N I E UWE
Dagëlaó voor
Volland.
Het Gouden Jubelfeest van de
St. Vincentius-Vereeniging.
^aralèfiulóe
No. 4447.
Dinsdag 27 Maart 1900.
24ste Jaargang.
PftO EFN D M MERS gratis
De Verloren Zoon.
BUITENLAND.
Van 16 regels
Elke regel meer
50 Oenï
77,
Groote letters worden berekend naar plaatsruimtej
Dienstaanbiedingen 25 Gents per advertentie k Contant
Eedacteur-Gitgever, W. KüPPERS.
Nieuwe abonnementen op
de NIEUWE HAARLEM
SCHE COURANT en het ZOEDAGS
BLAD worden dageljjks aangenomen.
Zij, die zich vanaf heden abonneeren,
ontvangen de nummers gedurende deze
maand verschijnende, gratis.
aan Z. H. den Paus
Ter eere van den H. Jozef 1.00.
Totaal f 13.75.
Zonder praalvertoon doch passend inge
togen hebben de Vincentianen en hunne
bedeelden de afgeloopen week kerkelijk
herdacht de vieriüg van het Gouden Jubel
feest van de Christelyke liefdadigheid in het
offervaardige Haarlem.
Gisteren klonk opnieuw de aansporing
in de katholieke kerken om op te wekken
tot die groote deugd van christelijke lief
dadigheid, die in de lichamen de zielen ziet,
als parels in de schulpenklonk opnieuw
de aanmoediging tot die christelijke liefda
digheid die op de eerste en voornaamste
plaats het heil der zielen betracht.
De eerw. paters Redemptoristen hadden
de taak op zich genomen Haarlem's Katho
lieken aan te moedigen den armen geen
kommer te doen ljjden. Ruim vloeiden de
gaven toe.
De armen zjjn bedacht mtt eene milde
bedoeling, niet met mooie beloften wan1
met die beloften worden de menscben niet
geholpen. De Vincentius-vereeniging helpt
met de daadvan den eenen kant ver
wekt zjj de liefdewerken begunstigt het
stoffelpk welzijn, verbetert den toestand der
FEUILLETON.
Vervolg)
wik zoude wel gezwegen hebben,./ antwoordde
Guido die bemerkte, hoe prikkelbaar M.xwas,
wal, ik gelooi Je dat een man het hooga'e onbe
reikbaar kan schjjnen. Wat is onbereikbaar
Alleen het bovennatuurljjkp, en gjj zoudt de
eenre niet zjjo, die zich met het zwaard in de
vuist het hart van em Prinses veroverde.//
«Dat zegt gjj, een Starhemberg, een spruit van
den edelsten adel f//
//Verwonder u liever erover, dat E'eonora aan
deze gedachte ook reden van bestaan toekent.
Zjj denkt dat uw vrjj woord een vruchtbaren
bodem gevonden heeft, en dat Vorst Liech'en-
stein streng tegen zjjn dochter is geworden, om
dat hjj iets dergelijks vermoedt. Ook de zigeu
nerin maakte wonderbare aanduidingen.
wik geef u geen raad, ik wil u noch vleien,
noch tot dwaze hoop verleiden, maar hij, die den
naam Sundacker voert, wien het bloed in zjjn
aderen aandrjjft naar bet hoogere te streven, die
moet voor geen waagstuk beven om zich uit het
stof omhoog te werken."
wGjj blaast een vuur aan, dat in mjj gloeit,
en wat ik reeds lang getracht heb te dooven,//
sprak Max zacht tot zich zelf, als aarzelde hjj
de verzoeking in te volgen. In vertrouwen durf
ik u zeggen, dat ik in een gesloten medaillon
een briefje bjj mjj draaj, dat ik niet mag lezen
werklieden eu der armen van den anderen
kant vermindert zij de behoeften, beperkt
de eischeD, matigt d8 lusten, want het is
een onloochenbaar feit door de eeuwen heen,
dat Kerk en Christendom de vertroostin
gen welke zg aanbiedtwezenlijke ver
troostingen zijn, De Vincentius-vereeniging
is dén met de Kerk; zij ook reikt brood aan
den arme, maar vraagt tegelijkertijdheeft
uwe ziel geeu honger? Moet voor uw zhl
niet het Brood des Levens gebroken wor
den Zy dekt het naakte lichaam, het be
schuttend tegen felle winterkou. Maar zy
hoort ook uitIs uwe ziel wel gekleed met
het schoone kleed der genade Moet uwe
ziel niet beschut worden tegen de koude,
die er de yselyke koude van eeuwigen dood
kan brengen
Verheven is de taak dar Christelijke lief
dadigheid, die gaven uitdeelend hier bene
den, het oog gericht houdt naar omhoog,die
nimmer het ééne groote doel verwaarloost,
die zoo innig in haar menscheljjke daad
het goddelyk karakter laat overheerschen.
Luister, wat St. JanCrysostomes
zegt van de aalmoes.
Een aalmoesdat weten we, beteekent
in de christen taal niet enkel het geld, den
arme gegeven, maar beteekent in het al
gemeen e'.ken stoffelijken steun.
Als hij, de gulden mond der Griekeche
leerecde kerk, zyn machtige stem hierover
verheft, dan gaat hy uit boven alle ande
ren. Dan gebruikt hij alle middelen.
Hy verzoekt, en redeneert, hy smeekt,
hy bidt, hy verhaalt, hy bedreigt, by vloekt
zelfs die naar de stem van God en rede
met willen luisteren.
«De aalmoes dat is dus de liefdadigheid,
maakt de menschen aan Goi gelykzegt
by. De genade dat men liefdadig mag zyn
is grooter, dan dat men de genade bes-at,
een doode op te wekken ten leven want
dat wonder zou ons schuldenaar maken van
Goden nu is God schuldsnaar van ons.
't Is de ladder, waarlangs men ten hemel
opstijgt.
voor mjjn dertigste jaar. Het gebod doet mj)
vermoeden, dat ik een heilige plicht ie vervul
len heb, waaraan ik mjj geheel moet wjjdaD, en
waardoor ik mijne vrijheid bakomen ral. Ik heb
dit geheim nog aan niemand toevertrouwd be
waar het dus ook.
Guido bemerkte, dat Max hem met deze woor-
deu broederlijke vriendschap bood. Hij drukte
de hand van Sundacker.
//Volg de inspraak van uw hart,// zeide hij,
«dat mag ik u niet afraden. Maar wanneer ge
een vriend noodig hebt, kom dan tot mjj. Mis
schien vind ik een middel, u op andere wijze
te helpen.//
De jongelui gingen van elkaar. Meester Joe
kel had het nauweljjks gelucht, dat Mux na
een zond-rling avontuur, weder in de we'k-
pltals rou terugkeeren en de arbeid als voorh :en
zou opnemen.
G echiedde eenerzijd,s niets, wat hjj gevreesd
had, n. 1. dat Mix in den krjjgsdienst zoude
treden, zoo vervulde zich nnderzjjds de hoop
ook niet, dea gezel voortaan minder stil, leven
diger en toegankelijker voor het verkeer te vin
den integendeel, do zwaarmoedigheid die op
M x drukte, seheen nog grooter geworden te zjja.
Daar kwam op een dag het bevel uit de kei
zerlijke burcht, dat Max Sacdacker voor Zijne
Majesteit zou verschjjnen.
NEGENDE HOOFDSTUK
Keizer Leopold I (1658 1705) was een man
van kleine gestalte en zwart uitzicht, bij hem
Waar armen zyn, zijn markten waar men
zich verrijken kan, waar men voor een lut
tel gelds zich het eeuwig geluk kan koopen.
Die aan een ander iets leent, wil waar
borg hebben. Maar dien kan hy niet geven,
de arme.
Hy kan u geen rente verzekeren, want
by heeft niels.
Hij kan u geen waarborg geven want
hy heeft geen crediet.
Dan, dan komt God. En God plaatst zich
tusschen u en den arme. En Hy zegt, dat
Hij voor den arme verantwoordelijk blijft,
dat Hy de rente zal betalen. Gij wilt dien
man niets lsenen, zegt Hy, omdat hy arm
is. Welnu, Ik sta voor hem in. Ik beloof
die schuld aan u te vereffenen wanneer
Ik zal gezeten zyn op den troon Myner
macht. Dan zal ik zwygen over uw andere
deugden en uw andere gebreken. Maar al
leen zal ik oordeelen, of gjj liefdadig zjjt
geweest of niet.»
Welnu, heden zyn het vijftig jaren ge
weest, dat de Vereeniging van den H. Viu-
c=ntius a Paulo, te Haarlem bestaat.
Niet, alsof vóór dien tijd de Christelyke
liefdadigheid hier vreemd was.
Zij was er en werkte, gelyk overal waar
volgelingen van den Christus zyn, die ons
den arme als onzen broeder aanwjjst.
Maar eene zaak was zeer noodzakelijk,
namelijk de regeling van de liefdadigheid.
De milddadigheid is dikwijls onvoorzichtig,
de giften blyven zonder nut en bereiken de
ware behoeftigen niet. Hij, die geeft, wil
dat zyn aalmoes nuttig zal zyn en iets goeds
voortbreng*.
Toen is de afdeeling der Vincentius-ver
eeniging hier gaan geven het scherp om-
lynde beeld en de machtige samenwerking
der eeuwen reeds bestaande liefdadigheid.
Want samenwerken is ook op dit veld
zio schoon, omdat ook hier de velen dikwijls
wel vermogen datgene te doen, waartoe één
alleen niet in staat is.
Omdat ook eene goed georganiseerde lief-
waa da onderlip, die de Oostenrjjksche vorsten-
familiëa kenmerkt zoo sterk ontwikkeld, dat de
snjitanden zichtbaar w&ren en de mond daarom
meestal openstond. Oogen en voorhoef! hadden
wat vorsteljjks. Hjj was gekleed naar de
Spaansche moderoode kousen en sehoenen,
roode of zwarte veeren op din hoed en op de
borst het ordeteeken van het Gulden Vlies. Hjj
w«s zoo godsdienstig, dat hjj iederenj morgen
3 missen achtereen op zjjae knieëa hoorde, zonder
ergsns ande-s heen te zien, dan in een van zijn
kerkboeken, schrjjft de kroniek.
In de hofburg heerschta de etiquette opper
machtig. De tuin was aangelegd naar den Ma-
dridschen Prado, de Keizer mocht daarin gaarne
wandelen. Aan het hof werd hoofdzakelijk Iia-
liannsch of Weenech gesproken, de hofdracht
was Spaensch en de heerschende kleur zwart.
De keizeHjjko livrei was naar het wapen, den
zwarten adelaar op een geel veld, zwart met
gele boorden. A'ileen de lijfkoetsier droeg een
geel zjjden pels en een geel zijden muts met
witte veder, Alle hofkoetsiers waven in het zwart
gekleed, doch die van den K:izer in het rood.
Men droeg toenmaals veel pruiken, maar in
den hofburg mocht behalve den Keizer niemand
een pruik dragen.
Het jaar wes, wat feesten en werkzaamheden
aan het hof betreft, streng ingedeeld. Ieder hof
feest, zoowel als ieder fcerkeljjk feest en alle
wereldsche vermakenwaren vooruit onvoor
waardelijk vastgesteld en verordend.
Ia iedere maand van het j sar waren er 3 ver
schillende plechtigheden, bjj welke het hof en het
corps diplomatique tegenwoordig moesten zjjn.
daiigheid beter kan oordeelen, waar en hoe
gegeven moet worden, dan de particuliere.
VyLig jaren Eene halve eeuw reeds ver
eenigen zich de welwillenden van Haarlem,
wien het gegeven is gezegend te zyn met
de aardsche goederen, eene halve eeuw reeds
vereenigen zjj zich, wyselyk tusschenperso-
nen te wezen tusschen den gever en de
armen.
Met vreugde constateeren wy dat Haar
lems Vincentius-vereeniging zich nooit haar
edele taak en haar verhaven roeping heeft
verloochend of daaraan ontrouw is ge
worden.
De Vereeniging staat en groeit en bloeit
omdat de leden der Vincentius-vereeniging
een voortdurenden yver hebben betoond,
dat zij volkomen begrjjpen wat het zeggen
wil de Christelyke liefdadigheid te beoefenen.
Of het hart van Haarlem's ingezetenen
dus jubelen mag?
01 het trotsch mag gaan op zooveel deugd?
Wie zou néén zeggen?
01 de armen een byzonder hartelyk ge
bed op het Gouden Feest hebben opge
stuurd om Gods zegen over de leien der
Vincentius-vereeniging af te vragen
Ook dit gelooven wij zeker.
Amerika.
Het Amerikaansche volk komt in verzet
tegen het gruweldadige optreden der En-
gelschen in Zuid-Afrika.
In alle steden worden meetings gehou
den om sympathie te betuigen voor de Boe
ren. Te Chicago vooral openbaart zich de
afkeer tegenover Engeland het meest.
De 2.000.000 Duitschers aldaar hebben
in hun meetings krasse worden doen hooren.
De heer Ingenthron, die een der
meetings leidde, zeide o. a.: «In 1776 zou
W ashington gehangen zyn, als hij zyn
laid had verlaagd tot den eeredienst van
het geld, zooajs thans Mc. K i n 1 e y heeft
gedaan» en duizenden toonden instemming
met zijn woorden door handgeklap.
Duizenden juichten ook de verklaring
toe dat de beschaving van de Boeren die
der Engelschen vooruit is, dat de zedeleer
Eaumaal Gilafoest, Naam- en ge' oortefeest,
waar de gatten tot den handkua en ter tafel
toegelaten werden. Dan feetten voor de Siddert
van 't Gulden-Vlies waar deze ridders, met
hunne roodzjjde, met goud gestikte kleeren,
mantels en hoeden, ordes en ordekettingen in de
Mis en Vesper verschenen.
Eindeljjk waien er nog kerkeljjke ea Heiligen
feesten, enz.
De Keizer ging bjj deze gelegenheid te voet
en de minis'ers, alsook de Pauseljjke Nuntius,
gingen hem met ontblooten hoofde voor. De Kei
zer had een groote voorliefde voor curiositeiten,
hjj maakte zelf, zooals eens Ferdinand III,
bekers van elpenbeen, en ook horloges, auto
maten enz.
Hij had in zjjn rjjke verzamelingen kostbare
kunststukken, waaronder ook de beroemde agaat,
waarop de vergoding van Augustus was afgebeeld,
een antieke edelsteen, een prachtig kastjr, dat
tegeljjk als orgel en als fontein diende, ja zelfs
een toorerglas van Keizjr Rudolf, waarin naar
mee zeide, een geest welke zich bewoog, verban
nen was. De Keizer arbeidde in zjjn Liborato-
rium onder de vaaa van den mystieken rooden
Leeuw, zooals eens keizer Rudolf in Praag,
en bcp-oefde onedele metalen in goud te ver
anderen.
Hjj was door vele reizende alchimisten be
drogen, welke hem voorspiegelde, den steen der
wjjzen te bezitten.
Wordt vervolgd
DiiRLMSClfMRm
ABONNEMENTSPRIJS
Per 3 maanden voor Haarlem s 1,10
Voor de overige plaatsen in Nederland fr. p. p, 1,40
Voor het buitenland 2,80
Afzonderlijke nummers0.08
Dit blad verschijnt
dagelijks, behalve Zon- en Feestdagen.
BUREAU: St. Janstraat Haarlem.
PRIJS DER ADVERTENTIEN
AG-ITU MA HOTS' AGITATE.
TER GELEGENHEID VAN HET JUBELJAAR 1900.
Vorig bedrag: f 12.75.
29
DE KEIZER
