulke
strenge en fiere lessen te vernemen, zegt
het Journalen wij wisten niet dat er aan
die zijde der monarchalen nog zoo besliste
en onversaagde strjjders te vinden zjjn.
Deze behartigenswaardige catechismus
voor de politiek, zoo ter overweging ea
navolging geschikt voor de Katholieken
onder ous, die meeneD, dat de Priester zich
buiten den politieken strijd heeft te houden,
en onnadenkend zich zeiven en anderen doen
meevoeren in den stroom der democratie,
die tot ongeloof voert, luidt als volgt:
Vbaad. Zijn de verkiezingen een middelpunt
van apostolaat?
Antwoord. Ja, de verschillende verkiezingen,
vooral die der afgevaardigden en senatoren zjjn
een machtig middel om Apostel te zjjn van Jezus
Christus.
Y. Wat is de reden daarvan?
alle moeite, alle geestkracht ware vergeefs ge
weest, bij de minste ontsteltenis, op het naderen
der laatste seconde 1_
//Elf., twaalf.." ging Edmoud op denzelfden
toon voort.
//Dertien.. (er werd eenig gerommel gehoord.)
«Twintig...." (men begon van alle kanten te
fluisteren.)
//Moeten wjj beginnen
„Wel neen 1 vreest niet... hij durft toch niet
„Ja, hjj zal het wel doen." (Op dreigenden
toon.) „Komaan, hoe moet het De tijd. roept
Collap sprak geen enkel woord.
„Veertig.
Eene snelle beweging, vergezeld van kreten
die beurtelings wanhoop en smart verrieden, deed
zich hooren.
//Vijf en veertig..." Collap werd aangegrepen,
men zette hem eene knie op de borst, wierp hem
op den grond en sleurde hem naar beneden. Het
pistool van Collap was voor de voeten van Dau-
bigny gevallen, die het opraapte. Hjj klom ter
stond. op het dek.
„Steekt de lampen en gaat Revy bevrijden
Die stem werd weder mei den zelfden eerbied
vernomen want twintig man waren gereed om
te gehoorzamen.
//Laat dat gifdier aan zijn lot over," sj rak
hij, en Collap zich vrjj gevoelende, hief zieh woe
dend op om op den kapitein aan te vallen.
//Op de knieën, ellendeling sprak hij kortweg,
A. De reden daarvan is dat de afgevaardigden
en senatoren de wet maken en de Regeering des
lands vormen. Zoo hunne wetten overeenkomstig
de rechtvaardigheid zijn en het Katholiek geloof
eerbiedigen, zjjn die wetten goed; zoo niet, dan
zijn ze onrechtvaardig en goddeloos en de Regee
ring slecht.
V. Wat moet men denken van de kiezers, die
wetens en willens afgevaardigden en senatoren
kiezen, welke zij weten dat tegen het Katholiek
geloof zullen stemmen?
A. Men moet denken dat die kiezers zich
ernstig bezondigen tegen God en tegenover Hem
verantwoordelijk zjjn voor de slechte daden, die
de afgevaardigden en senatoren, door hen gekozen,
zullen begaan.
V. En waarom dat?
A. Omdat, als de kiezers, door die afgevaar
digden en senatoren te benoemen, niet zelf Jezus
Christus en Zjjne Kerk beleedigeu, zij die laten
beleedigen, honen en lasteren door mannen van
hunne keuze.
V. Het was dus beter in het geheel niet te
stemmen?
A. Aangezien de verkiezingen een middel zjjn
om Apostel te wezen van Jezus Christus en het
over 't algemeen gemakkelijk is zjjne stem uit
te brengen, moeten de verkiezingen beschouwd
worden als verplichtend voor God.
V. Wat moet men doen, als er geen Katholiek
zich aanbiedt?
A. Dan moet men zich met zijne vrienden en
broeders verstaan en er een kiezen.
V. Dat kost veel en op verschillende wjjzen.
A. Ja dat is ook duur voor de vijanden van
God, maar zij weten er het geld voor te vinden.
Vereenigen wij ons, dan zullen ook wjj dat
vinden.
V. Kunnen de Bisschoppen en Priesters zich
met verkiezingen inlaten?
A. Ja, omdat de wet ze als kiezers en kies
baren erkent en hun al de rechten van Eransche
burgers verzekert, wier verplichtingen zij trouwens
vervullen.
V. Laat dc Geestelijkheid in het buitenland
zich met verkiezingen in?
A. Ja, in België, in üuitschland, in Engeland,
in Amerika, overal houden de Bisschoppen en
Priesters zich met de verkiezingen bezig, omdat
zjj, meer dan de gewone burgers, verplicht zijn
Apostelen van J ezus Christus, verdedigers van de
rechten der Kerk, vaders van het volk, bewaar
ders der zeden en beminnaars van de grootheid
der natie te zijn.
Y. Men moet dus als er verkiezingen zjjn,
zich daartoe voorbereiden?
A. Ja, men moet zich daartoe voorbereiden
als tot eene daad, waarvan de welvaart, het geluk
en de toekomst des lands athangen.
In den verkiezingsstrijd, die al meer en
meer ontaardt in vriendendiensten, worden
de belangen van stad, gewest en land, he
laas! zeer dikwjjls ten offer gebracht aan
bet brutaal optreden vau enkelen in het
belang banner vrienden. Mogen de heilzame
lessen gelegen in den politieken catechismua
van den Bisschop van Grenoble ook buiten
zjjn diocees in beoefening worden gebracht,
en velen ten voordeel zjjn.
terwjjl hij hem eene ijzeren hand, op den schou
der drukte, die hem, ondanks allen wederstand,
noodzaakte te knielen.
„Wat verdient gjj Moet ik het vaartuig met
uw bloed verren of n in zee werpen
Collap beefde. Revy naderde.
//Zoo, ellendige schelmen 1 gij hebt mjj achter
de deur gespijkerd onze patrones zal n met geesel-
slagen daarvoor betalen."
Daubigtiy schudde hem de hand.
//Revy zult gjj tot middernacht wacht hou
den
//Wiens beurt is het?"
„Zij, die aao bakboord de wacht hebben, maar
beneden hij, die zich dezen nacht op dek be
vindt, wordt als oproerling beschouwd. De ande
ren hier, in orde 1 Hjj, die zonder Revy's toe-
stemmiug van zijne plaats gaat, wordt voor mui
ter gehouden. Revy doe u hierdoor eerbiedigen!"
(hem een paar pistolen overreikende.) „Maak dien
vlegel goed vast aan de achterzjjde van de trap,
en, indien hij zich beweegt,// voegde hjj er bij,
op Collap wjjzende, //zult gjj er ons terstond van
ontlasten het overige zullen wjj later vereffenen
wek mjj te middernacht."
Ea de kapitein giag weder zeer bedaard in
zjjne kamer en sliep gerust in.
De kracht des gees'es had die des Iichaams
overwonnen het oproer was gedempt.
