H. Franken Jr.
1 F. Wie g a n t s Pianohandel,
Henri Coebergh,
Religieuse Platen,
0FF1CIEELE KERKL1JST.
11
HOFLEVERANCIER
levert alle soorten
brood van de beste
hoedanigheid. - -
i-l
BOEK- en KUNSTHANDEL
HAARLEM.
Ged. Oude Grashf 74,
GROOTE KEUZE
GOEDE LECTUUR.:
KERKBE RICH TEN.
Katherira'e Kerk St. Bavo.
Parochiekerk van den H. Joseph.
Parochiekerk van den H. Antonius
van Padua.
Kerk van het Allerheiligste Hart.
KleVdi'parkweg.
Parochiekerk van de H.H. Elisabeth
en Barbara.
Schoterkwartier.
Parochiekerk van St. Jan,
Amsterdamstraat.
HAARLEMMERLIEDE.
HALFWEG.
0VERVEEN.
ZANDV00RT-bad.
VELSEN (Wijkeroog).
IJMUIDEN.
KLEINE HOUTSTRAAT 11.
NIEUWE PIANO'S in zwart, eiken
en notenhout uanaf f 350.en
hooger, 2e HANDS PIANO'S uanaf
f 100.en hooger
ALLEN MET GARANTIE.
HUURPIANO'S uanaf f 10.— per 3
maanden. STEMABONNEMENT f 4.
f 6. of f 10. per jaar. j
UITGEEST.
HEEMSTEDE.
BENNEBRQEK.
VOGELENZANG.
HILLEG0M.
LISSE.
wm
loopen. Na zich met de nieuwe mees
ters der stad te hebben verstaan, ging
hij naar den overste en kietch,
alles vermijdende wat diens geweten
kon verontrusten, drong hij er ernstig
op aan, om zijne vrijlating aan te
nemen. Nicolaas dankte hem har
telijk doch toen hij begreep dat de
gunst alleen op nem toepasselijk
was, verklaarde hij haar niet te kun
nen aanvaarden. Hij trachtte zijn lief
derijken middelaar de redenen te doen
begrijpen van het besluit dat hem
zijne bezorgdheid voor zijne klooster
lingen voorschreef.
Antwoordde hij volgens zijn gewoonte
als kloosterling met zachte stem op de
met luide stem door den «bezoeker
geuite dringende beden? Of wel, gelijk
de geschiedschrijver onderstelt, bereid
de hij zich reeds zekere louteringen
voor, welke later zouden worden vol
tooid? Twee kloosterlingen vroegen
nem echter eensklaps of hij hen ging
verlaten. Een van hen dorst daaraan
zelfs toe te voegenWat nu, gij hebt
ons hier gebracht en gij 'gaat heen
De heilige overste liet niets blijken
van de onuitsprekelijke smart welke
dat treurige voorval hem veroorzaakte.
Hij stelde zich tevreden om eenvoudig
te antwoorden, dat hij nooit van zijne
medebroeders zoude scheiden en inge
val van nood, zoude de laatste en de
jongste van hen, hem aan zijne zijde
zien in het lijden ja tot in den dood.
In het begin van de gevangenschap
mocht pastoor Leonardus Yechel hoop
op bevrijding koesteren. Ook hij had
onder de overwinnaars van heden,
iemand, die aan hem zijn leven ver
schuldigd wa's.
Maar deze deed niet de minste po
ging voor zijn weldoener. Zijn ambt
gen )ot Nicolaas Janssen en eenige
kloosterlingen voornamelijk de jong-
sten schenen zeer terneer geslagen,
men zal overigens in den loop van
an verhaal dezen natuurlijken drang
bespeuren aan de zijde van een vasten
en edelmoedigen wil, die door de Fe-
nade Gods werd gesteund. Men be
driegt zich als men zich de martelaren
voorstelt als dorstend naar lijden en
begeerig naar folteringen. Dat is hen
in een daglicht stellen, dat zich zeer
leent tot een welsprekende lofrede,
maar dat met de werkelijkheid niet
overeenstemt.
Ongetwijfeld zijn er onder hen, die
den dag des doods door hun verlangen
hebben verhaast en die onder de fol
teringen aan hunne ledematen hebben
gejubeld. Maar velen onder hen, heb
ben alvorens het offer gewillig aan te
nemen alle geoorloofde middelen uit
geput, ten einde hun leven te redden.
De apostel Paulus kende alleen den
gekruisigden Jesus Christus. Maar om
eene stad te verlaten waar hij niet
veilig was, wist hij zich in een mand
lang3 de muren te laten nederdalen.
ij gelegenheid wist hij de hinderla
gen te verijdelen, welke de joden hem
nadden gelegd en deed hij zijne be
kendheid met aan deFariseërs en zijn
titel van Romeinsch burger gelden om
daarmede op Cesar een beroep te doen.
Naar:tvoorb. van den Zaligm. zei ven,
heeft het meerendeel van de martelaren
den doodstrijd gevoeld alvorens het
verheven woord uit te spreken: „Dat
Uw wil geschiede." Eenigen van hen
zullen eerst den tol aan den natuur
betalen bij de voltrekking van hun
offer. Dit ontneemt evenwel niets aan
de waarde daarvan.
De christelijke sterkte, zooals zij in
den marteldood uitblinkt, sluit niet
uit dat men zich voor den marteldood
aanbiedt, maar zij vereischt dit ook
niet. Zij bestaat in het koene besluit
van den wil, welke met behulp der
genade edelmoedig ondanks den natuur
lijken weerzin het lijden en den dood
aanvaardt 1
Deze edele moed zal in alle om
standigheden van den marteldood van
onze geloofsbelijders uitkomen. Na de
vermoeienissen van het beleg en de
gebeurtenissen van den dag, geven de
gevangenen de ondubbelzinnigsto tee
kenen van uitputting. De bewaarders
bemerken zulks en haasten zich om
hun voedsel te verschaffen. Maar met
snoode berekening brengen zij vleesch,
want het was Vrijdagavond. Alle be
lijders weigeren eenstemmig. Onge
twijfeld hadden zij meer dan eene
voldoende reden om zich eene uitzon
dering op de onthoudingen te
veroorloven. Maar het kwam hun voor,
dat er omstandigheden zijn waarin een
weinig edelmoedigheid niet slechts
raadzaam maar plicht is.
Een onder hen was niet zoo kiesch
en wilde zich nu eens aan den regel
houden. Dit was de kanunnik Ponter
de Huijter.
Wellicht was hij het die tijdens de
overgaaf van het kasteel getracht had
zich van zijne metgezellen verwijderd
te houden en, ofschoon te vergeefsch,
zijne tegmwoordigheid te veinzen, hij
die op het oogenblik van de kerke
ring met handen en voeten met de
soldaten worstelde, hen noodzakende
hem mee te sleepen en met verdub
belde slagen te stompen. Estius noemt
den naam van dit wederstrevende
slachtoffer niet dat niets gelijken wilde
op het schaap, dat men naar de slacht
bank leidt. Doch bij het verhaal van een
dergelijk voorval wijst hij duidelijk
onzen kanunnik aan door hem een
rijk en week man te noemen, daaraan
bijna onmiddellijk toevoegende: „Hij
behoorde niet tot hen, wier dood God
en Zijn Kerk ging verheerlijken."
ZESDE HOOFDSTUK.
De gevangenschap.
In den avond van Vrijdag 27 Juni,
begint het martelaarschap van de
dienaren Gods. Alvorens dit te Brielle
in den nacht van 8 op 9 Juli zal wor
den volbracht, brengen zij te Gorkum
eene lange en smartelijke week door,
waarvan wij de voornaamste gebeur
tenissen zullen aanstippen.
Wij zagen reeds dat de gevangenen
Vrijdagavond geen voedsel gebruikten.
Dit was bij de bewaarders niet het
geval. Dezen propten zich vol met
spijs en drank en na eene ware slemp
partij, gingen zij naar de gevangenis,
schreeuwende: Laten wij hunne neu
zen en ooren afsnijden; laten wij hen
kruisigen. De koorden en ladders, welke
zij hadden medegebracht, deden de
gevangenen gelooven, dat zij dadelijk
zouden worden opgehangen. Doch de
Geuzen wilden hunne slachtoffers
slechts schrik aanjagen en hen dezen
avond met slagen en beleedigingen
overladen.
Men wilde daarmede beginnen, toen
een schildwacht in de gevangenis bin
nentrad, uitroepende dat de verster
kingen uit Utrecht aankwamen en dat
zij de stad reeds aanvielen. Op deze
tijding snelden de Geuzen, koorden
en ladders achterlatende en de deuren
achter zich sluitende, naar de wallen.
De geloofsbelijders van de afwezigheid
der beulen gebruik makende, spraken
hunne biecht en bemoedigden elkan
der voor den marteldood, indien de
nieuwe hoop, welke zich voor hen
opende, zich niet zoude verwezenlijken.
Een enkele Estius noemt hem hier
nog „een zwak en tenger soldaat"
kon zijn geest van den hem dreigenden
dood maar niet wenden, en was doof
voor de vermaningen van Leonardus
Vechel, die hem moed, vertrouwen op
God en verachting van het leven
insprak. De heilige pastoor sprak te
vergeefsch. Den kanunnik de handen
zenuwachtig-te samengedrongen hield
niet op gelijk een vrouw te weeklagen.
Weldra waren de soldaten terug,
want het bericht van de aankomst
der versterkingen was slechts een loos
alarm geweest. Zij hielden zich nu
geheel en al met hun wreed vermaak
bezig. De gevangenen huiverend van
schrik, hadden zich in een hoek van
het gevangenenhok bij elkander ge
schaard. Zij ontvingen bevel om den
een na den ander te voorschijn te
komen. Niemand verroerde zich. Kom
aan, haast je wat, eerst de „zwarten",
schreeuwde de Geuzen. Hiermede wer
den de wereldlijke geestelijke aange
geduid; de grauwen of de ordesgees
telijken, zouden naderhand hunne
beurt krijgen. Leonardus Vechel treedt
onverschrokken het eerst voorwaarts
en geloovende dat hij sterven gaat
ontbloot hij zelfs den hals. Maar men
wil slechts zijn geld hebben. Hij geeft
hetgeen hij bij het eerste onderzoek
heeft kunnen verbergen maar hij kan
over een schat, die volgens de Geuzen
in de Citadel begraven zou zijn, geen
inlichtingen geven.
Zij grijpen dan Godefridus van Duij-
nen en ondervragen hem over de schat.
Het open en onschuldige gelaat van
den grijsaard ontwapende hen.
Neen, zeide een hunner, aan zulk
eenen idioot vertrouwt men geen ge
heim toe. Zij laten hem dus los en
werpen zich op Jan van Oosterwijck.
De rector der Augustijnen overhan
digde ook het weinige geld, dat hij
bij zich had, maar al houdt men een
pistool tegen zijn borst hij kan geen
schat aanwijzen, welke niet bestaat.
Zij gaan dan op Nicolaas Janssen af;
de pastoor van het Begijnenklooster
kan hen evenmin bevredigen. Maar
men laat hem niet los. Een afge
dwaalde Gorkummer, die zich onder
de Geuzen bevindt, heeft hen onge
twijfeld ingelicht omtrent den moed
waarmede deze priester zoo dikwerf
de Calvijnsche ketterij heeft bestre
den. Men maant hem aan zijne woorden
te herroepen en zijn geloof af te zweren.
Hij weigert. Zijne kloekheid en
kalmte verbitteren de beulen. Zij hou
den hem een geladen pistool voor
oogen, hem vragende of hij de leer
welke hij zonder ophouden heeft ge
predikt met den dood wil bezegelen.
Zonder huivering antwoordt de heilige
priester dat hij bereid is voor het
Katholieke geloof te sterven, maar
bovenal voor het geloofsartikel dat
voorschrift om in 't H. Sacrament des
Altaars het lichaam en bloed van Jezus
Christus te aanbidden. Dan meenende
dat hij gaat sterven roept hij luide om
zich in de geheele citadel te doen
hooren. „Mijn God in Uwe handen
vertrouw ik mijne ziel". De Geuzen
voerden hunne bedreiging echter niet
uit. Zij komen terug op den schat.
Aan een van de aanwezige Francis
canen ontrukken zij het koord van
zijne pij. Zij slaan het om den hals
van pastoor Nicolaas en de deur van
de gevangenis als katrol gebruikende
trekken zij het slachtoffer omhoog en
laten hem dan met al zijne zwaarte
weder neerploffen. Zij zullen met dit
wreede spelniet eerderophoud en,zeggen
zij, dan wanneer men hun den schat
zal hebben aangewezen. Eindelijk,
oververmoeid, maken zij den gedul-
digen lijder los en werpen hem in
een hoek van het cachot, waar hij
nauwelijks ademend blijft liggen.
(Wordt vervolgd.)
Bij de Botermarkt.
Auteursrecht voorbehouden.
Zondag, de h.h. Missen ten half 7, 8,
9 uur en half 11 de Hoogmis. De Cate
chismus naar gewoonte. 's Avonds
half 7 Lof met Rozenhoedje.
Maandag, half 11 plechtige Conventu-
eele Mis van het Hoogw. Kapittel. Des
avonds te 7 uur Lof met Rozenhoedje
voor de geloovige zielen.
Zaterdagavond 7 uur Rozenhoedje in
de Maria-kapel.
Zondag, Heden het feest van Kerkwij
ding, te verdienen door het bezoeken van
de kerk 40 dagen aflaat. Te 2 uur Cate
chismus, 's av. te 7 uur Lof van het H.
en Onbevl. Hart van Maria voor de be-
keeriDg der zondaars met Rozenhoedje.
In deze week, wegens het schoonma
ken der kerk, alleen te 8 uur de h.Mis,
geen Lof en geen Catechismus.
Zaterdagavond te 7 uurLoftereere van
O. L. Vrouw met Rozenhoedje en van
gpo uur gelegenheid om te biechten.
A.s. Zondag te 7 uur, half 9 en half
11 collecte met open schaal voorde Ver-
eeniging ter bescherming van meisjes;
de collecte zal worden gehouden door de
dames bestuursleden en werkende leden;
te half 9 en half 11 zal Monseigneur Ko-
nings de liefdadigheidspredikatie houden
voor dit doel.
Zondag, te 5, 7 uur en half 9 de gele
zen h.h. Missen, te half 11 de Hoogmis,
's Namiddags te half 4 de Vespers.
Door den HoogEerw. Heer Mgr. G. W.
Konings, zal, onder de h.h. Missen van
half 9 en half 11, eene Liefdadigheids
predikatie gehouden worden voor de Ver-
eeniging tot bescherming van Katholieke
Meisjes in deze stad. Onder de h.h. Mis
sen zal door de Dames Zelatricen voor
bovengenoemd doel gecollecteerd worden.
Van Maandag tot en met Vrijdag geen
h. Mis te half 8 en half 9.
Dinsdag, te 8 uur gezongen h. Mis ter
eere van den H. Antonius van Padua.
's Avonds te 7 uur Lof en Vergadering
der Broederschap.
Vrijdag, te 8 uur gezongen h. Mis voor
de Leden der Broederschap „Haarl. Proc.
naar Kevelaer." 's Avonds te 7 uur Lof
en Vergadering der Broederschap van
den H. Kruisweg.
Zaterdag, te half 8 en 8 uur de h.h.
Missen voor Mej. A. Liefting geb. Hoo-
geduin, als Lid der Broederschap van den
H. Kruisweg, te half 9 geen h. Mis.
Zondag 19 Juli, de Hoogmis voor de
Leden der Broederschap van den H. Kruis
weg. 's Namiddags na de Vespers, Pro
cessie met het Alleih.
Zondag, de h.h. Missen te 9 ure en
half 11 'de Hoogmis. Te 12 ure de Cate
chismus. Te 4 ure Lof.
Dinsdag, half 8 gez. h. Mis ter eere van
den H. Antonius, 's avonds ten 7 ure Lof.
Vrijdag, half 8 gez. h. Mis ter eere van
het H. Hart, 's avonds ten 7 ure Lof.
Zaterdagavond van 5 tot half 10 gele
genheid om te biechten.
Zndag, de h.h. Missen om 5, 7, 9 uur
enhalf 11 de Hoogmis Om 3 uur Lof.
Dinsdagavond half8 Lof ter eere van
den H. Antonius.
Donderdag, om 9 uur h. Mis voor de
leden der Broederschap van O. L. Vrouw
van Altijdd. Bijstand, 's avonds om half
8 Lof ter eere van het Allerb. Sacrament.
Zondag, 7 uur en half 9 de stille h.h.
Missen, half 11 de Hoogmis, 2 uur Cate
chismus, 3 uur de Vespers.
Gedurende deze week schoonmaak der
kerk. 's Morgens tegen 7 uur de h.:Mis.
Zaterdag, 's nam. van 49 uur gelegen
heid om te biechten.
Zondag, ten 7 uur de Vroegmis, ten 10
uur de Hoogmis. Vóór de Hoogmis Cate
chismus. 's Avonds ten 7 uur Lof.
Wegens werkzaamheden in de kerk,
dezen week geen H. Diensten.
Zaterdag, gelegenheid tot biechten van
6—9 uur.
Zondag, de h.h. Missen te 7, half 9 en
half 11 de Hoogmis. Kwart voor 10 Bij-
belsche geschiedenis 's Nam. om 3 en
5 uur Catechismus; om 6 uur Lof met
Rozenhoedje en Litanie.
Donderdag, Feest van O. L. Vr. van den
Berg Carmel, 8 uur gez. h. Mig, waarna
gelegenheid tot inkleeding in het Sca
pulier.
Vrijdag, 's avonds ten 7 uur oefening
van den H. Kruisweg.
Zaterdagavond 7 uur Lof met Rozen
hoedje en Litanie.
De gebeden worden verzocht voor
Martinus Dijt en
Cathar. Jongeneelen, geb. Bouwer,
die in den Heer zijn overleden.
Zondag, de h.h. Missen te 7 uur, hall
9 en dè Hoogmis ten 10 uur. Den ge-
heelen dag aanbidding, des avonds ten
7 uur plechtig Lof met Processie.
Zaterdagavond ten 7 uur Lof.
Gedurende de week zijn de h.h. Missen
ten 7 uur en half 9 in de kapel der Zus
ters, wegens het schoonmaken der kerk.
De gebeden worden verzocht voor
Ludovicus Joannes van Erven Dorens,
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden is voorzien.
Zondag, Heden het feest van Kerkwij
ding. Ons Heer zal den geheelen dag ter
aanbidding zijn uitgesteld. Collecte in
beide h.h. Missen voor de sieraden van
het Altaar. Des nam. te 3 uur de Ves
pers en 's avonds om 7 uur plechtig Lof
met assistentie, feestpredikatie, processie
en „Te Deurn."
Catechismus Maandag, Dinsdag en Don
derdag op de gewone uien.
Donderdag, 8 uur, gezongen h. Mis ter
eere van het Allerh. Sacrament, 's Avonds
te 7 uur Lof.
Zaterdag, gelegenheid tot biechten des
namiddags van 58 uur.
Zondag, 7 u, Vroegmis, 10 u. Hoogmis,
2 uur Lof.
Maandag, geen h. Mis.
Dinsdag, half 8 de h. Mis en 's avonds
ten 7 uur Lof ter eere van den H. An
tonius.
Woensdag en Donderdag, half 8 de
h. Mis.
Vrijdag en Zaterdag, half 9 de h. Mis.
Zaterdag, 5f uur biechthooren.
Deze week de Catechismus Zondag,
Vrijdag en Zaterdag.
De gebeden worden verzocht voor
Petrus Bot,
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden is voorzien.
Zondag, half 8, voor het geestelijk en
tijdelijk welzijn der parochie, 1 uur Cate
chismus. 's Avonds 7 uur Bi oederschaps-
lof en Rozenhoedje.
Wegens de schoonmaak der kerk deze
week geen Catechismus en geen Lof.
Maandag, 8 uur, overledenen.
Dinsdag, 8 uur, ZEerw. Heer Corn.
Lud. Adr. Delfgaauw.
Woensdag, 8 uur, Z.Eerw. Heer Corn.
Lud. Adr. Delfgaauw.
Donderdag, 8 uur, Maandstond voor Jo
annes Demmers.
Vrijdag, 8 uur overledenen.
Zaterdag, 8 uur, bekeering der zondaren.
Des namiddags van 4—8 uur gelegenheid
tot biechten.
De gebeden worden verzocht voor
Joannes Huijer
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden is voorzien en voor
de Wed. M. QuaadmanHerben,
Dirk Stroet en
Joannes Demmers,
die in den Heer zijn overleden.
Zondag, 7 uur Gemeente, half 10, Arie-
de Goede en Guurtje Rijkhof. Des nam.
2 uur de Vespers.
Maandag, 8 uur, Antje Duijnmaijer, half
9, Arie Bakkum en Cornelia Groen.
Dinsdag, 8 uur, Corneli3 en Dirk Leek,
half 9, Joanns Groen.
Woensdag, 8 uur, tot zekere intentie,,
half 9, Cornelia Rijs hvr. van Engel Bak-
ku ii.
Donderdag, 8 uur, overledene ouders,
half 9, gezongen h. Mis Antonius Ccrne-
lisse Mathijsz.
Vrijdag, 8 uur, ter eere van het H. Hart
\an Jesus, half 9, Maartje^Scliee en Nico
laas Meijne.
Zaterdag, 8 uur Maartje Blankert hvr,
van Herman Cornelisse. half 9, Mejuffr.
Henrica Maria van Kersbergen.
De gebeden worden verzocht voor
Kees van der Gracht,
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden is voorzien.
Zondag, te 7 uur en haif 9 de stille h.h.
Missen, 10 uur de Hoogmis, 's Nam. 2 ure
Catechismus, 3 ure de Vespers, 6 u, Lof.
Maandag, half 8 de h. Mis.
Wegens het schoonmaken der kerk van
Maandag tot Zaterdag geen h. Mis in
de kerk.
Dinsdag, Woensdag, Donderdag en Vrij
dag, de h. Mis ten half 8 in het St. Bavo-
Gesticht.
Zaterdag, de h.h. Missen in de kerk op
de gewone uren, 's nam. van 4 ure af
gelegenheid om te biechten.
De gebeden worden verzocht voor
Maria Joanna van Tongeren.
Franciscus Joannes Bos,
Joanna v. Beek, huisvr. v. Hub. Drieman,
Catharina Elisabeth Bleij, huisvr. van
Ger. van Houten
Joanna Arts, huisvr. van Dirk Leuven,
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden zijn voorzien en voor
Anna Broeders, wed. Dielens,
Joannes Klooster en
Wilhelmina Hoeks,
die in den Heer zijn overleden.
Zondag, half 8 Vroegmis, 10 uur de
Hoogmis, 2 uur Catechismus, 3 uur de
Vespers.
Maandag, half 9, gezongen Maandstond
voor Agatha Maria Witteman.
Dinsdag, half 9, gezongen Maandstond
voor Wilhelmina Wensveen, geb. Wil-
lernse.
Woensdag, Donderdag en Vrijdag, kwart
over 8 h. Mis.
Zaterdag, kwart over 8 h. Mis en 's nam.
van 4—8 uur gelegenheid om te biechten.
De gebeden worden verzocht voor
Martinus van der Linden,
die in den Heer is overleden.
Zondag, ten half 8 de Vroegmis en
ten 10 uur de Hoogmis. Des middags
ten half 2 Catechismus, ten half 3 de
Vespers.
Maandag, de h.h. Missen ten half 8 en
8 uur.
Dinsdag en volgende dagen slechts één
h. Mis ten half 8.
Deze week geen Catechismus.
De gebeden worden verzocht voor
Jacobus Smit,
die met de laatste H. Sacramenten der
Stervenden is voorzien.
Zondag, de h.h. Missen ten 7 uur, half
9 en ten 10 uur de Hoogmis. Ten 3 uur
de Vespers.
Zaterdag 's middags van 5 uur
af gelegenheid om te biechteD. 's
Avonds ten 7 uur Lof.
De gebeden worden verzocht voor
Anna van Roode
Mej. Joanna van Dril,
Joanna Dubbeling
Maria VerbruggeD,
en Leonardus Schrama
die van de laatste H.H. Sacramenten der
Stervenden zijn voorzien en voor
Laurentius Adolf Joseph StroombergeD,.
die in den Heer is overleden.
Zondag, 7 ure en half 9 de gelezen h.itt
Missen met onderrichting, te 10 ure de
