DAGBLAD voor NOORD- en ZUID-HOLLAND.
Professor Nolens'
Intréerede.
Zaterdagavond praatjes.
BUITENLAND.
ICi8»ë@ir%sai«srat 29»SB~33» Haarlem
ZATERDAG 16 OCT. 1909.
34ste Jaargang No. 7018
Bureaux van Redactie en Administratie
SsftieiHZdmjinuiKiflsl Tiletoocsnnmmer 1426.
Voor advertentiën en reclames buiten Haarlem de agentschappen wende men zich uitsluitend tot RICARDO's Advertentie-Bureau, N. Z. Voorburgwal 242, Amsterdam, Int. Telefoon 1020.
Dit nummer bestaat uit
uijf bladen, u>. o. de Of
ficiéél e Kerklijst en het
GeïllustreerdZondags-
blad in 16 bladzijden.
EERSTE BLAD.
HOME HUWLEMSGflE «UIT
ABORNEMEMTSPRUSi
Per 8 maanden voor Haarlem
Voor de plaatsen, waar ©en agent is gevestigd vfcöm der gemeente)
Voor de overige plaatsen ia Nederland franco per post
Afzonderlijke nummert
f 1,36
1.S5
1.80
0,0'J
PRIJS DER ADVERTEft. EN:
Van 16 regels 00 cent (contant 50 cent).
Iedere regel meer10 cent.
Buiten Haarlem en de Agentschappen 20 cent per regel. Reclames dubbel tarief.
Dienstaanbiedingen 25 cent (6 regels), driemaal voor 50 cents contant).
1080
Alle betalende abotunés op dit biad, die in het bezit eener verzekeringspoli* zijn, zijn volgens de bepalingen op de polissen vermeld, tegen ongelukken verzekerd voor:
iftn™" 11H IRII r*: ino ~8 60
schiktbeid tot «f IIU overige». iJdlU baud of voet. U U U duin, (JIJ wijsvinger,
werken.
15
GULDEN bij
verlies van
éen anderen
vinger.
De aitkeering dezer bedragen wordt gegarandeerd door de Maatschappij Ocean", Bijkantoor voor Haarlem de Nederlandsche Credietbank Nieuwe Gracht II.
Een tïeLalngrijke gebeurtenis op so-
«Laal-eeonomiscb gebied is zieker te
noemeln de magistrale rede, waarmee
itro lessor iMgr. Nolens Maandag'
jongstleden zijn buitengewoon hoog-
leeraarscihap a.anv aardde aa|n de Hoo-
giescbool van Amsterdam.
Niet, omdat in deals relde geheel
nieuwe, en met name voor den Ka
tholieken socioloog' gfijheel onbekende
stellingen worden ontwikkeld ol ge-
ptiflhtspunten geopend, maar omdat
in zoo kloeke taal, met zoo vast aan-
een gesloten, logiecihe argumenten,
fcioo beider en zoo bevattelijk, zoo
schijnbaar-eenvoudig1 en toch hoog-
wetenschappelijk wordt uitee|ng»a|et
de beteeken is der bescberming van
den arbeid van overheidswege in ooi-
Be dagen, de redelijkheid en, nood-
Wakeüj'kbeid daarvan, de draagwijdte
dezer bescherming, de hoogtere
eisehen die de verhouding tusschien
Arbeiders en werkgevers beheerschen
«n teven 6 zijdelings geconstateerd
maar onafwijsbaar bewezen het
juiste inzich t, dat de Eoomsche Kerk
steeds heeft gehad in dei verhouding
tussehen kapitaal ön arbeid.
Prof. Nolens sprak over de be lee
kten is ien den omvang van de arbeids
wetgeving ;Ln, onzen tijd. _[Wlat hij
Beide over hare beteekenis is natuur
lijk het belangrijkst hieryaln-
Vooral omdat zOo duidelijk aian het
licht wordt gebracht de zjeidelijke, de
«thisdhe beteekenis vajn de. sociale
kwestie^ en omdat daarin openlijk
«n duidelijk wordt aangetoond dat
de Katholiek» Kerk die zedelijke
hoogheid :in da verhoudingen tus-
•cthen werkgever en arbeider altijd
heeft gerevindiceerd, en dat de oude
.beginselen v;an het Christendom nu
in dit opzicht weer geheel blijken
overeen te stemmen met de nieuwste
en door de ondervinding' juist-geble-
keai leer: datrzooals prof. Treub,
een ongeloovige, het uitdrukt de
werking van het egoïsme op maat-
scihappelijk gebied gesteld moet wor
den „onder de leiding en de bewa
king der Zedeleer."
CIX.
De herfst. De muziek hui
len opgehouden, en de mu
ziek binnen begonnen. Een
al le klein publiek en hoe
dat grooter ie te maken.
Een voorbeeld van elders,
dat navolging verdient.
Over een mooien cursus, en
waarom het goed is den
mond open te doen. Een
voorbeeld uit de stad. en
klachten die niet ongegrond
zijn De Roomsche koet
siers, en wat hun ontbreekt
Nu, de herfst is er, zou men kunnen
zeggen» wanneer we konden denken
dat we ten minste zomer hadden ge
had! Guur gieren de geniepige stof
regenvlagen u gü pp er end in t gezicht,
muziek in den Hout is opgehouden de
tent en het heele .stuk van den Hout dat
aan die zijde nog open was, zullen
worden toegewezen aan de tentoonstel
ling van Bloembollencultuur, en de vol
gende week zal ook dit gedeelte van
onzen Hout door het kilometerlange
hek worden afgescheiden. We berusten
erin, 't is nu töch haast winter, en
als ?t weer voorjaar wordt dan hopen
we in de tentoonstelling een vergoeding
te vinden voor alles wat we opofferen.
En, ik heb goede hoop dat het wer
kelijk een mooiie vergoeding zal wor
den: wat ik zoo hoorde en las over
de plannen die nu al voor een groot
gedeelte in den grond zitten, dat be
looft heel wat! Het eenige bezwaar
dat er misschien tegen deze expositie
kan worden ingebracht, zou kunnen
wazen dat ze zoo'n afgerazend eind
van het station ligt, maar daar zorgen
ojoze trains weer voor, nu K
Stap voor stap komt prof. Nolens
tot deze waarheid, stap voor stap
dringt hij zijn hoorders tot het aan
vaarden zijner conclusie.
In ee,n historisch overzicht, dat
uitgaat van den ontzaglijken voor
uitgang vain het menschebjk kennen
en kunnen in .onze dagen, en da.t
de geleerde spreker kenschetst als
het voortdurend naiderkomen tot het
ideaal dat Sint Thomas schetste van
's menschen, medewerking tot de vol
trekking van het Goddelijk wereld
plan, voert prof. Nolens zijn hoor
ders van de eejne logische conclusie
tot de andere.
Een breede schildering van den
arbeid in den ruimsten en meest al-
gemeenen zjn gaat vooraf, een over
zicht. der factoren die gezamenlijk
moeten medewerken tot den algemee-
nen, vooruitgang, de cultuur» volgt
dan.
En de aanwijzing van zijn plaats
onder deze factoren, aan den eeono-
mischen arbeid, dejn bedrijfsarbeiil,
die niet de eerste in de orde jder
waardigheid, maar- wel de- eerste in
de orde dier noodzakelijkheid is, be
sluit dit gedeelte van de rede.
De hoogleeraar gaat dan over tot
de verb ouding' v.ajn den arbeid (ver
richt. in dietost van anderen) tot die
andere factoren die bij de productie
een tol spelen de verhouding1 van
den arbeid tot 't kapihaad, |ieta Werk
gever. Uitvoerig schildert prof 'No
lens de feitelijke en juridische, ver
andering1 ;in onzjen modernen tijd van
die verhouding', en komt zóó tot wat
hij noemt den steunpilaar va,n het
economische leven in onzen tijdde
arbeidsovereenkomst.
Klaar en duidelijk Wordt Ii'aJA be
wezen dat de arbeidsovereenkomst
zelve evenwel niet toereikend is voor
een rechtvaardigen toestand, maar
dat de overheid hier beschermend
eenerzijds (de arbeid) en beteugelend
anderzijds (de iwerkgever) moet op
treden.
Ho» inoet zie dit doen
Naar rechtsregelen, die beheersobt
worden door hoog&re, ethisch» wet
ten. En terecht ha-a.lt prof Nolens
nu de Encycliek „Eierum Novarum"
a.an, om te doen zien, hoe de (Rpom-
sche Kerk die zedelijke regelen ein
zedelijke Wletten voortdurend beeft
erkend als den norm voor de maat
schappelijke verhoudingen.
Prof. 'Nolens Wijst vervolgens aan
hoe .in dezela gedacjhtengang do ar
beid, ook in dienst van anderen, Ze
delijk noodzakelijk is tot levenson
derhoud, zooda,t wie werken wil eia
kan, tot den. arbeid de gelegenheid
moet vinden'. ;Uit die noodzakelijk
heid van arbeidsgelegenheid en de
omstandigheid dat tie arbeider zijn
I inenscihelijke waaide behoudt, vlolei
en wederom v.oort de behoeften aa.n
ontwikkeling, ,aan begrenzing van
den arbeid in verband met de gezond
heid, met de familie enz!. Aan deze
rechten correspondeeren wederom
plichten, van werkgevers en van den
staat» v,an de overheid.
En 'ziehier dan bet ruime veld dier
arbeidswetgeving, waarvan, de hoog"-
leeraar dan den omvang: begrenst
Heel terloops en in vage trekken
hebben we de groot© lijnen van prof.
Nolen's rede.pogen weer te geven.
Mogen deze enkele regelen een op
wekking' jziijln voor velen, zélf het
magistrale betoog van dön Katho
lieken Amsterdam schen hoogleeraar
in de arbeidswetgeving te lezen en
te bestudeenen Als miadewerkihg
onzerzijds a.an de verspreiding van
dezfe zeer belangrijke en belangwek
kende red© is dit artikel bedoeld,,
en tevens als een eerbiedig» huid»
aan den Eioomschen socioloog en ge
leerde, die op zoo voortreffelijke
wijze de eenheid tussohen geloof en
Wetenschap in zijn optreden in het
openbaar deed uitkomen-' i
De rede is uitgegeven bij: 'de
firma O. L v Lange,nhuizen te
Amsterdam.
VOLKSMISLEIDING!
„Omdat Ferrer vrij voor zijn meening
uitkwam, is hij afgemaakt I" Aldus
vertelde gisteren de voorzitter van
den (zoogenaamd „neutralen", docb
in waarheid socialistischea) Ned. Bond
van gemeentewerklieden teAmsterdam.
En de werklieden hoe kan het
anders? opgestookt door de socia
listische niet alleen, doch óók door
de liberale, ja zelfs door sommige
„neutrale" bladen, gelooven dit...
Dit eene feit staat niet alleen.
Er zijn in deze dagen overal en
voortdurend dergelijke uitspraken aan
te wijzen.
De werklieden, misleid door de een
stemmigheid der anticlericale pers,
weten niet beter. Doch wie hen in
lichten over de gebeurtenissen in
Spanje, kennen wèl beter. De taal
die met name de liberale pers ten
onzent uitbraakt, is werkelijk buiten
alle maat.
Vooreerst weet ieder ernstig journa
list, dat Ferrer niet is ter dood ver
oordeeld „omdat hij vrij voor zijn
meening uitkwam," maar omdat hij
de intellectueele aanvoerder en de
feitelijke aanstichter is geweest van
de gruwelijke moordpartijen in
Barcecelona.
Ieder ernstig journalist weet, dat
het lawaai om Ferrer gemaakt in de
radicale, socialistische en anarchis
tische pers van Spanje, Frankrijk en
Italië, niet anders is dan een uiting
van bitteren spijt, dat de Spiansche
regeering den beschermeling der Loge,
ondanks het taboe dat de Loge
geroepen had, doch aan-durfde 1
En ondanks dit alles men moge
dan over den vorm van het proces,
dat naar Spaansche wetten onberis
pelijk is genoemd (zooals de „Times"-
correspondent, die toch óók een niet-
Katholiek is, uitdrukkelijk zegt I) niet
goed te spreken zijn ondanks dit
alles gaat onbegrijpelijkerwijs de libe
rale, anticlericale, ja zelfs hier en daar
de „neutrale" pers lustig voort, te
spreken van „Ferrer's marteldood"
van „priesterwraak" en wat al dwaze
vertelsels meer
Men gaat voort, door overneming
met instemming van de aan waanzin
grenzende woedetaai der buitenland-
sche Logebladen, het volk te prikkelen
en op te zetten
Dat is volksmisleiding, kort en goed
gezegd.
Als de conservatieve „Nieuwe Cou
rant" met vette letters boven z'n be
schouwingen zet „de inquisitie aan
bet werk"als de zich „neutraal"
voordoende, maar in werkelijkheid
cynisch-radicale „Telegraaf" het spel
letje van „het domme Spanje en den
verlichten Ferrer" meespeelt, om van
Ue andere liberale bladen nu niet eens
te spreken, dan is dat eenvoudig
een misleiding van de massa, bewust
of onbewust, en het meedoen aan een
veldtocht, die in naam voor recht
vaardigheid. doch in werkelijkheid
legen de Katholieke Kerk wordt
gevoerd
EEN ONPARTIJDIG OORDEEL.
Ziehier wat de (óók liberale, doch
bedaarde en waarschijnlijk niet door
de Loge beinvloede) correspondent van
het Eagelsche hoofdblad de „Times"
te Barcelona seinde:
„Het proces tegen Ferrer duurde van
's ochtends 7 uur tot 's middags 1 uur.
Algemeen geeft men toe, dat het
requisitoir van den fiskaal helder,
zaakrijk, op juridische argumenten
welgegrond, schoon meest op het mili
taire strafrecht berustende, en goed
uitgesproken was. Ook het pleidooi
van den verdediger een kapitein
van de genie, het keurkorps van het
Spaansche leger maakte een goeden
indruk. Ferrer's eigen rede wekte
daarentegen algemeene teleurstelling."
Een bezadigd en de zaak tot de
juiste verhoudingen terugbrengend
woord sprak ook gisteren de Spaan
sche minister van buitenlandsche
zaken tegenover den correspondent
van Reuter:
Zij die, voor de ontdekking der
schuilplaats van Ferrer, reeds protes
teerden tegen zijne aanhouding en
trachtten de politie op een dwaalspoor
te brengen door allerlei verkeerde
tijdingen; zij die, voor het proces,
voor het onderzoek der bewijsstukken
tegea Ferrer, staande hielden dat hij
onschuldig was, zij zullen natuurlijk,
na de veroordeeling en de strafuit
voering, deze wel voorstellen als een
aanslag tegen de vrijheid en het recht.
In de wereld en in de pers, die
zich met de binnenlandsche toestanden
van Spanje bezig houden, bestaan er
nu twee stroomingen, die men moet
onderscheiden
De eene, die de revolutie van Bar
celona in Juli laatstleden goedkeurt
en waarmee wij geen rekening te
houden hebben; de andere die over
tuigd is dat Ferrer, een intellectueel,
geen werkzaam deel nam aan die
bloedige gebeurtenissen. Dit punt, de
medewerking van Ferrer aan de revo
lutie, moest worden in het licht ge
ste! d. En dat punt is bewezen, name
lijk, dat hij als aanvoerder deelgeno
men heeft aan feiten en oproerige
daden, die met den dood worden
gestraft.
De beter ingelichte openbare denk
wijze in Spanje heeft de straf aan
vaard.
De minister kan het enkel zeer
betreurenswaardig noemen, dat er in
't buitenland persanen zijn, die zich
aan betoogiDgen overleveren naar
aanleiding eener kwestie die zij niet
kennen, die hun vreemd is en die in
Spanje is geregeld door de bevoegde
overheid en volgens de bestaande
wetten.
OPRUIING ,TOT KONINSMOORD!
De waanzinnige taal van de Ferrer-
pers is nu tot zóóver al gekomen, dat
de bladen openlijk instemmen met
wat Furnemont, de Brusselsche socia
list, deze week te Brussel al zeide:
Ferrer's dood moet gewroken worden 1
Ziehier een uitknipsel uit een artikel
in Jaurès' blad de Humanité, dat
b.v. de Nieuwe Rott. Courant zonder
één woord van afkeuring voor deze
schandelijke taal maar overneemt:
„Ferrer's dood is een uittarting aan
alle vrije denkers, aan de Europeesche
beschaving. Deze uittarting zal aan
vaard worden en stellig zal de wreken
de bom op de misdadige fusillade
antwoorden. Het leven van Alfonso
voor dat van Ferrer I Bloed roept om
bloed I Deze wet van wedervergelding,
die den priesters zoo dierbaar is, zal
op hen toegepast worden 1 Op den
wettelijken moord zal de logische
koningsmoord antwoorden. Het zal
niet voor het eerst zijn, dat de dood
van een man over dien van een ko-
niDg beslist zal hebben. Door den dood
van Ferrer is de kring van heldhaf
tige wrekers zeer veel grooter gewor
den Hoe zal zijn wreker heeten?
Laten wij afwachten. Wij zullen het
spoedig weten. Misschien de Spaansche
republiek."
Bij dit veelzeggende stuk' behoef*
geen woord geschreven te worden..tt.
Het spreekt voor zichzelf.»».
Zullen de liberale en anti-cleri-»
cale bladen (om van de „neutrale"
naschrijvertjes nu niet te spreken)
de verantwoordelijkheid dui ven aan
vaarden, Wanneer hun volksmislei
ding' voert tot den hier aangeprezen
koningsmoord
O, zeker niet!
Let maar op hoe ze doen met (dj»
oproeren te Parijs en te Brussel
Die heeten nu niet door Ferrer's
bewonderaars te zijn georganiseerd*
maar.door de .straat-apachen
Brutaal durven ook onze liberals
bladen dat volhouden-
Terwijl Jaurès en nog meer van
die he-eren in een auto voorop gingen»
terwijl hun kranten op de boven be
schreven manier het volk opruiden,
werpen z© dra de verantwoorde
lijkheid van zich af voor wat er iij»
diezelfde „manifestatie" gebeurde»
Dat deden de apachen
ÏWlij geven onder onze „gemengds
berichten" het verhaal van het Fer
rer oproer te Parijs zooals een libe
raal correspondent da,t uit Parijls
zendt. Aan den onpartijdigen beoor
deelaars de vraag, of hier sprak»
was van e»n straa,trelletje door apa
chen, of wel een woeteuitbarstinjï
van (misleide) arbeiders!
Neen de liberale heeren ontkomen
aan de verantwoordelijkheid nieten
als er wat vreeselijks mocht gebeu
ren in Spanje wij houden he®
vast, en op hen de schuld
KORTE BERICHTEN.
Het door alle liberale bladen gre
tig verspreide bericht dat Ferrer's
verdediger gearresteerd of da.t tegen
hem een gerechtelijke vervolging in
gesteld z,ou zijn, wordt door de
Spaansche Regeering" met beslistheid
tegengesproken. Doch d ida tegen
spraak leest men h i e t in de anti-ele-
ricale pere
De joodsche bnrgeimeester van' Ro
me, de heer Nathan, heeft zoowaar
een manifest doen aanplakken, mei
rouwranden omgeven, waarin ver
klaard wordt, dat „Rome" deelt iil
den rouw. welke „geheel de beschaaf
de Wereld" getroffen heeft door den'
dood van Ferrer, terwijl protest
woridt aangeteekehd tegen dezie Idaaicl
van „barbaarschheid."
er op wijzen dat men 'er, als het zoo
ver komt, bij de definitieve verleening
van concessie voor een stads-electri-
sohe, er op rekenen moet om van den
zomer het tramverkeer toch maar lie
ver niet in de war te sturen door het
leggen van rails, het opbreken van stra
ten, en dergelijke. Nu, zoo wijs zullen
natuurlijk onze eddachtbaren óók wel
zijn, maar het is enkel een kleine her
innering op z'n pas, dat ik dit hi er op
merk. Is intusschen de muziek in den
Hout en over het algemeen buiten afge-
loopen, do muziek binnen begint uit
den treure. Het seizoen is nog niet
goed en wel aan den gapg, of reeds is
het avond aan avond bijna concert.
Nu, ik voor mij heb er niets tegen:
muziek veredelt den menseh, zooals
onze werkster zegt, die bij het trappen
schuren altijd hardop fluit, waaraan
mijn vrouw zoo razend het land heeft,
dioch over al die concerten gesproken,
mij zijn ze veel te duur om ze allemaal
na te loopen. Ik begrijp wel dat het
niet goed mogelijk is om de entree
prijzen geregeld lager te stellen, daal
de artiesten óók moeten leven, maar
toch ben ik er nog niet erg Van over
tuigd dat het nu altijd zóózeer noodig
is, om zulke hooge prijzen te rekenen.
Vlooral, omdat daardoor het publiek
voor èl die concerten, die bijna avond
aan avond terugkomen in het seizoen,
beperkt wordt tot dezelfde rijke lui, en
al ben je nu nóg zoo'n groote muziek
liefhebber, en al heb je er nóg zooveel
geld voor over, op den duur is het toch!
wel een beetje erg, om zoo eiken avond
die Godi geeft, alweer naar een con
cert te gaan! Zou dat ook de reden
niet wezen, waarom de meeste van
die concerten ondanks alle reclame die
er voor gemaakt wordt, en ondanks
het feit, dat de executanten tot de al
lerbeste kunstenaars beboeren, zoo
slecht bezocht worden? „De" reden
misschien niet, maar één van de vele
redenen dan toch wel! Met heel veel
pleizier heb ik dan ook het mooie
plan toegejuicht dat de heer Kriens
van dezen winter gaat uitvoeren, om
namelijk volksconcerten te geven met
wezenlijk klassieke muziek,, geen mop
pen of marschen, en die concerten te
gen betaling van 12i/a cent toegankelijk
stellen. .Wat weer niet deugt in dit
plan, is dat men verplicht is vooraf in
te teekenen voor alle Vier de concer
ten, en dat zoodoende die concerten
niet in den ruimen zin des woords
publiek zijn. Waarom dan niet liever
den royalèn weg gevolgd, en gedaan
net als de heer Hutschenruijter en 't
beroemde Utrechtsche Stedelijk Orkest
daar ter plaatse doen! Die geven
's winters elke maand een „volkscon
cert", waar zelfs dikwijls solisten van
naam optreden, die dan voor een schijn
tje willen spelen. Die concerten kos
ten 10 cent entrée en zijn toeganke
lijk voor een ieder. Doch om te maken
dat vooral de werkman er van profi
teert, reserveert de heer Hutschenruij
ter een groot aantal kaarten uit den
openbaren verkoop (die in allerlei win
kels plaats heeft) en geeft die aan Ide
werkliedenvereenigingen ten verkoop
onder hunne leden. Die volksconcerten
zijn in Utrecht, naar ik uit goede bron
weet, eiken avond 'dat ze gegeven wor-
d,en, totaal uitverkocht, en ik geloof,
dat de groote zaal van Tivoii daar
nog .een paar hondardl man méér kan
bergen dan de zaal van de „Vereeni-
ging" hier! Enfin, als het nu dit sei
zoen met den heer Kriens goed gaat,
dan is misschien een volgend jaar het
voorbeeld van den heer Hutschenruijter
eens te probeeren: .ik' voorspel, wan
neer dat go.ed wordt aangepakt, een
prachtig succes! Van succes kan óók
spreken de cursus voor sociale ont
wikkeling in "den R.-K. Volksbond, die
do vorige week met een inleiding van
Mr. Thijss.en is begonnen. Zoo'n afge
ronde cursus, met telkens te voren aan
gegeven en te bestudeeren stof, is wer
kelijk een prachtig iets en zal onze
werkliedenbeweging niet weinig ten
goede komen. Zeker, het is noodiig dat
men werken blijft: heb ik nog gis
teren niet vernomen, dat er aan de
Centrale Werkplaats zoowaar een „neu
trale" yereeniging van werklieden is
opgericht, die als mijn neus me
niet bedriegt—erg aan den vrijzinnig-
democratisch en kant moet wezen? Als
je zulke dingen ziet, hou je dan gedekt,
mannen?t „Neutrale" aasje om Chris
telijke en» Katholieke kabeljauwen te
vangen! En ben je gevangen, dan zit
je aan den haak', en pas je dan niét
op, dan heeft die tegenpartij je al héél
gauw te pakken! Ja, dat „neutraal"
is toch maar een mooi dingwij Room-
schen komen er echter altijd mee ach
terop, zoowel wat het godsdienstige be
treft, als wat aangaat het respecteeren
van onze sociale en economische grond
beginselen. En daarom is het zoo goed,
dat 'ndegelijke sociaal-economische cur
sus als die vanwege „Sint Thomas" in
den Volksbond wordt gegeven, door ve
len wordt bijgewoond. We moeten ons
toch niet achteraf laten zetten, niet
waar, en we moeten opkomen voor
ons recht, dan worden we gerespec
teerd. Dat zie jo nu, in andere ver
houding, weer aan die bewoners van
het eind Parklaan bij do Phoenix, die
ik weet niet hoelang stilzwijgend heb
ben gezeten, of liever stilletjes-mop
perend, bij den viezen, smerigen, on-
ooglijken rommel die de gemeente daar
voor hun deur neergooide. Nauwelijks
hebben ze in een krachtig en goed-
gesteld adresje aan deri Raad hun stem
verheven, of nu hebben Burg. en Wet
houders er dadelijk wat op gevonden
en zal aan hun wenschen zooveel mo
gelijk worden te gemoet gekomen. Nu
beteekent dat natuurlijk, zooals ieder
een begrijpt, nog wel niet dat de boel
dadelijk zal worden opgeruimd, maar
het is toch een groote stap naar zoo
als het wezen moet! Zoo zie je: op
komen voor je recht en als het noo
dig is laten toonen dat je er bent,
dat is het eenige middel om beter
schap te brengen in verkeerde toestan
den. Zoo zou ik nu ook wel eens wen
schen, dat de telefoonabonné's eens een
gezamenlijke en krachtige actie begon
nen, om aan de Belltelefoonmaatsohap-
pij duidelijk te maken, dat ook die toe
stand ongepermitteerd en onhoudbaar
is. Wie veel telefoneeren moet., zal
het mij graag toegeven. Het gebeurt
vooral in den ochtendi, maar ook net
zoo goed des middags of des avonds,
zoowat geregeld dat men twee maal
moet bellen vooiMat men van het cen-
traalbureau antwoord krijgt. Men heeft
me verteld dat het ligt aan te weinig
personeel: ik wil het gelooven, want
<ik kan natuurlijk niet denken dat de
dames-telefonisten de abonné's voor de
aardigheid telkens een paar minuten
laten wachten. Maar intusschen, lastig
is het, en vervelend. En daarenboven
ook de toestellen zijn hier slecht. Ver
gelijk ze maar eens bij die nieuwer-
wetsch, duidelijk, fijngevoelige toestel
len die ge in den Haag, Rotterdam,
Amsterdam en elders aantreft, en voor
al: vergjelijk eens het geluid dat hier
vooral bij intercommunaal verkeer,
maar ook bij het gewone spreken in
de stad veel te wenschen overlaat!
Neen, dan is hier reden te over, om
gezamenlijk en luidop eens te klagen
tegen de Telefoonmaatschappij, en het
zou me hard verwonderen, wanneer
zoo'nalgemeene actie niet doel zo»
treffen, als die eens begonnen wend!
Nu hoop ik niet dial de telefoonjuf
frouwen er boos over zullen zijn dat ik
eens eindelijk mijn nood klaag over
de telefoon, want ik weet wél, dat zij
ten slotte niet de schuldigen zijn aan
den toestand die verholpen moet wor
den. Maar tooh kunnen zij er óók wel
eens wat aan doen, al ware 't alleen
maar dat ze .de Maatschappij ervan
lieten weten hoe druk het op sommige
uren van den dag kan wezenté druk
voor een behoorlijke bediening. Met
samenwerking en goeden wil kan veel
lot stand komen dat anders blijft lig
gen, en dat zeg ik óók al meng jik
me volstrekt niet in de kwestie, die
in onze krant al zoo druk wordt be
sproken tot de stalhouders en de
koetsiers. Allo, 'n beetje goeden wil
van allebei de kanten, want er wordt
aan beide zijden wel gezondigd, en
«tan komt die zaak wel in orde. Het
verwondert me alleen, dat de ordelijke,
Katholieke koetsiers al in lange niet
een vereeniging hebben opgericht, zoo
als ik ook de vorige week al zeide. Ik
hoop nog altijd, dat ze daartoe komen
zullen en ik denk, dat die vereeniging,
als ze er is, heel wat goeds za! kunnen
doen en klachten als ik tot mijn schrik
in deze courant heb gelezen, overbodig
kan maken! Vooruit, Roomsche koet
siers, steekt nu eens de handen uit
de mouwen! Toont, dat ge van uw
tijd zijt en dat ge toch op den bok1
de .idealen van het leven, van het
Roomsche leven vooral, niet vertore*
hebt! Vooruit!
16 OCTOBER.
