der Openbare Godsdienstoefeningen in de R, K. Kerken te Haarlem en omliggende plaatsen.
1
het doode kind.
LITURGISCHE WEGWIJZER.
GELOOFSVERDEDIGING.
v.
Van 7 tot 14 December,
Mis uit Missaal.
Uitgave.
Gebeden. Uitgave:
Zondag
2e Zond. v.d. Adv.
Vespers van de On-
bevl. Ontvangenis.
Desclée Baarda
(1913)
274 108
1059
Desclée Baarda
1Van den Zondag (1913)
2. Van den H. Am-
brosius 1058 86 en 475
Gedachtenis van
den Zondag 278
Maandag
(Onbevlekte Ontv. v.
Maria.
1061 477
1Van het Feest
2. Van den dae 274 108
Dinsdag
Van het Octaaf.
Groeum. en Kiev.
H. Silvester.
1061 477
1451 en 235
1. Van het Octaaf
2. Van den dag 274 108
3. Van den H. Geest 827 389
1. Van den Heilige
2. Van het Octaaf 1061
3. Van den dag 274
4. Van de Z. Joanna [44] en_248
S Woensdag
Van het Octaaf.
Groenm. en Klev.p.
H. Huis v. Loreto.
1061 47*7
1060
1. Van het Octaaf.
2. Van den dag 274 108
3. Van d. H. Melch. 172 65
1. Van het feest
2. Van den dag 274
3. Van d. H. Melch. 172
Donderdag
H. Damasus.
-
1067 en 215 279 en 84
1Van hiet feest
2. Van het Octaaf 1061 477
3. Van den dag 274 108
Vrijdag
Van het Octaaf.
Groenm. en Kiev.
Vinding v.h. lich.
des H. Franciscus.
Zie Dinsdag
[46] Sequentia [194]
Praefatie d. H. Franc.
[197]
Zie Dinsdag.
1. Van het feest
2. Van het Octaaf IO61
3. Van den dag 274
Zaterdag
H. Lucia
1069 en 480 en
248 98
1. Van het feest
2. Van het Octaaf 1061 477
3. Van den dag 274 108
4. Voor den Paus 102 62
Evangelie verklaring.
X.
acht
DE OFFICIEELE KERKLIJST
Dit mi ni ra er behoort bij de «Nieuwe Haarl» Courant" van 29 November 1913.
De nadruk van de berichten en mededeelinjjen in dit blad is verboden.
Men knippe dit uit. legge het in zün liturgisch kerkboek en regele z«u Misboek vóór het
begin der H. Mis.
N.B. In iedere Mis bidde men de „Gewone Orde der H. Mis": uitgave Desclée, blz. 71
tot 94; uitgave Baarda (1913), blz. 35 tot 55. In de Paterskerken (Groenmarkt, Klever
park en Vefseroord) kan men uitsluitend het Mis- en Vesperboek van Desclée gebruiken.
Het in het Mis- en Vesperboek van Desclée verwijst naar het Aanhangsel voor de Nederl.
Bisdommen; de naar dat voor de Orde der Franciscanen.
eerst dü,s waa Joaiuios een propheet, en wel een
propheet met bijzondere zending, en zelf dioor
een prophetie voorspeld. Hij overtrof dus alle
propheten vain het Oude Verbond. Daarom liet
Jesus er ook op volgen: „onder de geborenen
van vrouwen ia geen greoter opgestaan dan
Joannes de Hooper." Doze woorden doen geen
uitspraak over de deugd van Joannes, alsof
geen enkel inensch hem in deugd overtroffen
bad, maar alleen ever zijne bediening en zen
ding. Daarin had hij zijn gelijke niet, hij alleen
was uitverkoren om de onmiddellijke Voorlooper
des Verlossers te zijn. Maar hoe zijn daarmede
de laatste woorden van Je#us te rijmen: „doch
de kleinste in het Rijk der hemelen is girooter
dan hij." Ale wij onder het rijk der hemelen de
kerk van Christus verstaan, verdwijnt aan
stonds alle moeilijkheid. In de kerk van Chris
tus toch ontvangt ieder lidmaat, ook het ge
ringste, veel grootere genaden in de H. Sacra
menten, dan Joannes in zijn leven ontvangen
kon, toen toch waren do H. Sacramenten nog
niet ingesteld. Bovendien als bediening tegen
over bediening gesteld wordt, da bediening van
het Oude Verbood tegenover die van het Nieuwe,
dan worden die woorden ook bewaarheid.
Hoog verheven was die zending die Joannes te
vervullen bad, hij muntte daardoor uit boven
alle aartsvaders, koningen en propheten van
het Oude Verbond, maar in waardigheid en
macht overtreft hem elke priester van het
Nieuwe Verbond.
Laat het Evangelie van dezen Zondag ons
loeren steeds gaarne al onze krachten in to
spannen om de eer en glorie van God te bevor
deren,, God zal zich dan van Zijn kant niet laten
•overtreffen in edelmoedigheid, maar evenals
Hij Joannes verheerlijkte voor de memschen,
zal Hij ook eenmaal ons verheerlijken voor
Zijnen Vader in den hernol, en vpor die Enge
len Gods, zooals Hij zelf beloofd heeft.
vraag, of men dezen mag raadplegen, inder-1 '3 waar heeft zij haren
daad van belang ""f ,.eün fImken man, terwijl zij zelve
Ti l i. V v. w /ti* bedrij vigo, klockö huisvrouw is doch
Het antwoord kan hierop bevestigend lui- het bijGkandérn^
den, want het raadplegen van dezulken is n
niet in «triid met Cods wet die afcoderii en n °Pvhegend en wemig toegevend
tooverii tenetreri«sto vertiedt van aard, gebeurt het maar al te raak, dat
tooveru ten strengst© verbiedt. in twist met elkander geraken en dan wü
Evenwel moeten hierbij eenige voorwaar
den vervuld worden, die wij als volgt kunnen
formulceren.
1. Duivel of geesten aanroeping moet geheel
buitengesloten zijn, zoowel van de zijde der
slaapster als bij degene, die haar raadpleegt,
anders is het streng verboden, zooals we hier
boven reeds hebben aangegeven,
2. Wat men wil weten of wat gezegd wordt.
geen hunner den eersten stap tot toenadering
doen. Hadden zij een kind gehad, dan zou
er misschien een© betere verstandhouding tu3-
schen hen zijn geweest; doch zij waren kin
derloos en voor Marie vooral was dat eer.
voortdurende bron van verdriet en kwelling
Daar stierf hare zuster, een klein hulpeloos
wicht achterlatende. Zij nam het kind bij zieb
in huis, on droeg al wat zij aan liefde en
moet iets zijn. wat langs natuurlijken teederheid bezat Sp de kleine over Zij dacht,
weg geweten kan worden. slechte aan haar, en het duurde dan olk niS
IS HET GEOORLOOFD SOMNAMBULES
TE RAADPLEGEN?
TWEEDE ZONDAG VAN DEN ADVENT, bezat, hen te voeren tot Christus.
j Jesus antwoordde op die vraag niet door
Les uit den brief van den IT. Apostel Pa lil us woorden, maar dioor daden. Zijne woorden had-
aan de Romeinen ;XV, 413. [den misschien nog eeiuigen twijfel in de har- do vraag gesteld, wear zij zich kon vervoe-
Broeders' Alles wat geschreven werd is tot teu z!iner hoorders overgelaten, en dat wilde gen, om tot somnambule opgeleid te worden,
onderrichting geschreven, opdat wij H'i niet. Do natuur gehoorzaamt slechts aa.nl Die vraag heeft bij mij de gedachte opge
Onlangs werd door iemand in deze courant
Een slaapster raadplegen naar iets toe
komstigs b.v., wat dus onmogelijk langs
natuurlijken weg geweten kan worden nie
mand toch kan weten wat in de toekomst
geschieden zal is ongeoorloofd en zondig.
3. Er moet een redelijke en waarschijnlijke
grond aanwezig zijn voor de meening, dat
do somnambule hetgeen zij zegt langs natuur
lijken weg kan weten.
Hoe dit laatste dan wel mogelijk is?
Welnu, er is bedrog in het spel, ofwel door
uitspraken der wetenschappen heeft do slaap
ster haar kennis gekregen.
In zeer vele gevallen nu zal er bedrog in
het spel zijn, vooral wanneer het betreft toe
standen of zaken, die ver verwijderd zijn.
Daarnaast echter kan men die wonderbare
dingen toeschrijven aan de werking van ver
borgen natuurkrachten, die men tot op heden
nog niet voldoende kent.
Wij komen dus tot deze gevolgtrekking:
Is er sprake van een somnambule, van wie
men met grond mag veronderstellen, of
wel omdat dit genoegzaam blijkt, uit (Ie alge-
meene opinie, of uit hare rechtzinnige ver
klaring, of anderszins, dat bij haar alle
gees ten -i 11 roep i n g buitengesloten is, dan mag
men zich tot haar vervoegen voor die soor
ten van ziekten, waarin men weet. dat zij
raad en uitkomst geeft; en steeds zou meu
haar mogen laten beproeven, of zij mis
schien ons helpen kan.
Voorzichtigheid .blijft hierbij natuurlij); ge
boden.
Het is altijd redeijker bij ziekten zich te
wenden tot den geneesheer eii zeker is het
beter het middel aan te wenden, dat ons door
God Zplf gegeven is hij ziekten en moeilijk
heden: het gebed.
KORTE OPWERPINGEN EN VRAGEN.
onze onderneming gescnievcu, uyua» -v --- ------ - w 77, ..Hieronder stellen w« ons voor korte op-
door de lijdzaamheid en de vertroosting der haren Meester, en om hare wetten op te lief- wekt, zoo ze,.. and, of - wel geoorioofd werpingen en vrager te beantwoorden, waar-
Schriften de hoop mogen hebben. De God nu fen is die macht noodig van Hem, die hare wet- Is. e<;» somnambule te raadplegen en tevens VJU| ppn uitvoerige behandeling niet noodig
der lijdzaamheid en der vertroosting geve u. ten gemaakt heeft. Door de wonderen, die zij zou 1,w,', V^ 'i. i°" waj m naam "som"0f gewenscht is..
één vnn uevoelen te ziin onder eikander vol- uAluU rowlraateitbik alle e oe word t. i Voor de toezending van vragen of moei-
Zicdaar de vraag, en het antwoord daarop ]ijldierleil houdt de schri.iver van deze rubriek
één van gevoelen te zijn onder eikander vol- zagen geschieden, verdwenen noodzakelijk alle
grens .lesus i.liristus; opdat «ij. één vau ziel. twijo,,]iij^en uit de harten der leerldngien. „Gaat
met eenen mond God deu Vader onzes Hee- rui
ren Jesus Christus moogt verheerlijken. heen Tawde JeeU9 h«a asr",a- en boodschapt
Daarom, neemt elkander aan, gelijk ook «an 1Joannea ,wat sohoord en gezien hebt;
Christus u heeft aangenomen ter eere Gods. M™*"1 «en kreuken gaan, mekatochen wor-
Want ik zeg. dat Christus Jesus dienaar der gereiiugd, dooven hoorei,, doo-den verrijzen,
besniidei;is sreworden is om wille van Gods aan armen wordt het Evangelie Verkondigd.
willen wij hieronder geven.
Om te beginnen met het laatste:
Met den mooien naam „somnambule" worden
aangeduid die vrouwen, die in slapenden toe
stand gebracht, door zichzelf of door een an
der, allerlei dingen vertellen over anderen.
besnüdenis geworden is om wille van Gods
waarachtigheid, om de beloften aan de Va- Isaiaa had al die wonderen eeuwen van te voren
deren gestaml te doen; en, dat de heidenen aaigekondigid, Hij die ze volbracht was dus j tl dn= iW,( "'Y/";
God wegens barmhartigheid verheerlijken ge- degene, die door farias vooreepH was; Isnks1 dctLrtensomnambnl^
lijk er geschreven staat: Daarom zal ik U |iad -kif, jrdl;p (y7ja <Mngon doen zou i5i i. i„ 7eeo-i i i dusver-
li» «ml.r -la hei-lenen. Keert e„ uwen gÖ!5egd U,J <mDSen mn_ ficllll IS tuSSChen d© ZOOgenaamde slaapsters.
- ...aapsters,
(rod was: „God zelf zal konren en u verlossen."helderzienden enz.
Jesus was dus de God door Isa ka vea-kondigd. Waar dit verschil bestaat, spreekt het bijna
Do Zaligmaker besluit Zijn belangrijk antwoord vatTzelf, dat er in het algemeen geen ant-
mot deze waarschuwende woorden: „Zalig *is woord te geven is, dat voor allen en altijd
1»JJ ^.ïfl rr 1 nl, (ion TVfïi m'.,l „„1 J 1 11 11 oflIrtOTirln «vrvlrlf AG fïo Vrnni» rs? OT1
loven onder de heidenen, o Heerl en uwen
naam lofzingen. En wederom zegt zij: Ver
heugt u, g"u heidenen, met zijn volk! En we
derom: Looft den Heer, alle gij heidenen,
en maakt Hem groot, alle gij volken! Eu we- - -- „„11.wat wij zieu, imio-i ITO zij pp ueazonuen moaueioozen soon, „aiaiir
der spreekt Isaiae: Daar zal zijn de wortel die zich aan Mu met zal geërgerd hebben."geldt f meTl OTlko handelingen verrichten is het lichaam en dat-het kind was verstandiger dan wij allen i
1 - Mna- 1r.an rlaInmion^ -r VrOlTWATl TYIflO» f» fl flT) Ivft 1 .11.. l. „4. 1,^4. O i 1
zich ten allen tijde aanbevolen,
Men zerde ze In aan de Redactie van de
„Nieuwe Haarlemsche Courant", onder het
motto „Geloofsverdediging".
Vraag. Wij hebben altijd geleerd, dat de
lang, of de man begon het kind als een in
dringster te beschouwen, die hem ontroofde
hetgeen hem alleen toekwam. Do verwijde
ring tusschen do beide echtgenootea word
steeds grooter; zij keven slechts weinig meur.
doch zij gingen koei en zwijgend naast el
kander voorr- door het leven, als waren zii
vreemden.
De man was vau teroep machinist. Op
zekeren dag zond zijn patroon hem naar het
buitenland om een ingewikkeld machien te
stellen en in gang te brengen; er zouden on
geveer drio weken mede gemoeid zijn. Wei
nige dagen na het vertrek van den man
werd liet kind ziek. Het stierf, en juist op dou
dga dat hij zou terugkeeren, werd het be
graven. Marie had er niet aan gedacht.
Zij keert thans van het kerkhof naar Huis
terug, en zoodra zij do kamer binnentreedt!
en de plaats ziet waar de kleine doodkist
hoeft gestaan, barst zij in wanhopig snik
ken uit; Eindelijk richtte zij zich weder op,
en zamelde alios bijoen, wat do kleine had
toebehoord, hare kleedjes, hare kleine schoen
tjes, het telbo-rdtjo, haar speelgoed, alles. Zij
bergt de voorwespen in eeno Iade, elk stuk
zacht en loeder aanrakend.
De deur wordt geopend, zij keert zich Om
en ziet haren man op den drempel staan. Hij
kijkt met verbaasde vragende blikken rond
en stamelt dan: wat is er gebeurd?
„Niets," antwoordde zij snel. „Ten minste"
niets dat u aangaat, het kind is slechts dood."
Hare smart niet langer meester, breekt
zij met een kermenden zucht af, doch hare
tranen zijn verdroogd, nu zij niet langer al
leen
„Maar mijn God! hoo is dat mogelijk?"
roept hij ontsteld uit.
„Waarom zou het niet mogelijk zijn?" ant
woordde zij met toonlooze stem. „Het was
immers van den beginne af een zwak wurm,
zooais allen zeiden. Nu is het ziek geworden,
en gestorven en begraven."
De man is op een stoel noorgezonken en
staart dof voor zich uit, met de handen op
de knieën rustend.
Hij heeft gedurende zijne afwezigheid ge
legenheid geluid om over vele zaken rustig en
kalm na be denken, en op den terugweg heeft
ééne gedachte hem voortdurend beziggehou
den en gekweld. Hoe zal zo u na zoo lange
mensch bestaat uit-twee deelen. Welk deel is I scheiding outvangen? Zullen de oude grieven
nu de zrel? I vergeten en vergeven zijn, of zal do vijan-
Antwoord Zeker, de inensch bestaat uit. dig© verstandhouding voortduren, en zal op-
ziel en lichaam d.w.z. tot bet wezen van een j nieuw ons beider leven vergiftigd worden
mensch behoort, dat er aanwezig is een 6tof- door twist en tweedracht?....
foliik lichaam en een onstoffelijke ziel.
I)ie ziel is evenwel eon geest en dus on
zichtbaar.
Wat wij zien, tasten, waarmede wij onze
„Wie had tlat kunnen denken I" zeido hij
na eenige ©ogenblikken van pijnlijke sstilto.
„Niemand heeft het gedacht," antwoord
de zij op denzolfden moedeloozen toon. „Maar
nt'r spreeKi .(aauic-. jj-iu- l-i„u„lp-*eri I nuuueiiii&uii yci iju-h-- -vmu ivas voisuuiujger ean wij aire 11
van Jesse en een die zal opstaan om over de Maar kan diau iemand ergernis vinden m Het] ,rr"T .lna8, raa."',, n' Igeen, wat ons doet leven, wat met het stof- het heeft plaats voor u gemaakt, omdat het
heirlATinn fa liaavschan on Hem zullen do toonbeeld van allo volmaaktheden? Helaaa ia?' ho&innen met nam nines, fit© door f luu,™ den eeheelen mensch vormt wist dat. hot in -i«n uton-i rt xvii.i,.
heidenen te heersehen; op Hem zullen do toonbeeld van allo volmaaktheden? Helaas ja---
heidenen hopen. Jesus was eeu ergernis voor d© Joden van db I tus-schenkomst van den duivej e ierlei dingen
De God nu der hoop vervul le 11 met alle dagen, die Hem in Zijne nederigheid én gering-i::?"" we^nten-nanen komen
liidsehnn en vrede in bet -relnnven. ontlat crii V, m - 8 toten WCg niet kulinen KOinon.
en vred»Sn ?e,010V®n' op<3at hoid voor de w«rekj niet erkennen wilden, Jesus
overvloedig moogt zijn in de hoop on dei.
kracht dre Heiligen Geestes.
Evang. volgens don H. Mattheus; XI, 2—10.
In dien tijde, toen Joannas in de boeien de
werken van Christus vernomen had. zond hij
twee zijner leerlingen eu zeide tot Hem: Zijt
Gij degene die konieu moet, of verwachten
wij oenen anderen? En Jesus, antwoordend.
ia no-g een ergernis voor zoovelen in onze dia,gen,
clio in hardnekkig ongeloof Hem verwerpen,
maar vooral voor hen die Zijne gohodon niet
willen onderhouden.
Joen de leerlingen nu blijdie natir Joannes
is de ziel.
Omdat die ziel geestelijk is kunnen wij
r, ,1 ,.„on VI ze dus niet aanwijzen of bepalen, doch slechts
Dezidktm raadplegen natnnrUik streng, (latgel,Pi wat noodzake
verboden, dit wordt gezegd m een z fhpt 8toffe1ijk lichaam een be-
schrijven van bet TL O «- V ,zen te mak dat „mensch" heet.
Daarin wordt gewezen op de „begoochelin-
gen van 't zoogenaamde somnambulismu» en
do helderziendheid", waardoor vrouwen
spraak maken onzichtbare dingen
foliik lichaam den gelieelen mensch vormt wist, dat hot u in den weg stond. Ik wilde
wel dat ik hot ook had kunnen doen. Nu, wió
weet voegde zij er met oenen zucht bij
„misschien zult gij van mij spoedig verlost
zijn. 't Zal voor ons beiden beter zijn."
„Spreek niet zool" viol hij haar driftig in
de rede. „Als oen onzer moot gaan dan zal
ik het zijn! Ik kan ook wol elders mijn brood
vinden."
Vraag. Welke woorden spreekt de priester
iwen „aan- ondpr de c0iteratie, waarop de oogenblik-1 Zij'lette niet op zijne woorden; zij wm
te Kunnen kp]»kp verandering van brood en wün plaats zwijgend opgestaan en begon de zaken, dio
sias gevonden haddon, „begon Jeans tot de sofau^^7*1^^5^ 1 hwft? j^en ^behoord, verder bij-
ren o-iw Joannes te spreken." De Voorlooper hunne antwoorden te ontvangen, verwijderde
terugkeerden, vaat overtuigd d«t zij den Mes- j zien> over (,pi) ^cdieest zeiven te redeivee- ftf
y itlAfl •*-Zv v X ftti t W'lllll llüll O U^üIJ Vul tt IJ U\<
'■eide hun: Gaat en boodschapt aaa «Ioa had moermalen dn verbevnnsta gotuigenissen en onbekende zaken te ontdekken, en op een
ij gehoord en gezien hebt: blinden zien. omtrent den Zaligmaker afgnfogvi. Deze wildevermetele wiize dui»e"de bijgetoovigbedeu
van dien aard te verrichten, wat zeer winst
wat gij
kreupelen wandelen, melaatschen worden ge- QU z»ne lof verkondigen van hem
re.nigd, dooven hooren, dooden verryzeu aan d[e bw>id had.
armen wordt het Evangelie verkondigd, en .7 8
zalig ia hij, die zich aan Mij niet zal geërgerd Nooit is een» zoo groote oei aan eenlg sterv©-
behben 1 wng geschonken, en «10 woorden zijn dus een
Toen zij nu heengingen, begon Jesus tot do
scharen aangaande Joannes te zeggen: Wat
'ijt gij in de woestijn gaan zien? Een riet,door
3en wind heen en weder bewogen? Maar wat
zijt gij gaan zien? Eenen menech, gedost in
l»ehte kleederen? Zie, die de zachte kleede-
ron dragen, zijn in de huizen der koningen.
Maar wut zijt gij gaan zien? Eenen profeet?
Ja, ik zeg u, en meer dan een profeet. Want
deze is bet, van wien geschreven staat: Ik
zend mijnen engel voor uw aangezicht, die
geveml is voor haar zeiven en voor hare
meesters.
Iri dit alles, van welke kunst men zich ook
moge bedienen, of welke misleiding de zin
tuigen ook ondergaan mogen, worden natuur-
oplebtend© beschouwing overwaardig.
Vooreerst verdedigde Jesus zijn Voorlooper J lijke middelen aangewend om uitwerksels
togen d© verdenking van onstandvastigheid of voort te brengen, die niet natuurlijk zijn: der-
wigpeiturigihcid. Die gedachte zou bij sommi- halve bestaat daar een geheel en al ongeoor-
gen kunnen ontstaan, als -zij zagen dat, Joan-1 ,a.cjf'(i:> misleiding, dio op ketterij uitloopt, en.
-T! tut zedelijk oogpunt beschouwd, ergernis
nes, diie vroeger zoo duidelijk over den Messias
OP DEN TWEEDEN ZONDAG VAN DEN
ADVENT.
Joannes de Dooper had zi,jn roemvolle zen
ding volbracht, de komst van don Verlosser
"«a do wereld bekend gemaakt, en nu wacht
te hij in de gevangenis op het oogenblik dat hij
'Wr een heklliaftiigen dood zijn heilig leven
S»luiten zou. In zijne gevangenis, waar zijne
terli.ngen hem t>ezoelcen mochten, hoort hij
^'teken over d« wonderen door Jezus verricht,
i^r' zijn hart verheugt zioh er over. Hij zendt
vau zijne leerlingen tot Jezus met
de
teag, di<> de I'hariseën eenmaal aan hem zelf
^teJd hadden„Zijt gij degene die komen
of vér wachten wij
u vet UAJii -iu-Urtaanc» 01»
gesproken had, nu liet vragen of Hij wd de
Messias
Bomuambules van deze stmrt mag men dus
Antwoord. Dit geschiedt wanneer de
priester zegt: „Want Dit is Mijn Vleesch" en
even later
„Dit is de kelk van Mijn Bloed.
een te zoeken.
„Dat is het ëenigo speelgoed dat gij haan
©tot heb gegeven," zeide zij met eeno lichte
©'gu iL*tr 1 j r* 1 j v övöv',"L> v/i,uv/ 1 (.in
van hot Nieuwo en eeuwig Verbond (Geheim 'handbeweging, zonder zich echter om te ke<>-
des geloof©) Dat voor 11 en voor velen verjte- ren; van alle zaken is haar dat huisje 't lief
ten zal worden tot vergeving derzonden.ste geweest. Gij hebt er natuurlijk nooit ach!
Op hetzelfde oogblik, dat de priester deze
woorden spreekt, worden brood en wijn ver
anderd in Christus' Vleesch en Bloed.
gy
een
anderen Maar
rj^'toe die vrtuag? Twijfelde Joannes dan aan
fj: )v«ardigheid van Christus, dio hij in zulke
T usta.ndvas.tig was n00jt en in geen geval raadplegen
Joannes niet, hij was na et als een broos nioti jejs anders is natuurlijk te rade gaan bij
dat door iederen wind wordt heen en weer be- waarzegsters of helderzienden op feesten of
wogen, maar standvastig als een ceder van tentoonstellingen, want" zoo iets louter uit
den Libanon, die door geen storm ontworteld scherts gebeurt, wanneer slechts is uitgeslo-
word't. I ten bedrog of ergernis.
T- ..li-- ji' Moeilijker is het met betrekking tot hel-
s T 1 t P,rVX17 iT/ derzienden die op de kermissen hunne kun-
Ziin^oorT ^reDge 'Ra g «ten vertoouen. Daarbij is gewoonlijk veel
°orloot>cr. „Maar om wat te zien *u'. gy l,edrog en bet raadplegen vau zulke personen
uitgegaan! Een mensch mot zachte kleederen ]{ttU dikwerf ergernis geven. Dan is bet na-
gre «eed Aie, dae zachte kleedieren d.Dag^ut zijn in tuurliik niet geoorloofd om de ergernis.
«10 li ui.zeii der koningen," dio zoekt men niet Doch al dergelijke personen worden eigen-
in de woestijn, maar i,n de paleizen. Wel moest lijlc niet bedoeld, wanneer iemand spreekt
het verstorven leven van Joannes hoog staan over een somnambule. Dan heeft men het oog
aangeschreven, dat Jesus, die zelf een stal tot °l' slaapsters, dat zijn vrouwen die voor -een
woning had gekozen, en in armoede Zijn loven Zfiker6 s0™ ^1(1 s vertellen aan welke ziekte
doorbracht, hem zoo hoog prees. "»en lijdt, welke geneesmiddelen daartegen
genomen moeten worden, welke moeilijkne-
Jeeus wiMe ton derde de geloofsbelijrenna van den of zorgen men heeft; in welke levens-
Zijnen Voorlooper aangaand» de zending van omstandigheden men verkeert enz.
den Messias bekrachtigen, om zoodoende het) En nu is het wel opmerkelijk, dat in zeer
volk tot het geloof in Joannes' woorden ver te vele gevallen hetgeen door zulk een slaap-
halen en ging daarom aldus verder: „Wat zijt «ter gezegd wordt zoo goed als geheel met
J B""8 F nronheet werkelijkheid overeenkomt.
m de woestijn gaan zien? Een propheet?Daarby kom, nog> dat dergdijke slaapsters
gU mi u« woos-reu j „„„.„ij nu»,* »US, „av
u- - - - Ja. Ik u, en meer nog dan een propneet. gewoo„ijjk brave, fatsoenlijke menschen zijn.
0„ ,ko bewoordingen verkondigd had? 1 Want deze is het, van wien geschreven staat: v0]g^ns een bepaald tarief „werken" en
lïft'T""*lijn do°' waa a^een 2iino teorlin- ;Zie, Ik zend mynen Engel voor uw aangeznohk do menschen niet zullen beetnemen.
do«u d celen ia de re kor held die hij self *dti» uwen wesr znd bwoiden voor u honen." Voor-1 Ten onzic.hto vaa dergeliiko vrouwen is de
„Wordt daar gimls iemand jgraven?"
,,'t Is maar een klein kind!" luidt heb
antwoord, en
zijnen weg. Do
van eeno kleine woning in de voorstad uit
het venster ligt geleund, wendt zich tot zijn
buurvrouw, die aan de deur staat.
„Mijn hemel, Marie behoeft waarachtig niet
te doen, alsof haar een groot ongeluk ware
©verkomeu. 't Was immers niet oens haar
eigen kind, 011 bovendien was het van ge
boorte af een ellendig, ziekelijk wurm. Zij
mag God danken dat Hij het kind uit zijn
lijden heeft verlost,"
„Nu, ik weet wel wio God zal danken!
antwoordde de buurvrouw met hare koude,
harde stem. De man zal blij zijn als hij thuis
komt. Zij had voor niets oogen of ooren
dan voor dat ongelukkig schaap."
Uit het huis treden thans de dragers met
de kleine naar buiten, gevolgd door een blee-
ko vrouw met roodgeweende oogen, en ver
wrongen trekken. Een paar buurvrouwen slui
ten zich bij haar aan, en de kleine droeve
stoet trekt langzaam naar buiten. De nieuws
gierigen verspreiden zich, gaan verder naar
binnen, het schouwspel is voorbij en ver
geten.
Het was een klein ziekelijk kind, dat be
graven werd; voor de treurende vrouw was
heft echter 't eenige. dat haar 00 aarde vreug-
op gegeven, wat koni het u ook schelen l
wat heeft zij u dikwijls aangekeken, of g.i
niet eens een vriendelijk woord tot haar zoudt
zeggen. En als ge dan heengingt, zónder haaf
aelfs met eenen blik te verwaardigen, dan kon
zij u zoo treurig aanzien. Hot kind had i(
lief, dat bleek uit alles maar wat gin#
u dat aan!"
Zij brak plotseling af on keerde het hoofd
om. Noen, zij had zich niet bedrogen, hij heefj
het gelaat met de handen bedekt en weent
de vrager gaat onverschillig Zou hij om het kind weenon? Eindelijk treedt
andere, die in het onderhuis zij zachtjes op hem toe en zegt schuchter.
„Het heetf nooit geweten dat gij het yer-
(hagen kondet, en als gij onvriendelijk tegen
haar waart, dan was zij het terstond weer
vergetea Zij was zoo goed...."
Hoe liet geschiedde, wisten zij niet recht
en zij hebben er elkander nooit naar gevraagd,
maar in het vplgende oogonblik hielden zij
elkander omstrengeld, en weenden zij te za-
rnen 0111 het doode kincl. Later zaten zij naast
elkander, hand in hand, zonder veel te spre
ken, en des avonds gingen zij te zamen naar
het kerkhof....
Het kleine doode kind had hunne harten
voor elkander geopend, en weder bijeenge
bracht, hetgeen nimmer gescheiden had mo
gen zijn.-... Hgzn.
HOOGERE PHYSIÜA.
Professor B. (in zijne lezing over hooge«
physica). Mijneheeren, stelt 11 eens voor ecu
draad, stelt u dien voor oneindig dun, zoo dun
als maar eenigszins mogelijk is. Zijt ge daarm»u
gereed? Welnu stelt u dien draad dan nog iets
dunner voor en ge zult een flauw idéé hebben
van do afmeting dio de draad moet hebben om
er de volgend» proef mede te nemen,
