t
1
aRDATT
I
N. VAN BREEMEN CO.
TALHOUT
Bakenassfirgrackt Soiiitjaslaan 23
Oscar Smits Bank
r
IÜGR0S CiEMISSÜE FiBII
KUNSTTANDEN
STEUNT 3 JULI a. s.
den rechtschon Candidaat van
Lijst II
Prima draag gehakt
tegen Regeerlngs-prije
Hoofdkantoor 1 Filiaal 1
Op voor uw school!
Mr. i. B, Bomans
Duys en de'Katholieken.
-f:
Tandarts SWAAP,
Effeeten en Bankzaken.
SAFE-DEPOSIT.
Niemand anders dan de heer
J. E. W. DUYS, de candidaat van de S
0. A. P., die in vergaderingen en kran-
tjes beweert, dat hijeerbied heeft voor
de beginselen en de christelijke gevoe
lens van anderen.
De verzekeringswetten Talma.
Eenig aftioenü middel tegen
Zomersproeten en
ANoedervlekken.
Overal verkrijgbaar BO
•n 75 cf. per pot. 7075
„VRIESIA", Alkmaar.
volgens Amerikaansch systeem
Operatiën pijnloos.
Kruisstraat 40, Haarlem
Aftredend lid v. d. Tweede Kamer der Staten-Generaal.
HET BESTUUR DER R. K, KAMER-CENTRALE
HAARLEM.
Telefoon 70 TeSefoon 848
Wilhelminastraat No. 45. Teleph. No. 1906.
Eweest, zullen wij op 3 Juli a.8. opnie
wijzen, een eenheid welke slechts te v
Dcnheld i3 sterkte en verdeeldheid is zwak-
Die eenheid welke steeds de eeuwen
loor het kenmerk der katholieke kerk is
ieuw
ver
krijgen is indien zij berust op éénheid van
Beginselen die voortspruiten uit de eeuwige
•raarheid. De mees ten anzer «ijn daarvan
üoordrongen en voor hen is het geen vraag
meer wien sij zullen «temmen, maar mochten
enkelen nog uit lauwe onverschilligheid of
uit verkeerd begrepen eigenbelang aarzelen
bun stem op de katholieke lijst uit te bren-
Ïen, laten zij zich nog tijdig er van üvter-
ïigen dat het hier geldt een strijd voor
de christelijke beginselen en dat het eigen
belang ondergeschikt moet worden gemaakt
aan dat algemeer.e belang, tot heil van kerk
en staat.
Bij de komende verkiezingen moet ten dui
delijkste blijken dat het „Catholique avant
tont" geen ij del woord, is maar ook in de
staatkunde meet worden toegepast als lo
gisch gevolg van de beginselen die wij voor
staan. - 1
Mr. PAUL v. SONSBEEOK.
Egmond a. d. Hoef.
Artikel 192 der Grondwet, het onderwijs
artikel, is gewijzigd. De voornaamste verande
ring er in aangebracht is deze, dat voortaan
bijzonder en openbaar onderwijs naar denzelf-'
den maatstap uit de openbare kas zullen wor
den bekostigd.
Zullen werden bekostigd!
Wanneer
Grondwettelijk is daarvan niets anders vast
gelegd dan dat binnen drie jaar na de afkondi
ging der nieuwe Constitutie, na 12 December
1917 dus, een nieuwe lager-onderwijswet in
overeenstemming met den eisch der „financiëele
gelijkstelling" moet zijn.... ingediend.
Wat natuurlijk nog iets anders is dan „aan
genomen" en heel iets anders dan „ingevoerd"!
Maar vóór 12 December 1920 zal dan toch
het schip eener nieuwe en verbeterde lager-on-
derwijs-wet op stapel moeten zijn gezet.
Gelukkig maar, dat dit een grondwettelijk
voorschrift is, want was het enkel maar een wet
telijke eisch, we zouden er, indien Links wat
God verhoede! den 3en Juli a.s. een meerder-
heidje haalde, niet heel gerust op zijn, dat niet
een ander „uitstel-wetje" dez©i datum een jaar
of drie kwam verschuiven.
Dat kan nu niet, maar tochtwee jaar,
elf maanden en 29 dagen is binnen de drie jaar,
even-rt" o'- drie dagen binnen dezen termijn
val;,
We willen maar zeggen, dat Links, indien het
de kans kreeg, met de indiening en dus zeker met
de invoering der grondwettelijk geëischte finan
cier! e gelijkstelling geen haast zou maken.
Dat bewijst de houding door de .Liberalen
aan.qvnomen tegenover den „pacificatie-fanati
cus" Roodhuijzen, dien zij uit de nieuwe Kamer
hebben geweerd, terwijl den onverzoenlijken
staatsman Otto (zonder von Bismarck, zou Mgr.
Nolens zeggen), een zekere plaats op de liberale
cardidatenlijsten werd gegeven.
Dat bewijst een ander no. 1 der liberale lijs
ten, de heer De Muralt, die het openlijk uit
spreekt, dat hij het bijzonder onderwijs als prin
cipieel verkeerd zal blijven bestrijden.
Dat bewijst de Vrij-Liberaal Visser van Ijzen
doorn met zijn gedrens om „waarborgen", waar
van hij er geen twee kan noemen.
Dat heeft bewezen geheel de Linkerzijde der
huidige Tweede Kamer, door zich tegen' het
wetje-Lohman, bedoelende de gelijkstelling alvast
op het stuk der onderwijzers-salariëering te ver
we-ijken, unaniem te verzetten!
Ziedaar zoovele teekenen des tijds, die ieder
katholiek kiezer wèl voor oogen moet hebben op
3 Juli a.s.
Dan zal hij weten, dat hij, om een spoedige
uitvoering van het gelijkstellings-artikel 192 te
verkrijgen, Rechts, d. i. voor hem Roomsch, moet
stemman.
Niet alléén echter de vraag wanneermaar
fn meerdere mate nog de vraag hoe is hier van
gewicht
Van zooveel gewicht, dat ieder, die het „waar-
i'"-geleuter der Linksche heeren goed ver
stem, er de voorkeur aan geeft, dat artikel 192
onuitgewerkt zou blijven boven een uitwerking
door een in meerderheid Linksche Tweede
Kamer.
Al dat geroep om „waarborgen" en nog eens
„waarborgen" dient slechts, om den kapstok of
liever, om den strop te fabriceeren, waaraan de
financiëele gelijkstelling „met goed fatsoen" kan
worden opgehangen.
Een praatje en niets meer is het. dat het
bijzonder onderwijs, om goed te worden, eerst
door de vrijzinnige heeren zou moeten be-waar-
borgd. Het bijzonder onderwijs is nu reeds, on
danks zijn financiëele achteruitsteliing van jaren,
even goed en in veie opzichten beter dan het
bevoorrechte openbaar.
Een praatje en niets meer is het, dat het
openbaar onderwijs meer waarborgen van deug
delijkheid zou geven dan het bijzonder! Het
tegendeel is juist waar. Aan de wettelijke eischen
b.v.r dat minstens 20 uren per week aan de
maatschappelijke vakken moeten worden besteed
en dat ieder jaar een leerplan moet worden over
gelegd, moet wèl voldoen de bijzondere school,
niet de openbare.
„Meer waarborgen!", schreeuwt Links en het
bedoelt: meer uitstel van en meer beknibbeling
op den eisch van vrijheid en recht, den eisch van
onderwijsbelang: een schoolwet in overeenstem
ming met de Grondwet, op de basis der finan
ciëele gelijkstelling!
Dit bedenke iedere Roomsche kiezer: het
Grondwetsartikel 192 is een broed-ei, waarin de
financiëele gelijkheid slechts in de kiem aanwezig
!s. Zou er onverhoopt en onverwacht na 3 Juli
a.s. een linksche kip op te broeden worden gezet,
zij zou het doen zóó lang en zóó slecht, dat
het ef, inplaats van de kip der onderwijshevre-
diging te brengen, als „schier" moest worden
weggeworpen
En daarom: wie wil „feitelijke invoering der
financiëele gelijkstelling van bijzonder en open
baar onderwijs" (punt van ons Katholiek Pro
gram), wie wil den waren onderwijsvrede, in
het belang van 't onderwijs, in 't belang zijner
kinderen, in 't belang van land en Kerk hij
kieze Woensdag 3 Juli Rechts, hij kiezc
Roomsch!
Hij stemme in de kringen HaarlemDen
Helder eenig en alléén No. 1 van de elfde lijst:
M. J. G. SURING.
En wie schreef deze, de katholieken in hun
heiligste overtuiging grievende, Godslasterlijke
taal?
(Ingezonden.)
W-
u'
-3»
I
-I
Eene Roomsche Staatspartij
iu Nederland aan het roer:
wat hebben wij daarvan te
verwachten!
Een vraag beantwoord door
J. W. D(uys).
Dezer dagen hebben wij onzerzijds in enkele
trekken uiteengezet, wat wij hebben te verwachten
van een „rechtsche" meerderheid *en wij kwamen
daarbij tot de conclusie, dat het Nederlandsche
volk van rechts kon verwachten: een hervatting
en voortzetting van den zegenrijlcen arbeid, welke
in 1913 op zulk een onwaardige wijze werd
gestuit.
Vandaag zullen wij den heer.Duijs eens
aan het woord laten, om zijnerzijds onder de
aandacht te brengen wat Nederland speciaal van
onze Roomsche Staatspartij heeft te verwachten.
Het zal een nieuw bewijs, of beter: een reeks
van bewijzen zijn tegen de leugens, door den
heer Duijs zelf verkondigd, dat socialisme en
Godsdienst met elkaar vereenigbaar zijn, dat de
socialisten den Christenen vrij laten in hun over
tuiging en in het bijzonder tegen de leugen van
den heer Duijs, dat hij zelf eerbied en respect
heeft voor de overtuiging van anderen.
De heer Duijs. die in zijn verkiezingsspcechen
zoo vriendelijk doet jegens de Christelijke arbei
ders, heeft ook een verkiezingsbrochure geschre
ven, waarin hij eens lucht geeft aan zijn anti
papisme.
Wij kunnen hem daarvoor niet dankbaar
genoeg zijn; want beter dan daarmede kon hij
de Katholieke arbeiders niet van zich ai van de
S. D. A. P. afstooten.
Uit die brochure willen we dan eens een en
ander hier overnemen om het den Katholieken
arbeiders onder het oog te brengen,
i>e titel'ervan:
WAAR GAAN WIJ HEEN?
MOET ROME ALDOOR MEER VELD
WINNEN?
Een waarschuwend woord voor de verkiezin
gen, gericht tot allen, die voor het heil des
lands nist onverschillig zijn.
zegt al voldoende, waar de schrijver, de heer
Duijs, met de verkiezingen heen wil en hoeveel
respect en eerbied hij voor een anders overtui-
heeft
Maar in de brochure doet'hij dit beter nog
tot zijn recht komen, wanneer hij op blz. 9 zegt:
„Een algemeen front maken tegen de aan
matiging van den Jezuit: Ziet daar het oonige
doel dat ik beoog. Do eenigo leuze die voorlto-
pig a'e kiezers moet bezielen, bü het ophanden
zijnde uitbrengen hunner etem moet rijn;
Tegen Rome!" j w? i
Juist, tegen Rome gaat de stnjd van den Wel-
Edeigestr. heer Duijs, den socialistischen Kamer-
candidaat.
Duidelijker kon de man waarlijk niet tot beken
tenig daarvan komen.
Het in practijk brengen van ons Roomsch
staatsrecht is een gevaar, niet alleen voor den
Staat, maar ook voor degenen die den Staat
besturen.
„De ministers #n aHen, ook wij," zegt de heer
Duys, „zullen ons moeten schikken naar wat
onze lieve gasten die we uit medelij
den en betrekkelijke goedigheid in 1048 niet
allen het land hebben uitgejaagd. ons gelie
ven voor te schrijven.
En dat durft dan nog juibelen en sproken van
Hare Majesteit onze geeerbiedigde Koningin!
Jawel, eerbied is er, maar respect van niet veel
beter kwaliteit, dan die welke een slagershond
in den regel voolt voor een biefstuk!
Wanneer het oogenblik daar is en d» zorge-
looae slager niet genoeg oplet, zal dio „eerbied"
spoedig op eene zeer verrassende spontane wijze
uiten! Ü9 „geeerbiedigde" zal hebben te gehoor
zamen of,.,."
Wat de heer Duijs met deze stippeling
bedoelt, zal wellicht ook den lezer duidelijk wor
den, wanneer hij het vervolg onder de oogen
krijgt:
„De Roomsche erkent geen vorst die niet is
een strooman, geplooid en gezet naar do wille
keur van biechtvader, episcopaat en pau»elük
zaakgelastigde. En de dolk van den fran
ciscaner monnik Jacques Clement, die Hendrik
Hl heeft omgebracht, gelooft het Nederlanders,
hij berust nog in de wapenkamer
van het Vaticaan, om bij de eer
ste de beste gunstige gelegen
heid te voorschiinte worden ge-
h a a 1 dl Rome verandert niet!"
Dat is dus het gevaar! En dat het den heer
Duijs ernst is, bewijst de volgende, op blz. 11
voorkomende uitlating:
„Hieruit, zoo heet het daar! Nedenlanders
kunt gij zien, wat ook in deze dagen van Rome te
verwachten is, wanneer het van ons zijne volle
dige „vrijheid" zal hebben verkregen.
Of staat de zaak anders? Vertelt mij Room-
schen, zijn de werken van Beoan. Camitolo enz.
enz. allen uwe geestelijke leeraars en zioo hoog
geprezen, deels heilig! verklaarde Jezuitisohe
theologen, die openlijk den vorsten mond predi
ken, ineens door den invloed van do door uw
Paus vervloekte nieuwe beschaving naar de
rommelkamer verhuisd?
„Neenl" zoo besluit Duya dit gedeelte op,
blz. 41. „De moordaanslagen op Leopold I
enz. zijn uitvloeisels van de tot „geloofs
leer" verheven" oogmerk en, van
uwe elkander solidair opvol
gende H. Vaders in het Vati-
o a a n."
Hoort zoo'n „verdediger" der kroondragers,
hoort, hoort.... den republikeinschen Kamer-
candidaat Duijs
Maar we zijn er nog niet. De heer Duijs heeft
nog meer om den kiezers duidelijk te maken,
wat ze van de Roomsche vertegenwoordiging in
ons staatsbestuur hebben te verwachten. We
citeeren dus verder (blz. 15):
„Het Roomsch-Katholicisme streeft onder ons
met huidhei ach.ti ge leuzen naar macht en onder
werping van allen; dat doet het van nature,
want zijne „vrijheid" beteekent voor alle anders
denkenden volslagen onvrijheid. Het doodt allen
geest en elk initiatief."
„Het is bedroevend, dat zoo weinigen onder
ons beseffen, hoe het voet'geven aan Eoqae en
Roomsche eischen gelijk staat met het ontboeien
van een om vrijheid roependen roover, die zijn
bevrijder.,,, naar den keel wil springen!"
En dan op blz. 18 komt de zedige heer Duys
op een ander terrein en roept de om
Roomsche stemmetjes bedelende socialist uit:
„Maar neen, Nederland zal zich stellen onder
de hoede van die celibataire kuische herders, aio
openlijk water predikende en kuisohLeid bo-
tradhtendo, maar gluiperig wiin en andermans
vrouwen genietende afgodendienaars. Dost wil
zelfs het Gereformeerde Nederland11"
En als de „EdelAchtb." heer op die wijze
nog wat voortgejammerd heeft, waarschuwt hij
het Nederlandsche kiezers-volk:
„Als het zoo doorgaat zult gii zeker in de toe
komst tót uwe schade loeren voelen, wat bot
zegt, aan Misvertooners, altaardienaars, biecht
vaders en sohooljezuiten. aldoor meer voet
te hebben gegeven."
Diezelfde heer Duys, die dit alles voor de
Nederlandsche kiezers schreef, is toch heusch
niet tegen den Godsdienst. Hij schreef dit al
leen ter waarschuwing voor
de verkiezingen, gericht tot
allen, die voor het heil van
het land niet onverschillig
z iin.
Ter „waarschuwing" heeft de man het dan
verder over de Biecht en bralt daarover dan
zulk een onzin uit, dat het niet aangaat in het
verband van dit artikel iets daaruit te citeeren.
Later vinden wij nog wel'eens gelegenheid,
daaruit het een en.ander te memoreeren. We
besluiten onze aanhalingen nu met de volgende-
voorkomende op blz. 31, waarin- het Nederland
sche volk worat opgeroepen tot den strijd.
„Bestrijdt," zoo roept hij daar den. kiezers
toe, „die zwarte „iiiternationalo" dio do kanker
is van allo samenleving. o5ie onder de schoon
klinkende reclame-titel: Wetenschp en Geloof"
vereenigingen opricht met Je&uitisiche advi
seur», tot bevordering van datgene, wat niets
meer is dan Domheid en bijgeloof."
Do tegenstander (do R.-K.ó dio om vrijheid
vraagt, is de dwingeland bij uitnemendheid, do
doodsvijand aller vrijheid, hij verheft zich boven
alles wat voorwerp onzer vereering is, en heeft
zich nedergezet in den tempel naaat het Vati
caan om! zich daar te laten verecren alsof hii
God ware."
Wij zullen' onze lezers de verdere onbe
schoftheden en priesterheleedigingen van dezen
„hoogstaande»" candidaat" voor de Tweede Ka
mer sparen. En nu hebben wij niet eens de
meest kwetsende naar voren willen brengen, om
te doen zien, dat piooie woorden op vergade
ringen, gedraaid naar de mate van het aanwe
zige publiek, -geen maatstaf geven tot oordee-
len.
Katholieke kiezers, zult ge u nog langer door
huichelachtige praatjes op vergaderingen en leu
gens in verkiezingspamfletten om den tuin la
ten leiden?
De heer Duys heeft in zijn brochure, welke
wij hier bespraken, uiteen willen zetten, wat van
Roomschen kant te verwachten is; doch in wer
kelijkheid heeft hij juist aangetoond, wat van
het socialisme voor den Godsdienst te wachten
staat.
Kiezers leest bovenstaande citatenen
denkt na! Gij zult dan zién, dat ook de socia
list Duys aartsvijandig staat tegenover den
Godsdienst en wèl in het bijzonder tegenover
de Katholieke kerk.
Dit wetter complex, omvattende;
a. de Ziek te vyrze/k ering;
b. de Invaliditeitsverzekering;
o. de Ouderdoansverzekeriujg en
d. do Weezenveizekèring, 1
is reeds geheel kant en klaar door Tweedie en
Eerste Kamer aangenomen en wacht slechte
op uitvoering.
Door betaling eener wockpremie zou ieder
die ju. loondienst arbeid verricht verzekerd
zijn. Deze premiebetaling was geregeld als
volgt;
voor de le loomklasse 20 eent.
voor de 2e loonklasss 24 cent.
voor do 3e loonklasse 32 eent.
voor de 4e loonklasse 40 eent.
voor de 5o loonklasse 48 eent.
Men denke ar wel aan, dat slechts de helft
der premie ten laste van den werkman komt.
De andere helft, komt ten laste van den
werkgever, die da keeJe premie moet betalen,
maar het recht heeft de lielft der premie
van het loon van den werkman af te houden.
TL'or voor zou men krijgen: een uitkeering
bij ziekte; een inval id i te i ts r en te van gemid
deld 4.per week; een ouderdomsrente
van 2.50 tot 4.per week; een weezen-
verzekering die ook niet precies ïs vast te
stellen, maar die ongeveer 3.50 zou bedra
gen en uitgekeerd worden totdat het jongste
bind den leeftijd van dertien jaren heeft be
reikt.
Om dit alles te bereiken was alleen nooddg
dat de wetten-Talma in werking werden ge
steld.
Zoo vond het ministerie Cort van der Lin
den den toestand teen het in 1913 aan het be
wind kwam.
Maar dat kabinet van den volkswil plaatste
zich op het standpunt geen verzekering maar
staatspensioen, en voorde Talma's wetten
niet nit.
In plaats daarvan kwam het beroemde of
beruchte ontwerp-Treub: iO d o r d o m s-
r ente*.
In 't kort kwam dit ontwerp hierop neer,
dat aan zeventigjariigen 2.— staatspensioen
per week zou worden gegeven, indien zij ken
den aantoonen. dat bet Inkomen te gering
was om in hun onderhoud te voorzien.
Het beroemde staatspensioen is dus niets
anders dan een b^deeling van hen, die kun
nen bewijzen dat zij arm zijn.
Do wetten-Talma, daarentegen gewen het
onbetwistbare door den staat
gegarandeerde recht op uit
keering, niet alleen hij ouderdom op 70-jari-
gen leeftijd, maar ook bij invaliditeit en
ziekte; ja zelfs bij den dood van den vader
hebben de achterblijvende kinderen weer
recht op een rente van 8.50 per week tot
dat het jongste kind dertien jaar oud is.
Het eenigo verschil bestond slechts hierin
dat men voor de wetten Talma oën gerinlge
premie moest betalen, terwijl men het staats
pensioen voor niets kreeg.
Eigenlijk is dit cok niet eens waar.
Minister Trent althans, had aan zijn ontwerp
een pensioenbelasting vastgekoppeld, zoodat
men geen premie, maar wel een extra belas-
lin.g moest be-talen.
Deze politieke flessohen trekker ij in 't kwa-
draatje heeft aan Treuh aanvankelijk wel
zijn miniffterieele loopbaan gekost, maar hij
is weer teruggekeerd en de middelen tot dek
king voor het staatspensioen zijn nog niet
op een andere manier verkregen, zelfs het
ontwerp-Pensioenihelasting Is nog niet inge
trokken. Alzco geen premie, maar
wel belasting.
Hoe is het nn mogelijk, dat zulk een pruts-
ding óp het oogenblik nog dienst möet doen
ais reclamemiddel nog wel.
Om te besluiten, eeni&e citaten:
De Staatsouderdomsrcnfe is een staatsaal
moes. De vrijzinnige beer Mr. Elout, schreef
in »De Tijdspiegel* van Mei 1909 bl. 23:
«Staatspeneicmeering bestrijd ik, omdat het
een vergrijp beteekent tegen de waarheid.
Staatepeiisi oneerjng is het geven van aal
moezen onder den leugennaam van pen
sioen.*
Mr. Treub, nog Kalerlid zijnde, noemde
de Staats-pension eering op 16 October 1912
Sta a ts arm enzorg.*
Zelfs do groene Amsterdammer* sehr
over het oudardomswetsontwerp-Treub
Gewone lamentabele armenzorg wordt
met alle kwalen van dien. Het wetsontwi
van Minister Treub, als het werd aangeö
men zon een groote débacle zijn.»
De vrij-liberale »Fakkel« vond dit zelfs
mooie van deze ouderdomsrente, dat a,
voorwaarde voor de uitkeering de behoef'
werd gesteld: »daarmede blijft het karak
armenzorg (verzorging van behoeftigen) b
waard.* j
Ziedaar de ware beteekenis van de souder-:
domsrente*. waarmee socialisten en vrij zin»!
rigen thans de kiezers hopen lekker te ma?*
ken.
Dozen zullen verstandiger blijken te zijn,
en met kracht verklaren; wij willen geen aal
moezen, niet van de gemeente en niet van
den Staat wat wij willen is: de uitvoering
van de reeds in 1912 aangenomen Invalidi-
teits- en Ouderdomsverzekering van Minis
ter Talma.
Het is -door den Franschen sociaal-demo
craat Janres zoo sehoon gezegd, op het so
cialistisch Congres in 1906 te Nimes gehou
den,, toen het in Frankrijk ook ging over da
vraag: ouderdoms-verzekering of staats pen-*
sioneering:
>Tussehen ver-zekering en onderstand, zelfs
den op liberale wijze georganiseerd en onder
stand, ligt een afgrond: De bedeelde, zelfs
wanneer de wet hem geeft wat zij noemt een/
recht, is verplicht om te verzoeken, om de
verwezenlijking van dat recht te krijgen; da
grijsaard van 70 jaar, moet aantoonen, dat hij.
behoeftig ie, en zijn behoeftigheid wordt op!
arbitraire wijze gewaardeerd door het ge
meentebestuur, dat, hetzij bevriend, hetzij vij
andig, al te dikwijls van den onderstand eeri
middel van prefectoraal gouvernement
maakt, waarvan do dorpsburgemeesters maan,,
al te vaak de gewillig© werktuigen zijn. En
vervolgens: de man moet een verzoek doen
en in zijn houding van ondersteunde voelt b
nog op zijn schouders, gebogen door den ar
beid, het gewicht drukken van een maat
schappelijke dienstbaarheid.
De verzekerde daarentegen, hij heeft een
vol recht, yen volstrekt recht, een onvoor-*
waardelijk rechthij heeft het recht om!
te eischen; hij eischt, hij ontvangt een zeker,
bedrag, en hij ontvangt niet alleen een stof
felijke ondersteuning, hij ontvangt een onder
steuning van zedelijke waardigheid.*
TH. H. I
UJ
WAARAAN DE KIEZERS OP 3 JULI A.sj
MOEITEN DENKEN.
(Lees dit en onthoudt het.)
Denk er aan, dat de stemming i3 bepaald op?
Woensdag 3 Juli, van des ochtends 8 tot dès<
namiddags 5 uur.
Ga dan tijdig naar de stembus en wacht niet?
tot het laatste oogenblik. Zorg er althans voor,!
dat ge vóór 12 uur hebt gestemd.
De stemming vangt reeds om 8 uur aan..
Gij kunt er dus vroeg bij zijn.
óp uw stemkaart is vermeld het adres van,
het stembureau waar gij moet steromen.
Hebt gij die niet een paar dagen te voren
ontvangen, ga dan dadelijk naar het Gemeente
huis en wacht niet af, of men ze u nog brengt.
Ook het stembureau mag u, desnoods, een
3temkaart geven, maar reken daarop niet ta
veel en "ga liever vóór de stemming aan het]
Gemeentehuis een kaart halen. j
Regel uwe zaken zoo, dat- gij op Woensda:
3 Juli in uwe gemeente zijt.
Zijt gij in dienstbetrekking, vraag dan verlo
aan uw patroon, om te gaan stemmen. Behou-j
dens enkele uitzonderingen, is hij verplicht, u
tv/ee uur achtereen dat verlof te geven.
Denk er aan, dat stemrecht stemplicht is. Wie)
zonder geldige redenen wegblijft, wordt gestraft^
Niemand moet nu meer denken: „Ik kan vrélj
thuis blijven, want mijn stem heeft toch geeft!
waarde." Zoo was het vroeger, maar nu niefl
meer. Al waart ge de eenige katholieke kiezer itfj
uw geheels gemeente, uw stem telt toch mede.)
Niemand heeft dus nu meer een afdoend©
reden, om thuis te blijven.
Wek ook al de u bekende geestverwanten op,j
dat zij trouw en vroeg ter 6tembus gaan.
Maak alleen het puntje zwart vóór no. 1
van de Katholieke lijst in uw district.
Niemand mag meer dan één puntje zwart
maken. Die vóór den naam van meer dan één
candidaat het witte puntje zwart zou maken,'
maakt zijn geheele biljet ongeldig.
Hebt gij u bij de invulling van uw biljet
vergist, vraag dan een nieuw ami den voorzitter'
van het stembureau en geef het oude terug-
Vergis u dan niet meer, want slechts eenmaal
maf de voorzitter u een nieuw stembiljet,
uitreiken.
Een kiezer, die hulpbehoevend is, b.y. slecht)
van gezicht of zeer zwak, kan zich door een
ander (kiezer of niet-kiezer) doen bijstaan. Ook
uw vrouw of uw dochter mag u dezen bijstand
verleencn.
Denk er'vooral aan, dat gij het stembiljet)
niet onderteekent of er iets op aanteekent met
woord of teekening. Oij nioct niets cinders doen,,
dan alleen het puntje vóór den naam van den
candidaat uwer keuze zwart maken.
Degelijks te spreken van 104V2 uur
Vulling van tand of kies billijk tarie
7054]
Mr. BOMANS
7080
-4
777 HAARLEM.
O
O*
