il 'WffimëlÊÊi éuaMÊÈMÊê 'IJ
IF. Wiepnt's Mandei,]
KERKBERICHTEN.
Kathedrale Kerk St. Bavo.
Parochiekerk van den H. Joseph.
Parochiekerk van den H. Antonius
van Padua.
Kerk van het Allerheiligste Hart.
Kleverparkweg.
Parochiekerk
van Onze Lieve Vrouw.
KLEINE HOUTSTRAAT 11.
NIEUWE PIANO'S in ztoart, eiken
en notenhout uanaf f 350.en
hooger, 2e HANDS PIANO'S uanaf
f 100.en hooger
ALLEN MET GARANTIE.
HUURPIANO'S uanaf f 10.— per 3
maanden. STEMABONNEMENT f 4.
f 6. of f 10. per jaar.
Parochiekerk van de H.H. Elisabeth
en Barbara.
Schoterkwartier.
Parochiekerk van St. Jan,
Amsterdamstraat.
HAARLEKSMERLIEDE.
HALFWEG.
SCHOTEN.
0VERVEEN.
ZANDV00RT-bad.
O ITF.I C1E1DLE KER KL] JST.
pen en prelaten en ©en ontelbaar ge
tal gelcovigen - het getal va n de in
Eqrno aanwezige vreemdelingen,
w^rd op honderiinizend geschat
woorden 'leze onvergetelijke plech
tigheid bij, waaraan de dankbaar
heid van den plaatsbekleeder van
Christns zulk een grooten luister
had weten te geven. Want Pius X
hier een van de verhevenste voor
rechten uitoefenend van zijn opper
gezag, voldeed op dat oogenblik een
schuld van erkentelijkheid. De
heldhaftige voorouders uit de zes
tiende eeuw, verho dijkend, beloon
de hij de priesters, kloosterlingen ©n
de Katholieken van Holland voor
hun gehechtheid in het geloof van
Willebrordus en Bonifacius en van
trouw aan den H. Stoel
De gehechtheid en lief de voor dan
H. Stoel was dan ook inderdaad be
wonderenswaardig.
De aalmoezen van den St Pieters
penning stroomden toe Maar vooral
zag men talrijke krachtige jongelie
den als Pieter de Jong, uit Lutje
broek, Heijkamp, de vier gebroeders
Rob mts uit Amsterdam, de drie
broeders Zwarthoed van Volendam,
meetrekken in het leger der Pau
selijke Zouaven. Zij waren goede
soldatenzij kenden de taal van
Lamoricière, van Pimodau en Cha-
rette niet, maar allen streden onder
de bevelen van dappere officieren
als helden. In het jaar 1867, den ben
November behaalden zij een over
winning.
Zij waren ten getale van'
zevenhonderd in eene bijeenkomst,
welke eenig© dagen vóór de heilig
verklaring ,van hunne heldhaftige
landslieden werd voorgezeten door
Mgr. Wilmer, bisschop van Haar
lem, tot wiens bestuur Brielle be
hoort.
Aan een staatsman die zich
tegenover Ironing Willem III ver
wonderde over de aanwerving van
zijne onderdanen hun getal be
droeg ongeveer drie duizend gaf
de Protestantscbe vorst dit edele en
kloeke antwoord„Zij gaan de zaak
van den rechtvaardig© en van den
verdrukte verdedigen, ik stel ©y een
eer in hun vorst te zijn
Gelijk men begrijpen kan, had niet
iedereen in Holland de breede
opvatting van den Koning. De hei
ligverklaring van onze martelaren
verwekte bij vele Protestanten hun
ergernis. Door den geweliigden toon
wolken hun voornaamste, organen
plotseling aansloegen, geloofde men
drie eeuwen te zijn teruggekeerd.
Naar hun oordeel poogde de daad
Van Rome slechts den ouden haat
weder op te wekken, de dienaren,
van de onafhankelijkheid opnieuw
t© brandmerken en zelfs een blaam
te willen werpen op het regeerend
vorstenhuis en zijn hoofd Willem v.
Oranje, den Vader des Vaderlands.
De Katholieken hadden geen moei
te om zich tegen deze beschuldigin
gen te rechtvaardigen. Indien hier
of daar een hatelijk schrijver voort
ging om de hartstochten op te wek
ken, de groote meerderheid van de
Protestanten in Nederland kwam
weldra tot de erkenning dat Rome
gelijk had door rechtschapen man
nen te vereeren, die aan de Katholie
ke Kerk eer hadden bewezen, en
dat het nog roemrijker was de herin
nering van den nationale onafhan
kelijkheid terug te schenken, dan
zekere daden te veroordeelen die ha
re vestiging hadden vergezeld, maar
die de Prins van Oranje het eerst
was geweest om te schandvlekken
en te straffen
De feesten te Rome konden dan
in het klein© vaderland luisterrijke
dagen ten gevolge hebben. In de
geaardheid van de bevolking was
sedert de heiligverklaring eene ver
andering gekomen en de vreugde der
Katholieken kon den vrijen loop heb
ben. De eeredienst van de martela
ren groeide steels aan. Eén man
was daarvan de onvermoeide werker,
namelijk professor Johannes Smit,
van het groot Seminarie te War
mond Door geleerde medewerkers
bijgestaan, onder wie wij met dank
baarheid een bescheiden kloosterling
noemen en wel Pater Nieuwenhuij-
zen, archivaris van het Francisca
nerklooster te Weert, gelukte het
aan professor Smit om nauwkeurig
de plaats aan te duiden waar de mar
teling van de geloofsbelijders hal
plaats gevonden Toen ten gevolge
van groote onderhandelingen, de
grond van het oude klooster van Ter
Rugge het eigendom was geworden
van het bisdom Haarlem (20 Mei
1867), werd ter plaatse van de te
rechtstelling, een toepasselijk monu
ment opgericht. In de stad Brielle
thans nog evenals eertijds
de heilig© stad van het
protestantism)©,! biet vier van
den toren van de H. Catharinakerk,
welke van zooveel feiten door ons
verhaald, getuige was, op de plaats
zelve, waar de akte van het akelig
drama werd afgespedld; het „Mar-
telaarsveld", deze naam wordt zoo
wel door protestanten als door ka:
tholieken aan het geAenkteekea ge-
geven, is' de meest beminde en
I drukst bezochte bedevaartplaats van
I Holland opgekom m. En dank zij
i het geldelijk voordeel dat daarvoor
in de maanden der bedevaarten en
processieën wordt betaald, zijn de
Briellenaars het eens, dat het bloed
van de martelaren niet tegen hun
stad om wraak roept.
Maar vooral in andere! belangrij
ke zaken hebben de protestanten zoo
wel als dei katholieken goaie vruch
ten van den gebeurtenissen mogen
plukken. De eer, aan de martelaren
bewezen, komt de geheel© bevolking
ten goede.
Nederland heeft door het „ostra
cisme" en het geweld ondervinding!
opgedaan.
Het is en wil blijven een land van
vrijheid. In zijne herziene grondwet
zijn do vqlgendei artikelen geschr->
ven„Ieder belijdt in volle vrijheid
zijn eigen godsdienst. Aan alle gods
dienstige belijdenissen van het Ko-
mnlvnik wordt gelijke bescherming
verleend. De leden van alle gods
diensten trekken allen dezelfde bur
gerlijke en staatkundige rechten en
kunnen naar de ze 11de waardigheden
ambten en bedieningen mededingen..
De overheid verzekert hana welwil
lende medewerking aan alle instel
lingen van hulpbetoon en onderwijs
onafhankelijk de onzijdige of kerke
lijke gezindheid van de bestuurde-
ren. Het onderwijs is verplichtend,
maar het kan in al zijn© vertakkin
gen worden gegeven door dengen©
die de nootiige bewijzen van be
kwaamheid overlegt en die zich aan
door da Staat bepaalde examens on
derwerpt."
Het land gelooft niet noch aan
zijne onafhankelijkheid noch zijn be
langen te kort te doan door bet geven
van bijdragen voor het bijzonder on
derwijs, zoowel als aan dat van het
Rijk. De wetgeving begunstigt met
al hare krachten, het vereehigingsle
ven. De geest hiertoe ontluikt in
't volle daglicht, gelijk wellicht ner
gens in de wereld. In de bloeiend©
vereenigingen van sociale actie, van
matigheid, van zedelijke verheffing
in de syniikaten van kooplieden,
winkeliers, tuinbouwkundigen,
werklieden in alle vakken, in de
meer bescheiden vereenigingen van
kunst en sport, vocht iedereen in
Nederland de noodzakelijkheid om
zich te vereenigengen en samen te
werken met hen die gelijk© belan
gen hebben, om tot verwezelijking
van hetzelfde doel te geraken. Som
tijds telt men in gemeenten van
twee- of drieduizend zielen vijftien
of twintig bonden, waarvan de Statu
ten de Koninklijk© goedkeuring be
zitten. De Katholieken blijven niet
in de achterst© gelederenOnder de
werken van liefdadigheid in al har©
vormen, hebben zij hunne giemina-
riën en inrichtingen van hooger on
derwijs hunne kweekscholen voor
onderwijzers en onderwijzeressen,,
hunne kieesvereenigingen in alle dis
tricten werkzaam en door hun tucht
machtig; hun gewestelijke en natio
nale congressen, hun schoon© veree
nigingen „Geloof em iWetenschap",
ten eind© voor meer ontwikkelden in
ide steden' samenkomsten te hou
den, en „Eer en Deugd", om door de
jongelingen persoonlijk de gevaren
van onzedelijke geschriften en derge
lijke te doien bestrijden.
De Katholieke pers eert zich zelve
en er zijn God zij dank landstreken
waar een slecht dagblad geen kans
heeft om te worden gelezen.
De aartsbisschop van Utrecht en
de bisschoppen van Haarlem, 's-Her-
togenbosch, Breda en Roermond ko
men twee maal in het jaar bijeen,
om zich omtrent van de kerkelijke
belangen te verstaan en om zooveel
mogelijk een algemeenen gedrags
lijn vast te stollen in de zielzorg.
Het episcopaat staat aan het hoofd
van eene waardige-, ijverige, goed on
derlegde geestelijkheid: een voor
beeld van gehoorzaamheid aan hare
hoofden en op haar beurt vereerd
met een lofwaardig vertrouwen van
de bevolking.
De geestelijke broederschappen en
kloosters zijn talrijk. D© zonen van
den H. Benedict us ©n van den H.
Ignatius, van den H. Vinoentius a
Paulo en van den H. Alphonsus di
Liguori met de leerlingen van vele
andere orden dienen. God en de Hei
ligen in groote gerustheid. De Car-
melieten, de Urselinen, verschillende
orden welke den <H. Vincentius a
„Ostracisme" d.i Schervenge-
richt. Als in het oude Athene eene
volksvergadering hal te beslissen
over het al of niet tijdelijk verbanen
van een burger, die gevaarlijk scheen
te worden voor de Republiek, schreef
ieder, die voor de verbanning was,
'sman naam op een scherf.
Paulo tot patroon hebben gekozen
en vlo Liefdezusters die hem als
stichter erkennen, zonder te spreken
van een ander groot aantal onder
wijs- en ziekencomgregatiën, wij-icn
zich in vrede aan het beschouwend
leven, aan bet onderwijs of aan de
ondersteuning van armen en zieken.
De bevolking doet hara onver
draagzaamheid vergeten door de
liefdadigheid waarmede zij da ver
volgden van meer beschaafde lan
den overlaadt en door de krachtda
dige bescherming waarvan in dit
waarlijk vrije land alle menscbemj
van goeden wil genieten.
In verha.nl met d© min of meer
onmiddellijk© aanraking .met de Pro
testanten, schijnen He Katholieken in
-de .noordelijke provinciën krachtiger
en meer degelijk dan die der Zui
delijk© provinciën, maar behoudens
enkele uitzonderingenKatholiek en
metterdaad Roomsch, zijn twee .ge
lijkluidend© woorden in geheel het
land.
Als overal zijn ook hier schadu
wen o-p> |d© schilderij. Het verbor
gen werken der andersdenkende sec-
ten, d© slechte pers, de geest van
oproer en wanorde di© sommig© ver
eenigingen aanhitsen, kunnen het
het gevolg hebben dat zij over het
land ©e,n storm doan losbarsten, die-,
al is hij nu niet dreigend, toch te
vreezen is. In afwachting waakt en
bereidt bet volk zijn toekomst voor.
Op staatkundig terrein heeft de
vooruitziend© blik van Dr. iSchaep-
man tusscben Katholieken en geloo-
vigs Protestanten een bondgenoot
schap doen sluiten, ten einde de po
gingen van de vijanden des Chris
tendoms weerstand te bieden. De
geestelijkheid, door hare bisschop
pen geleid, stelt met volmaakten
takt groot belang in de stichting
en de werkzaamheid van het maat
schappelijk werk. Har© tusscben^
komst, overal aangenomen en ge
vraagd door de Katholieken, ver
hindert hun vrijheid van optreden
nietzij verwijdert vele dwalingen,
e;n handhaaft da ondergeschiktheid
van de tijdelijk© belangen aan Ide
hoogcrq, der ziel en der eeuwigheid.
Indien ondanks dez© waakzaam
heid d© toeko-mst in bet land een tijd
van beroeringen ien vervolging
mocht terugbrengen, de Katholieken
zuilen niet worden ontmoedig!. Zij
zullen zich bet verladen herinneren
en de taktiek van hun voorvaders
volgen. Van nature- vijanden van
ijdele betoogingen en, ïyap inbeelding,
waardoor de mensch zich zelf soms
wil verblinden, erkenden de voor
ouders zonder moeite dat zij een*
overwonnen partij waren, ofschoon
in dienst van ©en© zaak die later
noodwendig opnieuw zou overwin
nen Zij wisten dus te zwijgen, zich
te vereenigen en in hun voorbijgaan
de nederlaag die edele waardigheid
te behouden, welk© aan gewonden
toebehoort, die ben vereert en die
hen veroorlooft in kalmte en rust
de toekomstige overwinning voor te
bereiden. Zij wisten te bidden en te
lijden, zich geloovig en aan tucht
onderworpen te tooneh, in het gezin
de deugden te beoefenen, welke
men hun niet meer toestond in het
openbar© leven te doen blijken. Zij
slaagden -erin, hoewel langzaam,
eerst om de rechten van hun bestaan
te heroveren, en vervolgens de ont
luiking te bevorderen van het chris
telijk leven in o;ns land, waarom
trent in dit verhaal ©enige bijzon
derheden zijn geschetst.
D© Noderlandsche katholieken zou
den ge-wis denzelfden weg betreden
indien de vervolging opstak en hen
voor een oogenblik zouden jieder-
vellen, en wanneer eens het offer
van ander© martelaren Poodig was
om ©en nieuw© zegepraal te beha
len, veroorlooft alles ons te geloo-
Wen dat andere namen zich zou
den gaan plaatsen bij di© van dan
pastoor Leonard Vecbel en Nicolaas
Pieck, Jacques Laoops, den boelvaar
digen martelaar, of Godefridus van
Duynen, den beminnelijke grijsaard
Er zijn nog blanke bladzijden in liet
martelaarsboek van elk volk, dat
in God gelooft, op Hem hoopt en
zijn vertrouwen stelt.
En thans aan het einde genaderd
van dit door onzen geleerden land
genoot pater Meuffels oorspronke
lijk in het Fransch geschreven ver
haal, zij het den vertaler vergund
aan de geachte Redactie van de
„Nieuwe Haarlemscbe Courant" zijn
oprechten dank te betuigen, voor de
opneming in hare „Officieel©
Kerklijst" van de geschied
kundig© vaak droevige en
betreurenswaardige gebeurtenis
sen te Gorkum en t© Brielle in ie
zestiende eeuw voorgevallen, waar
door het mogelijk is geworden om
die in breed© kringen bekend te ma
ken. De vertaler spreekt tevens met
groote bescheidenheid den hoop uit,
dat vele lezers en lezeressen, na ken
nisneming van de geschiedenis der
H. Martelaren van Gorkum, zich ge
drongen zullen gevoelen tot ban ©en
bede t© richten, opdat zij Gods
geelheid en barmhartigheid mogen
afsmeeken, en rijken zegen
zullen ontvange-n op het
Roomsch Katholiek geloof in ons
vaderland, dat door di© heiligen zoo
krachtdadig is beleden, benevens
de voortdunSod© bescherming van
Christus' plaa-tsbekleeder, Z. H. den
Paus, wiens gezag de H. martelaren
vol moed hebben verdedigd en waar
voor zij mede hun leven bebbep. ten
offer gebracht.
Het zij zoo
Haarlem 1908.
LaÏcus.
Auteursrecht voorbehouden.
Zondag, de h.h. Missen ten half 7, 8,
9 uur en half 11 de Hoogmis. De Cate
chismus naar gewoonte, 's Avonds half
7 Lof met Rozenhoedje.
Maandagavond 7 uur Lof met Rozen
hoedje voor de geloovige zielen. Onder
bet Lof gelegenheid om te biechten.
Dinsdag, feestdag van Mar a geboorte.
De h.h. Missen als op Zondag, 's Avonds
7 uur Lof met Rozenhoedje.
Zaterdagavond 7 uur Rozenhoedje in de
Mariakapel.
Zondag, Heden onder de h.h. Missen
collecte voor de Parochiale Scholen, welke
collecte dringend wordt aanbevolente 2 n.
Catechismus, 's av. te 7 uur Lof van het
Heilig en Onbevlekt Hart van Maria voor
de bekeering der zondaars met Rozen
hoedje.
Maandagavond van 68 uur gelegen
heid om te biechten.
Dinsdagfeestdag van Maria geboorte,
verplichting om de h. Mis te hooren, de
h.h. Missen als op Zondag; volle aflaat
voor de leden der Broederschap van het
H Hart van Maria en van de Congre
gatie, des avonds 7 uur Lof ter eere van
de H. Maagd.
Donderdagavond te 7 uur Lof ter eere
van het Allerh. Sacrament.
Zaterdag, te half 9 de h. Mis voor de
bekeering der zondaars in de kapel van
het Miraculeuse Mariabeeld, des avonds
te 7 uur Lof van O. L. Vrouw met Ro
zenhoedje en van 510 uur gelegenheid
om te biechten.
A s. Zondag, de feestdag van den naam
van de Allerh. Maagd Maria.
In deze week de h.h. Missen en Cate
chismussen op de gewone uren.
Zondag, de h.h. Missen te 5, 7 en half
9. Te half 11 de Hoogmis, 's Namiddags
te half 4 de Vespers.
Maandagavond van 6 tot 8 uur gelegen
heid om te biechten.
Dinsdag, Feestdag der Geboorte van de
Allerh. Maagd Maria, verplichting vair
Mishooren. De kerkelijke Diensten als op
de Zondagen. Te half 11 de Hoogmis ter
eere der Allerh. Maagd voor de Leden
der Broederschap „Haarlemsche Processie
naar Kevelaer." 's Avonds te 7 uur Lof
en Vergadering der Broederschap van den
H. Antonius.
Woensdagavond, 7 uur vergadering Le
den der derde Orde.
Donderdag, te 7, half 8 en 8 uur de
h.h. Missen voor Mevr. de Wed. Everdina
Joanna de JoDg, geb. Alferink, als Lid
der Broederschap „Haarlemsche Processie
naar Kevelaer."
Vrijdag, te 8 uur gezongen Requiem-
Mis voor de overl. Leden der Broeder
schap „Haarlemsche Processie naar Ke
velaer." 's Avonds te 7 uur Lof en oefe
ning van den H. Kruisweg.
Zondag, de h.h. Missen te 7, 9 ure en
half 11de Hoogmis. Te 12 ure de Cate
chismus. Te 4 ure Lof en predicatie voor
de Leden der Eerherstellende Communie.
Dinsdag, half 8 gez. h. Mis ter eere van
den H. Antonius, 's avonds ten 7 ure Lof.
Vrijdag, te half 8 gezongen h. Mis ter
eere van het H. Hart. 's Avonds 7 ure
Lof.
Zondag, de h.h. Missen te half 6, 7 uur
en half 9 en om half 11 de Hoogmis.
Te 1 uur Catechismus. Te 7 uur Lof.
Maandag-, Dinsdag- en Woensdagavond
te 7 uur Lof.
Dinsdag, Feest van O. L. Vr. Geboorte
m t verplichting van Mishooren. De h.h
Missen als op de Zondagen.
Aartsbroederschap der H. Familie.
Zondag, des namiddags te half 5 weke
lijk-che vergadering.
Woensdag 9 Sept. beginnen des avonds
te half 9 de geestelijke oefeningen tot
voorbereiding voor de plechtige opdracht
der nieuwe leden, welke opdracht zal ge
schieden op Zondag 13 September des
avonds te half 7.
Wegens deze oefeningen zal het Lof
voor de Leden der Broederschap van den
Levenden Rozenkrans een week later ge
houden worden.
lederen Zondag van 441/? uur bestaat
er gelegenheid om opgenomen te worden
in de Aartsbroederschap der H. Familie
Mannen en jongelingen hebben altijd
vrijen toegang tot de vergaderingen.
Zondag, de h.h. Missen om 5, 7, 9 uur
en half 11 de Hoogmis. Om 3 uur Lof.
Dinsdag, Eeestdag van Maria Geboorte,
verplichting van Mishooren, de h.h. Mis
sen om 5 uur, half 8, half 9 en 10 uur
de Hoogmis voor de leden der Broeder
schap van O. L. Vrouw van Altijdd. Bij
stand. Des avonds om half 8 Lof.
Donderdag, om 9 uur b. Mis voor de
leden der Broederschap van O. L. Vrouw
van Altijdd. Bijstand, 's Avonds om half
8 Lof ter eere van het Allerh. Sacrament.
Vrijdagavond om half 8 oefening van
den H. Kruisweg.
Zondag, 7 uur en half 9 de stille h.h.
Missen, half 11 de Hoogmis Te 2 uur
Catechismus, te 7 uur Lof met Rozen
hoedje.
Maandagavond van 67 uur gelegen
heid om te biechten.
Dinsdag, de feestdag van O. L. Vrouw-
Geboorte, de eerste h. Mis om half 6, de
tweede te 7 uur en om 9 uur de gezongen
h. Mis, 's avonds om half 8 Lof met korte
toespraak en Rozenhoedje.
Donderdagavond half 8 Lof ter eere van
het Allerh. Sacrament.
Zaterdagmiddag van 49 uur gelegen
heid om te biechten.
Gedurende deze week dagelijks de Ca
techismus. De h.h. Missen te half 8 en
9 uur.
Zondag, Heden en twee volgende dagen
het Hoogfeest van 40-Urengebe i, ten 7
uur de Vroegmis, daarna de 2e h. Mis,,
ten 10 uur de Hoogmis, ook ten 9 uur
uitreiking der H. Communie, 's Middags
van 3 unr af gelegenheid om te biechten,
te 7 uur Lof en predikatie.
Maandag, 7 uur de 1ste h. Mis en uit
reiking van het Allerb. Sacrament 2e h.
Mis en ten 9 uur gezongen h. Mis. Na
de h.h. Missen biechtgelegenheid tot 12
uur en 's middags van 3 uur af. Te 7 uur
Lof en predikatie.
Dinsdag, de feestdag van Maria Geboor
te, verplichting van Mishooren, 7 uur de
lste h. Mis en uitstelling van het Allerh.,
daarna de 2é h. Mis en ten 10 uur gez,.
h. Mis, 's avonds plechtig Lof tot sluiting.
Donderdag, 9 uur gezongen h. Mis.
Zaterdag, gelegenheid om te biechten
als gewoonlijk.
Donderdag, Vrijdag en Zaterdag, ten
half 12 Catechismus.
Zondag, de h.h. Missen te 7, half 9 en
half 11 de Hoogmis, waarna „TeDeum".
Te kwart voor 10 Bijbelsche geschiede
nisles, 3 en 5 uur Catechismus, 6 uw
Lof met Rozenhoedje en Litani-.
Dinsdag, Maria Geboorte, heden is het
verplichting van Mishooren, de h.h. Mis
sen evenals op Zondag, 7, half 9 en half
11 de plechtige Hoogmis, 's avonds om
7 uur plechtig Lof met feestpreek door
den Eerw. Heer W. Borsboom.
Vrijdagavond 7 uur oefeniDg van den.
H. Kruisweg.
Zaterdagavond 7 uur Maria-Lof met Ro
zenhoedje en Litanie.
Zondag, half 8 Vroegmis, 10 uur, Hoog
mis. 's Avonds om 6 uur Lof.
Dinsdag, feestdag van Maria Geboorte,,
om 5 uur de eerste h. Mis, om half 9 de
Hoogmis. Om half 11 plechtige prijsuit-
deeÜDg aan de R. K. Parochiale School
van St. Bavo, aan den Kerklaan. Wel
doeners hebben vrijen toegang.
Vrijdagavond om 7 uur Lof.
Zaterdag, te 4 uur gelegenheid om te-
biechten. Door de week voor en na de-
h. Mis om kwart over 8 (schoolmis.)
In het begin van September zal aan de
huizen der parochianen het offertje voor
de St. Pieterspenning worden opgehaald.
De gebeden worden verzocht voor
Margaretha Twisk echtg. van P. Vader,,
die in den Heer is overlede».
Zondag, de h.h. Missen te 7 nur, half
9 en de Hoogmis ten 10 uur. Des nam.,
ten 3 uur de Vespers.
Dinsdag, de h.h. Missen ten 6, 7 en 9
unr. Des avonds ten 7 uur Lof.
Zaterdagavond ten 7 uur Lof.
Gedurende de week zijn de h.h. Missen
ten 7 uur en half 9.
De gebeden worden verzocht voor
Ludovicus Joannes van Ervea Dorens,
die in den Heer is overleden.
Zondag, Heden de Collecte voor het
Seminarie Hageveld en lste Zondag der
