DAGBLAD voor NOORD- en ZUID-HOLLAND.
•rSSr lilMn—i 151 mis
HAARLEMSCHE ALLEDAEJES
BUITENLAND.
Zaterdagavondpraatjes,
Kinderhuisvest 29-31-33, Haarlem
Bericht.
Indrukken van de
Sociale Week.
ZATERDAG 20 AUG 1910.
35ste Jaargang Ho. 7271
Bureaus van Redactie en Administratie
Intercommunaal Telefoonnummer 1426.
Voor advertentïën en reclames buiten Haarlem en de agentschappen wende men zich tot RICARDO's Advertentie-Bureau, tl. Z. Voorburgwal 242, Amsterdam, Int. Telefoon 1020.
Alle betalende abonnés op dit blad, die In het bezit eener verzekeringspolis ztfn, zijn volgens de bepalingen op de polissen vermeld, tegen ongelukken verzekerd voor
De uitkeerlng dezer bedragen wordt gegarandeerd door de Maatschappij „Ocean" Bijkantoor voor Haarlem de Nederlandsche Credietbank Nieuwe Gracht 11
Dit nummer bestaat uit
oier bladen, ui. o. de Of
ficiéél e Kerk! ijst en het
QeïliustreerdZondags-
blad in 8 bladzijden.
EERSTE BLAD.
Een waarschuwing.
V.
Volks-kunstgevoel.
Algemeen Overzicht.
RENE HURLEMSCHE COVRHIT
ABONNEMENTSPRIJS:
Per 8 maanden voor Haarlem
Voor de plaatsen, waar een agent is gevestigd (kom der gemeente)
Voor de overige plaatsen in Nederland franco per post
Afzonderlijke nummers
f 1,35
1,36
1,80
0,03
PRIJS DER ADVERTENTÏËN:
Van 16 regels 60 cent (contant 50 oent) Iedere regel meer 10 oent
Buiten Haarlem en de Agentschappen 15 cent per regel. (Buitenland 20 oent
Reclames dubbel tarief
Dienstaanbiedingen 25 cent (6 regels), driemaal voor 50 cent (4 oontant).
IDOD
werken.
overlijden.
hand of voet.
éen oog.
éen duim.
één
wijsvinger.
li
GULDEN bij
verlies van
één anderen
vinger.
No. 51.
In. hot duin tusschen Zandvoort
IJmuidetn, zelfs tot dichtbij het
Klopje, soms ook achter Oyerveen,
«■werft oen „heer" rond, die eropi uit
is met speelgoed en lekkernijen klei
ne jongens mee te lokken.
Aan de redactie van ,pns blad is
al één geval bekend yan een jongen
•uit het Leidsche kwartier, die met
e'n broertjes en vriendjes aan bet
wandelen was in 't duin, en dia
werd 'meegetroond naar verlaten
hoekjes doch te rechter tijd door
een' toevalligen wandelaar .werd ont
zet. De „heer" ging pp de vlucht.
tWüj deelen1 dit mede als een ern
stige waarschuwing..
Laat uw jongens en meisjes niet
«onder geleide het duin ingaan
Hier behoeft geen woord meer bij
Aan onze abonne's die een abonne
ment op het Kort Verslag bestelden,
zonder het bedrag ad. f0,50 erbij te
voegen verzoeken wij dit alsnog dirtcï
in te zenden.
Bestellingen waarbij dit bedrag niet
is ingesloten kunnen NIET worden
uitgevoerd.
Gisterenavond eien les ovter de
noodzaak Van kunst aan het volk
Maar nu zou ik wiel eens willen)
hoorein, zoo zei m© gisterenmiddag
nog een, hoe dat bij Katholieke So
cial© Acta© kan worden bijgebracht!
Kapelaan Hoozemans van Feijen-
ootrd hij zorgde ©r zeflï Voor, dat
we dat JFeijenoord niet vergeten zou
den. Waar 't hart van vol is
zekerkapelaan Hoozemans
tvam Feijenoord dan gaf er gister
avond antwoord op, en afdoend!
Dat- was ©en streng-loigisch, pak-
kjernd betoogho© „kunst aan het
volk" óók is ©en voornaam d©el der
social© actie.
Kapelaan Hoozemans gaf de groo-
te lijnen'; d© mensch Voelt intuïtief
iats voor schoonheid, yoor .wait hij als
schoon beschouwt .althans. 'Dat hun
keren naar „wat waar ©n goed en
schoon' is, dat is als ©en heimwee des
gemoeds naar h©t Paradijs, en oinze
zintuigen, die de materieele helpers
zijn v!an d© ziel ©n di© het verstand
niet alleen Voorlichten maar zelfs
Vaak dringen in de richting di© hun
lief is, .dienen dan ook wil het
goed© en ware en schoon© in geeste
lijk en tijdelijk opzicht bereikt wor
den te worden „gevoelig-ge-
maakt" zooals d© fotografische
plaats „gevoelig." moet 'zijn yoor het
licht, wil h©t verstand de schoon
heid kennen en waandeeren, die
schoonheid, die d© afspiegeling is
yan God den 'H©er
Endi© ons ook beter maakt,
naar lichaam en .ziel.
Di© ook 't volk bewaart yoor het
kwaad en opleidt ten goede; zoowel
maatschappelijk als godsdienstig.,
Is dat g©en sociale actie ?i
Is dit zelfs geen practisch so
ciaal Werk .op ,dc allereerste plaats,
deze kostelijke! uiteenzetting „van Je
noodzakelijkheid om .ons Volk ,wat
meer en béter 'kunstgevoel in te pren
ten, en de wenschelijkheid dat we
alle daaraan pieewerken
Inderdaad, deze les oVer .de „kunst
voor het volk" is zeker een der mooi
ste geweest v'an de heele Sociale
ÏWfeek. Over 't goedyolgehouden
practisch© karakter van dezen
iieergang.spraken we al in de Vorige
„indrukken", hoe prachtig is dat
karakter niet doorgevoerd en nu
wleer schitterend .uitgekomen bij deze
aVond les
[Want zóó als kapelaan Hooze
mans naar het hart v'an zjn gehoor
sprak ovér het deelijke van die,, moo ie
kamer" in menig werkmanshuis,
zooals hij met rak© scherpte den
wansmaak geeseld© Van .ons zingen,
Van ons feestvieren, van de liefheb-
blerijöomedies en d© tingeltangels',
zóó begrepen ,we ten Volle het eciht-
social© werk Van intellectueele mooi
heid-brengen in 't vaak materiëel
leelijke Van het Volksleven, en zóó
ook zagen, ,w© b.V in, koe sooiaal-
opVoedend de Kerk werkt met hare
heerlijke liturgie, «die de geloofs
waarheden schrijft op de muren voor
hen die ze uit de boeken niet lezen
kunnen..naar Paus Giego. ius woord.
Kunstgevoel bij het volk aankwee-
kien, wa,s dat nu nét niet wat
goeds Voor hen,, die ,Van die andere
„sooialerigheid", van studie over ar
beidscontracten of werkstaking, ov'er
Vakorganisatie of drankbestrijding
toch niet Veel hebbenmoeten, zoo
Vroeg kapelaan Hoozemans ondeu
gend
Dat was een sohalkschheid die wel
insloeg, maar die toch eigenlijk viel
buiten het streng© les-betoog. Want
kunstgevoel voor het volk aankwee-
ken is plicht aldus zei da les-
gevfer later zeer terecht en al
.blijft nu .altijd én pVeral d© strijd-
i Vraag „wat is kunst", een vraag die
wél een PilatusVraag lijkt maar zo
toch niet is omdat de waarheid reëel
en de kunst ideëel is, ,totcb is hét Zie
ker dat ,wat secure wansmaak is en
onsdioonhéid, moet worden Verwij
derd en bestreden, en dat het onbe-
twistba.ar-opv'aedend-schoone wel ,te
kennen en te onderscheiden is, zooals
het kan en moet worden bevorderd
door al wi© het goed meent met het
volk, ons CJliristelijk, "ons Katholieke
volk bovenal.
Trouwens,de Kerk gaat Voor. D©
mooi© .liturgie bewijst het. En te
recht mocht de lesgever zoggen da,t
de school moet Volgen, al geloo-
Ven. we dat hij wel al te pessimis
tisch oordeelde ov'er hetgeen op onze
Koomsche scholen door 'JRoomschc .on
derwijzers nu al gedaan „wordt ju
deze richting.
D© yereenigingen moieten- m©© hél-
pten aan bevordering van volks
kunstgevoel wiaarom waren er
niet méér en talrijker yereenigings-
mannéjn ook uit ons Haarlem en om
géving om -deze les zich in het oor
t© knotopen
Dat d© winkeliers ten slotte veel
kunnen doen aan dezen practischeln
socialen' arbeid, 'we gelooven het
graag, we weten het. Maar wéér mag
d© vraag.gesteld, of het geyoel voor
ware schoonheid dan eerst niet noo-
1 dig mo©t, aangescherpt 'ook bij velen
1 onder onzen middenstand, of niet ie
fotografische plaat yan 'zoo menig
j middenstandshart mioet gevoelig
worden gemaakt, yoor én aleer er
iets Van opvoeden door de Midden-
I standers in dezen geest komen kan
j Kapéilaan Hoozemans heeft 'inder-
i daad door djeze mooi© les dubbel
j practisch sociaal Werk gedaan
Hij heeft geleerd 'dat sehonmbeids-
aankweeking e©ht Katholiek en so-
i ciaal is, en dat Voor ons volk kunst
gevoel noodzakelijk is.
Maar hij heeft óók bewezen en
duidelijk gemaakt 'zelfs al wilde
hij dit misschien niet zoo uitdrukke
lijk dat ©r nog v©el mankeert aan
het volks-kunstgevoel ondef alle la
gen des volks, en dat we nog maar
staan aan hét begin van een langen
weg!
D|a,t moge ertoe leidén hopen
We dat met deze eerste les in
kunst in ©ene Sociale Week, dit deel
van practisch sociaal leven ook in
de organisaties yooral di© dan
toch den ,toon aangeven ten slotte
voortaan op den voorgrond mag
komen
'Op den [BALKAN, herademt men
weer wat.
I ÏW© schreven onlangs over de ont
ij wapeniug's-aCti© der Turksche regee
ring in Macedonië, dia tot de vlucht
van duizenden Macedonische Pulga-
Iren naar Sofia en tot betreding van
tTurksch grondgebied door talrijk©
Bulgaaxsehe benden heeft geleid;
die historie dreigde een tijdlang de
Turksch-Bulgaarsche verstandhou
ding in ongunstigen zin „te beïnvloe
den.
De onderhandelingen, onlangs
hieromtrent tusschen Sofia en ,Con-
siantinopel aangeknoopt, hebben
echter thans tot ©en gunstig resul
taat geleid ©n de yluchtelingenkwes-
ti© schijnt thans definitief ujt den
weg t© zijn geruimd.
Turkije veroorlooft, d©n terugkeer
d©r vluchtelingen naar Macedonië,
onder voorwaarde, dat dezen eerst
hun wapens aan de Turksoh© regea-
ring uitleveren.
Juist heeft nog een groep van Ma
cedonische vluchtelingen uit naam
van 1896 lotgenooten een nota ge
zonden aan de gezanten der mogend
heden, waarin zij een schildering ge
ven van hun toestand, op de mug-
genzifterijen der Turken bij de ont
wapening wijzen en den mogendhe
den verzoeken in Constantinopel
stappen te doen, opdat een einde
aan de vervolging worde gemaakt
én den vluchtelingen veroorloofd
wprde naar Macedonië terug te koe
ten, onder waarborgen voor het vei
lig bezit hunner eigendommen,
f
U
'.We hebben gisteren reeds verteld
van de campagne', die
TEGEN, [ROOSEVELT
wordt .gevoerd, en die er blijkbaar
op berekend is, den oud-president
te dringen uit het politieke leven.
Maar Jtoosevelt is blijkbaar piet
van plan, zich dat alles te laten aan
nemen.
Hij is èr op uit om hulptroepen
te recruteeren van allen kant, en
heeft zich al direct pa het ongun
stig© votum der republikeinen tot
denegers gewend
D© negérkiezers in de .Ver. Staten
hebben als hulptroepen van de een
of andere partij een onbeduidende
macht[Roosevelt begrijpt dat en
zoo hield hij gisteren ©en krachtige
speech voor den Amerikaanschen
Handel sbond van negers en kreeg
•toezegging, dat in héél de Ver. Sta
ten de negers met kracht de partij
van Roosevelt, zullen steunen
Een schrijven van, keizer Wil
helm aan Z. H. den Paus. De „Gil
Bias" bevat het volgend opzienbarend
bericht, dat wij slechts onder alle voor
behoud weergeven. Het blad heeft n.l.
uit gezaghebbende bron vernomen dat
keizer Wilhelm op den dag, dat het
congres voor vrijzinnig christendom te
Berlijn geopend werd een congres,
waarvan wij reeds genoeg meedeelden
om de waarde der discussiën te lee-
ren kennen een koerier naar' Rome
gezonden om een eigenhandig schrij
ven aan den Paus te overhandigen.
Volgens bovengenoemd blad zou dit
schrijven een protest bevatten tegen
de discussies van bovengenoemd con
gres, want noch hij (de keizer jnoeh
de meerderheid van het Duitsche volk
keuren de aanvallen van, het congres
op de goddelijkheid van Jesus-Chris-
tus goed. De keizer herinnert daarbij,
aan de woorden van zijp grootvader,
die eens op de algemeene Synode in
Pruisen gezegd heeft, dat het protes
tantisme zonder geloof aan Je godde
lijkheid van Jesus Christus zonder vas
ten grondslag is. Het keizerlijk schrij
ven eindigt met den wenseh dat het
roemrijke pontificaal van Pius X nog
lange jaren moge voortduren. De spe
ciale gezant werd eerst door kardinaal
Merry del Val ontvangen, maar toen
deze vernam welke opdracht de Duit
sche koerier te vervullen had, werd
deze dadelijk bij den H. Vader toege
laten. Bij, deze audiëntie verklaarde de
Paus dat hij zeer getroffen was door
de welwillendheid van den Duitschen
keizer, wien hij zoo spoedig mogelijk
schriftelijk zou antwoorden. In diplo
matieke kringen waar bovengenoemd
bericht de ronde doet, gelooft men dat
het antwoord van den H. Vader reeds
door keizer Wilhelm is ontvangen.
Een curieus huwelijk is geslo
ten. De z.g. baronesse Vaughan, de
morganatische weduwe van Leopold II,
die, zooals men weet op zijn sterfbed
met haar gehuwd is, is hertrouwd met
een rentenier Durieux, haren huismees
ter. Ze wonen nu op het kasteel Bal-
lincourt. De Belgische bladen zeggen
dat de twee zogntjes van Leopold II
en de barones nu wel spoedig elders
zullen worden opgevoed.
Een Kathedraal voor doofstom
men. De „Ivöln. Volksz." verneemt uit
New-York, dat pater J. Mc. Carthy, die
zijn geheele leven aan den dienst der
doofstommen heeft gewijd, door eenige
vermogende Amerikanen in staat ge
steld is, een kerk te doen bouwen
voor de ongeveer twaalfhonderd Ka
tholieke doofstommen, die in New-York
wonen. De kerk zal nog dit jaar ge
reed zijn en gewijd worden.
Geheimzinnige moord. De heer
Morin, een makelaar, die te Orsay, in
de nabijheid van Versailles teruggetrok
ken leefde, werd Woensdagavond in de
nabijheid van zijn villa aldaar ver
moord. Zijn buurman, de heer Thau-
venin, een scheikundige, was op het
punt zijn laboratorium te sluiten, toen
hij verscheidene schoten hoorde, ge
volgd door luide kreten: „Help! Help!
Moordenaar!" Op hetzelfde oogen-
blik hoorde hij een hevig geklop op
zijn deur. Toen hij de deur opende,
kwam de heer Morin de kamer bin
nenstormen, met bloed bedekt. Ter
wijl de heer Thouvenin en Dr. Pauce
zijn wonden verbonden, vertelde de
heer Morin, dat een man van kleinen
lichaamsbouw, in het zwart gekleed en
een zwarten hoed op, op de boule
vard Dnbreuil, op hem afkwam en
rechtstreeks een schot op hem loste.
Tegelijkertijd zeide hij: „Heeft u nu
genoeg op en neer gewandeld?" De
heer Morin zeide, dat hij eenige oogen-
blikken te voren bemerkt had dat die
persoon zich achter een plataanboom
had verborgen. Zoodra hij deze verkla
ring had afgelegd, verloor de heer Mo
rin zijn bewustzijn. Een geneeskundig
onderzoek deed zien, dat zijn .toestand
hopeloos was. Zijn longen waren ge
raakt en de kogel was in het rugge-
merg gedrongen. Hij overleed dienzelf
den avond omstreeks acht uur. De po
litie weet niets bepaalds aangaande de
zen geheimzinnigen moord, ofschoon het
zoo goed als zeker is, dat de heer Mo
rin door een staker is doodgeschoten,
die hem voor een bewoner der boule
vard Dubreuil hield, die onlangs men
schen in zijn huis gebruikt had, die
niet bij de stakers waren aangeslo
ten.
Valsch alarm op de BrnsseJscho
tentoonstelling. Woensdag, rond half 10
's avonds, zoo lezen we in de Belgische
bladen, werd de Brusselsche tentoon
stelling opnieuw in rep en roer ge
steld: men zag boven een restauratie
vlammen en rook ten hemel stijgen,
en reeds werd geroepen dat de gevrees
de roode haan weer zijn vleugels over
het gespaard gebleven gedeelte uit
spreidde. Men begrijpt den schrik die
iedereen overviel. Gelukkig was het
maar een valsch alarm. Een kok, die
eenigszins te veel zijn dorst had ge-
Iescht, had een groot stuk vet in de
stoof geworpen, denkelijk den geest ver
vuld met het verhaal van die scheeps
kapiteins, die soms eene lading var-
kensvleesch opstoken om eerder inde
haven binnen te loopen. Het was die
zonderlinge stookstof, die aanleiding gaf
tot ai de vrees en den schrik.
De Spa&nsche schatgravers heb
ben een nieuwen vorm van oplichting
bedacht. De een of andere wildvreem
de krijgt medédeeling, dat een Span
jaard, die in de gevangenis op sterven
ligt, de zorg voor zijn onmondig kind
aan hem wil dragen. De belooning
zal zijn een vierde gedeelte van zijn
vermogen, de rest is voor het kind.
De beschikkingen zijn vervat in een
testament, dat geheel in den vorm vol
gens de Spaansche wet is Opgemaakt.
Dan sterft dé Spanjaard en zendt de
executeur-testamentair, die zich kape
laan noemt, het bericht van zijn over
lijden aan den erfgenaam in het bui
tenland. Er zijn natuurlijk voorschot
ten noodig tot bestrijding van de kos
ten een paar duizend mark, die
men per aangeteekenden brief moet
zenden. Enkele brave Duitschers op
het platteland zijn bijna het slacht
offer van de bedriegers geworden. Dat
zijn de menschen, die in een gange
tje wonen en geen kranten lezen.
De Duitsche politie zegt er niets aan
te kunnen doen, omdat poging tot op
lichting volgens de Spaansche wet niet
strafbaar is.
Ontploffing. Bij den mijnarbeid in
het fort Heiligkreuz bij Mainz, bega
ven zich gisteren eenige soldaten na
het ontbranden van een patroon in de
mijngang om de uitwerking van de pa
troon n ate gaan. Door de ontwikkeling
van giftige gassen werden zij bewuste-
CLI.
Hoe ik op mijn ouden dag
weer schooljongen ben gewor
denen hoe het me bevallen
is Klantendie ik gemist
heb en deelneming die niet
■mag achter b dj vin Over
een bezwaar van menschelijk
opzichtwit de Zaterdag
aoond.rnan ervan denkt, en
wat mijn keuze is.
Ik ben er ook eens een paar keer
uitgebroken, om naar de Sociale Week
te trekken. De krant had 't zóó aan
bevolen, en 't programma zag er zoo
aantrekkelijk uit, dat ik op m'n ouden
dag maar weer eens schooljongen ge
worden ben, en mee heb zitten leerea
wat ons onderwezen werd in Amster
dam. Jongen, jongen, wat is mé dat
meegevallen! Ik kon natuurlijk niet
voor en te na er biji wezen, dat laten
de zaken niet toe en moeder de vrouw
z»u brommen als manlief zoo eiken
dag van den vroegen ochtend tot den.
laten, avond in Amsterdam zat. Maar
wat ik zoo tusschen vinger en duim
nog heb kunnen meenemen, heelt me
eerlijk er toe gébracht te zeggen dat
onze krant toch gelijk had om de zaak
aan te bevelen, want het was er echt-
leerrijk, bevattelijk, prettig en gezel-
Lig, en je kunt zoo'n verstokte zaken
man niet wezen, of er blijft tóch wel
wat van al dat geleerde in je hoofd
hangen, dat dan biji gelegenheid wel
weer eens te pas komen kan. Eén
ding eehter is ma eerlijk gezegd, lee-
lij.k tegengevallen! Ik had van mijn
mede-Haarlemmers een beteren dunk,
en vooral van hun leergierigheid en
belangstelling heb ik werkelijk hooger
gedacht dan de werkelijkheid was. U
begrijpt natuurlijk wel wat ik bedoel:
ik spreek over de Haarlemsche deelne
ming aan die Amsterdamsohe Sociale
Week. Zeker: er waren er uit Haar
lem v/el, "en zelfs een paar trouwe
klanten die geen enkele voordracht,
geen enkele les naar ik hoorde, heb
ben overgeslagen, maar ik ken er toch
nog (heel wat, die o zoo'n groeten mond
opzetten over allerlei sociale onder
werpen hier in onze vereenigingen en
onze besturen, maar die ook o zooveel
nog te loeren hebben op dit gebied.
En dóórvoor hadden ze nu in Amster
dam juist de gelegenheid, zoo goed
en zoo goedkoop als maar mogelijk is,
maar ze waren er niet! Praat me er
niet van, dat althans bij de bfelangrijk-
ste lessen die gegeven zijn, onze Haar
lemmers niet present konden zijn, och
kom! Ik héb ook met verwondering
gemerkt, dat er onder de werklieden
niet veel animo was, al gaf de ijverige
Volksbond zelfs een toelage. De Spoor-
en Tramwegmannen zonden een.
afzonderlijken vertegenwoordiger. Maar
waarom1 de anderen niet? Daar
was toch nog heel wat te leeren deze
week, en onze Haarlemsche werklie
den zijn natuurlijk toch niet zoo dwaas
te veronderstellen dat zij wel buiten
die kennis 't stellen kunnen of vrat
nog dwazer zou wezen dat zij. er al
les van weten! Natuurlijk niet! Maar
dan zou toch een beetje méér belang
stelling zeker geen kwaad hebben ge
daan, en b.v. bij Mr. Aalberse's uiteen
zetting over da Roomsche vakorgani
satie, bij prof. Aengenent's rede over
't collectieve arbeidscontract, bij kape
laan Hooseman's merkwaardige les
over de „kunst voor het volk" zou ik
voor mij' gewenscht hebben, dat de
sprekers wat meer Haarlemsche ge
zichten hadden gezien! En nu heb ik
het niet alleen over de werklieden,
maar óók over de Middenstanders, en
zelfs over allo anderen in 't algemeen.
Ik wil geen bijzondere nadruk leggen
op 't wegblijven van dezen of gene,
die ik er graag zou hébben ontmoet die
enkele keeren diat ik uit de zaak eens
weg kon snappen, maar nu de Amster
dammers van hun kant aan het kla
gen zijn dat er geen studenten van de
Universiteit naar de Sociale Week ge
komen zijn ik hoorde dat er ééns
vier, en ééns één was onder 't ge
hoor! im moeten we ons in Haar
lem toch niet verbeelden dat wiji ons
datzelfde verwijt niet hebben aan te
trekken 1 Het gaat trouwens met die
Sociale Week net eender als met de
retraites in Noordwijkerhout. Het is
voor velen een nieuwtje, iets heel
aparts en bijzonders, en ze komen er
niet toe om Jen eersten stap te doen!
Toch weet ik zeker, dat wie eenmaal
dien stap gedaan heeft, en zichzelf ier
toe heeft kunnen dwingen, om eens een
les van de Sociale Week bij te wonen,
even zoo goed weer telkens terugkomt
als degenen die een retraite hebben ge-
houden, 't volgende jaar zullen weder-
keeren. Want ook dót is door de on-
dervinding ontwijfelbaar waar geble-
ken! Het komt op den eersten keer
juist aan: en al ben ik nu geen be-
woiideraar ervan om alle nieuwe snuf
jes na te doen loopen, toch mag ik
j hier wel een uitzondering maken en
mijn duit in 5t zakje gooien voor méér
Haarlemsche deelneming aan de retrai-
I te voor heeren en jonge mannen uit
den middenstand, uit de winkel- en
handelsbedienden, die van 1 tot 4 Sep
tember in Noordwijkerhout gehouden
wordt, en! waar, zooals de krant schreef,
Haarlem nu juist geen al te schitterend
figuur dreigt te maken! Komaan: daar
zijn toch in onze goede stad en in de
omgeving Roomsche jongelui van een
beetje stand genoeg, om hetzij alleen,
hetzij in een clubje, dat uitstapje naar
Noordwijkerhout eens te doen! Ik
noem het een uitstapje, want naar ik
van iemand die al een retraite meege
maakt heeft, hoorde, is het allesbe
halve een saaie en een vervelende his
torie: de Paters maken het zoo pret
tig mogelijk, en de dagverdeeling is
zóó, dat er van kwezelarij en saaiig-
rieid geen sprake is. Ze zouên me
uitlachen, als ik ineens zoo fijn werd,
zei me van de week een heer, die
waarachtig goed Roomsch is, maar die
op m'n vraag of hij er niet eens aan
dacht, naar 't St. Clemenshuis te gaan,
ervan schrok alsof ik hem gevraagd
had even een reis om de wereld te ma
ken. Ja, dat is 'de gewone en meest-
gebruikelijke verontschuldiging, zelfs
voor menschen, die anders het nuttige
en heilzame van zoo'n paar daagjes
I voor geestelijke dingen alléén, toch wel
j inzien .„Ze zullen me uitlachen"
Och kom, gelooft u dat nu heusch
i Lachen ze u soms uit, als ge een keer
of wat meer dan alleen met Paschen
en Kerstmis en Pinksteren ter Heilige
Communie gaat? Of als ge op een
Roomschen vastendag ook in een pu
blieke gelegenheid vleeschspijzen wei
gert? Of als ge, drankbestrijder mis
schien zijnde, liever zegt een glaasje
bier te willen hebben dan een borrel?
Neen, lieve mensehen, die tijden van
er om lachen dat ge Roomsch zijt en
u Roomsch toont, zijn voorbijKomt
er nu maar gerust mee voor den dag,
en de eerste de beste die er spottend
om lacht, bewijst daardoor voor de
heele wereld dat hij een prul is, een
man zond,er karakter en zonder eerbied
voor beginjseij en er is geen onge-
loovige, zelfs of Protestant of Israë
liet ,als 't een ernstig man is, die een
spotter met wat voor een ander heilig
is, zal bijvallen. Integendeel: elk niet-
Katholiek die een man van beginsel is
en die zijn er genoeg, al gaf onze
Lieve Heer hun niet de genade des ge-
loofs zal eerbied hebben voor een
Roomsche, die toont in daad en werk
ook Roomsch te zijn. Nu is het waar,
dat dergelijke spotternij en dat uitla
chen meest komen van die zoogenaam
de neutrale Katholieken, die liet wat
je noemt „zoo zwaar niet opnemen".
Ik zou zeggen: laat ze lachen! Ook
voor die luidjes zijn de tijden voorbij
en als je eens in bun hart kon kij
ken dan zou je zien dat ze zich eigen
lijk schamen over hun halfheid. En ze
hebben heusch we'l eens een goed voor
beeld noodig, dat is dus een prachtige
gelegenheid om 't te geven: ondanks
al hun lachen en spot voelen ze dat
wel! Zoodat ik dus maar zeggen wil:
wie nu met 1 September voor een dag
of wat er uit kan breken, laat cbia
even een briefkaartje schrijven naar
pater Philippona in het St. Clemenshuis
te Noordwijkerhout! Ik maak mesterk,
dat de Zaterdagavondman van den een
of ander, die naar dezen z'n goeden
raad geluisterd heeft, naderhand nog
een bedankje zal krijgen, en als ie
mand het me wil laten -weten, dat het
hem meegevallen is, dan moet hij 't
maar aan de redactie van de krant
schrijven, die weet m'n adres. Ik zou
echter nog liever Aebben, dat zoo
iemand in het St. CLemens-huis-zelf
Jan maar even aan den Zaterdagavond-
man dacht, zoo onder 't bidden door,
weet je! Dat spaart nog de portkosten,
en een Ave Marijtje is me nog wèl zoo
goed, geloof ik, dan de mooiste prent
briefkaart!
1 I 1 'I k
20 AUGUSTUS.