DAGBLAD voor NOORDÏen ZUID-HOLLAND.
AUCIMH08 JDSEPHNS GALLIER
STADSNIEUWS.
Hindephuisvest 29-31-33, HaaHem
EERSTE BLAD.
N.V. HET H&AFilEKBE ASS'JRUIÏÏIE
EN CÖMSslEKANTQÜii.
1H AAR DAG 3 FEBRUARI 1913
37ste Jaargang io. SOSt'
Bureaux van Redactie en Administratie
Intercommunaal Telefoonnummer I426a
Bit nummer
Itwese bladen.
bestaat uit
Zaligheid in den Heer!
Haarlemsche Alledagjes Ho. 785.
ll
ABONNEMENTSPRIJS»
Per 8 maanden voor Haarlem 1,35
Voor de plaatsen, waar een agent ia gevestigd (kom (Ter gem) -1.35
Voor de overige plaatsen in Nederland franeo per post 1.80
Afzonderlijke nummers 0.03
PRIJS DEB ADVERTENTISN»
Van 1—8 regels 60 cent (contant 50 cent). Iedere regel meer 10 et.
Buiten Haarlem en de Agentschappen 15 et per regel Bui toni 20 ct.
Dienstaanbiedingen 25 ct. (6 regels), driemaal voor 50 ct contant).
IflIO
Alle betalende abonnë's op dit blad, die in Keï bezit eener verzekeringspoli* *Sn, sQa volgens 9e bepalingen op de polissen vermeid, tegen ongelukken verzekerd voor»
GULDEN bij
levenslange ongel*
scbikthoid tot
werken.
400
GULDEN bü
overlijden.
300
GULDEN bö
verlies van een
hand of voet.
GULDEN bü
verlies van
één oog;
100
GULDEN bij
verlies van
één duim.
SULDEN bU
verlies van
één
wijsvinger.
15
GULDEN bU
verlies van
één anderen -
vinger.
De nltkcerlng dezer bedragen wordt gegarandeerd door de Maatschappij „Hollandsche Algemeen» Verzekeringsbank" te Schiedam.
AGENDA.
4 Februari.
Gebouw St. Bavo R. K. Volksbond
Bestuur Timmerlieden. Bestuur Schilders,
Bioscoop Union: Parsifal.
Schouwburg Jansweg 8 uur
Czaar en Timmerman.
Soeieteit „Vereeniging" 8 uur
Haarlemsche Baohvereeniging: Vijfde Con
cert.
Groote Kerk 1—2 uur Orgelbe-
speling door den heer Louis Robert (Ziepro
gramma onder Stadsnieuws).
Kathedrale Kerk 8 uur Cursus
iu de Katholieke Geloofs- en Zedeleer.
(Zie Stadsnieuws). 'S'<
B i o s c o o p-t h e a ter Groote Markt
Voorstellingen.
A p o 11 o-t h e a t e r Bartel jorisstraat
Voorstellingen.
Teylers Museum Tentoonstelling-
van moderne aquarellen.
Bisschoppelijk Museum (Jansstraat
79). Geopend eiken dag van 10—5 uur, tegen
betaling van 25 cents. Uitgezonderd Zaterda
gen en R. K. Feestdagen.
ziel van vreugde vervuld. Hoe zou het ook an- woordelijkheid zij daardoor op zich nemenom- j Zondag Quinquagesima in alle tot ons Bisdom
ders kunnen zijn? Immers, de blijdschap wordt dat van hun goedkeuring zal afhangen, of niet A" 1A~ A~ 111~"
door den Apostel genoemd onder de vruchten menigeen, die anders zich niet in den schouw-
van den H. Geest, en dus moet ook degene die burg zou hebben gewaagd, er nu zal heengaan,
het meest vervuld is van den H. Geest, en die
zijne ziel het meest ontvankelijk maakt voor de
werking van den H. Geest, het meest genieten
van die vrucht des H. Geestes, van de blijd
schap. Nog sterker drukt de Apostel zich uit in
zijn brief aan de Romeinen, waar hij zegt, dat
het rijk Gods is: gerechtigheid, vrede en blijd
schap in den H. Geest, d. w. z. dat God in ons
heerscht, dus dat de heiligheid bestaat ia ge
rechtigheid en vrede en in die heilige blijdschap,
welke Gods Geèst in ons uitwerkt. Dit zullen
wij begrijpen, wanneer wij de vraag beantwoor
den, wat eigenlijk vreugde of blijdschap is.
Vreugde toch is de voldoening, die wij onder
vinden bij het bezit van hetgeen wij als iets goeds
liefhebben. De H. Thomas van Aquine zegt dan
ook van de liefde, dat uit haar volgt èn be
geerte èn vreugde: begeerte wanneer wij nog
niet bezitten wat wij liefhebben, vreugde wan
neer wij het wel bezitten. Derhalve wie God
boven alles lief heeft, zal God boven alles be-
geeren, en zal zich boven alles in de vriend
schap en de vereeniging met God boven alles
verheugen; daarom zingt de H. Kerk in hare
hymnen: „Jesu dulcedo cordiumexcedens
omne gaudium et omne desiderium: Jesus zoet
heid der harten, die alle vreugde en alle be-
eerte te boven gaat," omdat zij, als de heilige
Het bestuur der R. K. Polit Propaganda-
club houdt eiken avond van 810 uur zitting
ill St. Bavo (Smedestraat) tot het eeven van
inlichtingen voor plaatsing op de kiezerslijst.
«mes
en misschien van hun afkeuring, omdat daar
door verderfelijke voorstellingen worden bekend
gemaakt aan zwakke zielen, die zich maar al
te zeer voelen aangetrokken om te zien en te
hooren wat juist zij allerminst zien en hooren
moesten. Wfj hebben den indruk gekregen
Wij verhelen dit hier niet dat hier en daar
die verantwoordelijkheid niet genoeg wordt
gevoeld.
De hier besproken vermaken zijn wel de voor
naamste, waartegen Wij met nadruk moeten
optreden, maar B. G. gij weet het trouwens
zeiven ook wel de eenige zijn het niet. Aller
lei leesten, tot zelfs huiselijke feesten kunnen,
wanneer de aanleggers ervan niet uiterst waak
zaam zijn, zoo gemakkelijk werkelijke gevaren
worden voor hen, die eraan deelnemen; en op
menig feest is dan ook de duivel die zielen
moordenaar de meest blijde feesteling. Nog
heden ten dage zou de H. Petrus Chrysologus,
die in zijn preeken zoo krachtig optrad tegen
zekere feesten, welke gevierd werden met ver
kleeding en dansen, kunnen en moeten zeggen:
„qui jocari voluerit cum diabolo, non poterit
gaudere cum Christo; die schertsen wil met den
duivel, kan zich niet verheugen met Christus."
Doch genoeg hiervan; het zou toch wel diep
treurig zijn, als het na zooveel eeuwen van
door de genade Gods en de gunst van den
Apostolischen Stoel,
BISSCHOP VAN HAARLEM,
Assistent-Bisschop bij den Pauselijken troon,
aan da Geestelijkheid en üeGeloovigen
van ons Bisdom,
Reeds nieermalen, B. G., hebben wij u in onze
Vastenbrieven gewezen op de voornaamste oor
zaken, waardoor de ware christelijke geest, het
ware Katholiek leven bij zoovelen onzer ver
flauwde; dezen keer zullen Wij u spreken over
een der gevolgen van die verflauwing, een ge
volg dat door een natuurlijke wisselwerking weer
oorzaak wordt van nog grootere verflauwing,
ja zelfs bij velen reeds oorzaak werd dat het
christelijk geloofsleven geheel en al verloren
ging, nl. over de ongeregelde zucht naar ver
maken, het onbeteugelde najagen van genoe
gens.
Allereerst echter moeten Wij, om niet verkeerd
begrepen te worden, wijzen op het groote onder
scheid dat er bestaat tusschen vreugde of blijd
schap en wat men gewoonlijk genoegen of ver
maken noemt. Dit onderscheid te maken is daar
om van zoo groot belang, omdat de menschelijke
ziel behoefte heeft aan vreugde, en degenen, die
ofwel ongeoorloofde ofwel geoorloofde vermaken
op ongeregelde wijze najagen, zich gewoonlijk
op die behoefte der menschelijke ziel beroepen
te hunner verontschuldiging of te hunner zelf
misleiding. „We behoeven," (zoo zeggen zij)
„toch niet altijd treurig of ernstig te zijn, wij
„mogen ons toch wel eens van tijd tot tijd aan
„de vreugde overgeven." Zeker, B'. G. mogen
wij dit, ja zelfs met alleen van tijd tot tijd, maar
voortdurend; „verheugt u in den Heer altijd,
„ik herhaal u," zoo spreekt de Apostel Pau-
lus in zijn brief aan de Philippensen en hij haalt
op een andere plaats in zijn brieven zijn eigen
voorbeeld aan, als hij schrijft: „ik vloei over
van blijdschap." En dit deed hij niet alleen in
oogenblikken, waarop hij zich eens ontspannen
wilde, maar in de ernstigste oogenblikken zijns'
levens: „ik vloei over van blijdschap bij al onze;
verdrukking," zoo schrijft Hij aan de Corin-
thiers.
Die behoefte aan vreugde hebben ook alle hei-
tigen gevoeld, en waarlijk niet de heiligen zijn
jet, die door woord of voorbeeld tegen die. be-
floeffe der ziel zijn opgetreden; integendeel hoe
ueiiiger zij waren, zooveel te meer was hunne
ruid van Jesus niets meer bemint dan haar christendom nog moest gaan als in den heiden-
oddelijken bruidegom; daarom ook riep de H. "~1 1:;J
■emardus in dichterlijke vervoering uit: „Jesus
mei iu ore, in aure melos, in corde jubilus: Je
sus is honig in mijn mond, zang in mijn ge
hoor, en jubel in mijn hart." Maar dan zien
wij ook aanstonds, dat wie verflauwt in zijn
godsdienstig leven en dus in zijn liefde tot God,
als een noodzakelijk gevolg van die verflauwing
naar iets anders wat niet tot God kan worden
teruggebracht, zal gaan begeeren en daarin zijn
vreugde zal gaan zoeken.
Hier hebben wij inderdaad een juisten maat
staf om onze verhouding tot God af te meten":
wordt voor ons een godsdienstig leven een droe
vige plicht, waaraan wij ons, zooveel als wij
slechts durven, onttrekken, dan is onze liefde
tot God al zeer verflauwd en gaan wij nog een
j schrede verder, zoodat wij bij voorkeur verlangen
naar en onze vreugde zoeken in zaken die voor
ons een gevaar zijn om Gods vriendschap te
verliezen en onze ziel te bezondigen, dan kunnen
schen tijd, dat er geen feest en geen feestvreugde
mogelijk ware zonder zonde of althans zonder
gevaar voor zonde; en wanneer dat alles waar
werd, danja dan waren wij weer in het
heidendom teruggezonken en moest de wereld
opnieuw tot Christus worden bekeerd.
Opnieuw tot Christus bekeerd! Dit woord
B. G. treft Mij terwijl ik het schijf, meer dan
ik had voorzienhet gelijkt zoo wonderwel op de
leuze waarmede onze 'thans regeerende Paus
zich bij zijn eerste optreden aan ons voorstelde:
omnia instaurare in Christo, alles herstellen
in Christus. Ook Hij heeft dus in de wereld weer
veel heidendom opgemerkt, anders had hij dat
woord van den Apostel: „Opnieuw terug naar
„Christus" niet moeten spreken. Geve de goede
God dat het ons aller leuze worde, allereerst
voor ons zeiven, maar vervolgens ook voor onze
geheele omgeving dat wij voortaan onze vreug
de er in vinden, en er een voortdurend feest van
maken, heilig te leven en met Christus vereenigd
wij toch moeilijk ons zeiven wijs maken, dat de te blijven door de genadeen dat dan deze onze
11' nfrl O DrtiJn nn/v in Ann UnnnnnLi. nnl.nn ni J«1 irfnn /v/-1n a nnninlnUilr tlfPl'Izo ..11-1
liefde Gods nog in ons heerscht, zeker niet dat
de liefde Gods in ons zal blijven heerschen. De
genoegens en vermaken dus die wij zoeken,
wijzen ons met een onmiskenbare juistheid aan
of wij God dan wel de wereld tegenover God
begeeren, of wij in God dan wel buiten Hem
onze vreugde vinden, met andere woorden of
v/ij God dan wel de wereld beminnen.
Welnu, B. G. leggen wij ons zeiven dezen
maatstaf eens aanmoeten wij dan niet de ge
volgtrekking maken, dat ook onder ons zoo-
Velen maar al te zeer in de liefde Gods zijn
verflauwd; moeten wij ons dan nog verwonde-
vreugde aanstekelijk werke op allen met wie wij
omgaan, zoodat allen van ons leeren dat de ware
vreugde, de vreugde die met geen bitterheid van
wroeging is vermengd, zooals de zondige ver
maken altoos zijn, de vreugde die nooit behoeft
te eindigen, alleen die blijdschap is welke voort
komt uit de liefde tot God en de vrucht is van
den H. Geest.
Het is altijd de gewoonte geweest van goede
Katholieken, dat zij in den vastentijd, waarin
op bijzondere wijze het bitter lijden en. sterven
van onzen Verlosser wordt herdacht, zicli ont
houden van alle feestelijkheden en van allerlei
behoorende kerken, alsmede in de kapellen waar
over een Rector is aangesteld, op de gebruike
lijke wijze worden voorgelezen.
Gegeven te Haarlem, den 28n Januari 1013.
t AUGUSTINUS JOSEPHUS,
Bisschop van Haarlem.
Op last van Z. D. Hoogwaardigheid,
H. A. TH. VAN DAM, Secretaris.
ren, dat zoovelen helaas! ook onder ons Godsoverigens ook geoorloofde vermakelijkheden. Wij
liefde verliezen en ophouden als ware Christenen
te leven? wat toch zijn de genoegens, die thans
zoozeer worden gezocht? Dat zijn vooreerst het
lezen van die zoogenaamde mooie boeken, waar
in van het begin tot het eind die voor ons zoo
gevaarlijke zinnelijkheid wordt geprikkeld; waar
in een beschrijving en een" schildering, in
de schitterendste kleuren, van het leven wordt
gegeven, als ware dit niet anders dan een wee-
kelijk verkeer tusschen menschen van verschil
lende kunne. Het behoeft toch wel geen betoog,
dat wie dergelijke lectuur zoo schoon vindt, de
bekoringen tegen de engelachtige deugd in zich
vertrouwen natuurlijk, dat al onze gcloovigen
zich aan die heilige gewoonte trouw zullen
houden; dat zij met meer dan gewonen ijver al
hunne godsdienstige verplichtingen zullen ver
vullen, ock den plicht van versterving, die de
H. Kerk in dien tijd van hen vraagt, én dat zij
op die wijze zich nauwer dan anders met God
zullen vereenigen; en dat vertrouwen spreken
Wij bij deze gelegenheid uit met de woorden van
den Psalmist: „gustate et videte quoniam sua-
vis est Dominus, proeft en ziet, dat de Heer
zoet is"; ondervindt zelf, hoe de reine vreugde,
- v; -■ - <=.-dat men leeft in de vriendschap met God, de
zeiven opwekt, en straks als de verleiding in ware vreugde is, en dat, hoe nauwer men met
werkelijkheid optreedt, al zeer zwak zal staan'God vereenigd leeft, zoo veel te grooter de
tegenover een kwaad, waartegen onze toch reeds i vreugde wordt, die ons har verblijdt. Het lijdt j heer Fibbe Jr., Kruisstraat,
zoo ten booze geneigde natuur geen enkel ver- !geen twijfel, of gij zult dan aan het einde van
weermiddel missen kan, terwijl hij niet zonder!de Vasten moeten erkennen, dat het zelfs on
vermetel vertrouwen er op kan rekenen, dat God j danks de verstervingen een aangename tijd was
hem wel zal helpen door een buitengewone ge- en dagen van zalig geluk,,omdat gij zult onder-
nade, die hij zichzelven onwaardig heeft ge- vonden hebben, dat alleen God met zijne door
rtinolrl rl/\A1- «aiaI. J<a 1J1 1 I 1 ii i - i
HET, BIOSCOOP-GEVAAR.
In Sep Haag heeft zich, zooals reeds te
Nijmegen heb geval was, en misschien ook
nog op andere plaatsen, een gemengde com
missie gevormd van hoogstaande Christelijke
mannen, .waaronder een Katholiek geestelij;-
ke, een predikant enz. die zich aandient ais:
contröle-commissie voor het keuren der bios
coopfilms.
Ba bioscopen, die er prijs op stellen dat
zo als niet-aanstootelijk, niet-prikkelend, niet-
immoreal bekend zullen staan, stellen zich
onder de „keuring" van deze oommissie,
en reeds vernamen wij, dat het aantal der
bioscopen die gaarne zulk een keuring wen-
schen, zeer groot is.
Voor grootere steden lijkt ons zulk een
oommissie inderdaad do beste en nuttigste
Wijze van handelen. Zeker véél beter
zooals wij al herhaaldelijk hebben gezegd
dan het oprichten van n'i e u w e biosco
pen (zij het dam ook met te voren goedgekeur
de films) naast de reeds bestaande!
Laat men toch het kwaad niet nog verder
uitbreiden dan het reeds op zichzelf voort
woekert: de Vastenbrief van Mgr. Callier
ia ook op dit punt welsprekend en afdoend!
Wat Haarlem betreft: het is nog immer
onze meening, dat niet het oprichten van
nieuwe bioscopen onzerzijds het kwaad dat
de slechte bioscopen doen zal verminderen,
maar dat ook hier een controle-commissie het
best zal .werken. Te meer, omdat de groote
bioscopen te dezer stede reeds vrijwel ge
regeld een zeer nauwlettend toezicht hou
den op de films.
Wij hopen, dat het te ©eniger tijd ook hier
tot de stichting van zulk een commissie komt:
gemakkelijk is dat niet, ën de taak der
commissieleden, die ernstig moet worden op
gevat, is zwaar en belastend.
Maar door de medewerking van alle goed-
gezinden zal het óók hier, als men goed
wil, kunnen gelukken, en veel kwaad
kan er door voorkomen worden.
„DE KATHOLIEKE KRING".
Z. D. H. Mgr. Callier heeft de Statuten
van de R.K. Jongeliedenvereeniging „De
Katholieke Kring" te dezer stede goedge
keurd en tot Adviseur van deze vereeni
ging benoemd Jen .WelEerw. Pater Camina-
da, O. F. M.
Door deze bisschoppelijke goedkeuring is
„De Katholieke Kring" nu definitief gewor
den de aangewezen vereeniging voor onze
Katholieke jongelieden uit den Middenstand
Volgens de Statuten van de vereeniging is
niet genoegen en pleizier, het eenig doel
der .vereeniging, (loch zal men ook' met
zaken van Jioogere orde en meer waarde
zich bezig houden: als oefening voor en
ter inleiding tot het werkzaam-sociale leven
is deze vereeniging tevens bedoeld en hoopt
zij te werken.
Voorzitte rder vereeniging is deheerMuy-
Iaert Jr., Barteljorisstraat, secretaris de
maakt door niet te luisteren naar de vreeswek- de wereld niet te geven goede gaven alle be
kende vermaning van dienzelfden God, dat wie geerte vervult, „qui replet in bonis desiderium
het gevaar bemmt, in dat gevaar zal vergaan.'tuum"; en moogt gij dan door die ondervinding
Hetzelfde moet gezegd worden, maar met nog geleerd, ook in uw verderen levenstijd uwe
veel meer reden van de tooneelvoorstellingen; vreugde zoeken in Hem, die u allen eenmaal
inet nog veel meer reden zeggen Wij, omdat naar Wij hopen, zal uitnoodigen om in te gaan,
daar niet zooals in het boek alleen tot den geest en dan voor altoos, in de vreugde des Heeren.
maar tegelijkertijd èn tot den geest èn tot dej Laten wij daarvoor ook bidden, veel bidden
gevaarlijkste zintuigenhet gehoor en het ge-j vooral in de aanstaande dagen van boetvaar-
zicnt wordt gesproken. Daar in die tooneelvoor- j digheiddan mogen Wij er op rekenen, dat wij
stellingen vooral wordt de zielemoord in hetde genade, welke voor die geestelijke vemieu-
groot bedreven; en nu door een nieuwe vinding,1 wing noodig is, zeker zullen verkrijgen.- Immers
de bioscope, die voorstellingen, gelijk het ga-1 volgens het woord der H. Schrift zijn ons gebed
schrift door de boekdrukkunst, kunnen verme- en Gods barmhartigheid onafscheidelijk verbon-
nigvuldigd worden en voor ieder tot zelfs voorden en is het gebed goed en krachtig, als het
kinderen worden toegankelijk gemaakt, nu be-gepaard gaat met vasten. Daarom zijn Wij dan
dreigt ons inderdaad een zondvloed van zeden-ook gewoon, alle behoeften van de H. Kerk en
bederf; want het is treurig dit te moeten zeg-van ons Vaderland dringend in uwe gebeden
gen, maar 't schijnt niet te kunnen worden aan te bevelen, wanneer die tijd van boetvaar-
ontkend, dat het tooneel bijna niets anders te digheid en van genade nadert. Bidt dan ook
zien geeft dan wat wij maar met een zeer zwak voor al uw geestelijke en wereldlijke overheden,
woord ^„gewaagd" zullen noemen, zoodat een voor onzen H. Vader den Paus, die zoo gaarne
goed Katholiek wil hij dat blijven bijna de geheele wereld in Christus vernieuwd zou
nooit zich dit vermaak kan gunnen, en zeker zien, voor H. M. onze geliefde Koningin, die
nooit, als hij niet vooraf weet, dat het op te lang moge heerschen over een heilig volk, voor
voeren spel zonder gevaar voor de zeden is. haar en heel haar Koninklijk huis, en vergeet
Daarom vermanen Wij hier tévens degenen die ook ons niet in uwe gebeden, gelijk Wij in ons
van de tooneelvoorstellingen verslag geven, dat dagelijksch gebed ook uwer indachtig zijn.
DE STRIJDWIJZE VAN DE „LIBERALE
CONCENTRATIE".
Dc „liberale concentratie" te dezer stede
heeft het oirbaar geacht, ter meerdere glo
rie en ondersteuning van haren candidaat
in Juni c.s., een blaadje uit te geven, waar
mee gratis een aantal onzer ingezetenen
worden gelukkig gemaakt.
Het dingetje heet „De Uitkijk", is zooveel
van vorm als van inhoud minderwaardig,
en doet wanhopige pogingen om liet libera
lisme van Mr. Fock te „concentreeren" met
het radicalisme dat met de sociaal-democra
tie wil concurreeren.
Wij kunnen onze ruimte beter besteden,
dan met dit blaadje te gaan polemiseeren:
mr. van Styrum en de zijnen zullen trou
wens hun neus wel optrekken voor derge
lijk geschrijf. ,Wii men een staaltje?
Ziehier op hoe beschaafde, juiste en be
zadigde wijze de liberale concentratie, blij
kens „De Uitkijk", haar meening zegt:
„Zoo was het dan ook te voorzien, dat
de huidige regeering op onderwijsgebied
niet veel tot stand zou brengen. Dat
echter het tekort zoo groot zou zijn als
nu gebleken is, zullen zelfs de ergste
klerikale volksverdommers niet hebben
durven hopen.
Voor de verbetering van liet onderwijs
is totaal niets gedaanEnzoovoorts.
a0 De rest is óók zoo! 't Zijn de oude ia-
zij wel moeten bedenken, hoe groote verant- Eu "zal dit ons herderlijk schrijven op den beitjes en machtspreuken die d« heeren êl-
Directie E. BR A NT J ES.
Oamstraat 27. Tei.
Ziekte- en ongevallenverzekering.
kander naschrijven, zoo' dat ze het op 't
laatst zélf wel lijken te gelooven.
Nog één staaltje geven we curiositeitshal-
ve, van de o zoo beschaafde, goedonder
legde en „argumenteerende" strijdwijze van
deze heeren. 't Gaat natuurlijk over het
gebed onzer kinderen, en ziellier hoe de
liberalen te dezer stede daarover durven'
spreken:
„De zedepredikers en farizeeërs offe
ren alles, zelfs de eer hunner kinderen
op, als het op de aanbidding van den
mammon aankomt.
Hier in Haarlem heeft de katholieke
kiesvereeniging het zelfs gewaagd aan de
schoolbesturen te verzoeken de kinderen
to doen bidden voor een goeden uitslag
der verkiezingen, opdat ons land behoed
blijve voor een ongodsdienstig bewind.
Dat alias gebeurt mede onder leiding
van den Kathol, drijver Heerkens Thijs-
sen, |die Jmen vermoedelijk om zijn goed
paedagogisch inzicht lid van de commissie
van toezicht op het lager onderwijs heeft
gemaakt.
Zoo wordt in navolging van België het
onschuldige kindergebed in de politieke
strijd misbruikt. Salarisverlioogingen op
groot© schaal benevens een flinke lintjes
regen zullen nu wel spoedig volgen
.Wij gelooven dat bij 'dit geschrijf en ge
scheld van onbevoegde en opgeblazen
schrijvertjes commentaar overbodig-is
„WELDADIGHEID NAAR VERMOGEN".
Van 25 December 1912—17 Januari 1913
i3 aan extra-giften ontvangen, f 1928.11,
Van 18 Januari—31 Januari 1913: van J,
O. W„ f 10. J. C. J.. G. R„ ieder f 5, J. J.
S,, f 2.50, A. A. v. Z., f 2. Totaal f 1952.61.
Van de 1500 kaarten zijn thans 185 terug
ontvaaigen, 1315 kaarten ontbreken nog. 31
Januari 1912 was ontvangen f 2519.851/2, de
ontvangst is dit jaar f 597.28i/s minder dan
het vorige jaar. Wie helpt dat nadeelig ver
schil te doen verdwijnen? Helpt ons! Zendl
s.v.p. de ingevulde kaarten aan onzen Pen-
ningmeester, den heer S. Grommelin, Sta
ten Bolwerk, 5.
In de maand Januari werd voor be-
hoeftigen toegestaan: voor brood- en levens-
middelen f 287.53; voor brandstoffen f 33.91-
voor ligging- en kleedingstukken f 12.80; in
geld f 791.68, totaal f 1125.92i/2.
AANBESTEDING.
Vrijdag werd te Velsen aanbesteed het le
veren en stellen van een ijzeren afrastering
om oen terrein, gelegen aan de Zuidzijde van
het Noordzookanaal, ten Oosten van het
stoompontveer te Velsen. Laagste inschrij
ver was de heer Blom, te Haarlem, voor do
som van f 1399.
DE KAZERNESLOOT.
Do kazernesloot bij de Cavaleriekazerne ïs
gedempt, althans van af de poort tot aan de
Kleverlaan. Hiermede is de weg kolossaal
verbreed. Het wachten is nu alleen nog op
het ijzeren hek.
BEGIN VAN BRAND.
Zaterdagmiddag ongeveer 4 uur ontstond
een begin van brand bij den melkhandelaar,
van K., in de Paul Krugerstraat. Terwijl do
vrouw in den winkel was, waren de kinderen
in de achterkamer aan het spelen met lu
cifers en geraakte een kinderbedje in brand.
De bovenbewoners zagen rook naar buiten
gaan en maakten de vrouw er opmerkzaam op.
Met eenige emmers water werd de brand
gebluscht.
DIEFSTAL.
De winkelier J. D., wonende aan de Bar
teljorisstraat, betrapte Zaterdagavond in zijn
winkel twee jongens, die een das kaapten.1
Een der twee, J. N., 7 jaar oud, wonende
in Poellaan, werd door de politie overgele
verd. Het ventje verklaarde dat niet hij,
maar zijn twaalfjarig broertje de das liad'j
weggenomen. Deze laatste was gevlucht en'
meldde zieh later op den avond te Amster
dam aan bij de politie. Hij vroeg om naarj
Haarlem getransporteerd te worden. Dit ge-'
schiedde en zoo kwam liij bij de politie al
hier terecht. Met een ernstige berisping
werd hij aan zijn vader afgegeven.
PROGRAMMA
voor de orgelbespeling in de Groote- of St.
Bavokerk alhier, op Dinsdag 4 Febr. a.s.
des nam. van 12 uur, door den heer I.ouis
Robert:
1. Praeludium b kl. t., J. S. Bach; 2a.
Praeludium über den Choral Was Gott thut
das ist wohl gethan, J. L. Krebs, (1713—
1780); 2b. Oonzert Fuge G gr. t, J. L. Krebs
(1713—1780); 3. Sonate V, F. Mendelssohn.-
Bartholdy, Ohoral, Andante een moto Al'e-
gro Maestoso; 4. Interlude, Th. DuboV 5
Brière, Lefébure Wély; 6. Finale. Sam.' dé
Lange.
