KERKBERICHTEN.
Kathedrale Kerk St. Bavo.
Parochiekerk van den H. Joseph.
Parochiekerk van den H. Antonius
van Padua.
Kerk van het Allerheiligste Hart.
Kleverparkweg.
Parochiekerk
van Onze Lieve Vrouw.
Parochiekerk van de H.H. Elisabeth
en Barbara.
Schoterkwartier.
Parochiekerk van St. Jan,
Amsterdamstraat.
HAARLEMMERLIEDE.
HALFWEG.
SCHOTEN.
OVERVEEN.
ZANDVOORT-bad.
BEVERWIJK.
HEEMSKERK.
UITGEEST.
HEEMSTEDE.
BENNEBROEK.
VOGELENZANG.
HILLEGOM.
LISSE
N00RDWIJKERH0UT.
VOORHOUT.
OFFTCIEELE KERKLIWT-
wezenlijke rampen hebben. Het lij !en is in alle leef
tijden en 'in alle standm. De kinderen weenenin de wieg.
De volwassen man leidt een leven als een galeislaaf,
en ik ontmoet hem dikwijls met het zweet op het
voorhoofd, maar zijn hart vol tranen op den weg zijner
zaken, zijner begeerten en zijner verantwoordelijkheid.
De grijsaard zucht over de verrnindeing zijner gezond
heid, over zijn bedrogen verwachtingen, ever zijn ver
vlogen droomen. De arbeider verdient zijn brood in
het zweet zijns aansehijns Hij schaaft, hamert, metselt,
bearbeidt den grond, smeedt het ijzer. Hij verstikt in
groote werkplaatsen, put zich uit in den regen en de
zonnewarmte van uitgebreide velden. Den werkman
hoor ik zachtjes mompelen en luide z°ggen: als ik
toch rijk was. Begoocheling. Er zijn smarten onder de
pij en onder het purper, er zijn er in de hutten en in
de paleizen. De rijke lijdt evenzeer als de arme, en
dikwijls nog wreeder, omdat zijne fijn gevoeligheid zijn
lijden verzwaart. Zijn de rechtvaardigen ten minste
bevrijd van het lijden? Neen, neen. Het kruis bereikt
ons allen, en de deugd zelf, wel verre het van ons te
verwijderen, is een uitnoodiging aan God om ons aan
te raken met dien geheimzinnigen en g^heiligden schep-
ter, dien zijn Zoon gedragen heeft. De inensoh is een
lijdend wezen. Hoe dikwijls hebben wij in het diepst
Van ons hart treurige kreten vernomen. En als ik op
dit oogenblik de geheime stem uwer harten kon hoo-
ren, dan zal ieder uwer mij zeggen: Het is waar, ik
heb geleden, ik lijd nu nog, ik verwacht lijden. Da
wereld zal eindigen met deu laatsten zucht van den
laatsten menscb, en er zullen tranen gestort worden
zoo lang er onder de zon een vertegenwoordiger van
het menschelijk geslacht bestaat.
Wat wilt gij dat de wetenschap daaraan doen zal?
Niets, of bijna niets. Gij hoort ieder oogenblik spreken
van sociale quaestie. Wat is de sociale quaestie? H-t
is eenvoudig het raadsel van het lijden dat niet is
opgelost. Ër zijn in de wereld massa's van menschen
die lijden, die zich afvragen waarom, die het niet
weten, en die brullen van woede en haat onder de
zweep van de smart. Kan de wetenschap hun dat ge
heim verklaren? Zij vermag het niet. Het christendom
openbaart den oneindig diepen zin van de lichame
lijke en zedelijke smart. De wetenschap heeft daarom
trent niets te zeggen. In le Volume van 14 Februari
1903 vroeg een ouderwijzer aan rector Payot waarom
brave menschen beproefd worden, waarom in het bij
zonder zijn jeugdig kind tot een wreede ziekte ver
oordeeld was, en de trotsche leeraar antwoordt hem:
„Wij weten er niets van. Iedereen moet zich maar
weten te troosten zoo goed hij kan, en de veronder
stellingen aannemen waarmede hij zich zeiven k m
bedriegen." De wetenschap verklaart het lijden niet.
Kan zij het tenminste verzachten? In een boek, ge
schreven in 1895 en getiteld, de opvoeding van het
volk, zegt dezelfde Payot: „De wetenschap heeft den
maatscliappelijken toestand volstrekt niet verbeterd,
de ellende is vreeselijker en nijpender dan ooit. Het
is niet bewezen dat de vorderingen der industrie den
arbeid van een enkelea onder ons verlicht hebben
Laten wij echter aannemen dat daarin een overdrijving
schuilt. Laten wij aannemen dit de wetenschap het
welzijn vermeerderd en het lichamelijk lijden verminderd
heeft. Heeft zij ook het zedelijk lijden verminderd?
In geen enkel opzicht. Kan zij onze inwendige pijnen
onze zielesmarten verminderen? Zij kan het niet. De
wetenschap verklaart het lijden niet, zij vermindert
het lijden, tenminste het zedelijk lijden niet, zij ver
troost niet in het lijden. Zij brengt manufacturen,
booten, telegraphen, scholen en schouwburgen, dag
bladen, gas, gezondheids en genotsmiddelen, rijkdommen
en vermaken, philanthropic en verzekeringsgenoot
schappen, zelfs staatkundige grondwetten en wijsgeerige
systf emen voort, maar zij brengt niet voort liefde of
blijdschap, zij brengt niet voort onderwerping en idealen,
dat wil zeggen vrede en hoop.
De wetenschap is voor het zedelijke op niets neer
gekomen. Door ons fijner te maken, maakt zij ons
veeleischender en onverzadelijker, door ons te verzadi
gen van het eindige, doet zij ons denken en streven
naar het oneindige. De wetenschap verfraait deze
wereld, maar zij geeft aan niemand de zekerheid een
betere te vinden wanneer hij deze verlaat. De mensch
heeft zonder twijfel een lichaam, maar hij weent om
dat hij een ziel heeft en om zijn God terug te vinden,
en de wetenschap kan daar niets voor. De mensen is
een lijdend wezen, dat honger en dorst naar vertroos
ting heelt. De wetenscli ip verscherpt dien honger en
dien dorst, maar zij kan er geen voldoeuing aan
schenken.
III. Het derde beletsel voor het geluk is de dood.
Vreeselijke waarheid, de dood ontneemt ons onze ouders
onze vrienden, o ze buren. Ziet ons daar op onzen
levensweg en een voor een vallen onze reisgezellen
langs den weg, als de steenen die de wandelaar met
zijne voeten wegschopt en die met een schrikwekkend
geluid in den afgrond vallen. Ziet ons daar op den
levensweg, en nauwelijks zijn wij halverwege gekomen
of wij bevinden ons alleen of bijna alleen. Mijne moeder
waar zijt gij? mijn vader wat zijt gij geworden? be
minde broeders, ik zocht u. Teedere zusters, ik zie u
niet meer. Vrienden uit de kindschheid, hebt gij mij
verlaten? Ja, de dood heeft dat alles weggemaaid. De
dood ontneemt ons onze ouders, onze vrienden, de
dierbaars'e wezens. Heeft tegenovtr e-n graf dat zoo
even gesloten is, de wetenschap ons iets te zeggen Zij
zwijgt, zij kan niet anders dan zwijgén. De godsdienst
komt ons tegemoet, en zingt op het stof der graven
het lied der on-terfelijkheid. Hij zegt ons dat onze
overledenen leven, dat wij iets kunnen doen voor hun
geluk, en dat wij hen weldra iu een betere wereld
zullen weder vinden. Dit is goed. De godsdienst zege
praalt over den dood. Maar de wetenschap? Wat wilt
gij dat de wetenschap daaraan doen zal. Na zonder ge
volg tegen de ziekte gestreden te hebben, stelt zij het
overlijden vast, zij getuigt dat do laatste zucht geslaakt
is, dat het hart niet meer klopt, dat het lijk koud
gaat worden en tot ontbinding overgaat, en zij trekt
zich terug om u rustig te laten weenen en bidden. Ik
beschuldig de wetenschap niet, zij doet wat zij kan.
Ik verwijt haar iet hare ongenoegzaamheid, ik wijs
ze alleen aan. En nadat de dood ons degenen ontnomen
heeft die wij beminnen
Grijpt zij ons op onze b art aan. Er zijn trotsche men
schen die onze leerstukken met verachting verwerpen
en die aan niets willen gelooven. Zij zijn echter ver
plicht aan den dood te gelooven. Dit overheerschende
leerstuk onderwerpt de meest trotsche hoofden, de
fierste en onafhankelijkste geesten mensch die slechts
aan de wetenschap eu volstrekt niet aan den godsdienst
gelooft, gij gaat morgen sterven, en wat zal morgen
wanneer gij op uw doodsbed zult liggen, de weten
schap voor u kunnen doen? Zij zal u kunnen zeggen
alle elementen die uw lichaam samenstellen, volgens
welke wetten het zich gaat ontbinden, tot welk rijk
en familie de wormen behooren, die het weldra zullen
verteren, maar zij zal u niet zeggen waarhee.i uwe
ziel gaat, in welke nieuwe wereld gij intreedt, voor
wien gij moet verschijnen. Wil ik u zeggen, o mensch
waartoe de wetenschap zal dienen, die uw eenige afgod
geweest is De wetenschap zal do >r hare bewonde
renswaardigste uitvindingen, de telegraaf en de spoor
wegen, slechts dienen om vlugger de genoodigden tot
uwe begrafenis te roepen, en zij zal om uwen laatsten
angst te verlichten niet zooveel waard zijn als de ge
wijde kaars, die neven? u zal branden en die den god-
delijken Gekruisigde voor uwe oogen zal doen schit
teren. De godsdienst verklaart den dood en doet ze
van gedaante veranderen, de wetenschap ontsluiert
zich het aangezicht en begrijpt er niets van.
De wetenschap kan niets tegen dood, tegen het lijden
tegen de zonde. Wanneer gij ontrust zijt door de wroe
ging, wanneer gij met een ledig en wanhopend hart
den weg neemt naar het kerkhof, denkt gij er dan
aan u aan de voeten van een geleerde te gaan werpen?
Schijnt u dat niet bespottelijk? Onze eeuw heeft van
de wetenschap een afgod gemaakt, waarvan zij het
licht, de deugd en het geluk veracht, en van dien
afgod moet men zeggen: „Hij heeft oogen en ziet niet,
ooren en hoort niet, een mond en spreekt niet." On
gevoelig en stom als de steenen spliynx, die het oude
Egypte aan den drempel zijner tempels plaatste, heeft
zij nooit tot de menschheid een woord van zekerheid
en troost gericht. De wetenscoap is goed maar zij is
niet voldoende.' Zij is niet voldoende noch voor den
geest, noch voor den wil, noch voor het hart van den
mensch. De mensch heeft behoefte aan een licht, aan
een zedelijke kracht, aan een troost, die de weten
schap hun niet geeft, die de godsdienst alleen hun
kan geven.
Auteursrecht voorbehouden.
Zondagde h.h. Missen half 7, 8, 9 ure
en half 11 de Hoogmis. Vandaag de Cate
chismus naar gewoonte. Van avond half
7 Lof met preek.
Maandagavond 7 uur Lof met Rozen
hoedje voor do gt-loovige zielen.
Zaterdagavond 7 uur Rozenhoedje in de
Mariakapel.
Zondag, de stille h.h. Missen te 7 uur en
half 9, met onderrichting, to half 11
de Hoogmis met predikatie. Te 2 ure
de Catechismus. Ten 3 uur het Rozen
hoedje en des avonds te half 7 Lof ter
eere van het Heilig en Onbevlekt Hart
van Maria voor de bekeering der zondaars,
met Conferentie.
Donderdag, 's avonds 7 ure Lof ter eere
yan het H. Sacrament.
Zaterdagkwart over 8 de h. Mis voor
de bekeering der zondaars in de kapel
van het Miracuteuse Mariabeeld; ten 6
ure Lof van O. L Vrouw. Van 5 tot 10
ure gelegenheid om te biechten.
In deze week de h.h. Missen en de
Catechismus op de gewone uren.
Aanst. WOENSDAG de 2e der No
vene tor eere van onzen Patroon,
den H. Joseph. De gezongen b. Mis
ten 8 uur. 's Avonds ten 7 uur Lof
ter eere van den H. Joseph.
Dinsdagochtend tot 10 ure en des
avonds van 7 tot 8 uur gelegenheid
om te biechten.
Zondag, te half 6, 7 ure en half 9 de ge
lezen h.h. Missen, ton half 11 de Huog-
mis. 's Namiddags half 4 de Vespers.
Dinsdag, ten 8 ure gezongen h. Mis ter
eere van den H. Antonius van Padua.
's Avonds ton 7 ure Lof en Vergadering
der Broederschap!.
Woensdag ten 7 ure en half 8 de h.h.
Missen voor Mej. Anna Dorothea Klei-
nenbroich geb. Hopp, als Lid der Broe
derschap van den H. Kruisweg.
Donderdag, 7, half 8 en 8 ure de h.h.
Missen voor Mej. Maria Elisabeth Ree
kers, als Lid der Broederschap) „Haarl.
Processie naar Kevelaer".
Vrijdag, ten 8 ure gezongen li. Mis
voor de Leden der Broederschap „Haarl.
Processie naar Kevelaer". Te half 9 de
h. Mis voor de overl. Leden, 's Avonds
ten 7 ure Lof en oefening van den H.
Kruisweg.
Zaterdag, te half 8 de h. Mie voor Mej
de Wed. Anna Dorothea Kleinenbroich
geb. Hopp, als Lid der Broederschap van
den H. Antonius.
Zondag, 2 Febr., feestdag der H. Maagd,
genaamd O. L. Vrouw Lichtmis. De Hoog
mis te half 11 ter eere der Allerli. Maagd
voor de Leden der Broederschap „ILiarl.
Processie naar Kevelaer".
Zondag, De h. Missen te 9 ure en half
11 uur de Hoogmis, 's Middags te 12
uur Catechismus. Te 4 ure Lof.
Dinsdag, te 8 ure gez. h. Mis ter eere van
den H- Antonius. 's Avonds te 7 ure Lof.
Vrijdag, ten 8 ure gezongen h. Mis ter
eere van het H. Hart. 'sAvon h ten 7
uur Lof.
Zondag, de h.h. Missen te half G, 7 urn
en half 9. Te half 11 de Hoogmis. Te 1
uur Catechismus, 's Avonds te 7 uur
Maria-Lof met Rozenhoedje.
Maandag- en Woimsilagavond 7 uur Lof.
Alleen Donderdag geen h. Mis om
half 9.
Vrijdag, 9 uur, gezongen h, Mis met
„Vem Creator" tot viering der 25-jarige
Echtvereeniging van Hermanns Christi-
nan Lucas en Catharina Margaretha van
Zijl.
N.B. Tot aan de Eerste H. Communie
der kinderen is door de week alleen des
Zaterdags een h. Mis om half 8. Op de
overige dagen, uitgezonderd Woensdag,
wordt in plaats daarvan een h. Mis reeds
om 7 uur gelezen. De andere h.h. Mis
sen door de week zijn te 8 uur, half 9
en 9 uur.
Aartsbroederschap der H. Familie.
Zondag, te 7 uur h Mis voor de ziel
van zaliger Petrus Joannes de Swurt,
Prefect voor de 4e Sectie.
Alleen voor de leden der 4e Sectie zijn
gereserveerde plaatsen.
Des namiddags te half 5 de wekelijk-
sche vergader ng.
Na de vergadering zal de Psalm „De
Profundis" worden gezongen voor de ziel
van zaliger Henrious Elsenhorst, lid der
4e Sectie; waarna gemeenschappelijke
gebi den.
Zonaag, 2 Februari, te verdienen volle
aflaat voor alle leden, plechtige opneming
van de vereeniging „voor Eer en Drugd"
in de Aartsbroederschap der H. F.imihe.
Des morgens ten 5 uur h. Mis met
ang, toespraak en algemeene H Com
munie. Des namiddags te hall 5 plechtige
feestvergadering, wijding van het vaandel
„voor Èer en Deugd'akte van toewij
ding aan de UiiOevlekte Maagd en Lol.
Deze vergadering is toegankelijk voor
iedereen.
N.B. De leden worden er aan herinnerd
dat de morgenplechtigheid te 5 uur niet
begint met een toespraak maar met de
h. Mis, zoodat allen le 5 uur in de Kerk
aanwezig moeten zijn.
lederen Zondag van 441/2 uur bestaat
er gelegenheid 0111 opgenomen te worden
in de Aartsbroederschap der H. Familie.
Mannen en jongelingen hebben altijd
vrijen toegang tot de vergaderingen.
Zondag, de h.h. Missen om half 6, 7 en
9 uur, te half 11 de Hoogmis, 's Avonds
om half 7 Vergadering der Broederschap
van den Zaligen Dood met predikatie en
gebeden.
Op heden volle aflaat voor de leden
der Broederschap.
Dinsdag, 's avonds half 8 Lof ter eere
va den H. Antonius.
Donderdag, 0111 9 uur h. Mis voor de
Leden der Broederschap van O. L. Vr.
van Altijdd. Bijstand, 's Avonds half 8
Lof ter eere van het Allerh. Sacrament.
Zondag. Heden de h.h. Missen 7 uur
en half 9, de Hoogmis te half 11. Onder
le h.h. Missen predikatie. Dezen namid
dag 2 uur de Catechismus, 7 uur het Lof
en predikatie.
Dinsdagavond half 8 Lof ter eere van
den H. A11 onius.
Donderdagavond, half 8 Lof ter eere van
het H. Sacrament.
Zaterdagmiddag van 49 uur gelegen
heid 0111 te bichten.
Gedurende deze week dagelijks de Ca
techismus.
Zondag, Vóór de Hoogmis Catechismus,
half 8 Vroegmis, kwart over 10 de Hoog
mis, half 3 Lof en Rozenhoedje.
Dinsdag, en volgende dagen ten half 12
Catechismus.
Donderdag, 9 uur, gezongen h. Mis.
Zaterdag, gelegenheid om te bichten
als gewoonlijk.
Zondag, de h.h. Missen 7 en half 9
uur, ten half 11 de Hoogmis. Ten 4 ure
het Lof mei Ruzenhoedje en Litanie.
Vrijdag, 's avonds 7 uur oefening
van den H. Kruisweg.
Zaterdag, avonds 7 uur Lof met Ro
zenhoedje en Liianie.
De gebeden worden verzocht voor
Joannes Visser,
Wed. Cornelia Dijksel, geb. Duijn en
Wilhelmus Uitermark,
die met de laatste H.H. Sacramenten dei-
Stervenden zijn voorzien en voor
Sebastianus van Aalst,
die in den Heer is overleden.
Zondag, 3e na Driekoningen, om half
8 Vroegmis, 0111 1U uur Hoogmis, 's Na
middags om 3 uur Vespers.
Vrijdag, gezongen h. Mis, 's avonds 7
uur Lof.
Dagelijks voor en na de h. Mis, Zater
dag van 4 uur af gelegenheid om te
bichten.
Door de week de li. Mis om kwart over 8.
De gebeden worden verzocht voor
Petrus Molenaar,
Margaretha de Vries en
Joannes van Veldhoven,
die in den Heer zijn overleden.
In ondertrouw zijn ipgenoinen:
Joannes Immers en
Cornelia Broekhuizen.
Zondag, de h.h. Missen te 7 uur, half
9 en de Hoogmis ten 10 uur. Ten 2 uur
de Catechismus, ten 3 uur de Vespers.
Zaterdag, gelegenheid tot biechten, ten
7 uur Lof.
Gedurende de week zijn de h.h. Missen
ten half 8, half 9.
Zondag, half 8, overl. fam. Everard,
10 uur. Geestelijk en tijdelijk welzijn der
parocnie. Na den middag kwart over 2
Catechismus, 3 uur de Vespers.
Maandag, Mej. Joanna Nieuwenhoven.
Dinsdag, Overl. lam. Peters en Hoo-
genbosch.
Woensdag, Mej. Theodora Maria Bout.
Do-nderdag, 8 uur, gez. Mis ZeerEerw.
Pasloor l'Anii en zijn zuster Mej. Adriana
I'Ami. 's Avonds 7 uur Lof.
Vrijdag, Aiida Diependaal geb. v. d.
Meij.
Zaterdag. Maria van Boven.
Na den middag van 5 tot 8 uur gele
genheid om te biechten.
Zondag, de h.h. Missen om half 7, 8
en 10 uur, om 3 uur Congregatie, om 6
uur Lof.
Dondenlagavond om 7 uur Lof.
Zondag, 7 uur Vroegmis, 10 uur Hoog
mis, half 3 de Vespers, half 7 Congre
gatie der H. Familie.
in ile week de h.h. Missen om half 8
en kwart over 8.
Donderdag en Zaterdag, 's namiddags te
half 4 Lof.
Zondag, half 8, Gemeente, half 10 Jo
annes Groen.
Maandag, half 9, Arie Bakkum on Cor
nelia, Groen, 9 uur, Maart je Blankert hvr.
van Hermanus Cornelisse.
Dinsdag, half 9, Cunera de Wit hvr.
van Nicolaas Limmen, 9 uur, Maartje
Schee en Nicolaas Meijne.
Woensdag, half 9, Jaarl. dienst voor
Arie Meijne, 9 ifur, Jaarl. dienst voor
Maarlje van der Molen.
Donderdag, half 9, Jaarl. dienst voor
Gernt Kuijs, 9 uur, gezongen li. Mis voor
Jacob Groenland.
Vrijdag, half 9, Cornells Mooi en Antje
Schermer, 9 uur, voor de overledenen.
Zaterdag, half 9, Dirk Groen. 9 uur,
Petronella Bakkum.
De gebeden worden verzocht voor
Veronica Frooijman hvr. v. G. Schermer,
die met de laatste II. Sacramenten der
stervenden is voorzien.
Zondag, 7 uur en half 9 de stille h.h.
Missen, 10 uur de Hoogmis 2 uur Cate
chismus, 3 uur de Vespers, 6 uur Lof.
Donderdag, half 9 gezongen h. Mis ter
eere vau het H. Sacrament, 's avonds half
8 Lof.
Zondag, half 8 Vroegmis, 10 uur Hoog
mis, 2 uur Catechismus, 3 uur Vespers.
Maandag, Dinsdag, Woensdag, Donder
dag, Vrijdag en Zaterdag, kwart over 8
b. Mis.
Zaterdagmiddag van 48 uur gelegen
heid om te biechten.
De gebeden worden verzocht voor
Alida PrinsPrins,
Mattheus Geutskens,
Elisabeth van StratenZoet
Maria de VriesGeeve en
Helena de Groot,
die met de laatste II. Sacramenten der
Stervenden zijn voorzien en voor
Catharina de Groot geb. Lek,
die in den Heer is overleden.
Zondag. De vroegmis ten half 8, de
Hoogmis ten 10 uur. Des namiddags ten
half 2 Catechismus, ten half 3 Vespers.
Maandag en volgende dagen de h.h.
Missen ten 8 uur en half 9.
Woensdag en Zaterdag, ten half 12 de
Catechismus.
Iu ondertrouw zijn opgenomen
Adrianus de Groot en
Catuarina Venings.
Joannes Nicolaas van der Voort en
Alida Kroon.
Zondag, de h.h. Missen ten 7 uur en
half 9 er. ten 10 uur de Hoogmis. Ten
2 uur Catechismus voor de meisjes. Ten
3 uur de Vespers,
Zaterdagmiddag van 5 uur af gelegen
heid om te biechten. Ten 7 uur Lot.
De gebeden worden verzocht voor
Anna van Roode,
Maria Prins hvr. van H. Kuipers,
Joanna Dubbeling,
Mej. Joanna v. Dril,
Joannes Warmerdam,
Gerardina Martha van Dam,
Elisabeth Grinsven geb. Raaphorst,
Maria Verbruggen,
Mej. Pauline van der Schoot en
Corn. Kaptein hvr. van Ant. Seijsener,
die met de laatste H. H. Sacramenten der
Stervenden zijn voorzien en voor
Cornelia Termeer hvr. Corn, van Bentem,
die in den Heer is overleden.
In ondertrouw zijn opgenomen:
Dionysius Hageman en Joanna de Jong.
Zondag, ten 7 ure en half 9 de gelezen
h.h. Missen met onderrichting, te 10 ure
de Hoogmis met predikatie, te half 2
Catechismus, te half 3 de Vespers, waar
onder de Rozenkrans zal gebeden worden.
Maandag, slecbts twee h.h. Missen, te
half 8 en half 9.
Donderdag, 's avonds te 7 ure Lof, waar
onder de Rozenkrans zal gebeden worden.
Zaterdag, van 3 ure af gelegenheid om
te biechten 's avonds te 7 ure Lof waar
onder de Rozenkrans zal gebeden worden.
Zondag, 7 uur stille h. Mis met onder
richting, 10 uur Hoogmis met predikatie,
's Namiddags 1 uur Catechismus, 2 uur
Lof.
Donderdag, half 9, gezongen li. Mis.
De gebeden worden verzocht voor
Theodoras Jansen,
die met de laatste H. .-acramenten der
Stervenden is voorzien en voor
Elisabeth Steenvoorden weduwe van
Th. Dobbe, en
Maria van Leeuwen, huisvrouw van
P. van den Hoorn,
die in den Heer zijn overleden.
Zondag, om half 2 Catechismus, om
half 3 Lof.
Dinsdag em Donderdag te 12 uur Cate
chismus.
