DAGBLAD voor NOORD- en ZUID-HOLLAND.
tv. iTweeftuijzet?,
Sen
dingen
rechtgezet
«3 artejjorJsstr 27.
FeJe/.ma
66
Hiffiderliiiisvest 29>3fl*S3f HaaHsin
m*
EEÜ31E MLm.
oaar
STADSNIEUWS
(?8aa§ Rapen pat heen.
jittl
dan
vaff
ug«.
eeft?
>r<
sdj
fe.
Cch*
heel]
het
gefl?,
itee-
010'
#on<t'
zioB
oen*
bao-
met
jheo
met
freof
wel
won'
diet
■Ided
om'
Iffetf
rde»
ver1
nenf
It.
EK9DAG Si MAART 191**
■gang fSo. 8397
ABONNEMENTSPRIJS»
Per 8 maanden voor Haarlem TflS&
Voor de plaatsen, waar eeu agent is gevestigd (kom der gerot,J 1.85
Voor de overige plaatsen in Nederland franco per post 1.80
Afzonderlijke nummer*1 0.03
GULDEN bij
levenslange onge
schiktheid tot
werken.
iureaux van Redactie en Administratie
Intercommunaal Telefoonnummer 1429.
Alle betalende abonné's op dÜ blad, die In Eel bezit eener vemkerlngspolls *ön volgens de bepalingen op de polissen vermeld, tegen ongelukken verzekerd voort
GULDEN bij f fgft GULDEN bQ «fi GULDEN bü
PRIJS DER ADVERTEN'flëNi
Van 1—0 regels 60 cent (contant 50 cent). Iedere regel meer 10 et
Buiten Haarlem en de Agentschappen 15 ct per regel BnitenL 20 et
Reclames dubbel tarief.
Dienstaanbiedingen 25 et (6 regels), driemaal voor W et (ft contant).
GULDEN bjj
overlijden.
verlies van eev
band of voet
verlies van
dén oog
verlies van
één duim.
GULDEN bij
verlies van
één
wijsvinger.
GULDEN bij
verlies van
één anderen
vinger.
De nitkeering dezer bedragen wordt gegarandeeid door de MaatseEappij «HollandscEe Algemeene Verzekeringsbank" te Schiedam
siumin@B*
IblasJiSsi»
Iheslsast uit
pond.
I
AGENDA. 26 Maart.
Gebouw St. B a v o R. K. Volksbond
Propagandavergadering R. K. Vïouwen-
Sprf-k( de WelEerw. Pater Bouters.
'oegang voor alle R.K. vrouwen en meisjes.
8—9 uur R. K. Bureau voor rechtskundig
ïdvies inzak arbeidersbelangen. Rederij-
wrs.
Groot c Kerk 23 uur Orgelbespe-
oog. (Zie programma Stadsnieuws).
„In 't Pand 8V»12 en 14 unr Over-
jik van de maten en gewichten. (Voor den
tttirijk niet in gebruik zijnde, ten verknop
v°ovradig® maten en gewichten).
T e y 1 e r Museum Tentoonstelling van
Rekeningen, behoorende tot de kunstverzame-
"ig van 'ieyler's museum, portretten, portret-
'ehetsen en figuurstudies.
Bisschoppelijk Museum Jansstraat
'9 Geopend eiken dag van 10—5 uur, tegen
Maling van 25 cents. Uitgezonderd Zaterda
gen en R. K, Feestdagen.
Roomsere kunst.
,Vro treffen weer een® aan „van Roomsche
%le" (of het de „gewone" is of een buiten-
«owone, weten we niet) in de.... liberale 1ST.
Kott. Crt. een artikel over.... katholieke
M-fcelijke kunst.
D'r op in-gaan is onbegonnen werk primo,
«n v-enndo zouden we daarmee in de kaart
•spelen van deze antikatholieke strydmethode,
10 i- op uit is om stukjes van het Roomsche
»amp te verplaatsen, als het kon, naar de
kolommen van dit anticlerical© blad.
Doelt alléén zij dit gezegd:
De femelaar in de N. R. Ort, treurt over
'.misbruik" bij de Roomsehen, jankt over „ka-
Molieke bastaardkunst", en built krokodil
tal tranen over „gauscb die kermis van God
"fin kunst geklaagde kramerijen, aan de
'ttarkt gebracht door wie weet welken Pa-
"Hisehen bohémien of misseliiken decadent
«ftf godK(1 ienstigen en artistiekeu mislukke-
die vandaag in een tingel-tangel de
•"vonden van Montmartre bacchantisch viert
»en morgen de pensionaten afreistenz.
Wij gaan het zij herhaald op dit ge-
niet in. Maar dit moet gezegd: be-
*Hipt deze schrijver niet, dat hij erger is
doet, dan de Parijsche bohémien, van
uerboven: hij, die met het vrome gezicht van
SRn die „de pensionaten afreist", zegt op te
taniey. voor de waardigheid en schoonheid
v;*n Boomsche kerkelijke kunst inde anti-
peric'alfe pers?
is ook d i t geschrijf slechts „bastaard
kunst" van eeu „godsdienstigen mislukke-
Mg," 'tbest omschreven met: a raisoa van
?óóvéel per regel?Ja, dan laten wij den
Mn liever met rust. Helaas zijn er zóó....
Onder don titel „De R. K. Geestelijkheid
bi 't, Ziekeufondsconflict te Alkmaar" heeft
de „N. Rott. Courant" onder hare ru
briek. Kerknieuws (1) een stuk opgenomen,
dat al is ook de vergadering welke tot
aanleiding dient voor dat stuk reeds gehou
den toch dient recht gezet te worden, om
der wille van onze katholieke werklieden
op de eerste plaats, maar óók ten behoeve
van anderen.
Eerst de aanleiding.
De Federatie tot behartiging van het Zie
kenfondswezen in Nederland belegde gisteren
Dinsdag avond te Alkmaar een verga
dering, waarin het z.g, ziekentfondsconfUct
werd besproken door mannen uit verschil
lende partijen: deze federatie omvat óók be
sturen van R. K ziekenfondsen, zooals men
weet.
Op de vergadering te Alkmaar nu zijn gis
teravond opgetreden het Kamerlid Schaper
(sociaal-democraat) en de (katholieke) ge
neesheer Dr., Hoffman uit Gouda.
Naar aanleiding van deze vergadering nu
had de N. Rott. Ct. een venijnig stukje:
„Het verluidt hier (te Alkmaar) zoo heet
„het daarin dat het bezoek aan die ver
gadering /voor de katholieke werklieden,
„leden van katholieke vereenigingen, -door de
„geestelijke overheid ie of zal worden ver
boden".
Bij „de geestelijke overheid" zet de N.
Rott. Ct het woordje „(dezelfde?)" daar
mede doelende op een eerstgegeven mededee-
ling dat Dr. Hoffman van „de geestelijke
overheid" verlof heeft gekregen op deze ver
gadering te spreken.
Op deze tirade volgen, nog eenige beschou
wingen over het bekende voorschrift van
het Hoogw. Episcopaat omtrent de katholieke
vakorganisatie, waarbij de meening wordt
gepoogd te vestigen dat de Katholieke gees
telijkheid tegenover arbeiders een anderen
maatstaf op 't gebied der vakorganisatie aan
leggen zou, dan voor niet-arbeiders geldt.
Wij citeeren:
„De strijd der federatie van zelfstan
dige vereenigingen gaat niet tegen Alk
maar als zoodanig, maar in en met Alk
maar tegen de geheele neutrale dokters-
maatschappij. En hiervan zijn bijna alle
katholieke doktere lid, terwijl zij het
eigenlijk niet mogen zijn. De werk
man, die mij inlichtte, en die dit alles
zeer goed doorziet, verklaarde dan ook
als zijn meening, dat, mits de geestelijk
heid maar goed is voorgelicht, het geen
twijfel lijdt, of, rechtvaardig als zij is,
zal zij het bezoek der Katholieke arbei
ders aan de a.s. vergadering niet ont
raden Immers zou anders de
schijn ontstaan, alsof de arme Katholieke
arbeiders maar goed genoeg zijn om in
eigen Roomsche vereenigingen te verga
deren, terwijl de deftige heeren Katho
lieke dokters maar neutraal in vereeni
gingen mogen zitten naast toch ook
liberale en socialistische geneeskundigen
en nog op den koop toe de arbeidersbe
langen, ook de Katholieke, mo
gen b e s t r ij d' e n, fel en ongehoord, en
dan bovendien moeten ontzien worden,
ook door geestelijken.
Onder de circulaire der dokters en apo
thekers staat toch ook een Katholieke
naam. En datzou dan welmogen(!)
Onze Katholieke arbeiders, eenvoudig en
rond, kunnen zich niet in die politiek in
denken. Het is dan ook te hopen want
anders ontstaat er bij de Katholieke
verklieden hier allicht «tille wrok, vooral
au de contributie in 't nieuwe fonds moet
worden verhoogd dat het gerucht,
dat de geestelijkheid de zijde
der dokters kiest, w waarheid
bevatte."
Tegenover deze verdachtmakingen, scheeve
voorstellingen en verwarrenden opzet (wij
hebben hier en daar al een gezet) willen
wij nu eens categorisch stellen, wat precies
de katholieken te houden hebben in dit op
zicht.
Het Hoogwaardig Episcopaat heeft ons
hieromtrent zoo duidelijk mogelijk den
weg afgebakend.
Reeds op 7 Juli 1906 werd in een commu
niqué door de Nederlandsche Bisschoppen ter
kennis van de katholieken gebracht het na
volgende:
„dat het hun ernstig en uitdrukkelijk
verlangen is, de hun onderhoorige katho
lieken te vereenigen en vereenigd te hou
den in katholieke organisaties; omdat
van den eenen kant alleen in deze de
katholieke beginselen ten volle tot hun
recht kunnen komen, en van den ande
ren kant eene samenwerking met andere
vereenigingen voor bepaalde, wensche-
Rjk geachte doeleinden, zoover de ka
tholieke beginselen die toelaten, noch on
mogelijk gemaakt, noch bemoeilijkt
wordt."
In Juni 1909 werd, door middel van de
Eerw. Adviseurs, aan de katholieke vereeni
gingen nog eens als „besluit van het
„gezamenlijke Episcopaat" het na
volgende voorgeschreven t
„Het is en blijft de ernstige en uitdruk
kelijke wil der Hoogwaardige Bisschop
pen, dat de hun onderhoorige katholie
ken zich vereenigen en vereenigd blijven
.in katholieke organisaties. Deze moe
ten het spreekt vanzelf niet slechts
vereenigingen van katholle-
k e n, maar inderdaad katholieke
vereenigingen zijn, waarin de ka
tholieke beginselen tot hun volle recht
komen. Wat ook het naaste doel dier
vereenigingen moge zijn, het voor
naamste en hoogste doel, zoowel in
de vereeniging als van den enkelen
menseh, is de dienst van God".
En op 6 December 1911 werd door de Bis
schoppen van Nederland nogmaals in het
openhaar met nadruk het volgende gepubli
ceerd:
„In den lateren tijd openbaart zich een
streven om, tegen Onze verklaring in,
stemming te maken voor Christelijke vak
organisatie.
„Om die reden achten Wij het plicht,
nogmaals en zoo beslist mogelijk te ver
klaren, dat het Ons ernstig en uitdruk
kelijk verlangeD is de aan Ons onder
hoorige katholieken te vereenigen en ver
eenigd te honden in katholieke organisa-
tiën, omdat alleen in deze de katholieke
beginselen ten volle tot hun recht komen,
en samenwerking Met andere vereeni
gingen voor bepaalde wensehelijk ge
achte doeleinden, in zooverre de katho
lieke beginselen dit toelaten;, daardoor
noch onmogelijk gemaakt, noch ook be
moeilijkt wordt.
„De uitzondering voor de Limburgsche
mijnwerkers gemaakt, bewijst, dat met
alle belangen rekening wordt gehouden."
In alle deze voorschriften werd voor
niet-arbeiders nooit of nimmer
een uitzondering gemaakt!
Integendeel: toen Dr. Hoffman (dezelfde,
die te Alkmaar gisterenavond het woord
voerde) aan het Hoogw. Episcopaat uitdruk-
kelijk de vraag stelde of de artsen óók vallen Aan deze f e 11 e 1 y k e uiteenzettingen en
onder de hierboven weergegeven voorechrif-j aanaalingen hebuen wij met veel toe te voe
ten, werd door de Bisschoppen geantwoord!, dat
er geen termen bestaan, om de art
sen uit te zonderen.
Het bovenstaande is, wat de organisa
tie aangaat van katholieken, toch waarlijk
duidelijk genoeg!
En nu het vergaderen en samenwerken
met andersdenkenden.
Voor de arbeiders, die zich aan den
wensch van het Hoog. Episcopaat hielden
(helaas waren er toentertijd nog maar wei
nig anderen dan arbeiders, die dat deden!)
werd op 8 Juni 1912 gevraagd: „hoe moet men
„er aan toe, wanneer voor een bepaald doel
„federatieve samenwerking met andersden
kenden noodig is?"
Mgr. de Bisschop van Haarlem antwoordde
op deze vraag letterlijk het volgende:
„De federatieve samenwerking met andere
„vereenigingen moet zich beperken tot ge
combineerde bestuursvergaderingen of
„gecombineerde vergaderingen van afge
vaardigden der verschillende vereen i-
„gingen."
Derhalve: vergaderingen van alle leden
der katholieke vereenigingen mèt de leden
van de federatief-verbondeu niet-katholieke
vereenigingen werden vlakweg uitgesloten.
In het bovenstaande heeft men heel duide
lijk de lijn getrokken en de leiddraad ge
spannen voor katholieke vereenigingsmau-
gen. Wij hopen, dat hiermede nu eens ver
schillende misvattingen betreffende den in
houd en den zin der Bisschoppelijke voor
schriften omtrent de katholieke vakorgani
satie en het vergaderen met niet-katholieken
zullen zijn weggenomen.
Er is op dit punt èn op het stuk dar
organisatie van de niet-werklieden, èn wat
betreft het vergaderen nog héél wat ts
veranderen, en te verbeteren!
Haarlemsche Alledarjes No. 1288.
ZIJT GE KIEZER?
De Kiezerslijst is vastgesteld we be
richtten dit gisteren in ons blad en li^t
nu tot deu 21en April a.s. op de secretarie
der gemeente ter inzage.
Men lette op dit laatste wel.
Dat is geen loutere formaliteit, integen
deiel: ieder heeft het recht daar te gaan
nazien of liy wel op de kiezerslijst voorkomt
en zoo ja, of zijn naam, geboortedatum,
woonplaats nauwkeurig zijn weergegeven.
En nu denke men niet: „ik heb mij op
gegeven," ofwel: „ik heb mijn belasting op
tijd betaald," want daardoor heeft men nog
geen zekerheid, dat men op de kiezerslijst
voorkomt.
Het zou niet de eerste keer zijn, dat ie-
mand bij een verkiezing tot zijn groote te
nen en alle katholieken, die een vakorgani-jleurstelling bemerkte, dat hij niet gerechtigd
salie voor zich en hun bedrijf en vak noodig was om te stemmen om de eenvoudig® re-
hebben. .den, dat hij niet op de kiezerslijst voor-
Men vindt hierin óók de rechtzetting van i kwam.
al de scheeve voorstellingen der N. Rott.; Docll dan is er niets meer aan te doen,
Courant. 'en moet men er eenvoudig in berusten.
Spreken in een vergadering van anders-; Thans kan men nog zorgen, dat de fout
denkenden, met wie men voor een bepaald verbeterd wordt, wanneer men soms mocht
doel samenwerkt, kan van zelf onmogelijkvergeten zijn.
verboden zijn; en dat dit aan een man als Ieder kan nagaan of hij op de kiezers-
Dr. Hoffman, die op het stuk van de katho- lijst voorkomt, die daartoe ter inzare ligt
lieke organisatie steeds zoo principieel staat, j van den 23en Maart 1914 tot en met den
door den Bisschop niet verbodenl werd, 21 en April d.a.v., op de gemeente-secre-
spreekt van zelf. tarie (le Afdeeüng) en tegen betaling der
Wat anders is evenwel, of daarom nut kosten, in afdruk 'of afschrift verkrijgbaar
aan alle katholieke ziekenfondsleden verlof zijn.
zou moeten worden gegeven, de vergadering! Men verzuime dit nu eens niet: de mo-
waarin Dr. H. spreken zou, bij te wonen, in gelijkheid bestaat toch, dat men dit jaar
strijd met het voorschrift van Mgr. Callier,
hierboven medegedeeld.
Het is voldoende geacht, als bestuur of af
gevaardigden zulk een vergadering bijwonen
nog wordt opgeroepen om zijn kiesplicht
te vervullen.
Dus niet vertrouwen op het feit, dat men
belasting heeft betaald, of zich als kiezer
en er is toch niet de minste reden, om heeft opgegeven, maar zich ervan overiui-
hier van den regel af te wijken?
De katholiek, die spreekt in zulk een ver
gadering, doet dat om ook anderen heter
voor te lichten!, en de katholieken vinden m
hun eigen vereeniging genoeg gelegenheid,
oin die inlichtingen te bekomen, vooral wan
neer zij zooals hier op katholieke prin
cipes berusten.
gen, dat men inderdaad op de kiezerslijst
voorkomt, ziedaar wat noodig is!
DE BURGEMEESTER EN DE VEREENI
GING VAN POLITIE-AGENTEN.
Wij vernemen, dat hij het onderhoud dat
de burgemeester gisteren ten Raadhuize ge-
Was het bataillon op niarsch, dan liepen de j Slecht, slecht, en hier trok Reijnen een
vier marketentsters achter 't bataillon. t nijdig gezicht. Je ging soms van de honger
Bij inspectie trad. de marketentster op zij j naar bed. Ik vertelde je daar, dat wij 'smid
van de compie aan en maakte dan als de sol- dags om 8 uur vrij waren en dat je dan kon
daten, eveneens inspectie. Zij zorgde wel dat gaan slapen. Je lachte toen, maar ik verze-
'tvaatj'e netjes gepoetst was. Met rust kwam ker je, dat er velen naar bed gingen, omdat
(Slot).
In Leeuwarden ben ik getrouwd1. Ik was „9H
'°en tamboer-maitre..Maar van je soldij kon m'n vrouw naar voren en dan werd een al-,zij een razende honger hadden en geen geld niet gaar, en flauw.
vroeg: Hoe is 'teten?
Luit'nt! De aardappelen zijn nog niet
gaar!
Dan geef je ze maar 'n knauw meer, en
weg was hij.
Den volgenden dag kreeg je muffe rijst,
0 er natuurlijk niet komen. Ik werd toen ook
Mschbaas. Mijn vrouw was, volgens de ge
woonte van toen, marketentster, als weinigen
6fizien en bemind bij de officieren en man-
'Ohappen, voegde Reijnen er met trots bij.
ij wilden wat meer hooren over marke-
Mtaters. Wij leveu zoo snel, en de tijd, dat
met den troep uittrokken, ligt al weer zoo
vjer achter ons, dat zij, die niet in dien, tijd
benden, nog slechts een vage voorstelling
van die eertijds onmisbare ingrediënten van
marcheer enden troep zullen hebben.
De marketentster was in den regel de
j'(ouw van den waschbaas, vertelde Reijnen.
yij elke compagnie was er één. Later is er
aog eeus sprake van geweest om er twee hij
é'ke compagnie in te cl celen. Ik heb daar nog
een rapport over moeten indienen. Maar
M is nooit iets van gekomen. Later zijn ze
Geheel afgeschaft.
Dus u trokt samen met uw vrouw op
Mrsch, en allebei in uniform?
Ja, zeker! En ze zag er wat keurig uit!
Hier schitterden de oogen van den oud-mi'
gemeenen aanval op haar ondernomen. De om eten te koop. Je had 24, 25, 26, 28 ct. soldij
officieren hadden de eer van 'teerste bor- in de vijf dagen en eeni pond brood per dag. gort Karnemelk, waar het water van uit je
reltje. Zij tapte net zoo lang totdat het vaatje Later heeft de Koningin-Moeder er twee centmond liep.
ren. Sommigen van 'n officier, andere van
'n burger. Daar zorgde de kapitein voor eD
die wist altijd wel zoo'n burgerheer op ds
soos op te duikelen. Dat was dan voor de
„brave jongens". Je verdiende dan een gulden
of vijf per maaud en daarmede was je 'n
beele spekkoor, en kon je geuren. En dan,
ter, boor ik.
Wij beaamden
inderdaad, dat het tegenr
leeg was. Het gebeurde ook wel, dat zij niet bij gedaan en werd het broodrantsoen op an- j Dat was ons eten, zoodat je, als je geen geld
los kwam, de eerste keer. Het zat er wel eens derhalf pond gebracht. Laat me je eens een had, gebrek leed. Nu is het allemaal veel be
niet aan bij de soldaten. Hierover vertel ik menu-kaartje voorleggen. Jo zult merken dat
meteen nog wel wat. j !het weinig overeenkomst beeft met het week-
Was zij nog niet los, dan beval de batail-staatje van de Diner-vereeniging.
Ions-commandant na een kleine marsoh een! Morgens had je een zoogenaamde drie-
zoogenaamd „pisrustje", met permissie ge- j ponder, je kent ze wel, zoo'n ronden zemel,
zegd, en dan kwam het vaatje wel leeg.
Wel, moeder Kee, hen je leeg? infor
meerde de majoor dan. Ja?
Den derden dag een halve ketel balf gare betaalde je toen maar twee cent voor 'n bor
reltje en bad je veel betere sigaren voor 'n
stuiver, dan nu voor 'n dubbeltje.
Goed. Tamboer appèll Dan naar huis!
Het gebeurde, dat m'n vrouw op zoo'n
marsch soms 14 kan jenever uitsohonk.
Wat was je inkomen nu eigenlijk?
vroegen wij.
Reijnen lachte.
Ja, van m'n soldij, dat heb ik al gezegd,
Erger was het met den brand in den win
ter. Je kreeg maar een half mud kolen in
de vijf dageu. Nou, je begrijpt, dat was zoo
op en dan zat je vier dagen in de kou. Het
Reijnen vertelde uit zijn tijd.
Je kocht dan in de cantine, zoo ging R.
Die werd netjes in drieën verdeeld en aan verder, maar alvast op je volgende soldij,
drie gegadigden uitgereikt. Ieder keek toe'Maar een kwartje is gauw op.
dat de verdeeling eerlijk geschiedde. DatOp tractementsdag was m'n vrouw er gauw
brood nuttigde je, mits je geen geld had, j bij. Dan wisten de jongens niet, waar zij krui-
zonder boter, zonder koffie, of zonder thee. j pen moesten. De een was tijdig uit de ka-
Had je geen geld en wie had dat nou van zerne gevlucht, de ander kroop onder de krib
woordig in dienst toch niet zóó erg is, als jg gebeurd dat wij de vodden uit de vuilnis
hoop zochten om daar kolen en turf voor te
koopen. Maar overigens wisten wij ook de
bureaux van de sergeant-majoors en de on
der-of fieierskamers te vinden
Reijnen knipoogde en zette een gezicht van
28 cent? dan was er water aan de pomp.
Om tien uur kreeg je soep. De moeite niet
waard om aan tafel te gaan zitten. Zonder
één schilfertje, zonder één varkenshaartje
of achter de deur.
Toch waren er maar enkelen, vertelde tt.
verder, die er zoo slecht aan toe waren, want
anders begrijp je waarschijnlijk niet, dat er
kwam ik er niet. Ik had 45 cent per dag alsd'r in zelfs. Je zette den ketel zoo maar aan nog zoovele militairen uit dien tijd in 't leven
tamboer-maitre, met brood. Maar dan als
waschbaas had ik 916 cent van eiken man
schap. Ik waschte voor de heele compagnie
je mond en slurpte hem Ie eg. Daarop werd
de heele mikmak woedend in een hoek van
K 1"-«eueu ut) oogen van ueu ouu-mi- scnap. jlk wasente voor ue neeie compagnie
'air. 'n Zwarte japon, helder wit schortje, en dan was m'n vrouw marketentster. Daar
hoed met zwarte veer op 't hoofd. Je 1 schoot nog wel wat over, vooral met den ver-
oeht ze zien. En 't koperen vaatje jenever koop van levensmiddelen.
0;et koperen banden op zij, aan 'n bandelierHiermede waren wij op het terrein van de
v er borst en rug. Verder had zij uog een;voeding heiand.
V,li,'-idje met bonoodigdheden bij zich. Ik liep j Het eten in dienst was niet best vroe-
or d«sp troep; de marketentster er achter, ger, zeiden wij.
de chambrée gegooid.
Om drie uur middageten.
zyn.
D'r zat zelfs rijkdom in de kazerne. Dat
waren de plaatsvervangers en de nummerver-
wisselaars. Die hadden een best leventje.
M'n oude kameraden zullen zich nog wel Eerst het noodige geld ontvangen en daarna
herinneren, hoe verglaasd soms de aardap-dikwijls nog gestopt door den rijken boer of
pelen waren, hoe ongenietbaar. Daar had je I mijnheer, voor wiens zoon zij dienden. Er wa-
dan wortelen bij, ook niet gaar, en 'n beetje i ren er, die steeds worst en boter in overvloed sten, of zij moesten worden afgevlagd. Ik ben
lawaaisaus. jkregen, zonder één cent er voor uit te geven, daar zes jaar bij geweest. Den len Augustus
Kwam d'r een officier on d» kamer, en' Dan had je de anderen, die oppassers wa-i1893 werd ik benoemd tot concierge van liet
je-begrijpt-me-wel. Wij snapten het volko
men.
Maar toch was het een leuke tijd. Dat blijf
ik zeggen.
In Juni 1889 werd ik gepensionneerd. Ik
moest pensioen aanvragen, omdat ik 50 jaar
was. Toch had ik graag de gouden medaille
gehaald, maar ik werd afgekeurd. Ik was nog
sergeant-facteur in den Helder, toen ik reeds
tamboer-majoor bij de schutterij in Haarlem
was. Dat ben ik een paar maanden te zamen
geweest.
In Haarlem had ik tweemaal in de week 'd
repetitie en verder de gewone schuttersdien-
ge*
JöSöi
IE HMRLEMSeHE CO
400
301
150
100
60
15
